1樓:匿名使用者
夢裡提示:你對於奶奶的病還沒正確的認識。她的病不是誰讓得的,生老病死是生命的輪迴。你和我一樣總
是要面對的,看開了就好了。
祝你好心情 最後教你六字真言,鬼斜不敢近前,除一切心魔。心情不好時默念:嗡嗎呢唄咪哄
2樓:匿名使用者
夢見自己已故的長輩是好事,如果你害怕的話去廟裡上柱香吧!
3樓:城文德少苗
跟你的長輩沒有關係,你夢見她,只是關心!你必定還有什麼事忘記了做,或者做了,好好想想!
夢到親人去世變成鬼
4樓:匿名使用者
這是你曾經看過不少鬼神片留下深刻的印象。這個夢是你前意識反映!
夢中你看見奶奶去世,媽媽變成鬼,但是又跟活的無異!這些情景說明你很在乎他們,希望他們平安無事!
別擔心!什麼事情也沒有!你媽媽健在就是明證!(夢本來就是虛幻的!)你的夢說明你是乙個想象力豐富的富有親情和愛心的好人。好人一生平安!
5樓:匿名使用者
這個如果按照算卦的來說應該是說你最近親人會有有病的~!
如果按照科學來說應該是你最近家裡的伙食不是很和你胃口~!
6樓:丨暖寶寶
哥們真強悍,我做夢最不過是噩夢,你能夢見鬼,我從來沒過
夢見活著的親人死去,變成厲鬼纏身。怎麼解?
7樓:闖籍
夢和現實無關。不要給自己暗示。
不要太在意。把握當下更重要
建議你多運動,多鍛鍊。
調整心態放鬆心情最重要。
請採納,順便點個贊哦!
8樓:遲來的愛
有貴人相助!您也不妨去給故人燒點紙錢
9樓:百度使用者
誰能解夢,你還是買本週公解夢的書吧!
10樓:百度使用者
夢見活的人死去是給加壽
11樓:匿名使用者
可能預示你最近身體不是太好。
12樓:古墓傳人
多燒點紙錢應該就沒事了
13樓:匿名使用者
夢見活人死去,是給這個人加瘦
夢見父親死去,變成厲鬼回家 5
14樓:匿名使用者
您自己是最好的解夢人,因為自己最了解自己。夢大部分是自己可以找到原因的,所謂日有所思夜有所夢,或者一直懷念,一直在意的,一直擔心的,有的則是電影看多了,遊戲玩多了,這些是可以找到原因的,這樣的夢心理因素多一點,不用太在意。當然還有些夢根本找不到理由,突如其來,這可能就有點預示了,惡夢的話有這個可能是預示我們的運氣會在一段時間內不好(夢的情景一般不會發生在現實,只是一種表象,就像夢裡被蛇纏著,被老鼠爬到身上很難受等等,現實是不見得會發生的,這是種預示,可能運氣不好,被人說壞話啦,工作不順利了等等),感覺很灰暗,這時候可以一心念阿彌陀佛來把這個壞運氣驅散,體會念阿彌陀佛時心裡那種祥和軟軟的感覺,自己慢慢會感覺到心情很輕鬆,阿彌陀佛已經融入心裡,身體裡。
通過念阿彌陀佛整個人籠罩在佛光之下,就不容易被壞運氣入侵。所謂佛光普照,人人都可以,不是一定要戴裝飾來得到,只要將阿彌陀佛融入心中,就是佛光普照。當然能不能有效驅散,是要看自己的誠心的,誠心體現在哪,一是真的相信有這個力量,心誠則靈,二要一心向善,假如是做錯了事要發自內心的去懺悔。
並且後不再做。三一定要一心來念念到心裡去,唸得越多越好。不光是做惡夢,日常生活中能這樣唸佛也是可以趨吉避凶的,有的家裡乙個老太太唸佛就可以保護一家人,因為老太太無欲無求了,也可以發出善心,而且雜念少,還真信。
就可以保護家裡免遭橫禍
本師釋迦牟尼佛在《地藏經》中對夢到鬼是這麼說的:若未來世諸眾生等,或夢或寐,見諸鬼神乃及諸形,或悲、或啼、或愁、或嘆、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬,在於惡趣,未得出離,無處希望福力救拔,當告宿世骨肉,使作方便,願離惡道。
假如做夢夢到已去世的人,很可能說明她有求於您,夢假如給您很難受的感覺的話,就說明她處境不好要您幫她,怎麼幫呢,就念阿彌陀佛四個字,祈求阿彌陀佛幫助她,要多唸。那樣就可以幫到她。我的母親去世後,我姐姐也經常做那種噩夢,很難受心酸,各種場景,都顯示母親處境很苦,然後,我就叫我姐念阿彌陀佛,每天有空就念一段時間,念完了,就發個願,願阿彌陀佛救助我的母親。
