1樓：卯金刀
金榜題名忠厚傳家承祖訓，飛黃騰達詩書繼世耀門楣。
2樓：匿名使用者
平步青雲在望，飛黃騰達有時。
3樓：匿名使用者
祖德振千秋大業，宗功啟百代文明。祖功宗德流芳遠，子孝孫賢世澤長。
祖堂前大門對聯大全？
4樓：睢寧一指禪
寫祖堂對聯，一般要根據姓氏、堂號來寫。因為不知你貴姓，只能發幾副通用祖堂對聯，供你參考：
長綿世澤；
丕振家聲。
——長綿:亦作「綿長」1.延續久遠。
南朝梁庾肩吾《謝賚林檎啟》「丹徒故。:苑，歲綿長而不見;岷山舊植，路重阻而來難。《西遊記》第十一回:
」「普諭世人為善，管教你後代綿長。《清史稿?理密親王允礽傳》「如大清歷數綿長，」:
延臣壽命，臣當益加勤勉，謹保終始。」世澤:祖先的遺澤。
主要指地位、權勢、財產等。語本《孟子?離婁下》「君子:
之澤，五世而斬。明吳承恩《挽陳拙翁》詩:」「龍樓動褒表，世澤正丕丕。
」清姚衡《寒秀草堂筆記》卷三:「餘既識其前後歲月，而慨夫能守世澤之難也。」丕振:.
大力振興。《東周列國誌》第六九回:「乃不思大展經綸，丕振舊業，以光先人之緒。
」家聲:家族的名聲。
衣冠百世;
俎豆千秋。
——衣冠:指世族;士紳。《後漢書·羊陟傳》:
「家世衣冠族。」百世:很多世代;很長時期(一世,三十年)俎豆:
1.祭祀，宴客用的器具。《史記孔子世家》::
「常陳俎豆，設禮容。」2.引申為祭祀和崇奉之意。
《後漢書祭遵傳》「雖在軍旅，范曄:不忘俎豆」。清田蘭芳《明河南參政袁公墓誌銘》:
「故著之獨詳，亦以見公(袁可立子袁樞)得俎豆於孔庭者非誣也。」千秋:歲月久遠。
福田祖宗種;
心地子孫收。
——福田:佛教語。佛教以為供養布施，行善修德，能受福報，猶如播種田畝，有秋收之利，故稱。
晉道恆《釋駁論》「是以知三尊為眾生福田供養，自修己之:功德耳。」心地:
佛教語。指心,即思想、意念等。心能生萬法,如地能長萬物,儒家用以指心性存養《朱子全書?
學二》「自古聖賢,皆以心地為本」《鏡花緣》「欲廣福田,須憑心地」。收:指收心。
收起散漫放縱的或不良心思，不要被外界所干擾。
禮樂繩其祖武;
詩書貽厥孫謀。
——禮樂詩書:「禮樂」指禮節和**。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。「詩書」原指《詩經》和《尚書》。後泛指書籍和一般的詩文。
春露秋霜崇典祀;
父慈子孝篤倫常。
——篤:指「篤信」忠實地信仰;深信不疑。倫常:
人與人相處的常道。特指封建社會的倫理道德。即認為這種道德所規範的君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友五種關係，即五倫，是不可改變的常道。
高天厚地獻奇，星斗圖書山水畫;
光宗耀祖垂訓，衣冠禮樂聖賢言。
——高天厚地:比喻長久。明·吳承恩《賀金恥齊翁媼齊壽障詞》引:
「高天厚地，共啟長年。」圖書:指河圖洛書。
河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，歷來被認為是河洛文化的濫觴。河圖洛書是中華文化，陰陽五行術數之源。最早記錄在《尚書》之中，其次在《易傳》之中，諸子百家多有記述。
