1樓：匿名使用者
孔孔子說：「水是真君子」的理由有四點，分別是因為水有德行 、有情義 、有志向 、善施教化。
《孔子游春》
水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。
萬物入水，必能蕩滌汙垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！
課文孔子游春中孔子說水是真君子的原因是什麼
2樓：南邕
《老子》說： 上善若水：水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
此乃謙下之德也；故江海所以能為百穀王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德也；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入於無間，由此可知不言之教、無為之益也...
其實已明白地說：「水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。
水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌汙垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！」
3樓：欽鑠漫傲雪
因為孔子說水，有德行，有情義，有志向，善施教化，是和君子一樣有仁義的。
在《孔子游春》中，孔子之所以說水是真君子，是因為什麼
4樓：小月霞子
《老子》說： 上善若水：水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
此乃謙下之德也；故江海所以能為百穀王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德也；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入於無間，由此可知不言之教、無為之益也...
其實已明白地說：「水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。
水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌汙垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！」
5樓：郭猛
借水喻人。
面對司空見慣的流水綠波,孔子巧借流水教導**,教給他們做人的道理：像水一樣,做真君子；有德行,哺育眾生,永不停歇；有情義,謙下和順；有志向,無懼無畏；而且還善於教化別人,洗淨人們內心的汙垢
孔子游春一課中,那論水的一番話的含義?
6樓：靈燕紫雨
就是要讓孔子的**也做水一樣的君子
7樓：媚雪揚風
要讓孔子的**也做水一樣的君子 ,自己的感慨
8樓：秀才
子貢問曰：「君子見大水必觀焉，何也？」孔子曰：
「夫水者，啟子比德焉。遍予而無私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似義；淺者流行，深者不測，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；綿弱而微達，似察；受惡不讓，似包；蒙不清以入，鮮潔以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其萬折必東，似意。是以君子見大水必觀焉爾也。
」譯文：子貢問道：「君子見到大水一定要仔細**，是什麼緣故呢 ?
」孔子說：「水麼，能夠啟發君子用來比喻自己的德行修養啊。它遍布天下，給予萬物，並無偏私，有如君子的道德；所到之處，萬物生長，有如君子的仁愛；水性向下，隨物賦形，有如君子的高義；淺處流動不息，深處淵然不測，有如君子的智慧型；奔赴萬丈深淵，毫不遲疑，有如君子的臨事果決和勇毅；滲入曲細，無微不達，有如君子的明察秋毫；蒙受惡名，默不申辯，有如君子包容一切的豁達胸懷；泥沙俱下，最後仍然是一泓清水，有如君子的善於改造事物；裝入量器，一定保持水平，有如君子的立身正直；遇滿則止，並不貪多務得，有如君子的講究分寸，處事有度；無論怎樣的百摺千問，一定要東流入海，有如君子的堅定不移的信念和意志。
所以君子見到大水一定要仔細觀察。 ( 因為這無疑是在觀照自身啊 ! ) 」
學完《孔子游春》的啟示
9樓：鬱璐萍
當我們有了君子的美德，無論做什麼事都能成功。乙個人要想成就一番事業，必先要有高尚的人格。
10樓：永遠都在瘋
教學反思：
《孔子游春》這一課生動描寫了孔子帶領**趁著春天大好時光到風光秀麗的泗水河邊遊玩觀賞的情景，展示了孔子巧借河水誘導**明理的豐富學識和大家風範，表現了孔子和學生間的真摯情誼。本文自然段比較多，比較散，教學時我主要抓住描寫春天美景的第二自然段和孔子與**論水的第八自然段。
教學第二自然段時，讓學生邊讀邊想象泗水河畔美麗的春景。從兩個層次引導學生：一是體會景色美；二是體會語言美：
疊詞、比喻、排比的運用。最後，引導學生用同樣的句式來描寫「大自然多像一位偉大的母親！」。
開始拋下這個問題以為學生想象不出，可學生說得卻非常得好，如有同學說「盛開的鮮花是她燦爛的笑容。」「流淌的小溪是她甘甜的乳汁。」「飄浮的白雲是她潔白的裙子」「輕輕的薄霧是她神秘的面紗」等。
學生們的回答讓我吃驚，他們的想象力竟然這麼好！看來，學生都是有很大的潛能的，有很大智慧型的，關鍵是看教師能不能深入地進行挖掘引導。
