1樓：手機使用者
給佛菩薩供香日後會有福報功德的。
《佛說業報差別經》：若有眾生。奉施香華。
得十種功德。一者處世如花。二者身無臭穢。
三者福香戒香。遍諸方所。四者隨所生處。
鼻根不壞。五者超勝世間。為眾歸仰。
六者身常香潔。七者愛樂正法。受持讀誦。
八者具大福報。九者命終生天。十者速證涅槃。
是名奉施香花得十種功德。
《僧伽吒經》：「如來不求香華 。為眾生作因令離生死。」
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至於求籤就算了吧。
2樓：道智
燒香:一柱清香足以表達你對佛菩薩的敬意,佛菩薩不會因為香多香少有分別心的.拜佛:
不是求什麼,而是對乙個覺性圓滿的聖者的尊敬.求籤:那是道教的東西,被一些不知道發覺佛教寶藏的人借用來了
燒香拜佛意義何在？
3樓：木繹
心誠則靈 用恭敬心 至誠心 去求
如果求觀世音菩薩一定要看觀世音菩薩普門品 記熟 求起來游刃有餘
4樓：匿名使用者
燒香拜佛是許多人為求心安，找點寄託而已。與燒香拜佛的人是什麼樣的人無關，乙個惡人也可以虔誠的燒香拜佛的。
做人堂堂正正，遵紀守法，有禮有節，就足夠了，還需要燒哪門子的香拜哪門子的佛？
你的想法是對的，我支援你。
5樓：濟南的清真寺
現在一些中國漢族人，每年春節及農曆初
一、十五等日期，前去寺院燒香禮佛、祈福求安的絡繹不絕。其原因乃廣大漢族民眾缺乏正確得信仰。
作為穆斯林，伊斯蘭教禁止求籤、拜偶像等迷信活動。信仰真主是穆斯林信仰的核心和基礎，一般要求做到「心裡誠信，舌肉召認」，不能有絲毫疑問。真主也即「安拉」，是伊斯蘭教唯一的最高神，內地回族一般稱為「真主」，取其「真一清靜、主宰一切」之意；
伊斯蘭教基本信仰認為：「萬物非主，惟有真主；穆罕默德，主的欽差」。即宇宙之中只有獨一無二的真主，除此，不能有其它神，或類似真主之神的存在。穆斯林講，真主是獨一無
二、創造天地萬物以及人類的真宰，是全知的、全能的、永恆的、貫通一切的，不可分的實體，是無始無終、無像無聲、無方位、無定所，是摸不著、看不見的，但它的的確確是存在的，不容有任何懷疑和爭辨。因此「認主獨一」是穆斯林最基本的信條，除真主之外，絕無應受崇拜的。
如何看待乞求真主以外的被造者招福御禍？對此有以下研討：
真主說：「真主必不赦宥以物配主的罪惡，他為自己所意欲的人赦宥比這差一等的罪過。」（婦女章116節）真主說：
「以物配主，確是大逆不道的。」（魯格曼章13節）真主說:「誰以物配主，真主必禁止誰入樂園，他的歸宿是火獄。
」（筵席章72節）此類**多不勝舉。穆聖說：「難道找不告訴你們最大的三樣大罪嗎？
」 眾**道：「告訴我們，主的使者啊！」 他說：
「似物配主和忤逆父母，」 然後他坐下靠好後又說：「注意謊言，注意偽證。」 他反覆說著，以至我們說：
「但願他中止。」
偉大的真主說：「你不要隨從你所不知道的言行，耳目和心靈都是要被審問的。」（夜行章36節）瓦候迪在註解「你不要隨從你所不知道的言行」時說：