太極、八卦、周易、六甲、九星、風水、等等皆可追源至此。《易·繫辭上》有:河出圖，洛出書，聖人則之之說。
光宗耀祖:光:有面子;宗:
宗族;耀:顯耀;祖:祖先。
為宗族爭光，使祖先顯耀。元·石君寶《曲江池》第四折:「今幸得一舉登科，榮宗耀祖。
」清·曹雪芹《紅樓夢》第33回:「兒子管他，也為的是光宗耀祖。」垂訓:
垂示教訓。《文選·夏侯湛＜東方朔畫讚＞》:「傲世不可以垂訓也，故正諫以明節。
」劉良注:「傲慢理不可以垂教後人。」三國魏嵇康《答釋難宅無吉凶攝生論》:
「夫先王垂訓，開端中人。」明李贄《答馬歷山書》:「雖各各著書立言，欲以垂訓後世，此不知正墮在好為人師之病上。
」清陳熾《＜盛世危言＞序》:「顧形而上者謂之道，形而下者謂之器。空文垂訓，道可傳而器不可傳。」
5樓：吃士多啤梨的蟲蟲
記昔宗功深似海，念來祖德重如山
文立子孫， 知禮儀廉恥忠義孝
天惜族人， 得康壽旺安祿福財
文質彬彬，知忠孝仁愛
天地悠悠，守富貴康寧
文祖昭至理 人情歷久秋雲厚
天堂示玄機 世事經多蜀道平
文章傳遺訓，子孫共守之
天機藏祖堂，族人同拜也
文章傳世，琴棋詩畫書香門第子孫賢
天地望族，信義仁智禮儀人家祖德多
6樓：異鄉孤客
記昔宗功深似海，念來祖德重如山。
祖堂大門口對聯
7樓：睢寧一指禪
寫祖堂對聯，一般要根據姓氏、堂號來寫。因為不知你貴姓，只能發幾副通用祖堂對聯，供你參考：
長綿世澤；
丕振家聲。
——長綿:亦作「綿長」1.延續久遠。
南朝梁庾肩吾《謝賚林檎啟》「丹徒故。:苑，歲綿長而不見;岷山舊植，路重阻而來難。《西遊記》第十一回:
」「普諭世人為善，管教你後代綿長。《清史稿?理密親王允礽傳》「如大清歷數綿長，」:
延臣壽命，臣當益加勤勉，謹保終始。」世澤:祖先的遺澤。
主要指地位、權勢、財產等。語本《孟子?離婁下》「君子:
之澤，五世而斬。明吳承恩《挽陳拙翁》詩:」「龍樓動褒表，世澤正丕丕。
」清姚衡《寒秀草堂筆記》卷三:「餘既識其前後歲月，而慨夫能守世澤之難也。」丕振:.
大力振興。《東周列國誌》第六九回:「乃不思大展經綸，丕振舊業，以光先人之緒。
」家聲:家族的名聲。
衣冠百世;
俎豆千秋。
——衣冠:指世族;士紳。《後漢書·羊陟傳》:
「家世衣冠族。」百世:很多世代;很長時期(一世,三十年)俎豆:
1.祭祀，宴客用的器具。《史記孔子世家》::
「常陳俎豆，設禮容。」2.引申為祭祀和崇奉之意。
《後漢書祭遵傳》「雖在軍旅，范曄:不忘俎豆」。清田蘭芳《明河南參政袁公墓誌銘》:
「故著之獨詳，亦以見公(袁可立子袁樞)得俎豆於孔庭者非誣也。」千秋:歲月久遠。
福田祖宗種;
心地子孫收。
——福田:佛教語。佛教以為供養布施，行善修德，能受福報，猶如播種田畝，有秋收之利，故稱。
晉道恆《釋駁論》「是以知三尊為眾生福田供養，自修己之:功德耳。」心地:
佛教語。指心,即思想、意念等。心能生萬法,如地能長萬物,儒家用以指心性存養《朱子全書?
