1樓：匿名使用者
著名學者羅素曾經說過：希臘文化、**教和工業文明是西方文明的三大支柱。的確，古希臘文明一直被世人視為是西方文明的搖籃。
古希臘神話與傳說，一直與《聖經》一樣，是西方文學創作的不竭源泉，古希臘的城邦制、民主制度等政治上的首創，影響著文藝復興以來西方的政治改革等，而它遺留至今的各種藝術及藝術品，是人類歷史上最為璀璨的明珠之一。任何要了解西方文明的人都無法不先去了解一下古希臘文明。
希臘神話故事讀書心得1000字
2樓：南宮韻翎
讀了《希臘神話故事》有感
讀完《希臘神話故事》這本書，我感觸很深，其中給我映象最深的是赫剌克勒斯。因為他能夠完成十二個十分艱難的任務，這十二項任務要做幾年，讓我看到乙個具有頑強毅力的人。第一項任務是殺死涅墨亞巨獅，這頭巨獅有驚人的本領。
赫剌克勒斯蓄滿了全身的力量將一支箭射向巨獅，巨獅一點兒反映也沒有。他又用棒子打，又用手掐獅子，終於把獅子殺了。第二項任務是戰怪蛇許德拉，他把怪蛇的脖子掐住，蛇則把他纏住了，一會兒，乙隻大螃蟹也來幫忙，赫剌克勒斯的侄子把周圍的樹林點著了，他們把蛇頭砍了下來埋在了路邊壓上了巨石，第三項任務是把牝鹿抓到第四項任務生擒厄律曼斯山的一頭野豬；第五項任務把乙個養有3萬頭牛的牛圈並已有了多年沒有打掃了，讓他去打掃牛圈。
赫剌克勒斯用自己的智慧型和力量完成了前面5項艱鉅的任務。後面的任務更艱鉅，可是赫剌克勒斯卻又用了自己的智慧型戰勝了敵人。希臘神話故事本身極具魅力，幾乎向所有能聽懂的人開放，二是情節之中有著深刻的意蘊，其中許許多多的故事，已成為人們的最愛，希臘神話故事在人類思想文化藝術上始終光彩奪目，經久不衰，人類童年的自尊、公正、剛強，在此展現成一幅波瀾壯闊的畫卷，讓我永生難忘，赫剌克勒斯的智慧型和勇氣值得我們去學習。
讀《希臘神話故事》有感
我讀過的書浩如煙海，然而，這本書最為吸引我。從希臘神話故事當中，我可以進入到那未進化的充滿野性的時代；我可以感受到所有的一切都充滿著原始的生命氣息；我還能"觸控"到一種張狂的力量，這令我著迷，令我不自覺地陷入其中，使我對原始充滿好奇，同時我也對故事中的人物滿懷崇敬。赫克托耳是中我最喜歡的一名英雄人物。
赫克托耳是達耳達諾斯的子孫，是伊羅斯的後代，他們建立了偉大的特洛伊和伊利昂，讓我見識到了古人的偉大創造。從拉俄墨冬建造屬於特洛伊的「長城」而欺詐海神波塞冬和阿波羅的時候就已經為特洛伊的毀滅種下了禍根。再加上不和女神的「獻給最美的女人」的金蘋果就讓這禍根「茁壯成長」起來，而帕里斯搶奪海倫,就像為這禍根埋上了一根導火線，隨時可能「**」。
在這場災難中，我還認識了許多英雄人物，這些英雄都不是十全十美的，他們有各種各樣的缺點，阿喀琉斯一方面英勇善戰、所向披靡，對朋友忠心耿耿，而另一方面也固執、任性和殘暴；奧德修斯的奸詐狡猾，他們都是任性野蠻的人。我之所以喜歡赫克托耳，是因為他是個明白事理，懂得什麼是自己該做的，什麼是這個時候做的，不會任意妄為，而給別人帶來災難，這也是我不喜歡阿喀琉斯的原因。赫克托耳一開始就認為帕里斯的行為是不對的，不正確的，但他也從來沒有反駁過，他是國王眾多兒子當中最勇敢最正直也最有道義的王子，他一想到帕里斯的惡行就氣得滿臉通紅，難過的落淚，不只是為自己的兄弟和父親，還有城中那受苦受難的老百姓。
但即使是這樣，他也同意國王不交出海倫，因為他們曾因為海倫的要求而接受了她保護她成為帕里斯的妻子，那麼現在他們就應該遵守這個約定或誓言。赫克托耳是寬厚老實的，他對待不是敵人的人是那麼友善那麼體貼。他從來沒有責怪過海倫，在海倫「裡外不是人」遭受別人唾罵的時候，他卻安慰著她說道：
「這不是你的錯，這是神的錯。」在希臘人派遣使者來談判的時候，也只有赫克托耳熱情地招待他們保護他們不受特洛伊人的傷害。赫克托耳是勇敢無畏的。
當他要去面對希臘最勇猛的阿喀琉斯的時候，他沒有退縮，而是勇敢的迎戰，他要為自己也為自己的妻子兒女為自己的國家而戰，那也許就是我們所說的「大無畏」的精神吧。當他死亡靈魂進入冥王哈得斯的不見天日的地府的時候，伊利昂和特洛伊所有的人民都為了他們偉大的英雄，而發出了悲痛的哭聲。
