1樓：匿名使用者
願此鐘聲超法界,鐵圍幽暗悉皆聞,聞塵清淨證圓通,一切眾生成正覺 洪鍾初叩,寶偈高吟,上徹天堂,下通地府
通過扣鐘提醒生者：當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。
通過鐘聲，救拔幽冥眾生，使他們聞鐘聲息眾苦證圓通。
為什麼說鎮國寺的古鐘是一件珍稀之物？
2樓：北京創典文化
平遙古城的鎮國寺建立於唐末五代的北漢時期，原名京城寺，自明嘉靖年間易名為鎮國寺。鎮國寺整座寺院坐北朝南，兩進院落，中軸線上有天王殿、萬佛殿、三佛樓，天王殿兩側配有鐘樓和鼓樓。一進院東西廊有碑亭、三靈侯、二郎殿、財福神和土地各殿。
二進院東西有觀音殿、地藏殿等。處於寺廟昀前端的天王殿是元代建築。進入殿內，可參謁佛國**神將四大天王。
四大天王很受民間「歡迎」，因為它們代表「風、調、雨、順」，象徵著「五穀豐登，天下太平」。
出了天王殿，鐘樓鼓樓相互對峙，鐘樓上有金代皇統五年（2023年）鑄造的鐵鐘一口，形制古雅，工藝別緻，而且鐘聲洪亮。據說，在當年沒有汽車火車的古代，鎮國寺的鐘聲能傳到平遙城內，因此，這口古鐘算得上是一件珍稀之物了。
寺廟中和尚撞鐘有何寓意？
3樓：匿名使用者
鍾是佛教禮儀中的重要法器，在許多名剎古寺裡，高大的鐘樓，增添了寺院的威嚴。而圓潤洪亮，深沉清遠的鐘聲，也被注入了「驚醒世間名利客，喚回苦海夢迷人」的佛教含義。寺院的鐘依其用途分為梵鐘與喚鐘兩種。
梵鐘：又稱大鐘、撞鐘、洪鍾、鯨鐘等。懸掛於鐘樓上，用於召集大眾，或做朝夕報時之用；喚鐘：
又稱半鐘、小鐘。吊於佛堂內的一隅。其用途在於通告法會等行事的開始，故亦稱行事鐘。
鍾是佛教寺院裡的號令，在《百丈清規•法器》中說：「大鐘叢林號令資始也。曉擊即破長夜，警睡眠；暮擊則覺昏衢，疏冥昧。
」無論是召集僧人上殿、誦經做功課，還是日常的起床、睡覺、吃飯等無不以鍾為號。清晨的鐘聲是先急後緩，警醒大家，長夜已過，勿再放逸沉睡，要早起抓緊時間修持；而夜晚的鐘聲是先緩後急，提醒修煉人覺昏衢，疏冥昧。寺院一天的作息，是始於鐘聲，止於鐘聲。
說話聽聲，鑼鼓聽音。同樣的鐘，以不同的心態去敲擊，產生的效果迥然不同。
4樓：匿名使用者
當一天和尚撞一天鐘 是指做事認真盡責，和尚的主要工作就是撞鐘，當一天就要撞一天，面對自己的工作要做好。
佛寺中晚擊鼓、早撞鐘，以報時間，並勸人精進修持，使人警覺醒悟。佛學是教化眾生知因識果，悟道【道是宇宙人生的真相】行善積德，破除迷信，自利利他。「暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經聲佛號喚回苦海夢迷人。
」這是作和尚擊鼓撞鐘，誦經學佛的目的和職責，當一天就要認真盡責。
不過由於錯誤的理解和引用，這句話現在已經被人們理解為貶義了。
寺廟為什麼會放功德箱有什麼寓意？
5樓：貞德丶
所謂功德箱，說白了，就是專供香客遊人等眾往裡投錢的箱子。
當然，沒人強迫你投。投與不投，投多投少，就看你對佛的虔敬程度了；無所不知的佛，正在冥冥之中看著你呢。你往那個箱子裡投了錢，就是信佛敬佛，就是積德行善，就等於做了功德，所以那個斂錢的箱子就叫功德箱。
記得開放之初，功德箱一般都普通21?嫉縭踴?笮。?
