1樓：ny海風
春秋戰國時，中國已有民主共和的做法！
2樓：匿名使用者
中國古代是沒有所謂的 民主共和 這一思想的，雖然中國古代的許多思想家，政治家都強調了民的重要性，但是古代的政治體制都是君主**的，人民對政治的參與程度是相當低的；民主共和強調全民參與，也就是說全民都享有平等的政治權利，這是在辛亥革命時期由孫中山先生提出來的——這已經是近代的事情了。
3樓：匿名使用者
中國古代從來沒有提出過民主共和的觀念，這個觀念是到中國近代受到西方外來影響的情況下才被提出的。
望採納~
4樓：行靜清無勞無搖
國民的民主意識是民主共和立憲的根本 古代不可能有國人提 絕對是找死 提出也是本潮的事了
5樓：匿名使用者
而中國古代與近代年分界是2023年鴉片戰爭，所以中國古代不曾有民主共和制的咱們中國最早提出民主共和是在辛亥革命，是近代哦，古代哪有什麼民主共和呀，
6樓：阡陌雪薇
中國古代的民主共和我倒不知道，不過我覺得中國最早的民主應該是孫中山時期提出來的吧！
中國古代關於民主的句子
7樓：匿名使用者
「民主」一詞，中國古文中的含義及例句。（「民主」一詞，中國古文中的含義與今不同）
1、民之主宰者。多指帝王、君主。
《書·多方》：「天惟時求民主，乃大降顯休命於 成湯 。」
《左傳·文公十七年》：「 齊君 之語偷。 臧文仲 有言曰：『民主偷必死。』」
《文選·班固＜典引＞》：「肇命民主，五德初始。」 蔡邕 注：「民主，天子也。」
《資治通鑑·晉惠帝太安二年》：「 昌 遂據 江夏 ，造妖言雲：『當有聖人出為民主。』」
2、指官吏。
《三國志·吳志·鍾離牧傳》：「僕為民主，當以法率下。」
到了近代（鴉片戰爭後），民主指人民有參與國事或對國事有自由發表意見的權利。民主用於國家形式，即成為一種國家制度，與「**」相對立。（同現代解釋）
鄭觀應 《盛世危言·議院》：「君主者，權偏於上；民主者，權偏於下。」
［鄭觀應（1842─1921）本名官應，字正翔，號陶齋，別署羅浮偫鶴山人等，祖籍廣東香山縣（今中山市）三鄉鎮雍陌村。他是中國近代最早具有完整維新思想體系的理論家，揭開民主與科學序幕的啟蒙思想家，也是實業家、教育家、文學家、慈善家和熱忱的愛國者。《盛世危言》 ，是中國近代思想家鄭觀應的重要著作，於清光緒十九年（2023年）正式出版。
該書出版對清末的維新派和革命派具承先啟後的作用，亦為2023年開始的百日維新奠下重要根基。］
「民主」一詞的現代解釋，指一種社會狀態，其特點是人民有參與國事或對國事有自由發表意見的權利。民主一詞源於希臘字"demos"，意為人民。其定義為：
在一定的階級範圍內，按照平等和少數服從多數原則來共同管理國家事務的國家制度。
中國古代的民本思想和民本文化。「以人為本」是中國傳統思想傳統文化。
以民為本，古代一些重要典籍早有記載。
《詩經·大雅·抑》有這樣名句：「質爾人民，謹爾侯度，用戒不虞。」勸戒大臣們要自警自律，要善於治理你的人民，謹慎你的法度，防止發生意外事故。
我國古書中最早明確提出「以人為本」的是春秋時期齊國名相管仲。《管子·霸業》說：「夫霸王之所始也，以人為本。
本理則國固，本亂則國危。」管仲提出的「以人為本」是中國傳統文化的基本精神。
孟子曰：民為貴，君為輕，社稷次之。這是中國儒家政治哲學的集中表述。
范仲淹說：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