學二》「自古聖賢,皆以心地為本」《鏡花緣》「欲廣福田,須憑心地」。收:指收心。
收起散漫放縱的或不良心思，不要被外界所干擾。
禮樂繩其祖武;
詩書貽厥孫謀。
——禮樂詩書:「禮樂」指禮節和**。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。「詩書」原指《詩經》和《尚書》。後泛指書籍和一般的詩文。
春露秋霜崇典祀;
父慈子孝篤倫常。
——篤:指「篤信」忠實地信仰;深信不疑。倫常:
人與人相處的常道。特指封建社會的倫理道德。即認為這種道德所規範的君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友五種關係，即五倫，是不可改變的常道。
高天厚地獻奇，星斗圖書山水畫;
光宗耀祖垂訓，衣冠禮樂聖賢言。
——高天厚地:比喻長久。明·吳承恩《賀金恥齊翁媼齊壽障詞》引:
「高天厚地，共啟長年。」圖書:指河圖洛書。
河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，歷來被認為是河洛文化的濫觴。河圖洛書是中華文化，陰陽五行術數之源。最早記錄在《尚書》之中，其次在《易傳》之中，諸子百家多有記述。
太極、八卦、周易、六甲、九星、風水、等等皆可追源至此。《易·繫辭上》有:河出圖，洛出書，聖人則之之說。
光宗耀祖:光:有面子;宗:
宗族;耀:顯耀;祖:祖先。
為宗族爭光，使祖先顯耀。元·石君寶《曲江池》第四折:「今幸得一舉登科，榮宗耀祖。
」清·曹雪芹《紅樓夢》第33回:「兒子管他，也為的是光宗耀祖。」垂訓:
垂示教訓。《文選·夏侯湛＜東方朔畫讚＞》:「傲世不可以垂訓也，故正諫以明節。
」劉良注:「傲慢理不可以垂教後人。」三國魏嵇康《答釋難宅無吉凶攝生論》:
「夫先王垂訓，開端中人。」明李贄《答馬歷山書》:「雖各各著書立言，欲以垂訓後世，此不知正墮在好為人師之病上。
」清陳熾《＜盛世危言＞序》:「顧形而上者謂之道，形而下者謂之器。空文垂訓，道可傳而器不可傳。」
貼在學校大門的春聯
8樓：匿名使用者
華夏騰飛科學關鍵
神州崛起教育先行
納百川之流成大海
通千古之典顯高才
師長甘霖澆開桃李
學生倦眼讀破詩書
惟熱心人可與其學
且誠意者得入斯堂
校園春臨楊柳含翠
神州光耀桃李楊芬
育李培桃春風得意
肩梁固棟盛世稱心
春雨瀟瀟潤萬株桃李
丹心耿耿育四海英才
教師似園丁嘔心瀝血
學子如花朵鬥艷爭奇
學問貴能疑疑堪開塞
自修在務實實不蹈虛
黑板一方演繹幽微世界
講台三尺整合浩翰乾坤
學而時習之少小誦此語
教亦多數矣聖哲無常師
育人才苦口婆心如慈母
傳知識千絲萬縷似春蠶
贊園丁汗水催開千樹綠
頌師長甘霖澆灌萬花紅
遍地春花甘做園丁勤灌溉
摩天雪嶺願為志士勇攀登
國運巨集開十億人民歌盛世
人才輩出滿園桃李笑春風
教學同堂老桃不遜新桃色
師生相長雛鳳清於老鳳聲
施教因材丹心一片培桃李
為師作表熱血滿腔育棟樑
桃李滿園全靠春風時雨潤
人才遍地盡是明師巧匠工
旭日來光講台展千秋畫卷
春風送暖校園綻萬樹蓓蕾
學海心航萬里鵬程千里馬
書山志上三更燈火五更雞
9樓：匿名使用者
學海新堂李鵬程千里馬蘇珊至上三更燈火五更雞。
10樓：無名指
你是王八蛋，我是大好人。
祖堂對聯大全？ 5
