1樓：風到達の場所
首先說明我不是大師，但我分析過這種現象。說這是幻覺那是科學家們為了維護自己抬高自己出來的說法，你與母親陰陽兩隔，你看不到對方的，你母親能看到你。你說的話母親在這種狀態下是可以聽見，但是聽的不清，你母親說的話你是聽不見的，也就只有託夢才能讓你看到她。
因為維度的關係，你在夢裡夢見她的畫面有時可能會模糊不清，但是她也會給你傳達某些資訊。老家的親人們夜裡看到她也不是完全不能的，自然是靈魂存在於我們維度以上的世界，可能因為某種磁場的關係，很少可以看到，靈魂是半透明體。在人體失去了細胞**的能量之後，魂魄便無法在人體內生存，只有跑出來了，可以確定的是，靈體是存在的，但是神仙是不是真的存在我就無以論據了
人死後會去另外乙個世界嗎？或是否有另外乙個世界存在？
2樓：百度使用者
**/gb/ 古話說的好：寧可信其「有」不可信其「無」，做人要謹慎啊，朋友們！若人真的只有一世，那就好辦，你可以有風使盡它，惡事也可盡情做，但如果人真的有來生下世，真的有地獄和鬼道，畜生道你怎麼辦？？？
別路越走越遠,積重難返了，要及早回頭是岸啊！一失人生萬劫難（不復），善惡到頭終須報的！歡迎轉貼！
末學在此深深的感激各位朋友們先了。
3樓：**ile檸檬菲菲
希望如此，如果就這樣離開了沒有另外乙個世界生存，那豈不是太奢望了
4樓：匿名使用者
1、人死後會去另外乙個世界，如果把活著當成乙個世界，那麼死去了肯定就是另乙個世界。
2、另外乙個世界，是不存在的。人死如燈滅。
3、人來自於塵土，最後歸於塵土。
4、在地球上，在宇宙空間，人渺小如螞蟻，如塵埃。
傳統文化認為，人=肉體+靈魂。肉體是靈魂的房子或載體。人死就是靈魂離開肉體，但是靈魂要不斷地投胎轉生。
生命總共有10種形式，從低到高分別是：地獄、鬼、畜牲、人、阿修羅、天人；羅漢、緣覺、菩薩、佛。其中前六種屬於「三界」中，是輪迴的。
也就是說，三界內的靈魂要在六道中不停地輪迴轉生，俗稱「六道輪迴」。在六道中，前三道被稱為「三惡道」，一旦落入三惡道，痛苦不堪，很難超脫。 所以，前世來生肯定有的，但不一定在哪一道。
有智慧型的聰明人應該有更高的志向，跳出三界，成為聖人，擺脫六道輪迴。不生不死，生命永存。出家人修行的目的在於跳出六道輪迴，當然，在家人通過修行，也能跳出六道輪迴。
生命的最高最完美的形式是成佛。
5樓：豬阿江
那我這麼窮，是因為另乙個世界的我平生沒積德，死後燒的少咯...
6樓：匿名使用者
人死後是在另乙個地球上存活生命，
到底有沒有另乙個世界？人死了，會怎麼樣？我想想都害怕，另乙個空間會在**？我要去找那些已經去世了的
7樓：匿名使用者
不要封建迷信，養殖業成千上萬的雞鴨魚，以前哪有那麼多哪有那多胎投給它們，前一段時間有人冰凍50年後復活，沒有靈魂一說，只是細胞死了，，沒有地獄，地地下是岩漿，相信科學，生命只有一次，愛惜自己的身體
8樓：匿名使用者
自殺或橫死除外(自殺或橫死一般投不了胎，孤魂野鬼，還要每7天重複死前情景一次，就是重新體驗一下死的過程，所以是非常痛苦的。)，修佛修得好的人死後會立即往生西方極樂世界，大善之人會立即**上，大惡之人會立即下地獄，而對一般人來說則需要乙個過程，一般人去世是這樣的，人去世8-16小時內，神識逐漸離開軀體，此時逝者的感覺宛如老牛剝皮，異常痛苦，一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮，生大憤怒，一般8小時後神識完全離開，此時方可搽試、換衣、化裝等，也有少數人16小時後才會完全離開...