在中華民族發展歷史上，民心的向背不僅關係到國家的安危，也制約著社會的全域性，這就形成了儒家民本文化。儒家民本文化是一種以民為本的文化，中心思想是講，國家的治理應以民為本。
「民本」的基本價值理念主要表現在以下幾個方面：（一）重民貴民。「敬天保民」、「民惟邦本」、「民貴君輕」、「立君為民」等古訓表現出對民眾的重視。
《左傳》從國家興亡的高度闡述了「民」的重要性，其中曰：「國將興，聽於民；國將亡，聽於神。」（二）愛民仁民。
墨子主張「兼相愛，交相利」的愛民思想。（三）安民保民。《尚書》中雲：
「欲至於萬年，惟王子子孫孫永保民。」
我國傳統的民本觀念是相對於君本（國本）、官本而言的（其實兩者是對立統一的），其原意是指中國古代的明君、賢臣為維護和鞏固其統治而提出的一種統治觀，其基本思想主要表現為重民、貴民、安民、恤民、愛民等。統治者遵循民本思想的根本目的是欲通過整合「民意」，以維護、鞏固和強化特定的統治秩序和社會秩序，進而謀求特定的階級利益和實現特定的政治目標，如唐太宗雲：「可愛非君，可畏非民，天子者，有道則人推而為主，無道則人棄而不用，誠可畏也。
」中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民.主**的社會主義國家。
以人為本，是科學發展觀的核心。是中國共產黨人堅持全心全意為人民服務的黨的根本宗旨的體現。「堅持以人為本」，是中國共產黨十六屆三中全會《決定》提出的乙個新要求。
科學發展觀表達的以人為本作為萬事萬物的開端，其基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。
改革開放以來，中國共產黨始終強調把發展生產力作為社會主義社會的根本任務。科學發展觀並不否認經濟發展、gdp增長，它所強調的是，經濟發展、gdp增長，歸根到底都是為了滿足廣大人民群眾的物質文化需要，保證人的全面發展。人是發展的根本目的。
提出以人為本的科學發展觀，目的是以人的發展統領經濟、社會發展，使經濟、社會發展的結果與我們黨的性質和宗旨相一致，使發展的結果與發展的目標相統一。堅持以人為本，就是要以實現人的全面發展為目標，從人民群眾的根本利益出發謀發展、促發展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益，讓發展的成果惠及全體人民。
8樓：紫菱沫兒
散文：孰知賦斂之毒，有甚是蛇者乎！
詩歌：朱門酒肉臭、路有凍死骨；
吏呼一何怒，婦啼一何苦！《石壕吏》；心憂炭賤願天寒《賣炭翁》
興百姓苦，忘百姓苦
9樓：博學不是智慧型
得眾則得國，失眾則失國。《禮記》
10樓：檀香醉緣
天下非一人之天下也，天下人之天下也。
11樓：魚蛋榮
首先我想說 中國古代從來沒有民主思想，只有民本
為什麼中國實行君主**而在古代社會的外國都實行的是民主共和制
12樓：匿名使用者
不能根據西方文明現在優於
我們就說古代希臘民主制度業同樣優於古代中國君主**集權制度！
兩者是由於各自不同的地理環境、人文經濟特點各自適合於特定的歷史時期。只有這樣考慮才能解釋得通為什麼古希臘的民主制、古羅馬的共和制和元首制後來為什麼又被帝國製所取代，為什麼曾創造先進文明的古希臘、古羅馬政治制度在蠻族面前不堪一擊，最後被國王封建制所代替。
同時還應注意到古希臘、古羅馬政治制度只是一種原始的民主政治制度，與現代西方制度有著很大差異，所以才會有蘇格拉底死於民主制度。
