1樓：藍兮
這就是影響人發展的幾個方面，如果遺傳是基礎，那麼教育則是重要影響因素，而家庭是孩子成長的基點，家庭教育則至關重要，其中家庭環境，父母教養方式等，都可能影響孩子一生的發展，生活背景也包括了一部分家庭，還有個人經歷等，這是一種混合的多元因素，什麼叫背景，你背後的東西，一部分源自自己，一部分源自社會，還有一部分就是家庭，人際關係在這個是情商的一部分，好的人際關係可以讓自己獲得的身心的良好發展。
2樓：
制定目標要靠自己喲，別人制定的你只能參考
3樓：木棉
沒有想過，不是很清楚
工作能力，家庭背景，人際關係這三個因素哪乙個重要
4樓：靈性心理師
你好這位朋友：
這三要素對於不同的人在不同的階段有不同的重要性。比如，雖然你工作能力很強，但是，老闆就是不欣賞你，此時，也許你的家庭背景就顯得比較重要；有時候，你人際關係很好，但是，工作能力欠缺，估計也太好不到**去。所以，應該是工作能力、家庭背景、人際關係加機遇才是完美的。
因為再好的工作能力、家庭背景、人際關係，如果缺少發揮這些優勢的平台，也就是機遇，基本都是零。比如，***是軍事天才，如果不是戰爭年代，他頂多就是個將軍，而不會成為共和國的締造者。
5樓：
如果一定要答的話我個人認為家庭背景最重要。家庭裡人的素養和家庭教育觀會影響孩子將來的性格養成和做事能力，這就直接影響了工作能力和人際。至於富裕的家庭孩子的眼界和人脈都要廣很多
家庭教育的意義和作用是什麼？
6樓：小小小白
家庭教育的作用：
家庭是孩子最早接受教育的場所，父母是孩子最早接受教育的教師。家庭教育在孩子的成長中起著奠基的作用，前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基曾經強調過： 「沒有家庭教育的學校教育和沒有學校教育的家庭教育，都不可能完成培養人這一極其細緻而複雜的任務。
」這就說明了家庭教育在孩子的成長過程中是不可缺少的。
聯合國教科文組織提出：21世紀青少年應該具備的「四個學會」，即學會學習，學會生存，學會發展，學會與人相處。孩子是祖國的花朵，更是民族生生不息的後備力量。
福祿貝爾說過：「國家的命運與其說是掌握在當權者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中。」這句話形象地說明了家庭教育非常重要。
家長們更應當樹立全域性觀念，讓小朋友能夠明白「國家興亡，匹夫有責」。
家庭教育的意義：
縱觀人類進化文明史，始終沒變的是：父母是兒女第一任教師，更是終身的教師。家庭是人的第一課堂，也終身的學堂。
國民教育的平台是靠家庭教育、學校教育、社會教育三大支柱支撐的，現代的學校教育、社會教育都有法律的規範、科學的指導、現代技術的支援，而家庭教育幾乎仍然是自然原始狀態、缺乏科學指導、忽視甚至牴觸現代技術的作用。
隨著孩子年齡的增長，世界觀價值觀也在不斷地完善。孩子會從父母為其建造的象牙塔裡走出來，接觸外面更加紛繁的世界。社會中的真善美與假醜惡也將給孩子帶來更加直觀的感受。
孩子心智不成熟，家庭教育尤為重要。
對於不可避免的社會醜陋現象，家長要給予及時的指導，不能一味地逃避，要提高孩子的鑑別能力，同時也要隨時注意自己的言行舉止，樹立榜樣。古語有云：「身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平」的「齊家、治國、平天下」是指只有家庭好了，國家才會更加繁榮昌盛。
7樓：初夏的塵埃
家庭教育的意義：
縱觀人類進化文明史，始終沒變的是：父母是兒女第一任教師，更是終身的教師。家庭是人的第一課堂，也終身的學堂。
