1樓：匿名使用者
大的、險的都經歷過了，小的，一般的算什麼？
當過大官再去當小官會難為情；當過老闆再去打工會不好意思。
2樓：匿名使用者
見過大世面的人不怕碰上小事。
曾經滄海難為水用愛情來怎麼釋義？
3樓：匿名使用者
見過了那位讓我一見鐘情的姑娘，再看別的女人，都寡然無味
4樓：爽朗的
曾經到過滄海，其他地方的海就不能稱之為「海」了曾去過巫山，其他地方的山就不能稱之為「山」了從花叢中穿過也懶得回頭了，
一半是因為修道，一半是因為你呀。
5樓：匿名使用者
除卻巫山不是雲？鍾愛的女人，曾經的傷痕還沒有痊癒、撫平。我怎麼會再有心思去愛別的人？
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲 什麼意思，意思和賞析
6樓：竹扇作牙籤
《離思五首》的第四首
元稹 曾經滄海難為水，
除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，
半緣修道半緣君。
經歷過大海的波瀾壯闊，就不會再被別處的水所吸引。陶醉過巫山的雲雨的夢幻，別處的風景就不稱之為雲雨了。雖常在花叢裡穿行，我卻沒有心思欣賞花朵，一半是因為自己已經修道，一半是因為心裡只有你……這首再延伸一些近一步的解釋是說。
痴迷在你愛的大海浬，陶醉在你的夢幻裡，我就不會再對其它女人感興趣。愛你沒有人比得上你，你是最好的。你走之後也沒有人能代替你，其他女人再美我沒心思去愛，因為心裡只有乙個你……
作者把亡妻和對亡妻的感情比喻為至大至美的滄海和神女化成的巫山之雲,相形之下,任何水或雲都暗然失色,正因為他對亡妻懷有如此深厚的懷戀之情,才會對其他女子(以花從為喻)視而不見,即使看到了也非常淡漠厭倦,更不用說會有纏綿綣戀之念了,在這首詩中,詩人以物喻情,以典達意的手法,運用極其巧妙,含意豐富,是少有之佳作. 寫到這個境界真的不容易。
元稹的這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫盡懷念悼亡之情，「滄海」、「巫雲」詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢。後面兩句的「懶回顧」、「半緣君」，頓使語勢舒緩下來，轉為曲婉深沉的抒情。
全篇張弛自如、變化有秩，形成了一種跌宕起伏的旋律。就全詩情調而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮豔，悲壯而不低沉，創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。尤其是「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
」二句，歷來為人們所傳誦，不但是元稹詩作中的顛峰佳句，縱觀唐詩宋詞，詠情之作可望其項背者也少之又少。
7樓：夕陽的刻痕
「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」是唐代詩人
元稹的名句，出自元稹作品《離思》，原意指經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了雲蒸霞蔚的巫山之雲，別處的雲都黯然失色。詩句中以滄海之水和巫山之雲隱喻愛情之深廣篤厚，表達了對自己鍾愛的女子的愛戀之情。
8樓：匿名使用者
滄海桑田，曾經是滄海的土地再也變不成水，除了巫山雲別處的煙氣都算不上是雲。
曾經滄海難為水的全文及賞析
9樓：藍淡追憶
唐 元稹《離思》：「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。」
前兩句話的意思：經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了雲蒸霞蔚的巫山之雲，別處的雲都黯然失色。 原詩以滄海之水和巫山之雲隱喻愛情之深廣篤厚，見過大海、巫山，別處的水和雲就難以看上眼了，除了詩人所念、鍾愛的女子，再也沒有能使我動情的女子了。
後人引用這兩句詩，多喻指對愛情的忠誠，說明非伊莫屬、愛不另與。「曾經滄海難為水」可以簡縮為成語「曾經滄海」，比喻曾經經歷過很大的場面，眼界開闊，見多識廣，對比較平常的事物不放在眼裡。
「曾經滄海難為水」語出《孟子 盡心上》：「觀於海者難為水」。
《曾經滄海難為水》 完解
"曾經滄海難為水"，對我而言則是：曾讀此詩難為詩。它把人對某種生死之戀的刻骨銘心寫絕了。
滄海之後，再無水了，那該怎麼辦呢?人總不能在無水的海岸上坐以待斃吧。
或許有兩種可能。
要麼在記憶之海浬繼續沉浸，在往事裡打撈珠貝，打撈沉落的星光月光，直到那昔年的滄海也將自己漸漸淹沒。
要麼在生存之岸上重新開掘深井，以新的水源澆灌生存的荒漠，或許，當井水映照出汲水人的倒影，也會令他想起被滄海收藏的那些日日夜夜?