教學第八自然段時，我讓學生思考：這一段話是圍繞哪一句話寫的？為什麼說水是真君子？
他們之間有什麼相似的地方？引導學生抓住「有德行」、「有情義」、「有志向」、「善施教化」來理解這段話的意思。進而引導學生思考：
孔子為什麼要引導**觀水呢？有了前面的鋪墊，學生很快便領悟到：孔子以「司空見慣」的流水為喻，引導**如何做人。
由此不難看出孔子是一位充滿智慧型、和藹可親、對**循循善誘的老師。於是，我趁熱打鐵，說：「孔子其實在要求我們每個人努力做個真君子，那麼，你們願意做真君子嗎？
為什麼？」學生們各抒己見，王欣說：「我願意，因為君子有志向，我也想做個志向高遠的人。
」高興詩說：「我也願意，因為君子心胸寬廣。」陳小萌說：
「我也願意，因為君子有情有義，我要做乙個有愛心的人。」……學生們都在表達自己做君子的願望。
教學反思：
在這一課教學時，我主要抓住兩個重點段。
第乙個重點段是第二節，特別是「大自然多像一位偉大的母親！」我引導學生進行發散思維，仿照再說，補充省略號中的內容。開始還以為學生不易說準，可學生說得卻非常得好，如有同學說「盛開的鮮花是她燦爛的笑容。
」「流淌的小溪是她甘甜的乳汁。」「飄浮的白雲是她潔白的裙子」「輕輕的薄霧是她神秘的面紗」等。我感覺學生都是有很大的潛能的，有很大智慧型的，關鍵是看我們能不能深入地進行挖掘。
第二個重點段是「孔子談水」，在教學這一重點段時，我用「之所以說水有德行，是因為它――」「之所以說水是真君子，是因為它――」用這兩種句式，讓學生從心裡真真實實地明白孔子的一番話的道理。而對於水還有什麼特點，我引導學生進行深挖，這本是乙個難點，沒想到數分鐘後，學生還是給我帶來了驚喜。
這段優美的景色描寫，還有富有哲理性的談話，我盡情地引領學生去品讀，去感悟，再在這個基礎上讓學生達到誦讀。
教學反思：
孔子游春》這篇課文描述了大思想家、大教育家孔子帶著**到泗水河畔游春，巧借河水教化**的生動一課，表現了孔子對**的關心，洋溢著師生間濃濃的情誼。
其中，孔子論水是教學中的重點，也是難點。誠如學生所說：水就是水，真有那麼多特點？
就學生的年齡、知識水平來講，要由平常的水中悟出「水是真君子」的道理的確不容易。那麼，怎樣才能讓學生真正來理解這段文字，理解這段文字中蘊含的深刻內涵呢？我試著從「緊密聯絡學生的知識與生活經驗」著手：
對「水有德行」的理解，學生抓住了「哺育一切生靈的乳汁」來談，因此，我有意識地引導學生聯想《長江之歌》及上文對泗水河的描述，從而來理解「水滋潤萬物」，萬物生長都離不開水，但水卻無所求的精神，點明這便是「水」德行的乙個方面：無私奉獻。然後順勢引導，水的德行是不是僅僅這乙個方面呢？
讓學 生結合「奔流不息」聯想到水的「頑強、堅持不懈」的品格……由於這些內容都是學生以前習得的，它已在學生頭腦中形成了乙個比較清晰的概念，當這些舊知與課文內容相關聯時，自然而然地理解了文中的「新知」：原來，「水有德行」並不空洞，就是從水中悟出的它的「無私奉獻」「堅持不懈」的品行啊！抽象的知識變得 具體形象，思維的閘門開啟了！
接下來理解水有情義、有志向及善施教化便「水到渠成」了。像理解「水有情義」時，學生聯絡到《山谷中的謎底》，從中感悟水 「順勢而行」——處世要講究策略，有時得適當退讓、彎曲的道理；理解「水有志向」時，學生聯想到了「水滴石穿」、《煙台的海》等文，感悟到「水的韌性」； 而理解「水善施教化」時，學生就是從生活中的平常小事來談的，人們用水淘公尺、洗衣等等，理解它「蕩滌汙垢」的含義——用它的品行來影響薰陶他人，得到做人 的啟示，這不就是水的「善施教化」嗎？通過聯想、推想、思考、分析，水「有德行、有情義、有志向、善施教化」的特點，在學生頭腦逐漸清晰，而且具體可感。
由此，真正理解了什麼是「真君子」，「真君子」會具備哪些特點？什麼樣的人才是「真君子」……
教學反思:
以讀入手，正確流利有感情地朗讀課文，感悟課文語言，抒發自己獨特的感受。情味主線熟讀課文，讀中感悟，揣摩課文前後的聯絡，感受孔子循循善誘的教育方法及師生之間的濃濃情意。
一、敲開讀的大門，張開聽得翅膀，感受泗水春景。
新課一開始，乙個簡簡單單的問題，既串起了課文的脈胳，又讓課文所描繪的圖景在孩子們的心中鮮亮起來。然後通過一段極富感染力的引語，讓孩子們在讀中張開了心靈的翅膀。
二、揚起讀的風帆，開啟思的航程，感悟孔子論水
孔子關於水的論斷教材中短短91個字，卻充滿哲理，發人深思，更重要的是，它飽含著孔子對水的一往情深。引導學生潛入到文字當中，讀懂孔子的「情」，領會孔子的「愛」，是重中之重。為了降低理解的難度，設計中通過「有情義」一句指導學法，然後讓學生自讀感悟。
在深入文字之後，又通過練寫、改變人稱朗讀等方法帶領學生走出文字，給他們乙個更寬的視野，再次從整體上把握這段話的內涵。通過這樣的回環往復，一唱三歎，讓學生在具體的語言材料的學習中培養語感，發展思維，形成聽說讀寫的能力。同時，也把「真君子」的形象牢牢印刻在學生的記憶中，為下一步教學的提供了平台。
三、奏強度的旋律，激起說的樂章，感動於師生言志
由對水的「情」自然過渡到對「人」的情，在對孔子這片深情的感悟中，體會孔子的智慧型，感受到孔子的「善施教化」。同時更是**們深深的感悟。
四、輕敲讀的餘音，回味讀的樂趣，再體悟師生情意
從讀書開始，以讀書結束，照應開頭，支撐課堂的整體架構，同時，讓學生在動情的朗讀中進一步感悟師生之間的融融情意。感悟泗水河畔的春意更濃了！
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