國民教育的平台是靠家庭教育、學校教育、社會教育三大支柱支撐的，現代的學校教育、社會教育都有法律的規範、科學的指導、現代技術的支援，而家庭教育幾乎仍然是自然原始狀態、缺乏科學指導、忽視甚至牴觸現代技術的作用。
如果家庭教育這一支柱繼續弱小，與另兩個支柱形成巨大差別，那麼，國民教育的平台就會傾斜，更不可能平穩、和諧、持續健康的發展。為此，國家必須為家庭教育立法。
家庭是社會的細胞，只有每乙個細胞都健康，才會有全社會的健康。只有以家庭的和諧為根基，才會有全社會的和諧。家庭教育「為民族立命，為萬世開太平。
」為家庭教育立法是國家的責任，為教養子孫而修行是每個國民的使命。
家庭教育的作用：
家庭是孩子最早接受教育的場所，父母是孩子最早接受教育的教師。家庭教育在孩子的成長中起著奠基的作用，前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基曾經強調過： 「沒有家庭教育的學校教育和沒有學校教育的家庭教育，都不可能完成培養人這一極其細緻而複雜的任務。
」這就說明了家庭教育在孩子的成長過程中是不可缺少的。
8樓：123456傳
家庭是孩子最早接受教育
9樓：匿名使用者
通常，父母對孩子，有共情、照顧孩子情緒的時候，也有限制行動以達到父母選定的目標的時候。這樣，孩子可以因人因事選邊靠攏，來去自如。但是，有些家庭，父母性格一樣，孩子就會缺少一些外部心理支援，有的會獨自悶想，有的會胡亂託人。
性格互補、混合策略
父母性格互補，孩子會繼承混合性格，呈現出對人、對事的不同策略，也就是日常講的待人接物。待人，實質上指的人待親朋好友，需用感性，接物，其實也多指對待社會人陌生人給的事情、任務，需用理性。這是常態搭配。
親朋好友：感性
10樓：匿名使用者
家庭教育很重要，父母是孩子的第一任老師，是孩子的啟蒙老師，家庭教育如果缺失了，那孩子就會變壞了
11樓：天使制兔
育兒小妙招【day. 56】
28、社會性興趣發展的敏感期 6歲-7歲特點
12樓：匿名使用者
家庭教育是還在人生中最早解除到的教育，能夠影響孩子一生的人生觀和價值觀
13樓：安徽新華電腦專修學院
教育的意義是讓人明白作為乙個人需要對人類社會的責任和義務。乙個人只有明白自己的責任和義務，才能有成為乙個有用的人的前提，只有完成自己責任和義務的人才能成為乙個有用的人。這就是教育的目的。
而乙個人的責任和義務就是教育的主要內容。
14樓：彭彭
俗話說家長是孩子最好的老師，也是第一任導師。家庭教育對於塑造孩子的性格有很重要的作用，父親和母親的行為會成為孩子潛意識裡學習和模仿的物件。特別是在他還沒有很好的自我判斷能力的時候，所以家庭教育最重要的是父母的言傳身教，培養孩子健全的人格。
當然影響孩子很多的還有他生活得環境：學校和朋友圈子。家庭教育是應是愛的教育，在孩子在外面受挫折時，給予鼓勵和安慰；在孩子在家庭和社會中有不良行為時，要以適當的方式給予管教。
15樓：給寶寶的幸福
可以去智樂園家庭教育板塊看看，應該挺不錯的，希望可以幫到你。
16樓：匿名使用者
家庭教育 意義
我們現在學佛，要懂得家
庭教育的重要性，家庭教育對孩子的影響很大。很多父母嘴巴裡罵人，很多父母只顧自己不顧孩子，如此種種，實際上就是把治 國平天下的根本給忘記了。
如果乙個人的思維不對，就容易誤導孩子。如果父母的思維是對的，教育孩子就不會錯。我們學佛就是要學佛菩薩的慈悲心，要培養孩子的慈悲心。
很多聽眾都把孩子帶到台長這裡來，4歲的孩子會背《心經》，7歲的孩子會背《大 悲 咒》，10多歲的孩子、20多歲的孩子全部都在念經，全部都在拜佛。
試想一下，這些孩子將來會是什麼樣的人才？他們會為國 家、為社 會、為家庭做出很多的貢獻。
我們生活在這個社 會中，為什麼很多人心思不集中？為什麼很多人心想不能事成？為什麼很多人每天都做著不開心的事情？
