1樓：匿名使用者
1、《桃花源記》 一文以時間為線索。
以 漁人進入桃花源先後 為順序。 從發現桃花源 到 訪 問桃花源 ，再到 離開桃花源 ，到 再訪 桃源一線貫之，串連全文。
2、簡介
《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。
桃花源記以什麼為線索，以什麼為順序？
2樓：匿名使用者
以(漁人的行蹤，內人的思想)為線索,按(發現桃花源),(進入桃花源),(離開桃花源)的順序來寫。你放心,錯不了,我們老師就這樣教的
3樓：月光の天城
《桃花源記》:
以 武陵漁人進出桃花源的行蹤 為線索。
以 時間先後 為順序。
把四個情節:進入桃花林 做客桃花林 離開桃花林 再尋桃花林 貫穿起來。
描繪了乙個 與黑暗現實社會相對應的美好境界。
4樓：梨雲飄雪
以(漁人的行蹤)為線索,按(發現桃花源),(進入桃花源),(離開桃花源)的順序來寫。
5樓：匿名使用者
以漁人進出桃源的行蹤為線索
發現桃花源--進入桃花源--離開桃花源--出而復尋
6樓：綻放的蓮
以漁人的行蹤為線索：發現桃源，參觀桃源，離開桃源
7樓：吳文治
以（武陵漁人的行蹤）為線索，按照（發現桃林），（進入桃林），（出而復尋）的順序進行敘寫。
桃花源記以什麼為線索以什麼為順序組織材料？
8樓：匿名使用者
《桃花源記》:
以 武陵漁人進出桃花源的行蹤 為線索。
以 時間先後 為順序。
把四個情節:進入桃花林 做客桃花林 離開桃花林 再尋桃花林 貫穿起來。
描繪了乙個 與黑暗現實社會相對應的美好境界。
9樓：君若山乞
以漁人行蹤為線索，以時間為順序
《桃花源記》以什麼為線索？以什麼為順序？是把哪些情節貫穿起來的？描繪了乙個什麼樣的社會？
10樓：
《桃花源記》以漁人進出桃花源的行蹤為線索，以時間先後為順序，把進入桃花源、作客桃花源、離開桃花源、再尋桃花源貫穿起來的。
描繪了乙個與黑暗現實社會相對應的美好境界。這是乙個環境優美，無戰亂，人人平等的世外桃源。
東晉陶淵明《桃花源記》節選原文：
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。
復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
譯文：桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發現了一座小山，山上有個小洞口，洞子裡面彷彿隱約透著點光亮。漁人便捨棄了船，從洞口走了進去。
最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又行走了幾十步，突然變得明亮開闊了。
漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男男**的衣著打扮，全都和外面的人一樣。
老年人和小孩兒，都怡然並自得其樂。
擴充套件資料
創作背景
《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，約作於永初二年(421)，即南朝劉裕弒君篡位的第二年。這時作者歸隱田園已經16年了。
年輕時的陶淵明本有「大濟蒼生」之志，可是，他生活的時代正是晉宋易代之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團生活荒淫，內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了人民的剝削和壓榨。
在國家瀕臨崩潰的動亂歲月裡，陶淵明的一腔抱負根本無法實現。同時，東晉王朝承襲舊制，實行門閥制度，保護高門士族貴族官僚的特權，致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機會。
像陶淵明這樣乙個祖輩父輩僅做過一任太守一類官職，家境早已敗落的寒門之士，當然就「壯志難酬」了。加之他性格耿直，清明廉正，不願卑躬屈膝攀附權貴，因而和汙濁黑暗的現實社會發生了尖銳的矛盾，產生了格格不入的感情。
義熙元年(405)，他倉促而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統治者最後決裂，長期隱居田園，躬耕僻野。
他雖「心遠地自偏」，但「猛志固常在」，仍舊關心國家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為武陵王，改年號為「永初」。次年，劉裕採取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。