「開立賓的解釋是：你不要說你所不知道的言行。」蓋塔代解釋為：
你不要在你沒聽到時說我聽到了，沒看到時說我看到了，不知道時說我知道了。意即你絕不對你所不知道的事物信口開河，耳目和心靈都是要被審問的。瓦來賓從伊本·阿巴斯傳來，真主將審問眾僕人，他們把耳目和心靈用於什麼了，其中便有禁止**不合法的，聽被禁止聽的，想不合法的。
真主至知
偉大的真主說：「他是全知幽玄的，他不讓任何人窺見他的幽玄，除非他所喜悅的使者，」（精靈章26節）伊本·召澤說：「全知幽玄的便是真主，在他的王國中絕對獨一無伴，他不讓任何人知道他的幽玄，除非他所喜悅的使者，因為證明使者誠實的證據就是能講述幽玄。
即是說，凡有幸受命為使者者，就能知道真主所要他知道的幽玄。這也說明了，凡自稱星相能使人知道幽玄者便是不通道者。真主至知。
穆聖說：」誰來請教占卜者或看相者，並誠信其言，他便是隱昧了降於穆罕默德的經典。「宰德·本·哈立德·哲海尼（願主喜悅他）傳來，他說：
」夜間雨剛下過，穆聖率領我們做了晨禮拜，禮完後面向大家說道：「你們知道你們的真主說了什麼嗎？」大家說：
「真主與他的使者至知。」穆聖說：「真主說：
『我的僕人中有人成為信我者，有的成為逆我者。至於說下與我們的雨水是憑真主的慈恩和憐憫者，那是信我而逆星宿的人。至於說下與我們的雨水是因為某某風暴者，那是叛逆我而信星宿的人。
」（兩真本《聖訓集》）
穆聖說：「誰請教於算命者，並誠信其言，其四十天拜功無效。」（《穆斯林聖訓集》）阿以涉傳來，有些人就卜卦者而請教穆聖，穆聖說：
「那什麼都不是。」這些人說：「主的使者啊！
他們所**的不是也有應驗的嗎？」穆聖說：「那是被精靈偷聽到的真實之言，然後把它傳於其友（占卜者）耳中，然後他們以一真摻百假。
」（兩真本《聖訓集》）阿以涉傳來：我聽主的使者說：「天仙降至雲彩，提及天際注定之事，惡魔偷聽到，便傳授與占卜者，占卜者再用它私自編造一百個謊言。
」（《布哈里聖訓集》）
主啊！求你護佑我們；恕饒、原諒我們，讓我們遠離迷信！
6樓：匿名使用者
大致上 你是對的...修心性才是重點...
但是唸佛時'如果夠虔誠~那麼您身上的頻率會改變~可以和宇宙的資訊(善的)溝通~可以糾正你身上的不正確狀態...
還有'(只對正信的教徒來講~不包括祈福or消災的)~唸佛時'如果夠虔誠'一心想要上天堂'那麼神佛可以幫你消掉一些業力(要看狀況)~是為了幫助你修煉的狀況..然後他幫你承受那些業力...
祝您法喜充滿!
7樓：不昧生死
你說的不錯：「不幹好事，燒多少香，買多少這種鎖，也是無用」！
燒香拜佛，是為了正人之心，心正則有福報，心不正則有惡報。
若無向善向佛之心，一心以為燒些香佛菩薩就會給多少好處，實在是庸人之舉。
8樓：高某人
你的說法是極為正確的!!!!!!
但俗人不明佛教教理,雖對自身無益,卻可興盛佛教.
所以,你要辨證一些,沒必要生氣.
佛教一方面鼓勵燒香,另一方面又強調還是要通過做好事來改變命運.