又為什麼很多人一輩子都是煩惱陪伴？所有的這些，都是在於我們人的心啊。現在人的心是越來越亂，人的心是越來越雜，人的心是越來越貪，人的心是越來越難控 制了。
心本善，心本來是自己的，為什麼很難控 制呢？
就是因為貪念太多。今天貪了，就不得安寧了。所以台長告訴大家，很多事情不是求來的，應該讓它自然來。
乙個人如果能夠過上平靜的生活，沒有對比的生活，那才是你自己真正的生活。你擁有自己的生活，你想快樂，你不應該和人家的生活去對比。舉個例子，你今天住著小房子，你自得其樂、很開心。
一旦你看到別人有大房子了，你就活得不自在、不開心了。我們學佛就是要學如何化解自己的貪心。
台長經常給大家講，做人要懂得自責，自己做錯了，要能夠責備自己，因為責備自己，自己才能夠進步啊。如果你不能夠責備自己，說明你對自己所做的錯事還沒有乙個認識。所以我們要經常自己修自己，然後再教家人。
我們只有自己修好了，才有權 利和能力去教 誨家人啊。猶如自己步入聖賢之域而不自知啊。也就是說，自身學好了，已經步入了聖賢的領域，自己的境界在不知不覺中提高了。
孔夫子說，天下之本在國，國之本在家，家之本在身。這個身就是你自身，你自己的條件。台長跟大家講，我們要不斷地提公升自己的境界，要不斷地完善自我，真正的聖賢之人是遇事不怒，自己碰到的事情都會井井有條地處理好。
他有智慧型來處理這些事情，他本身已經列入了聖賢之域了。
天下之本在國。乙個國 家要搞得好，它的根本在於老百 姓的家，老白姓的家要搞得好，就在於老百 姓自身的修為。孔夫子此言並非專為有覺 悟者言啊，並不是為每一位有地位的人來說這句話的。
實際上就是說國 家興亡，匹夫有責。學佛就是學小家和國 家。自古以來，有很多人用佛法 治理國 家，也是很好的。
如果當今社 會風氣不好，沒有做好事情，每個人都是有責任的。那麼，在國 家裡、在整個宇宙之中，要如何選拔、如何治理天下這些混亂的事情呢？
首先，需要的是人才，那麼人才又從**來呢？天下人才，必從家庭中 出，也就是說，要有好的教養才能夠出好的人才。很多家庭有善教，懂得教育孩子，孩子自然賢惠、善良了。
很多家庭缺乏善教，子女即使富有天資，也是習為狂 妄，不會懂得好好修行，不會懂得好好處事待人。
對於家庭缺乏善教的人，加上天資匱乏，就會痞於頑惡。這些人間的道理，都是應該為國 家、社 會所明白的事情。
我們現在學佛，要懂得家庭教育的重要性，家庭教育對孩子的影響很大。很多父母嘴巴裡罵人，很多父母只顧自己不顧孩子，如此種種，實際上就是把治 國平天下的根本給忘記了。如果乙個人的思維不對，就容易誤導孩子。
如果父母的思維是對的，教育孩子就不會錯。我們學佛就是要學佛菩薩的慈悲心，要培養孩子的慈悲心。很多聽眾都把孩子帶到台長這裡來，4歲的孩子會背《心經》，7歲的孩子會背《大 悲 咒》，10多歲的孩子、20多歲的孩子全部都在念經，全部都在拜佛。
試想一下，這些孩子將來會是什麼樣的人才？他們會為國 家、為社 會、為家庭做出很多的貢獻。這些父母就很懂得善教。
很多父母和孩子前世有怨結，他們教育不好孩子，但是他們帶著孩子學佛法，求菩薩給孩子智慧型，這些孩子就能夠茁 壯成長，這些孩子今後就是國 家的根本啊。要讓他們知道，這個世界任何物質和精神物質都是因果報應，因為種下的因，就一定會有果報；
因為有惡 習，所以很多事情都不順利；因為有善良之心，所以在社 會上活得很瀟灑，誰都很喜歡。所以我們要懂得輔助教育之要道，我們要懂得用佛法來幫助和教育下一代。
台長接下來繼續給大家講，我們心裡想著佛菩薩都是心唸佛，學佛要生出真心、發出切願、志誠懇切。我們學菩薩、學佛念經，要生出真誠的相信之心，發願要發得真切，意志要誠懇。要記住，心誠則靈。