沒有多長時間,我姐就不做惡夢了,最後,我媽還託夢告訴她,她現在好了,要我姐不要難受了。這是我姐親身經歷的,就是念阿彌陀佛可以幫助到已經去世的人,不管她在**。
如果精進學佛的話,有時候噩夢則是消罪的表現,這種夢早上起來反而會感覺輕鬆。我就曾經做過這樣的夢,非常血腥,可怕,學佛之前沒夢到過的,但是早上起來心情很輕鬆
本師釋迦牟尼佛在《佛說大集會正法經》中對惡夢是這樣說的:諸有修習菩薩行者。能布一切善法種子。
一一成熟。既成熟已即能出生一切善法。善法生已生大歡喜愛樂佛法。
彼善法種雖經多劫終無能壞。藥王軍。當知是名初發心菩薩。
而彼所得一切善法。聚集了知轉倍增勝。雖復夢有所見。
而能離諸怖畏。何以故。一切業障悉得清淨。
不造惡法離諸苦惱。惡境現前而不能動。若於夢中見大火聚光焰熾盛。
菩薩見已不生怖畏。何以故。諸煩惱薪為智慧型火之所焚燒。
無能亂故。又於夢中若見大水。而不清潔徹底濁穢。
菩薩見已亦不生怖。何以故。已盡一切所作業故。
如牛撤軛而得自在。又於夢中持以利刀。自斷其頭復斷他頭。
菩薩爾時亦不生怖。何以故。貪嗔痴法諸煩惱中而為根本。
菩薩已斷無所懼故。藥王軍。彼初發心菩薩於六趣輪迴已得解脫。
而復於中隨順受生。皆是菩薩以方便力。示現化度一切眾生。
而實菩薩常生諸佛清淨剎中。一切如來所共攝受
15樓:匿名使用者
逸美死去的父親遠山坐在地上,神情落寞。逸美對他說那個時候,(在凶宅)我看到了你。遠山將手伸向逸美。
嘉雲開始小心翼翼地調查,驚覺整個房間已經籠罩在深沉的怨氣之下,她將面對超乎想象的厲鬼。原來藏身屋內多年的厲鬼
16樓:匿名使用者
我覺得夢終究不是現實
解夢,夢見在世的親人去世變成厲鬼纏著我們不放
17樓:謝謝大家支援我
夢這東西跟 迷信差不多 相信則有 不信則無也不要太敏感了 畢竟是個夢對吧
祝你做的是好夢 好夢一生平安
實現好夢 超越自我謝謝
夢見死去的親人變成鬼回來了 5
18樓:匿名使用者
《地藏經
》
復次普廣:若未來世,有男子女人,久處床枕,求生求死,了不可得。或夜夢惡鬼,乃及家親
、或游險道、或多魘寐、共鬼神遊。日月歲深,轉復尪瘵,眠中叫苦,慘悽不樂者。此皆是業道論對,未定輕重,或難捨壽、或不得愈,男女俗眼,不辨是事。
但當對諸佛菩薩像前,高聲
轉讀
此經一遍
。或取病人可愛之物,或衣服、寶貝,莊園、舍宅,對病人前,高聲唱言:我某甲等,為是病人對經像前舍諸等物,或供養經像、或造佛菩薩形像、或造塔寺、或燃油燈、或施常住。
如是三白病人,遣令聞知。
復次普廣:若未來世諸眾生等,或夢或寐,見諸鬼神乃及諸形,或悲、或啼、或愁、或嘆、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬
,在於惡趣,未得出離,無處希望福力救拔,當告
宿世骨肉,使作方便,願離惡道。
普廣,汝以神力,遣是眷屬,令對諸佛菩薩
像前,志心自讀此經,或請人讀,其數
三遍
或七遍。如是惡道眷屬,經聲畢是遍數,當得解脫,乃至夢寐之中,永不復見。
又閻浮提臨命終人,不問善惡,我欲令是命終之人,不落惡道。何況自修善根增我力故。是閻浮提行善之人,臨命終時,亦有百千惡道鬼神,或變作父母,乃至諸眷屬,引接亡人,令落惡道。
何況本造惡者。
世尊,如是閻浮提男子女人
臨命終時,神識惛昧,不辨善惡,乃至眼耳更無見聞。是諸眷屬,當須設大供養,轉讀尊經,唸佛菩薩名號
。如是善緣,能令亡者離諸惡道,諸魔鬼神悉皆退散。
世尊,一切眾生臨命終時,若得聞一佛名,一菩薩名,或大乘經典,一句一偈。我觀如是輩人,除五無間殺害之罪,小小惡業,合墮惡趣者,尋即解脫。
佛告主命鬼王:汝大慈故,能發如是大願,於生死中,護諸眾生。若未來世中,有男子女人至生死時,汝莫退是願,總令解脫,永得安樂。