人去世後全身冰冷，但唯獨有乙個地方發熱，8-16小時神識離開軀體後可觸控判斷出逝者投生去那一道：
腳心發熱：地獄
膝蓋發熱：畜生
腹部發熱：鬼道（人死後大部分腹部發熱）
胸口發熱：人道
眉心發熱：天道
此為五道，因阿修羅五道皆含有，共稱六道。
頂門發熱：往生佛世界。
往生西方極樂世界的瑞相：身體柔軟如棉、頭頂門發熱、面色紅潤、散發檀香（此香非人間那種，但可清楚聞到），火化後有舍利子或舍利花。
唸佛人此種瑞相全國各地無數，有心想見的人皆可親見。阿彌陀佛！
病人臨終時，家屬勿在病人面前相對而視，以免病人生起愛戀之情。如家人信佛，唸佛時切不可帶著哭泣的音調，以免病人引起悲傷之心，而失去正念也。家屬萬萬不可哭泣，致增情愛牽連煩惱痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而墮惡趣，豈不貽誤往生大事麼！
病人臨終前後，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否則病人易失正念，會墮三惡道的。
病者氣絕之後，以神識尚未離去，仍然是有知覺的。須經過一段時間，通身冷透，神識出離，壽、暖、識都離開了身體，方算死亡。在氣絕之後，神識未去之前，心靈正是很痛苦的時刻。
且有因感傷往事而流淚的，亦有因貪戀世間情愛子孫財寶而難割難捨的，或有因心願未了竟遽然離世而悲傷苦惱的，復有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此時此刻，正是悲苦交集。若又被搬動，又聞哭聲，豈不更使將去未去的心靈，受極大的刺激，生者能這樣忍心害理嗎？世人不知，認為氣絕就是死亡，往往因這種誤解而鑄成大錯，病者家屬及孝順子女，不可不知也。
以一般錯誤舉動來說，只要病人一斷氣，馬上就悲哀啼哭，或撫摟病人而嚎啕，或任意搬動強其正寢，或趁身體未冷先為之沐浴穿衣，或注射強心針，或注射防腐劑，或方斷氣立即被送太平間，或當天被移殯儀館。或更有兩三天即行火葬者。這些殘忍舉動，對神識未去仍有知覺的病人，可算受盡慘毒虐待了。
生者所行所為，實貽害臨終人不淺，將使死者痛苦墮落，愛之反足以害之，這是最可怕的。
不知神識未去，其所感受的痛苦，與常人無異。常人還可以呼痛呼救，可以抗拒。病人雖氣絕而神識未去的這段時間，硬要當作死屍看待，致使病人冤枉受極大痛苦，而口又無法申訴。
因不解臨終常識，而導致如此悲慘，寧不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神識墮落惡趣之中，雖孝子賢孫亦無所知也。
因此呼籲世人，在病人氣絕之後，神識尚未離去之前，假定為十小時至十二小時，在此時間之內，病室宜維持肅靜，不能有上述種種舉動，加害病人之身，以維護神識得到寧靜與安全。病人睡的姿態，要聽其自然，不能移動他。過此時間之後，如見其身體僵硬，可用熱水毛巾敷其彎節，使其轉軟。
此時間內，不要探摸其冷暖，不要使蚊蠅觸及，病室內不閒談或悲泣。要利用十至十二小時，作有效的救度，引導病者的神識走向光明前途，往生聖境永享快樂。這是家屬唯一的責任，也是為子女者唯一的孝道所在。