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跟隨時代的發展功德箱的造型也與時俱進。造型新穎美觀實用，功德箱的存在是勉勵他們多做好事，積德向善，佛會保佑他們事事順心，一生平安。
寺廟中的「四大金剛」，有什麼含義？
6樓：匿名使用者
四大天王就生在古印度著名的須彌山腰,那裡聳立著一座犍陀羅山,此山有四山峰,稱須彌四寶山,山高三百三 十六萬里。"四寶所成,東面**,西面**,南面琉璃,北面瑪瑤。四天王各居一山。
」四大天王是各護一方世界,說須彌山四面;東 勝神洲、南瞻部洲,(中國在此洲)西牛賀洲、北俱盧洲。故四大天王又稱「護世四天王」。四大天王各有九十一子,輔佐四大天王守護 空間十方。
即東、西、南北、東南、西南、東北、西北,以及上下方。
據記載:四大天王手下各有八位大將,輔助管理所屬山河、森林,以及地方上的小神。眾大將中居首位者是韋馱,專門保護出家人,因此 備受僧尼尊崇。
四大天王名稱是:
東方持國天王,名多羅吒,身白色,穿甲冑,手持琵琶。主守東方,據稱他能護扶國土,故稱東
方持國天王。「多羅吒」,乃梵文譯音,「持國」意為慈悲為懷,保護眾生。他住須彌山**棰是主樂神,故手持琵琶,表明他要用** 來使眾生皈依佛教。
南方增長天王,名毗琉璃,身青色,穿甲冑,手仗寶劍,他住須彌山琉璃埠。「毗琉璃」梵文
譯音,即意「增長」,據說他能率諸鳩般荼、薜荔等主守南方浮提洲。能傳令眾生,增長善根、護持佛法。
西方廣目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲冑,手中纏繞一龍。「毗留博叉」梵文譯音,意為 「廣目,'。能以淨天眼隨時觀察世界,護扶人民,他住須彌山白雲量,為群龍領袖,故手纏一龍,也有稱赤索,看有人不信佛教,就 用赤索捉來,使其皈依佛教。
4.北方多聞天王, 名毗沙門,身綠色,穿甲冑,右手持寶傘(又稱寶幡)左手握神鼠——銀鼠。「毗沙門」梵文譯音,意即「多聞"。
「多聞」比喻福、德 ,聞於四方。他住須彌山水昌盛,手持寶傘,用以**魔眾,護持眾生財物。
四大天王中,最得意者是北方多聞天王毗沙門。據說他與吉祥天女是夫妻,(一說是兄妹),在古印度他是佛教中的一位主司施福護財善 神,又各施財天王,在印度古神話中,他既是北方的守護神,又是一位「大財神爺",故在四大天王中他的信徒最多。中國敦煌壁畫中的 毗沙門畫像:
畫他渡海佈道之際,常常散下金銀財寶。
四大天王在中國寺廟裡,不但形象被徹底漢化,皆為中國古代虎將打扮,而且將四神賦予中國式寓意。在《封神演義》中,姜子牙奉太上 元始之命,敕封魔四兄弟道:「今特敕封爾為四大天王之職,輔弼西方教典,立地水火風之相,護國安民,掌風調雨順之權,永修厥職, 毋忝新綸。
',大概受此敕封,古印度的佛教**神,就成中國式的**神了。
據清·霍灝《通俗篇》載:寺內四大金剛各執一物,俗謂「風調雨順」四字;執劍者,風也;執琵琶者,調也;執傘者,雨也;執龍者, 順也。風調雨順,預祝五穀豐登,國泰民安之意。
而四大天王之塑像,卻被造神者塑成橫眉怒目、兇猛威武形像,說明佛教**神之莊嚴 可畏。
7樓：匿名使用者
佛教正規的建築，一定是一進山門，第乙個見到的建築物就是天王殿，天王殿當中供奉著彌勒菩薩及四大天王，四大天王又叫做**神。**神護誰的法呢？護我們自己的法。
這代表甚麼樣的人才有資格入佛門來學佛，說明了學佛必須具備的條件。首先，我們一進山門，第一眼看到的是彌勒菩薩，彌勒菩薩塑造成布袋和尚的樣子，我們看他那笑咪咪的樣子，就是告訴我們，您想學佛就要笑臉迎人，不能發脾氣，發脾氣不能學佛，一定要歡歡喜喜。其次，我們看他肚皮很大，大代表甚麼？
