1樓：組竟然
恰喜這年林氏生了一女。將產時，異香滿室，既非冰麝，又非旃檀，似花香而非花香，三日之中，時刻變換，竟有百種香氣，鄰舍莫不傳以為奇，因此都將此地喚作「百香衢」。未生之先，林氏夢登五彩峭壁，醒來即生此女，所以取名小山。
隔了兩年，又生一子，就從姊姊小山之意，取名小峰。小山生成美貌端莊，天資聰俊。到了四五歲，就喜讀書，凡有書籍，一經過目，即能不忘。
且喜家中書籍最富，又得父親、叔叔指點，不上幾年，文義早已精通。兼之膽量極大，識見過人，不但喜文，並且好武，時常舞槍耍棒，父母也禁他不住。
這年唐敖又去赴試。一日，正值皓月當空，小山同唐敏坐在簷下，玩月談文。小山問道：
「爹爹屢赴科場；叔叔也是秀才，為何不去應試？」唐敏道：「我素日功名心淡；且學業未精，去也無用。
與其賓士辛苦，莫若在家課讀，倒覺自在。況命中不能發達，也強求不來的。」小山道：
「請問叔叔，當今既開科考文，自然男有**，女有女科了。不知我們女科幾年一考？求叔叔說明，侄女也好用功，早作準備。
」唐敏不覺笑道：「侄女今日怎麼忽然講起女科？我只曉得醫書有個『女科』；若講考試，有甚女科，我卻不知。
如今雖是太后為帝，朝中並無女臣。莫非侄女也想發科發甲去做官？真是你爹爹一樣心腸，可謂『父子天性』了。
」小山道：「侄女並非要去做官。因想當今既是女皇帝，自然該有女秀才、女丞相，以做女君輔弼，庶男女不致混雜。
所以請問一聲，那知竟是未有之事。若這樣說來，女皇帝倒用男丞相，這也奇了。既如此，我又何必讀書，跟著母親，嬸嬸學習針黹，豈不是好？
」過了兩日，把書果真收過，去學針黹。學了幾時，只覺毫無意味，不如吟詩作賦有趣，於是仍舊讀書。小山本來穎悟，再加時刻用功，腹中甚覺淵博，每與叔叔唱和，唐敏競敵他不住。
因此外面頗有才女之名。
誰知唐敖前去赴試，雖然連捷中了探花，不意有位言官，上了一本，言「唐敖於巨集道年間，曾在長安同徐敬業、駱賓王、魏思溫、薛仲璋等，結拜異姓弟兄。後來徐、駱諸人謀為不軌，唐敖雖不在內，但昔日既與叛逆結盟，究非安分之輩。今名登黃榜，將來出仕，恐不免結黨營私。
請旨謫為庶人，以為結交匪類者戒。」本章上去，武后密訪，唐敖並無劣跡，因此施恩，仍舊降為秀才。唐敖這番氣惱，非同小可，終日思思想想，遂有棄絕紅塵之意。
唐敏得了連捷喜音，恐哥哥需用，早已差人送了許多銀兩。唐敖有了路費更覺放心，即把僕從遣回，自已帶著行囊，且到各處遊玩，暫解愁煩。一路上逢山起旱，遇水登舟，游來游去，業已半載，轉瞬臘盡春初。
這日，不知不覺到了嶺南，前面已是妻舅林之洋門首，相隔自己家內不過二三十裡。路途雖近，但意懶心灰，羞見兄弟妻子之面，意欲另尋勝境暢遊，又不知走那一路才好。一時無聊，因命船戶把船攏岸。
上得岸來，走未數步，遠遠有一古廟，進前**，上寫「夢神觀」三個大字。不覺嘆道：「我唐敖年已半百，歷來所做之事，如今想起，真如夢境一般。
從前好夢歹夢，俱已做過，今看破紅塵，意欲求仙訪道，未卜此後何如，何不叩求神明指示？」於是走進神殿，暗暗禱告，拜了神像，就在神座旁席地而坐。恍惚間，有個垂髫童子走來道：
「我家主人奉請處士，有話面談。」唐敖跟著來至後殿，有一老者迎出。隨即上前行禮，分賓主坐下道：
「請問老丈尊姓？不知見召有何台命？」老者道：
「老夫姓孟，向在如是觀居住。適因處士有求仙訪道之意，所以奉屈一談。請問處士，向來有何根基？
如今所恃何術？畢竟如何修為，去求仙道？」
語言優美 寫得很漂亮 很富有想象力 很傳奇
求求各位高人！！！最好是作者或者老師的，請你們幫幫忙！！！！ 作業：魯迅的《朝花夕拾》讀書筆記
2樓：晚空的星
內容:不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉裡長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（雲雀）忽然從草間直竄向雲霄裡去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。
油蛉[53] 在這裡低唱，蟋蟀們在這裡彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥[54] ，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧。
不知從那裡聽來的，東方朔[516] 也很淵博，他認識一種蟲，名曰「怪哉」，冤氣所化，用酒一澆，就消釋了。我很想詳細地知道這故事，但阿長是不知道的，因為她畢竟不淵博。現在得到機會了，可以問先生。
「先生，『怪哉」[517] 這蟲，是怎麼一回事？……」我上了生書，將要退下來的時候，趕忙問。
「不知道！」他似乎很不高興，臉上還有怒色了。
我才知道做學生是不應該問這些事的，只要讀書，因為他是淵博的宿儒[518] ，決不至於不知道，所謂不知道者，乃是不願意說。年紀比我大的人，往往如此，我遇見過好幾回了。
於是大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念「仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣[521] 」的，有念「笑人齒缺曰狗竇大開」[522] 的，有念「上九潛龍勿用」[523] 的，有念「厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚」[524] 的……先生自己也念書。後來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：