謝謝請 採納。
3樓：匿名使用者
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《古希臘神話與傳說》讀後感1000字
4樓：匿名使用者
古希臘的神話有鮮明特徵，與其他民族相比。希臘人的神更加接近人，有人的喜怒哀樂，並且遵從因果率。（希臘最高女神其實是命運三女神，都叫塞爾斯，是希臘語絲線的意思，她們定的事，諸神都沒法改變）而且都有人的弱點，會妒忌，生氣，有情慾，和人類還能交配。
他們的子嗣生活在人間，諸神碰到困難還會找這些半神幫忙。這是最有意思的地方，只有希臘，神一點都不可怕，而且有些可愛。所以希臘神的這種神性薄弱的特徵，導致希臘最早產生無神論思想，也就是在希臘最早誕生哲學。
另外希臘人與其相信神，更多的是相信英雄。希臘的很多半神英雄甚至純人類英雄都曾經戰勝過神。例如赫拉克勒斯，阿喀琉斯，忒修斯，珀爾赫斯，和盜取金毛羊的伊阿宋等。
這些人類英雄也是有偉大的武力，和深刻的人格缺陷，和普遍悲劇式的結局。希臘的巫師也沒什麼神力，也就是看看飛鳥啊什麼的，在希臘人生活中影響也不大。所以說基本上是英雄創造了歷史。
這個很了不起。非常肯定人的主體作用，肯定人在自然中的統治地位。這就是希臘人無比自豪和自傲的地方。
希臘人認為，人才是最偉大的造物，說不定比神都偉大。有了這種激勵，才能在怪石嶙峋，土地貧瘠的希臘半島創造出繁榮昌盛的城邦國家，才能跨越地中海，把殖民地佈滿地中海和黑海，裡海。才能以數百軍隊，對抗波斯10萬大軍。
同時，希臘神話也崇尚民主和平等。雖然在阿伽門農時代，領導者可以多分戰利品，但是大部分情況下戰利品是自己依據戰功取得。國王的權利雖然有一點，但更像乙個出色的組織者。
例如大家民主決策保護海倫。俄底修斯的夫人如同普通農婦一樣織布。三位女神請帕里斯仲裁誰最美等等，這些平等觀念，反映到後期，為雅典民主制度奠定了思想基礎。
希臘神話也崇尚武力，他們祭神的儀式也非常有趣，是通過比賽。這就說明希臘人有體育和運動鍛鍊戰鬥的傳統。後來發展成奧林匹亞運動會。為現代體育精神和公平競爭的精神奠定了基礎。
希臘神話和其他神話一樣創造了很多怪物，但這些怪物都是老神克羅諾斯的種種子孫，專門被英雄所殺的。而且死後也都成為天上的星座。希臘人尊重敵人。
在戰爭中阿喀琉斯最終同意敵人把赫克托爾的屍體取**榮的火化，閃爍著文明的光芒。
希臘神話還崇尚女權，最神通廣大並且鍾愛人類的是女神雅典娜。而且崇尚一夫一妻，為現代文明婚姻制度奠定了基礎。希臘還創造出英勇無畏的亞馬遜女戰士形象，是對婦女的崇高敬意。
希臘神話崇尚人的智慧型，智者在希臘神話中絕非不重要。荷馬史詩專門有一篇讚頌俄底修斯的故事。據說俄底修斯是人類當中最聰明的。
後來蘇格拉底也被希臘神肯定為人當中最聰明的。當希臘人用詭計取得勝利的時候，絲毫不減損勝利帶來的榮譽。例如木馬計。
總之，希臘神話帶給我們的驚喜非常多。如同以希臘神話傳說教育和激勵的希臘文明給世界文明帶來的遺產一樣。我們可以斷言，只有希臘神話和傳說，才能激勵希臘人年復一年，一代一代不停的探索未知，不論從地理上，還是科學上，希臘神話激勵了所有的希臘哲學家，自然科學家，和政治家。
從而創造出幾乎所有的自然科學和大部分社會科學，還有發達的民主政治制度。這一傳統最後被羅馬人繼承，最後傳給歐洲，現在則傳給了全世界。全世界人民都得感激希臘人。
包括我們的馬克思唯物哲學和運動哲學也從希臘哲學當中吸取了營養，也是希臘哲學的傳承者。所以希臘文明和中華文明一樣偉大，但是對世界影響要大得多。
有趣的是希臘神話和中國神話有相似之處。中國的神也不怎麼有神力。西門豹治鄴和子不語怪力亂神，說明中國人也是只專心致志思考人間的事，基本上不寄希望於神的幫忙。
這是不是兩大文明傳承至今的基本動力呢。完全生活在神的籠罩下的埃及文明和印度文明早都消亡了。基本沒有給世人留下什麼可資利用的文化遺產。
這可能是希臘神話與傳說最偉大的地方吧。
5樓：直到世界老去