若已氣絕，因神識尚未離去，故仍在有知覺的彌留之際，如在各公私醫院或在自家，基於人道的精神，與謹慎的態度，應予以十至十二小時的寧靜時間，並供給冷氣或冰塊，使病室溫度降低。同時對病人不可稍有移動，不可有一切錯誤舉動，前文中已經說過了。至於臥的姿態，要聽其自然。
以後可用熱水毛巾敷其彎節，自能轉軟如生。病房要肅靜無聲，不要閒談雜話。若斷氣前未及請人開導，此時亟待善友於病者耳邊如前所說高聲開導之，亡者的心，即能覺知，使心有所歸，心有所依。
家屬及親友應換班唸佛，先唸六字洪名十數分鐘，以後專念『阿彌陀佛』四字佛號，一字一句要唸得清楚分明。最好隨著法師唸佛的錄音帶唸佛，心中兼想，求佛慈悲攝受，親垂接引。唸佛聲不要間斷，要能使病人的神識，自耳根聽得句句分明，方能感應佛的願力，而隨佛往生西方極樂世界。
如在病房助唸佛號，注意不要擾及其他病人。
歡迎各方賢達仁者，廣結淨緣，輾轉流傳，使現在未來人人受益，功德無量，福慧無量，祖先皆獲超公升，子孫賢孝仁慈
9樓：知知
沒有，因為做夢時，大腦其實還在活動中，所以人死了，就不會有什麼另乙個世界，這都是安慰人的話
10樓：雛咲深羽
迷信而已，最多就是輪迴，並沒有這一種世界，是可怕，但是人類必須頂過去
11樓：匿名使用者
你壓力太大了，需要休息一下了
12樓：霍霍小丁
人死或者上天或者下地獄的說法是一種教人向善的說法，沒有任何科學依據。科學的說法是人和其他有生命的動物植物一樣，生老病死，是必經的生命必經的里程，死就是心跳停止，沒有什麼去另乙個世界的說法。望採納
13樓：匿名使用者
死了就沒了，徹徹底底的消失了，千萬別想不開，所謂的天堂和地獄都只是美麗的神話。
14樓：放火防盜防故障
靈魂是乙個抽象的詞，不是說人死後會有靈魂出竅這一說，而是說人的氣質
15樓：桃源遺民卍
知道答案的人已經死了。
不要想太多，努力過好當下。不畏將來，不念過往，如此，安好。
16樓：燈火即將熄滅
有個屁啊，2b，那都是人編的
17樓：匿名使用者
人沒有死亡，只有輪迴
人過世存在靈魂吧？人去世後真的有靈魂嗎
真正的死亡和現在的醫學死亡不在乙個基準線上，所以還會有人再活過來的現象發生。真正的人過世死亡了就沒有靈魂了。在人被醫學認定死亡後還可能有靈魂存在，或者靈魂效應還在繼續。靈魂是存在的，靈魂是活著的人的生命能量，是生物能的一種，產生於人腦細胞中，靈魂就是生命中的生物能量，他在出體漂移時會影響空氣中的基礎...
老人去世後鞋子能給兒孫穿嗎,老人去世孫子有什麼忌諱
有忌諱的家庭，老人用過的東西只能燒掉或者是送給外人穿。沒講究的，穿就穿了。老人去世孫子有什麼忌諱 老人去世孫沒有忌諱，但是老人去世最注重頭七。中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，再配合天干地支計算出來的日子及時辰，然習慣上大家都認為 頭七 指的是人去世後的第七日。不同的地方有不同的 頭七 習俗，...
這樣的愛還存在嗎？這樣的愛有可能嗎？
世上沒有不存在的事呀。吵架到一定程度會傷感情的，要控制好程度啊，有的事做了就沒辦法彌補或忘記。當然了，再唯美的愛要持續也要付出啊，再淺的傷痕抹去了也會留下痕跡。別到失去的時候才知道去珍惜。會 我朋友的男朋友對她百依百順 她發脾氣從來都是他哄 但是後來他們分手了 他提出的 而且義無返顧 傷透心了。不會...