中國歷史上的君主**集權制度從秦始皇以來也不是一成不變的，從秦的郡縣、宰相制歷經短暫的曾帶來巨大混亂的分封制，到隋唐就過渡到三省六部制，初步實現了分權和對皇權的制約，但還未解決軍人干政問題。到宋代以後徹底解決了軍人干政問題，實現了現代意義上的文官控制軍隊，政治上皇權對大臣的控制進一步放鬆，「言官不以言辭致罪」，祖訓不殺大臣，人命關天等都是人文精神得到重大發展的體現。而西方同期還處於黑暗的中世紀。
除了明初的幾個皇帝外，明朝是皇權進一步衰落，內閣制雛形出現，到中後期基本實現文官集團治國（類似於現代西方公務員制），皇帝完全可以不理朝政，皇帝只能靠廠衛特務組織制衡文官集團。大臣罵皇帝屢見不鮮，海瑞還因此公升官。人文、政治思想空前活躍，出現非君浪潮。
宋、明兩度出現資本主義萌芽，完全可以看作中國君主**集權制度已發生重大轉向。政治制度也同樣處於虛君實相制、內閣制前期，繼續發展下去完全可以進入君主立憲制。
中國歷史上的君主**集權制度從秦始皇以來也不是一成不變的，從秦的郡縣、宰相制歷經短暫的曾帶來巨大混亂的分封制，到隋唐就過渡到三省六部制，初步實現了分權和對皇權的制約，但還未解決軍人干政問題。到宋代以後徹底解決了軍人干政問題，實現了現代意義上的文官控制軍隊，政治上皇權對大臣的控制進一步放鬆，「言官不以言辭致罪」，祖訓不殺大臣，人命關天等都是人文精神得到重大發展的體現。而西方同期還處於黑暗的中世紀。
除了明初的幾個皇帝外，明朝是皇權進一步衰落，內閣制雛形出現，到中後期基本實現文官集團治國（類似於現代西方公務員制），皇帝完全可以不理朝政，皇帝只能靠廠衛特務組織制衡文官集團。大臣罵皇帝屢見不鮮，海瑞還因此公升官。人文、政治思想空前活躍，出現非君浪潮。
宋、明兩度出現資本主義萌芽，完全可以看作中國君主**集權制度已發生重大轉向。政治制度也同樣處於虛君實相制、內閣制前期，繼續發展下去完全可以進入君主立憲制。原創
13樓：東風
歷史不及格！！！
歐洲君主**也有
14樓：三隻腳的大烏鴉
這和地域沒關係，歐洲也有君主**的。
簡單的來說，一群人誰也不服誰，乙個人把所有人都打敗，他就當了皇帝或國王，就成了君主**。而如果一群人誰也打不贏誰，大家勢均力敵大眼瞪小眼，民主共和制就誕生了。
中國古代最早有螺絲是什麼時候
螺絲是工業時代的產物，中國古代用楔子等工具進行固定，或是採用鉚接或榫接等工藝方式。螺絲的傳入是和機器的傳入同時的，約在洋務運動前後。鉚接指兩個厚度不大的板，通過在其部位上打洞，然後將鉚釘放進去，用鉚釘槍將鉚釘鉚死，而將兩個板或物體連線在一起的方法。榫接是我國古典傢俱與現代傢俱的基本結合方式，也是現代...
中國古代是什麼時候開始用木偶表演？
木偶戲是由演員在幕後操縱木製玩偶進行表演的戲劇形式。在中國古代又稱傀儡戲。中國木偶戲歷史悠久，三國時已有偶人可進行雜技表演，隋代則開始用偶人表演故事。b 漢朝，我剛看完 開心辭典 郭濤答的。木偶戲是從什麼時候流傳來的？昔日居京時，每逢農曆正月 二月和三月初，徜徉大街小巷，幾乎天天可以看見民間藝人表演...
中國最早國防是什麼時候產生的，中國古代國防分為哪幾個階段
從公元前21世紀夏王朝的建立。中國古代國防，是從公元前21世紀夏王朝的建立，至公元1840年鴉片戰爭爆發，其間大約經歷了4000年的歷史。在漫長的國防歷史發展過程中，中華民族經歷了無數次血與火的洗禮，培養了民族的凝聚力和自強不息 衛國禦侮的尚武精神，最終形成了多民族 大疆域的國家。夏朝至前清，古代國...