11樓：睢寧一指禪
寫祖堂對聯，一般要根據姓氏、堂號來寫。因為不知你貴姓，只能發幾副通用祖堂對聯，供你參考：
衣冠百世；
俎豆千秋。
世代源流遠；
孫枝奕祀長。
禮樂家聲遠；
詩書世澤長。
祖德振千秋大業；
宗功啟百代文明。
12樓：實話難聽
炎黃二帝千秋祖，華夏百姓一家親。
樹茂枝繁千百世，子孫萬系一根生。
都是自個寫的，不喜勿噴
13樓：大師賈伯斯
存世百代，歷前朝今朝風雨，一脈枝開葉散，宗族人丁旺，祿福壽喜，得天尊地靈庇佑，百世綿延不絕，華府萬業興。 積功德贊成就生輝祠中祭祖先
慶偉績喻豐勞明鏡堂內激後人
積豐功偉績生輝祠中祭祖先
慶汗馬功勞明鏡堂內激後人
14樓：匿名使用者
請求幫我寫周氏祖堂大門對聯
15樓：匿名使用者
人生要做忠良將/不為汙染下風流。橫批：永垂不朽
16樓：匿名使用者
港背祖堂徵集對聯
尊孔聖四書飽讀重儒傳家名揚
四鄉里沐皇恩五年登仕翰墨垂芳欽賜五老門
背倚龍角鍾靈毓秀乾坤遠
門迎天台物華天寶日月長
高祖文治武功震古爍今
太公修身齊家光前裕後
族曰劉氏源於累公有西漢魏晉千古風流
裡稱灣背地氈鰲頭閱三楚荊湘百世雲煙
五老元勳奇志奇才光宗史
一門親景美輪美奐耀族風
五老諸先輩德高義重皇恩賜封世代美名傳千秋
子孫遵祖訓耕讀為本砌木兼樣攜手並進唱大風
五老門茅祿閣流芳洪恩庇蔭世代福無疆
承蒙先輩嗣孫奮發慷慨解囊祖堂翻一新
祖宗厚德如山松蒼柏翠祠宇煌煌世聚一門紫氣
子孫志壯齊雲桂馥蘭馨英才濟濟盛開萬朵青蓮
港水灣灣堂成楹柱生輝五老門前揚浩氣
背書朗朗史誌序癢拔貢百強市里奏母音
祖堂重建楹柱維新敬老慎終追遠
元氣充盈藜光永照勵人苦讀勤耕
光耀藜堂五老文魁教諭
裕源大屋千秋子肖孫賢
五祖擇良基卜來風水錘靈葉茂枝繁芳百世
港堂傳古訓育德兒女敬言文魁貢拔譽三颱
美奐祖堂重修根深蒂固基業榮光垂萬古
恢巨集軒宇落成枝葉子孫幸福享千秋
門第融瑞氣惠風五賢高士銳進舒壯志
堂前合名山錦水千騎駿馬奔騰越青雲
先宗開基遺風漸成甲第蟬聯赫赫稱五老
祖堂重光人文蔚起子孫昌旺蒸蒸煥一新
求祖堂大門對聯長茅堂余氏,余氏祠堂大門對聯
十里見長矛一門三太守 千年蒙恩寵四代五尚書。余氏祠堂大門對聯 余氏宗祠七言對聯 邕州使威名馳譽 烈女傳學士增修。佚名撰元姓宗祠通用聯 上聯典指宋代南城人元絳，字厚之，天聖年間進士，任廣東轉運使時，儂智高 廣源州壯族首領 反宋攻邕州，建大南國，元絳駐軍邕州，享有威名。後歷官翰林學士 參知政事。下聯典指...
柯氏祖廳大門對聯,祖廳大門對聯
下至唐宋元明清 共和有序傳承 上行仁義德智信宗族同志發揚光大。繁榮昌盛 祖廳大門對聯 下至唐宋元明清 共和有序傳承 上行仁義德智信宗族同志發揚光大。繁榮昌盛 始祖開創宗功偉業千秋盛，後裔繼承英才輩出萬載興。祖廳大門對聯 橫批 松峰堂，求上下聯 祖廳大門對聯 橫批 松峰堂，求上下聯 松濤浩蕩歌盛世，峰...
祖厝慶典對聯,翻建祖厝大門對聯
泰嶽堂勢尊嚴昭奕代祖功宗德 來年孫支蕃衍承萬代春祀秋嘗 翻建祖厝大門對聯 我家族修建祖厝，在大埕前面建乙個門樓，今需一對聯，意思是子孫同心協力光前誌及砥礪前行裕後昆，今求來乙個完整的對聯，需配橫批。陳氏奎漳尾厝翻建祖厝求大門對聯 架金樑 代代輝煌 立玉柱 世世榮昌 橫批 家業千秋 北崙集卡停車場有多...