1樓：漫閱科技
召公(召公的後人，也稱召公)曾對厲王說，「你這樣做肯定要招致國人的誹謗」。厲王派人止謗後，自鳴得意地對召公說：「我消除了誹謗，現在人們都不敢議論了！
」召公是個有頭腦的政治家。他見厲王如此倒行逆施，執迷不悟，便又一次勸說道：「防民之口，甚於防川。
把水堵上，一旦潰決，傷人更多。堵住人民的嘴巴也是一樣的道理。治水的辦法是疏導水道讓它流暢，治民的辦法也應廣開言路讓人民說話。
」但是厲王根本聽不進這一套，繼續一意孤行。
召公是怎樣阻止周厲王壓制**
2樓：匿名使用者
背景：周厲王是西周末年的乙個殘暴君主。他酷愛財貨，實行**政策，引起了國人的怨憤,幾乎到了忍無可忍的地步。
在這種情況下，作為周王朝的第二大貴族、王室重臣的召公，清醒認識到百姓的力量，多次勸諫周厲王重視百姓，發揚先王們敬天保民的思想傳統，開張視聽，採納意見，制定順民政令法度。然而周厲王仍不以為然，自行其是。終於，釀成了大暴動。
致使倉皇渡過黃河，逃到彘。西元前828年死在那裡。
那麼召公是怎樣阻止周厲王壓制**的呢?（詳見《召公諫厲王弭謗》）一是反覆規勸，以國為重；二是立足於民，以民為本；三是引喻類推，正反對照；四是洞幽燭微，深入本質。
通過這四個層次，不僅比喻鮮明，例證確鑿，富於變化，而且邏輯嚴謹。第一層提出論點，
二、三層論證，第四層結論。從內容上看，先就周厲王的做法，從反面說明堵口的危害，在否定周厲王「障之」的基礎上，提出「宣之使言」的論點，緊接著以例證說明怎樣宣之使言，再以比喻說明為什麼要宣之使言，最後照應第一層對堵口的否定，得出不可堵口的結論。
由此可見，召公這一諫言是他屢次勸諫無效之後所作的一次鄭重詳談。召公繼承了周武王姬發的敬天保民思想。周武王在《泰誓》中曾說：
「天視自我民視，天聽自我民聽」。西周開始表示以民為天，把民心看作天心，是中國社會歷史的一大進步。召公把以民為本的思想用於具體的弭謗之事，運用獨特的方法進行勸諫，表現了乙個優秀政治家對國家的高度責任感。
召公諫厲王弭謗周厲王拒諫的深層次原因是什麼,給今人留下怎樣的歷史教訓 10
3樓：匿名使用者
厲王強禁**，採用「監謗」和「殺之」的殘忍手段來消除謗言，從而引出召公的勸諫。召公全部諫詞的中心論點是:「民言胡可壅？
」「為民者宣之使言」。為什麼民言不可「壅」而必須「宣」？這是諫詞要加以論述的。
召公以治水設喻的方式，連用兩個比喻來闡述這一道理。首先用「防民之口，甚於防川」作喻，用「防川」來喻「防民之口」，說明民言不可堵。接著又用「川壅而潰，傷人必多」作喻，說明用高壓手段堵塞民言將會產生的危害有多大。
召公將民比作水，自然貼切，將洪水決堤氾濫的一般規律作喻，淺顯易懂。顯然，召公清楚地看到人民的巨大力量猶如奔騰而來的大水，任何東西無法阻擋它，任何堵的辦法，只會招來更大的災難。所以聰明的治水者「決之使導」，採用放的辦法，疏通河道，使水流得歡暢，水自然地滋潤了兩岸的土地，養育了百姓，國富民泰，化水害為水利。
故「決之使導」符合客觀事物發展的規律，是上策，由此過渡到「為民者宣之使言」，合乎邏輯，既自然，又中肯，言簡意賅，說清了道理。光有道理是不夠的，還需有「宣之使言」的具體措施。這措施是廣開言路，讓各種人獻言議政。
召公不厭其煩地羅列了各種人的進言職責和方式，「王以此斟酌」，才能「事行而不悖」，大治天下。但周厲王暴虐無道，個人慾望太強，不能加以清醒的認識，所以沒有接受召公的勸諫，因而遭到可恥的下場。但作者記載這段歷史，卻是為了警告後來的統治階級(特別是最高統治者），應該多看看自己身上的缺點，多聽聽底層社會的意見，天下才能長治久安。
這才是文章真正的命意所在。
4樓：匿名使用者
我覺得這件事的深層意義是**集權的加深.就我個人認為,西周初期的戰爭實質上是一次部落聯盟之間的關係.那時的史料的真實性並不能肯定.