大代表甚麼都能夠包容，不要跟任何人計較。所以彌勒菩薩代表的是∶教我們要生平等心、要呈喜悅相。對待任何乙個人、任何事物，都要歡歡喜喜，心裡頭平平靜靜的，不要跟任何乙個人計較，有這樣的條件，才可以入佛門。
所以他是面對著大門。我們一進來就告訴我們，要像他這樣才夠資格入佛門。旁邊四大天王就是**，分東、西、南、北四大天王。
東方天王，他代表的是負責任，又叫「持國天王」持是保持，國是國家。主持乙個家庭的事務，我們叫持家；主持乙個公司的事務，是總經理、董事長；主持乙個國家的事務，是帝王、**。我們要怎樣去做呢？
一定要負責盡職。每乙個人在社會上，都有他乙份的職責，如果人人都能把自己的本份，盡心盡力做到圓圓滿滿。這個社會一定和諧，國家一定富強。
東方天王教給我們就是這件事，所以叫「持國天王」。
第二尊南方天王，又叫「增長天王」。只是把我們職責之內的事情做好還不夠，還要天天求進步，不進則退，這個時代是永遠在進步。所以增長天王是告訴我們∶我們的德行要增長，學問、智慧型、才藝、能力都要增長、還有我們的生活水準也要天天提公升。
佛門是不落伍的，佛門是真正講求進步，永遠站在時代的前端，它不是跟著時代走，它是領導著時代。怎樣才能夠把這兩樁事情做的很圓滿呢？後面的兩尊天王教給我們方法。
西方「廣目天王」，教我們多看；北方「多聞天王」，教我們多聽，這就是我們中國人講的「讀萬卷書，行萬里路」。讀書是成就根本的學問，行萬里路就是今天講的觀光、旅遊、考察，到處去看看。看到別人的優點，我們採納，別人的缺點，我們改進。
我們若能「舍人之短、取人之長」，來建造自己的社會，建造自己的國家，那麼在這個世界上，我們將是最完美的國家。對個人而言，道理也是一樣。
四大天王手上都拿著道具，這些道具也是表法。東方天王手上拿的是琵琶樂器，代表凡是做事情不可以操之過急。就像彈琴一樣，琴的弦松了，彈不了，緊了，就斷了。
這是告訴我們做事情要合乎中道，不能超之過急。我們負責盡職，要做到恰到好處，不要做太過頭了，也不能做不及，這樣就非常圓滿。南方天王，代表日新又新，代表增長。
手上拿的是劍，這個劍叫慧劍，慧劍斷煩惱。西方天王身上纏著一條龍，龍代表變化，代表這個世界上的一切人、一切事、一切物，變化無常、變化多端。我們要通通把它們看清楚了，才能夠應付。
北方天王手上拿一把傘，傘是遮蓋用的，千變萬化的世界，有種種的汙染，傘是用來遮蓋，要防止不被汙染。它代表我們在廣學多聞中，要注意保護自己的清淨心
8樓：匿名使用者
佛教四大金剛：潑法金剛、勝至金剛、大力金剛、永住金剛。
五台山秘魔岩神通廣大潑法金剛；峨眉山淸涼洞法力無量勝至金剛；須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛；崑崙山金雫嶺不壞尊王永住金剛。
夢見寺廟裡面的大銅鐘了是什麼意思
鐘 敲鐘 鐘的聲音悅耳，可以傳到很遠，代表了好訊息和更好的名聲。夢見自己敲鐘，意味著職務上的公升遷。如果夢見把鐘敲破了，則意味著提職會遇到意外的困難。夢見鐘錶，表示競爭對手正設下陷阱等你上鉤，還是小心為妙。而如果你在夢中很注意看著鐘錶的時間，表示你的思考很細密，會給你帶來成功。如果表上的刻度不清楚，...
為什麼有這麼多人去寺廟裡燒香,寺廟裡為什麼有那麼多的人去燒香，經常燒香有什麼好處？
燒香是方便，真正還要自性自度。金剛經 雲 若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來 記住，你是有著和佛陀一樣的覺悟自性，只因妄想執著而不顯現。你自己的老師。因為現在的人活得太苦，希望得到佛菩薩的保佑！但是燒香不念經的話，是不管用的！要自己好好念經消除業障，這樣各方面才會越來越順利！我學佛念經5...
寺廟中彌勒佛後面的佛像是什麼佛,寺廟裡面，擺在彌勒佛後面的菩薩是誰
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