這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。
他從固有的儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。但他無法改變、也不願干預這種現狀，只好借助創作來抒寫情懷，塑造了乙個與汙濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄託自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的。
詩詞賞析
文章開端，先以美好閑靜、「芳草鮮美，落英繽紛」的桃花林作為鋪墊，引出乙個質樸自然的化外世界。在那兒，一切都是那麼單純，那麼美好。沒有稅賦，沒有戰亂，沒有沽名釣譽，沒有勾心鬥角。
甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關係也是那麼平和，那麼誠懇。
造成這一切的原因，作者沒有明說，但從「乃不知有漢，無論魏晉」一句中已隱約透露了訊息：原來歸根結蒂，是因為沒有乙個高踞人民頭上為私利互相攻伐的統治集團。
這個幻想中的桃源世界，對生活在虛偽黑暗、戰亂頻繁、流血不斷的現實世界中的人們來說，無疑是令人神往的。作者的簡淨筆觸，恰如其分地表現出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。
當然，這種理想的境界在當時現實中是不存在的，只是作者通過大同社會的構想,藝術地展現了大同社會的風貌，是不滿黑暗現實的一種精神寄託。
文章的結構也頗有巧妙之處。作者借用**筆法，以乙個捕魚人的經歷為線索故事。開頭的交代，時代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。
這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現實世界引入到迷離惝恍的桃花源。
「不足為外人道也」及漁人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現實世界，心中依舊充滿了對它的依戀。文末南陽劉子驥規往不果一筆，又使全文有餘意不窮之趣。
《桃花源記》可分為三部分。
第一部分，從首句至「欲窮其林」，寫武陵漁人捕魚時偶然進入桃花源的曲折情景。
作者以驚人的妙筆，描繪了桃源恬靜、優美的自然環境：長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。作品一開始就以特有的魅力緊緊抓住了讀者，使你非跟著漁人這個導遊走下去不可。
第二部分，從「林盡水源」至「不足為外人道也」，寫漁人所見的桃源風光及農民古樸淳真、熱情好客的生活情趣。
作者借人民不滿秦始皇**這一歷史事實來抒發對劉裕弒君篡位暴行的不滿，並由此產生對理想境界的熱烈追求，以大膽的幻想、飽滿的浪漫主義情緒歌頌了理想樂土。這是「記」中的主體和核心。作者是通過形象的描寫，神話式的虛構故事和美的激情來打動讀者心靈的。
第三部分，從「既出」至末句，寫漁人離開桃源後，數人聞訊再訪而不可得其路徑的種種情景。以此作結，給讀者留下了懸念，增加了作品幽微神秘的色彩。這結尾，也可能是暗示讀者：
這美好的境界在現實中是並不存在的。
11樓：指尖雪光
《桃花源記》：
以 武陵漁人進出桃花源的行蹤 為線索。
以 時間先後 為順序。
把四個情節：進入桃花林 做客桃花林 離開桃花林 再尋桃花林 貫穿起來。
描繪了乙個 與黑暗現實社會相對應的美好境界。
12樓：樊廣中
《桃花源記》以(漁人的行蹤)為線索，以時間先後為順序，把發現桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離打的情節貫串起來，描繪了乙個沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會是當時的黑暗社會的鮮明對照，是作者及廣大勞動人民所嚮往的一種理想社會，它體現了人們的追求與想往，也反映出人們對現實的不滿與反抗
13樓：匿名使用者
以(漁人的發現桃花源，內人的思想)為線索,按(發現桃花源
),(進入桃花源),(離開桃花源)（再尋桃花林，此條可不寫）的順序來寫。
情節：第一部分 （第1段）：漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過——故事的開端。