生命的水域就這樣得以延續。
而記憶裡波光重疊著波光，倒影重疊著倒影，使人生有了繁複的層次和密度。
愛的體驗是如此，人生的其他體驗是否也是如此?
讀了一本十分感人的好書，你真的不想再讀那些沒有靈魂的輕薄之書了。
登五岳飽覽山水之勝，你內心裡滿是奇峰深谷，你還想再看那些被眾人的鞋踩踏得不成樣子、毫無野性和靈氣的商業之山嗎?……
愛情、讀書、攬勝、交往……都會有近似的體驗。
滄海，太浩瀚、太深邃、太苦澀；滄海，幾乎就是無限，就是生命與情感的極境。
所以，大部分人並未到過滄海，更沒有到達滄海深處。
頂多只是遠遠地想像過滄海：可能是很大很深吧?
或者站在海邊看了一眼大海：果然是很大很深的。
或者在退潮的海灘上拾幾枚貝殼。
沒有真正經歷過滄海，所以，對水就不挑剔：鹹水是水，淡水也是水，深水是水，淺水也是水，清水是水，濁水也是水。
曾經滄海，再也見不到水，是聖者的苦愛。
未經滄海，到處都是水，是凡人的福氣。
"曾經滄海難為水"，我又覺得，曾經到過滄海深處，記憶裡灌滿海水的人，當他上岸，當他回過頭來，會不會看見那一汪不顯眼的、清清淡淡的泉水?或許清淡清澈的泉水，也能讓他領略到另一種仁慈，另一種福氣?使他陷於絕境的人生獲得拯救?
何況，"除卻巫山不是雲"，也是可以再商量的，巫山上的雲是最純潔美麗的，而且有著神話的色彩，倘若把所有的山都看做神山，那麼每一座山上公升起的雲都是神話的雲，美麗的雲，她們繚繞著孤獨的山峰，填補並裝飾了天空的巨大空虛，而且，借助風和氣流的醞釀，她們會降下雨，降下雪--
雨和雪會化做天下的好水。
正是：曾經滄海仍有水，
除卻巫山也是雲。
此為悼念亡妻韋叢之作。詩人運用「索物以托情」的比興手法，以精警的詞句，讚美了夫妻之間的恩愛，表達了對韋叢的忠貞與懷念之情。
首二句「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」，是從《孟子·盡心》篇「觀於海者難為水，游於聖人之門者難為言」變化而來的。兩處用比相近，但《孟子》是明喻，以「觀於海」比喻「游於聖人之門」，喻意顯明；而這兩句則是暗喻，喻意並不明顯。滄海無比深廣，因而使別處的水相形見絀。
巫山有朝雲峰，下臨長江，雲蒸霞蔚。據宋玉《高唐賦序》說，其雲為神女所化，上屬於天，下入於淵，茂如松榯，美若嬌姬。因而，相形之下，別處的雲就黯然失色了。
「滄海」、「巫山」，是世間至大至美的形象，詩人引以為喻，從字面上看是說經歷過「滄海」、「巫山」，對別處的水和雲就難以看上眼了，實則是用來隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之雲，其深廣和美好是世間無與倫比的，因而除愛妻之外，再沒有能使自己動情的女子了。
「難為水」、「不是雲」，情語也。這固然是元稹對妻子的偏愛之詞，但象他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描述。
因而第三句說自己信步經過「花叢」，懶於顧視，表示他對女色絕無眷戀之心了。
第四句即承上說明「懶回顧」的原因。既然對亡妻如此情深，這裡為什麼卻說「半緣修道半緣君」呢？元稹生平「身委《逍遙篇》，心付《頭陀經》」（白居易《和答詩十首》贊元稹語），是尊佛奉道的。
另外，這裡的「修道」，也可以理解為專心於品德學問的修養。然而，尊佛奉道也好，修身治學也好，對元稹來說，都不過是心失所愛、悲傷無法解脫的一種感情上的寄託。「半緣修道」和「半緣君」所表達的憂思之情是一致的，而且，說「半緣修道」更覺含意深沉。
清代秦朝釪《消寒詩話》以為，悼亡而曰「半緣君」，是薄情的表現，未免太不了解詩人的苦衷了。
元稹這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫懷舊悼亡之情，「滄海」、「巫山」，詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢。後面，「懶回顧」、「半緣君」，頓使語勢舒緩下來，轉為曲婉深沉的抒情。
張弛自如，變化有致，形成一種跌宕起伏的旋律。而就全詩情調而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮豔，悲壯而不低沉，創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。「曾經滄海」二句尤其為人稱誦。