提起神話，大家肯定會想起我國的四大名著之一也是我國古代的神話故事《西遊記》吧。不錯《西遊記》的確是乙個經典的神話故事，但是在文化界裡不僅我國有經典的神話故事，國外也流傳著家喻戶曉的神話，今天我剛剛讀完了德國斯威布的《古希臘神話故事與傳說》，真是感慨萬千呀！
相信作為聖迷來說，都會對聖中涉及的希臘神話產生濃厚的興趣。古希臘是世界文明古國之一，它為人類留下了一筆燦爛的文化財富，其神話和英雄傳說是最為瑰麗的珍寶之一。 古希臘的歷史十分悠長，自然也就產生了他們當地獨特的文化，這種文化當中自然也少不了他們的神話故事。
這本書娓娓動聽地講述了宙斯、阿波羅、雅典娜、普羅公尺修斯、阿佛洛狄忒、阿伽門農、俄底修斯、阿喀琉斯的腳踵、帕里斯的蘋果、木馬計以及塞壬女仙的歌聲等故事以及特洛亞戰爭、俄底修斯傳說和阿伽門農的結局。在他們的神話故事中有著形形色色的人物，有萬物之主的天帝宙斯；有莊嚴又愛嫉妒的天後赫拉；有富有母愛的農業女神的得墨忒耳；有聰明善戰的雅典娜……這些神每乙個都有著屬於自己的獨特故事 ，讓人感覺是多麼的妙不可言啊！還有我們熟知的一些大英雄：
海格力斯、赫拉克勒斯、阿波羅等，無不出自希臘神話，可見希臘神話故事的魅力與影響力如此之大，希臘神話的故事在世界廣為流傳。
人們常將為某項「大義」而付出生命，後人會頂禮膜拜的稱之為「英雄」。 而「英雄」的原意，指的是人與神的兒子。他們通常力大無比，有勇有謀，然而命運多難。
按古希臘的意思，神不過是比凡人更完美罷了，一樣的七情六慾，一樣的不敵命運的捉弄。
[俄狄浦斯王]的劇情深刻說明了希臘人對命運力量的敬畏。俄狄浦斯並不是乙個應遭懲罰的罪人而是乙個注定陷於罪孽的不幸者形象，而他為了逃避命運所作的每一步努力都恰好使自己更深地落入命運之網。作家用希臘式的反諷營造了哲學層面上的深刻悲劇意識，表現了人類永遠無法抗拒命運的悲觀主題。
[狄浦斯原罪] 俄狄浦斯劇中，命運在主人公誕生時通過神諭之口 成為一種預期性的存在。作家虛擬的這種並不存在的神諭之口其意義在於把生命中許許多多偶然性的綜合化為先驗的必然性，從而使命運表現為乙個自在的實體形象；乙個非人性的，強有力的君主。
[美狄亞]她是乙個神和命運的質疑者，應該注意到的是同樣在悲劇命運面前她進行了積極的反抗（毒殺親子以實現報復），與俄狄浦斯自我放逐的消極態度形成對照。在希臘悲劇時代後期人性和現實逐漸占領舞台，美狄亞的出現意味著命運女神不可動搖的形象開始土崩瓦解……
馬克思說「希臘神話是人類美麗偉大的詩，具有不朽的魅力。那是人類藝術的一種規範和高不可及的範本。」古希臘神話與傳說流傳至今已近2023年了，有著很強的審美價值和認識價值，閱讀它們不僅是美學的享受，更能從中對古希臘有更好的認識。
宙斯、阿波羅、雅典娜、普羅公尺修斯、阿佛羅狄忒、帕里斯金蘋果、木馬計及賽壬女仙的歌聲等不都成為特有的象徵和某種寓意的載體嗎？
古希臘的神話是西方文學藝術的源泉，人們智慧型的結晶。當我們在閱讀這些美麗的神話的時候，一定也可以感受到希臘文明和藝術的燦爛輝煌！
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讀完希臘神話的感受讀後感,希臘神話讀後感
在西方，對希臘神話了解的多寡，一向是衡量乙個人受教育成都的標誌。希臘神話早已成為整個西方文化不可分割的一部分，如果想撇開它而 談論西方文化，幾乎是一件不可能的事，精讀希臘神話之後，我才清楚了解如果你想真正的讀懂西方，希臘神話是一門入門課和必修課。我不得不驚嘆希臘人惟妙惟肖的想象力，他們給每一座山，每...
請問讀後感要怎樣寫？不要複製的答案
在讀過一篇文章或一本書之後，把獲得的感受 體會以及受到的教育 啟迪 等寫下來，寫成的文章就叫 讀後感 讀後感的基本思路如下 1 簡述原文有關內容。如所讀書 文的篇名 作者 寫作年代，以及原書 或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，並為後文的議論作 好鋪墊。這部分一定要突出乙個 簡 字...