1樓：匿名使用者
記憶的能力因人而已，方法也因人而異。
以我自己的經驗而言，以前小時候背東西，可以不求甚解，就像張無忌小時候在**島背七傷拳譜，郭靖在桃花島背九陰真經，強記而已。
既然是強記，首先第一條就是要讀熟。熟子之後，再試著合目背幾遍，這個時候，就不用再看他了。過一段時間，再回頭背一遍。
過個兩天再背一遍。再過個七八天，再背一遍，基本上就很熟練了，可以記很長時間。背誦必須多背，這是最好的辦法。
現在要背誦東西，再背無意義的東西是背不成了，必須要把它拆解開，看看它講了什麼意思，再把文章的結構分析一下，體味一下為什麼要這樣說，反覆琢磨幾次，就發現已經會背了。
總結下來就是：一是多背，二是搞懂。
學習《四書五經》有沒有什麼比較好的方法？ 《四書五經》中哪些內容是必須背誦的？
2樓：一曲一女一江南
以四書作為開頭，所以四書還在五經之前一方面可以這樣說，四書好讀，文章容易，因為四書是孔子以後，五經是孔子以前，孔子以前的文章，比較高古難讀，孔子以後的文章比較簡明好讀，所以從四書讀起。第二方面呢，從這裡讀起雖然文意淺顯，但是它的義理不見得就淺顯。我們初學者從四書開始讀是容易的，而「四書」《論語》《孟子》《大學》《中庸》，我也建議從《論語》開始。
先讀《論語》，再讀《孟子》，再讀《大學》，最後讀《中庸》，這是乙個讀書的順序。
那麼四書五經——所謂的五經或者稱為六經，因為樂這部經號稱是失傳了，或者說樂本來就沒有文字記錄，所以樂的經是虛的，因此稱六經也可以，稱五經就少了樂——所謂易、詩、書、禮、春秋。如果是六經呢就再加個「樂」，在「禮」後面加個「樂」，因為禮跟樂往往是相配合的，所以禮樂可以放在一起。五經的順序可以這樣說，易、書、詩、禮、春秋，還有另外乙個順序，就是詩、書、禮、易、春秋。
其實你隨便稱也無所謂，但是假如比較嚴格要求的話，它必須有個順序，就有這兩種順序。
從你最感興趣的讀起。然後唐詩宋詞元曲，這些比較短不會讓人厭煩。最後讀《史記》及二十四史中的其他史書。
不妨看看《朱自清講哲學講國學》看看名人這麼講，再按自己的情況，選書看
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