第二部分 （第2—3段）：漁人進入桃花源，在桃源人家裡做客及辭去的經過——故事的發展。
第三部分 （第4—5段）：漁人離開桃源後，太守等人先後探訪桃源未果的情形——故事的結局和尾聲。
什麼樣的社會：
1.《桃花源記》虛構了乙個與黑暗的現實社會相對立的世外桃源，借助這個美好的境界，寄託了自己的政治思想，反映了廣大人民追求沒有階級，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰亂的理想社會的願望。
2.當然，這種理想境界，不過是一種理想化了的小農經濟下的田園生活，而且是一種不可實現的空想。我們不去苛求古人，但不能不認識到這一點。
3.陶淵明生活在乙個戰亂頻繁、民不聊生的時代。但他卻在文中虛構了乙個「世外桃源」，那裡景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；那裡沒有戰亂，沒有壓迫，和平安寧，自給自足，怡然自樂。
它和當時黑暗的現實形成了鮮明的對照，是作者不滿現實的一種精神寄託。雖然它在當時的社會條件下僅是一種空想，但它在一定程度上反映了廣大人民的願望。即是說，陶淵明所描繪的「世外桃源」在當時是具有積極意義的：
一方面它無情地鞭笞和批判了當時長期戰亂、民不聊生的社會現實，反映了人民群眾要求擺脫剝削壓迫，用自己的勞動創造出和平幸福生活的強烈願望。另一方面它大膽地否定了君權，提出了無君無臣的理想社會。
14樓：匿名使用者
以(漁人的行蹤，內人的思想)為線索,按(發現桃花源),(進入桃花源),(離開桃花源)的順序，把漁人的曲折離奇的經歷貫穿起來，描繪了乙個安寧和平，安居樂業，熱情好客，真誠淳樸的社會。希望你能採納。
15樓：匿名使用者
以(漁人的行蹤，內人的思想)為線索,按事情發展順序來寫。你放心,錯不了,我們老師就這樣教的
16樓：匿名使用者
漁人「忽逢桃花林」為線索，
桃花源記以什麼為線索，以什麼為順序
17樓：匿名使用者
桃花源記以漁人的行蹤為線索,以時間為順序, 敘寫漁人發現桃花源→進入桃花源→作客桃花源→離開桃花源→再尋桃花源的過程。
《桃花源記》過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。
文章開端，先以美好閑靜、「芳草鮮美，落英繽紛」的桃花林作為鋪墊，引出乙個質樸自然化的世界。作者的簡淨筆觸，恰如其分地表現出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。
當然，這種理想的境界在當時現實中是不存在的，只是作者通過對大同社會的構想，藝術地展現了大同社會的風貌，是不滿黑暗現實的一種精神寄託，表現了作者對理想社會的憧憬以及對現實社會的不滿。
文章的結構也頗有巧妙之處。作者借用**筆法，以乙個捕漁人的經歷為線索故事。開頭的交代，時代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。
這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現實世界引入到迷離惝恍的桃花源。採用虛寫、實寫相結合手法，也是其乙個特點。增添了神秘感。
語言生動簡練、雋永，看似輕描淡寫，但其中的描寫使得景物歷歷在目，令人神往。文章有詳有略，中心突出。
桃花源記課文是以什麼為線索展開敘述的？主要寫了哪幾個過程
是以漁人的行蹤為線索的 發現桃花源，進入桃花源，訪問桃花源，離開桃花源，尋找桃花源 桃花源記以什麼為線索，以什麼為順序 桃花源記以漁人的行蹤為線索,以時間為順序,敘寫漁人發現桃花源 進入桃花源 作客桃花源 離開桃花源 再尋桃花源的過程。桃花源記 過對桃花源的安寧和樂 自由平等生活的描繪，表現了作者追...
桃花源記講了什麼故事，桃花源記講了乙個什麼故事？？？
主旨 嚮往者和平與世無爭的田園生活,反映了人民厭惡戰爭和追求和平生活的願望,表現了作者對現實的不滿和對理想社會的憧憬 平與與世無爭的意境,和黑暗社會的鮮明對比。主旨句 阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂 描繪了乙個世外桃源。以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索，按...
凡卡》以什麼為線索,《凡卡》以什麼為線索三個
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