學佛也是要心誠。我們要用觀心念法，有時候要用攝心念法，所以叫都攝六根。六根要乾淨。
唸佛時，心也就是意根，要想得清清楚楚。口叫舌根，要唸得清清楚楚。耳根要聽得清清楚楚。
所以，眼睛就不會東張西望，鼻子也不會嗅出其它的氣味，身 體也不會懶惰懈怠。
這就是都攝六根，是念經很重要的方法。讓心能夠靜下來，讓耳朵不亂聽，讓心不亂想，讓口念經時清清楚楚，嘴巴不要亂說話。都攝六根念經雖然不能夠全無妄念，很多人念經時不能夠完全拋棄雜念，但是必須努力把心安靜下來，
心中清淨，就是說意念不要動，口 中不要亂講話，耳朵要聽自己念經，要聽得清清楚楚，只有淨念，念經才會出效果。
如果我們很乾淨地在念經，如果我們能夠一直堅持下去，那我們的心自然可以歸於一處了。因為我們念經時都攝六根，耳朵、意念、舌 頭雖然都很集中，但是意念可能會有百分之二十的散亂。如果我們今天念經還有百分之五十的不安定，如果繼續堅持，從不間斷，第二天可能就只有百分之四十的不安定，第三天就只有百分之三十的不安定，到了最後，心就會歸於一處了。
我們學佛，就是學修心。如果我們的心能夠把事情想得淺一點、簡單一點，任何事情都不要去追根問底，我們的心就得到安定了。
舉個簡單例子，很多人看到人家在交頭接耳，看了自己一眼，他的心馬上就會不安定了。他的第乙個感覺就是別人可能在說他什麼，第二個感覺就是會恨人家，第三個感覺就是他必須反擊這個人。這一念之差，因為想把問題搞清楚，想刨根問底，接下來給自己帶來的危害也會很深的。
所以，學佛之人，要把問題看得淺一點，要把心看得淡一點，要把智慧型要想得深一點，要把這個世界看得假一點，把複雜的事情看得簡單一點，別人說自己不好時，要把別人想成在說自己好話。
明明這件事情傷害到了你，你就把它看成是自己的因果報應，可能你前世欠了他，也可能你今世沒有做 好 人。
學佛之人，要懂得自責，要經常生慚愧之心，要想到我很慚愧。當乙個人經常感到自己很慚愧的時候，他才能夠進步啊，他才能夠永遠地向前進。當乙個人被人誣陷的時候，當乙個人被人欺負的時候，這個人要懂得這是在消自己的孽障啊。
要學會把別人任何對你的不好都看成是你修心的增上緣。乙個人要想進步，就必須學。
學什麼呢？就是學菩薩的境界，因為當乙個人的境界提高了，他才能夠看得遠、想得開，猶如我們站在乙個小山坡上，你的視線還會被前面的高樓大廈所阻擋，只有當你站在更高的山峰上的時候，你的眼前才會是一片的光 明，你的眼前才會是一片的空白。你的心情隨著你的境界在走，這才是學佛修心之人啊。
家庭教育教什麼，家庭教育應該教什麼
主要內容。聯合國教科文組織 學會生存 一書中提出的教育的四大支柱 學會做人 學會做事 學會學習和學會與他人共同生活的終身教育思想。家長教育的主要任務 首要任務應該是從孩子的品德教育抓起，教育孩子學做人。試想，乙個不懂得應該怎樣做人的孩子，能有明確的學習志向嗎？乙個沒有毅力的孩子，能夠刻苦攻讀嗎？乙個...
基於家庭教育模式家庭教育方法，都有哪些？
不同的家庭應該採用不同的教學方法。在家庭中最常用的就是交談法。和孩子進行談心，進行有效的溝通。從而來發現問題，解決問題。一定要學會換位思考，要了解孩子的想法，不要總是勉強孩子，也要了解孩子的狀態，任何時候都不要發火，也不要語氣太過惡劣。讓孩子參加一些家務，可以跟孩子一起指認五官，晚上陪著孩子一起跑步...
家庭教育如何有效溝通,家庭教育之家長如何與孩子有效溝通
我們經常用 不能 必須 絕對 等詞語，對孩子發號施令，沒有尊重孩子，孩子沒有平等的發言權，屬於單向溝通。因為工作原因，我們和孩子的溝通次數有限，即使是有限的溝通，也因為缺乏對孩子的尊重，不能做到有效溝通。親子溝通不僅有利於家庭和睦，還有利於孩子的健康成長。家長說教多，聆聽少，家庭教育如何有效溝通?1...