但是也提及了周武伐紂時有會盟,而且當時的西周一共也只出了幾萬人(3.75萬?),其它的大部分軍隊都是其它的部落的軍隊(因為當時反叛的商**隊就有四十餘萬,所以估計聯軍的總數也應在三十萬左右).
我們也可以假設一下,西周建立的國家,從結組上,可以認定是一種城邦聯合的國家,而其中的**政權也只不過是一種合作的政治結構.
因此,召公被拒諫,也可以認為是當時的**集權有了很大的加強,而由於國土的擴大,當時的軍事實力又無法保證**的權威,所以其後的各國興起,可以被認定為沒有實力保護的**集權的崩潰.
5樓：掠過草原的雨
在周厲王統治時期，各種社會矛盾進一步激化，統治者的危機日益嚴重。《國語》中有芮良夫論榮夷公專利篇，說榮夷公擅長搜刮財物，殘酷欺壓百姓，而厲王卻偏偏重用「好專利而不知大難」的榮夷公和虢公長父等佞臣，對內封山佔水，壟斷山林川澤的一切收益，禁止老百姓採樵、漁獵，斷絕了廣大人民群眾的生計。對外興師動眾，征伐鄰邦，不斷加重老百姓的負擔。
他的倒行逆施、橫征暴斂，造成了廣大人民的強烈不滿，朝野上下，殺機四伏，人人自危，民怨沸騰。這自然引一些有識之士的憂慮。這才有宗室貴族召穆公的直言進諫。
召公針對厲王的**，以「為川」為喻，警誡厲王要尊重民意，體察民情，弭謗猶如壅川，「川壅而潰，傷人必多」「為川者決之使導，為民者宣之使言」，寓說理於比喻之中，含有深刻的哲理。把「民之有口」比喻為「土之有山川也」，從積極方面指出，應當正確認識民「謗」，才能做到「行善而備敗」
厲王弭謗中召公用什麼方法勸說周厲王的
6樓：恐虐他大爺
第一次是直接闡述事實。然後就是先以模擬手法陳述堵的後果，已經堵不如疏的智慧型。之後就是引經據典，引用各種案例來佐證，試圖說服。無奈周王室已經衰敗的外強中乾了。
《召公諫厲王弭謗》中，召公是怎麼論述防民之口基於防川的命
打比方，擺事實，講道理。很直接又生硬，最後沒成功。防民之口,甚於防川。解釋 阻止人民進行批評的危害,比堵塞河川引起的水患還要嚴重。指不讓人民說話,必有大害。出處 國語 周語上 防民之口,甚於防川,川壅而潰,傷人必多,民亦如之。民之 口 能說出國家政事的善敗好壞，推行人民認為好的，防範人民認為壞的，才...
你是如何對父親進行說教的
我對我父親進行說教，首先就是用開玩笑的語氣對父親說一些勸說他的話，然後就插科打諢式的跟父親聊聊最近的東西，最近的近況如何，從中穿插一些對他的勸說，或者舉一些例子來說明一些事情的危害。我會和父親坐下來心平氣和的好好談談，告訴父親自己知道父親的用心良苦，但是自己是個成年人了，可以為自己的人生負責了。我會...
那些飯店老廚師們，是如何對新鐵鍋進行開鍋的？
用流動的熱水把鐵鍋清洗乾淨，然後開小火烘乾後，用筷子夾住肥豬肉沿著鍋底向鍋邊擦拭一遍，之後晾乾即可，洗鍋後先用大火燒，燒到鍋體開始變顏色後冷卻清洗，反覆3次左右，再選一塊豬油把國內擦一遍 5分鐘左右 自然冷卻，清洗後用小火烤乾鍋裡的水分用豬油均勻塗抹鍋內表面冷卻後清洗。最後用小火烘乾國內水分擦一次油...