——「鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢～～；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……」
我疑心這是極好的文章，因為讀到這裡，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向後面拗過去，拗過去。
感想:通過將百草園與三味書屋比較，讓我感覺到小時候的童年是那麼美好、愉快，現在，我是在接受教育的時候了，自然會有些不高興，但是，應該用美的眼睛去觀察生活，才會發現美。 從魯迅先生的文中，我可以感覺得到百草園裡充滿著對於兒童而言的樂趣，那裡藏著魯迅先生兒時美好的記憶。
而三味書屋在此就顯得十分嚴肅了，即便三味書屋後面也有乙個園，但是與百草堂比起來，我覺得樂趣就顯得少了
魯迅先生上的是私塾，一天下來幾乎沒有時間玩耍，束縛了學生愛玩的天性；而我們現在上的學校，每節課下課都會有時間玩，又玩了，又學了，也還算得上自由。跟三味書屋比起來，我們像在天堂。
魯迅先生在這篇文章裡，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
我覺得，讓兒童接受教育的同時，也應該讓他們玩好。
語文的摘抄加感悟，摘抄50字，感悟50字，求求各位好心人幫幫忙，希望篇數能夠多一點。
3樓：袁桃粉
摘抄1：讀書之用有三：一為
怡神曠心；二為增趣添雅；三為長才益智。
讀書費時太多者皆因懶散，尋章摘句過甚者顯矯揉造作，全憑書中教條斷事者則乃學究書痴。
天資之改善須靠讀書，而學識之完美須靠實踐。因天生資質猶如自然花木，需要用學識對其加以修剪，而書中所示往往漫無邊際，必須用經驗和閱歷界定其經緯。
惟英明睿智者運用讀書，這並非由於書不示人其用法，而是因為其用法乃一種在書之外並高於書本的智慧型，只有靠觀察方可得之。
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人精細，物理學使人深沉，倫理學使人莊重，邏輯修辭則使人善辯。正如古人所雲：學皆成性。
體會：讀書貴在運用。應該記一些東西，應精確些，以助談興談資，這是運用；但更重要的運用卻是內化，溶進自己知識和經驗體系之中，成為指導自己工作與生活的「哲學」，這才是更高層次的「學以致用」。
如果光是為了獵奇與裝飾，讀書實在是沒什麼用；如果讀成了書呆子，書不讀也罷！
摘抄2：世間少有真正的友誼，而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見。惺惺惜惺惺不過是世人慣常的誇張。
真正的友誼只存在於身份地位有上下之別者之間。這種朋友才可能風雨同舟，休戚與共。
體會：不求任何回報的幫助與付出有嗎？如果有，或者只說明施與者的善心，還不足以說明真正友誼的存在。
真正的友誼除了不含任何功利色彩之外，更為重要的前提條件是心靈的溝通，感情的接納，價值觀的認同，興趣愛好的相投，總之，是兩情相悅。這種接納與欣賞發生在同性之間的概率並非沒有，但極低且很可能「只存在於身份地位有上下之別者之間」，而發生在異性之間未免有帶有愛情的成份。
摘抄3：美貌如夏日鮮果易腐難存，而且它每每使年少者放蕩，並給年長者幾分難堪。
若美貌依附於善者，便會使善舉光彩奪目，使惡行無地自容。
體會：美貌如同雙刃劍，但無論如何算是上天的恩賜。但過多地依賴於美貌必然會使人淺薄而成為夏日的鮮果。
摘抄5：年輕人出錯往往會使事情毀於一旦，年長者出錯則只是使本來可做得更多更快的事情做得少點慢點。
體會：寧可錯過，不可出錯。不要急於求成。不要把所有的雞蛋都放在乙個藍子裡。不要做畢其功於一役的事。更不要做孤注一擲的事。凡事都有留有迴旋的餘地。
摘抄6：讚譽乃德行之反映，但它亦是令人反思的鏡鑑。
對人對事的讚揚過分誇張只會招人反感，並且會招來嫉妒和嘲笑，除個別情況之外，自吹自擂不可能顯得合宜得體。但乙個人若是讚美自己的工作或使命，他便可以顯得非常體面，甚至顯出一種崇高。
體會：真的不能過分地吹捧別人，尤其是經常地這樣做，既降低了自己的人格，也讓被吹捧者看不起。如果對方真的有特別的優點，讚美時務要真心誠意和恰如其分。
當然對於女人的相貌、身材、衣著之類可另當別論。
多說自己工作的重要和責任之重大，但勿需抱怨有多辛苦和艱難。
1.心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。
我們每天都要經歷很多事情，開心的，不開心的，都在心裡安家落戶。心裡的事情一多，就會變得雜亂無序，然後心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心裡，就會使人委靡不振。
所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。
賞析：人，只有量力而行，該放就放，當止則止，才能在輕鬆快樂的節奏中，收穫真正應該屬於自己的那份成功。
2.苦樂全憑自已判斷，這和客觀環境並不一定有直接關係，正如乙個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，並不想去和百萬富翁交換鑽石或**。
滿足於田園生活的人也並不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或**厚祿。
賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂於安享的花花世界。