上海話裡與"曾經滄海難為水"最對應的是"老吃老做"
10樓：匿名使用者
曾經滄海難為水（全文解釋）
1 紅塵被看破
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
出處：唐·元稹《離思五首·其四》。
意思：滄海無比深廣，看到滄海之水，別處的水就很難入眼了；巫山有朝雲峰，其雲為神女所化，上屬於天，下入於淵，美若嬌姬，使別處的雲黯然失色。詩人信步花叢，已經懶於回顧（對女色絕無眷戀之心）。
心失所愛、難以解脫，惟有修佛通道，修身治學以寄託餘生的感情。
賞析：元稹這首詩是描寫自己對過去情人的痴情迷戀，難以忘懷。即使再美麗的女子，在他眼中看起來，也比不上他心目中的那位意中人，就象經歷過滄海水、巫山雲的人不在以其他地方的水雲為「？
」一樣。如此痴情刻骨的詩句出自曾對貴族小姐始亂終棄的元稹手中，這向我們表明了為人與為文並不是合一的。
這是一首悼念亡妻之作。元稹與其妻恩愛無間，相敬如賓，感情甚好（見元稹《遣悲懷詩三首》）。然而幸福僅僅持續了七年時光，愛妻便不幸離他而去，元稹寫下這首詩，寄託了自己無限的哀思。
起首二句「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」，演化自《孟子*盡心篇》，原句是「觀於海者難為水，游於聖人之門難為言」。此句喻意精妙。滄海無比深廣，以至別處之水比之便相形見絀。
巫山有朝雲峰，勢臨長江，雲蒸霞蔚。宋玉在《高唐賦》中描寫到：「其上獨有雲氣，〈山卒〉兮直上，忽兮改容，須臾之間，變化無窮」，認為雲是神女所化，茂如松濤，美如嬌姬，氣象萬千。
人在觀其之後，就不會再留意到別處的雲了。詩人用這兩句隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水，巫山之雲，至美至真，其深廣和美好是世間無與倫比的。因此除愛妻之外，就再沒有使自己為之動情的女子了。
其情之真切，發自內心，世間少有。因而也就--有了第三句「取次花叢懶回顧「。自己信步經過「花叢」，卻懶於顧視，表示自己對其他女色已無眷戀之心。
這種心境絕不是一般的「萬花叢中過，片葉不粘身」那種瀟灑做作與虛偽，而是情到深處，萬念俱灰的真誠。為什麼會這樣呢？末句「半緣修道半緣君」便體現了詩人亡妻之後的孤寂情懷。
元稹一生精修佛學，尊佛奉道。「修道」也可理解為研習品行學問。詩人思妻之情深厚，無法解脫，於是寄託於修道之中。
其實，「半緣修道」也好，「半緣君」也罷，都表達了詩人的鬱鬱心情，其憂思之情是一致的。 本詩意境深邃，抒情至真，感情強烈，並且用筆及妙。起首二句堪稱千古佳句。
「滄海」「巫山」，詞意豪壯，有悲歌傳響，江河奔流之勢。全詩張馳自如，變化有致，形成一種跌宕起伏的旋律。就其情調而言，言情而不庸俗，瑰麗而不浮豔，悲壯而不深沉。
曾經滄海難為水的全文及賞析曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲什麼意思，意思和賞析
唐 元稹 離思 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。前兩句話的意思 經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他 除了雲蒸霞蔚的巫山之雲，別處的雲都黯然失色。原詩以滄海之水和巫山之雲隱喻愛情之深廣篤厚，見過大海 巫山，別處的水和雲就難以看上眼了，除了詩人所念 鍾愛的女子...
曾經滄海難為水,曾經滄海又為水。你怎麼理解
曾經淪bai海難為水,實際意 du思是 曾經經歷過zhi大海的人眼 界變寬了,一般江dao河湖泊算不專上 水 屬此比喻最初由孟子原創,本來是個普通的比喻,被元稹用來形容愛情了 就好比認識乙個極漂亮極聰明的女生,一切perfect,自從迷戀上她以後,其它女生也就是沒什麼興趣了。當然囉,人是有自我美化的...
男生對女生說曾經滄海難為水。代表什麼
有必要說明這句話的出處和本意嗎 他跟你說這句話的意思就是兩種 一是說 他愛過你以後.即使分手了也不會再去愛別人.二是說 他已經找到更適合他的女人.他對你再沒感覺了.現在的人考慮問題真簡單.100個人的答案裡,98人都只說了一種情況.就算是對的也只是矇對了而已.把兩種情況列出來.你自己心裡最清楚哪種是...