鬼王白佛言:願不有慮。我畢是形,念念擁護閻浮眾生,生時死時,俱得安樂。但願諸眾生於生死時,信受我語,無不解脫,獲大利益。
爾時佛告地藏菩薩:是大鬼王
主命者
,已曾經百千生,作大鬼王,於生死中,擁護眾生。是大士慈悲願故,現大鬼身,實非鬼也
。卻後過一百七十劫,當得成佛,號曰無相如來
,劫名安樂
,世界名淨住
,其佛壽命不可計劫
。地藏,是大鬼王,其事如是不可思議,所度人天亦不可限量。
地藏菩薩白佛言:世尊,過去無量阿僧祇劫,有佛出世,號無邊身如來。若有男子女人聞是佛名,暫生恭敬,即得超越四十劫生死重罪。
何況塑畫形像,供養讚嘆,其人獲福無量無邊
。
又於過去恆河沙劫,有佛出世,號寶性如來
。若有男子女人聞是佛名,一彈指頃,發心歸依,是人於無上道永不退轉。
又於過去有佛出世,號波頭摩勝如來
。若有男子、女人,聞是佛名,歷於耳根,是人當得千返生於六慾天中,何況志心稱念。
又於過去,不可說不可說阿僧祇劫,有佛出世,號師子吼如來
。若有男子女人聞是佛名,一念歸依,是人得遇無量諸佛摩頂授記。
又於過去有佛出世,號拘留孫佛
。若有男子女人,聞是佛名,志心瞻禮或復讚嘆,是人於賢劫千佛會中,為大梵王,得授上記。
又於過去有佛出世,號毗婆屍
。若有男子女人聞是佛名,永不墮惡道,常生人天,受勝妙樂。
又於過去無量無數恆河沙劫,有佛出世,號寶勝如來
。若有男子女人聞是佛名,畢竟不墮惡道,常在天上受勝妙樂。
又於過去有佛出世,號寶相如來
。若有男子女人聞是佛名,生恭敬心,是人不久得阿羅漢果。
又於過去無量阿僧祇劫,有佛出世,號袈裟幢如來
。若有男子女人聞是佛名者,超一百大劫生死之罪。
又於過去有佛出世,號大通山王如來
。若有男子女人聞是佛名者,是人得遇恆河沙佛廣為說法,必成菩提。
又於過去有淨月佛
、山王佛
、智勝佛
、淨名王佛
、智成就佛
、無上佛
、妙聲佛
、滿月佛
、月面佛
有如是等不可說佛。世尊,現在未來一切眾生,若天若人,若男若女,但念得一佛名號,功德無量,何況多名。
是眾生等,生時死時,自得大利,終不墮惡道。若有臨命終人,家中眷屬,乃至一人,為是病人高聲念一佛名,是命終人,除五無間罪,余業報等悉得消滅。是五無間罪,雖至極重,動經億劫,了不得出,承斯臨命終時,他人為其稱唸佛名,於是罪中,亦漸消滅。
何況眾生自稱自念,獲福無量,滅無量罪。
復次觀世音:若未來現在諸世界中,六道眾生臨命終時,得聞地藏菩薩名,一聲歷耳根者。是諸眾生,永不歷三惡道苦
。何況臨命終時,父母眷屬,將是命終人舍宅、財物、寶貝、衣服,塑畫地藏形像。或使病人未終之時
,眼耳見聞,知道眷屬將舍宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報合受重病者,承斯功德,尋即除愈,壽命增益。是人若是業報命盡,應有一切罪障業障,合墮惡趣者。
承斯功德,命終之後,即生人天,受勝妙樂,一切罪障,皆悉消滅。
爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言:世尊,我觀是閻浮眾生,舉心動念,無非是罪
。脫獲善利,多退初心。若遇惡緣,念念增益。
是等輩人,如履泥塗,負於重石,漸困漸重,足步深邃。若得遇知識,替與減負,或全與負。是知識有大力故,復相扶助,勸令牢腳。
若達平地,須省惡路,無再經歷。
世尊,習惡眾生,從纖毫間,便至無量。是諸眾生有如此習,臨命終時,父母眷屬,宜為設福,以資前路
。或懸旛蓋及燃油燈。或轉讀尊經、或供養
佛像及諸聖像,乃至唸佛菩薩
,及闢支佛名字
,一名一號,歷
臨終人耳根
,或聞
在本識。是諸眾生所造惡業,計其感果,必墮惡趣,緣是眷屬為臨終人修此聖因,如是眾罪,悉皆消滅。
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