3.微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。
賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰勝憂傷。
4.承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗乙個人。
當幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉澱其中，如同面對一罈陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。
賞析：人生是一種承受，需要學會支撐。支撐事業，支撐家庭，甚至支撐起整個社會，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。
5.不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當然，也要訓練自己，不要輕易被別人的話扎傷。
不能決定生命的長度，但你可以擴充套件它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。
賞析：乙個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。多是負擔，是另一種失去；少非不足，是另一種有餘；捨棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。
6. 人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構成社會和世界。
從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，乙個 人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。 「浮生若夢」， 「人生幾何」，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。
因此如何提高生活的質量，怎樣活得有意義，便成了人們的乙個永久的話題；「青山依舊在，幾度夕陽紅」，與永恆的自然相比，人生不過是一場夢。
賞析：從這個意義上來說，在這大自然的包容中，在這歷史的長河中， 「人過留跡，雁過留聲」，人來到這世界上走一遭，應當留下一點足跡，一點與山河同在的精神。
7.對於心靈來說，人奮鬥一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經實現了生命最大的價值。
有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。
活得糊塗的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊塗的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。
賞析：人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。 每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼裡。
8.我可以把我的友誼在水彩畫幅創作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當時間流逝，早已不小心掉進了遺忘的心湖。
記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。
也許是女媧給人類創造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
賞析： 真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環。
9.幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪乙個角落，在時間的哪乙個時刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現在正在經歷著一場大的浩劫，你也應該幸福，因為你可以在浩劫中看到曙光，能從浩劫中學到很多別人可能一輩子都學不到的東西，當你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。
賞析：靜下心來好好想想你所走過的路，體驗過的生活，你就會覺得其實你一直活在幸福的包圍圈中。
10. 人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者,而經過了風雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩．幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當花開放在心靈深處，只需微風輕輕吹動，便能散發出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！
都有責任！
賞析：每每想任性去做一件事的時候，心中總有個聲音在提醒自已，這件事不能這麼做，會造成怎樣怎樣的後果。這就是責任！
小說《鏡花緣》列為 十二友 的花卉
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