9樓：南屏晚鐘
燒香起源於印度，由於氣候酷熱，當地民眾以涂香去除身上之垢臭。其後，燒香用於迎請、供養佛菩薩之行事。燒香是表達我們對佛、菩薩虔誠的敬意， 在《長阿含經》卷二遊行經說，佛**為佛陀起大堂舍，整治處所，並灑掃、燒香為供養。
在佛門裡燒香，有迎請、供養、祈願、迴向之意，如，佛門早課唱念的"爐香讚"，爐香乍爇，法界蒙薰，諸佛法會悉遙聞。
燒香，可以使我們發起恭謹懇切之心，進而效法佛、菩薩的慈悲與智慧型的言行。燒香固然是供養，但學佛者若能以心中之精誠，即所謂的"心香一瓣"，自然能夠感應於佛，與焚香供佛之功德相等。
阿彌陀佛，善願合十！
10樓：覺者
五種供養及六種供養之一。世諦所釋，則為拂邪氣，請神靈。第一義諦所釋，則為使所修之功德，周遍一切處。
陔餘叢考三十三曰：「李相之賢已集，因謂燒香始於佛圖澄。襄國城塹水源暴竭，石勒問澄，澄曰：
今當敕龍取水。乃燒安息香，咒數百言，水大至雲。然燒香實不自此始。
三國志孫策謂張津著絳帕頭燒香讀道書。又江表傳，道士于吉來吳會立精舍，燒香讀道書。則漢末道家已用之。
又按漢武故事，昆邪王殺休屠王，以其眾來降。得其金人之神。其祭不用牛羊，惟燒香禮拜。
則燒香之始於佛家可知。」大日經疏八曰：「燒香是遍至法界義，如天樹王開敷時，香氣逆風順風自然遍布。
菩提香亦爾，隨一一功德，即為慧火所燒，解脫風所吹，隨悲願力自在而轉普薰一切，故曰燒香。」(參見：香)。
按行法中有五處之燒香。第一初入道場，見法會聖眾，五體投地，禮拜恭敬，此時應先燒香。第二為引入己身，行者先於身上觀月輪，於月輪中現本尊身，為供此所現之佛身而燒香。
第三為供道場所布列之諸尊而燒香。第四正念誦時，現對本尊為此法，故為供彼尊而燒香。第五觀念了後，為奉送本尊而燒香。
禮拜諸佛。拜佛的意義有三：
一、向佛致最敬意；
二、表有希賢希聖之心；
三、拜自心本具之佛。
拜佛的利益有四：
一、除慢，即消除貢高我慢之心；
二、增福，增長福德；
三、生慧，啟發智慧型；
四、消業障，消除宿世之業障。
11樓：暗自傷悼悲歧路
燒香拜佛如果是內心虔誠信仰的外在流露的話,它是無可厚非的。但是，如果純粹為了一己之利，一時之需就勞怨神佛，這就喪失了它的意義。
燒香拜佛是叢林生活的乙個象徵，世俗之人也可以參與進去，但是一定要做到誠心淨信。
樓主平時廣積善德的想法是最好的~
12樓：腳大的人
雖然大部分人懷著有所得的心燒香,但佛門廣大,種善根是可以的,今後緣分成熟還是會得度的.
13樓：匿名使用者
無所謂對錯，信其則有，不信則無，只是求個心之所安而已。順便說一句，我和樓主的想法是一樣的，不信燒香拜佛！
14樓：匿名使用者
尋找心理安慰罷了.正如你說的話.
很多人說自己
信佛,卻連佛經或其教義都不明白.
當然,我自己也不是很懂關於其他信仰.
但是神對告訴我們,要我們用心靈和誠實敬拜他.那麼做他喜悅的人,就要聽從他的道,成為乙個仁愛,良善,信實,和平,恩慈和節制的人.他會看顧.
15樓：李易晏
人有誠心，佛有感應。
拜佛求籤需要注意什麼？
16樓：三年離歌
拜佛求簽注講究禁忌——求籤前
求籤之前先拜佛，也就是給佛祖菩薩行叩拜禮。拜佛時應當慢慢下拜，慢慢起立，緩慢、輕鬆、柔軟將動作清楚自然做出，不要將這個過程弄得緊張、急促。拜佛忌諱動作慌、忙、急、亂，動作不安穩，就不能獲得寧靜的心境，也就不能體會到拜佛的意義。
給佛祖叩首是前額貼地，背部保持平直，肢體接觸地面的東柔軟不拖沓。拜佛中雙腳的位置是不動的，在叩首時臀部不能翹起來，輕輕貼著腳即可。所有動作要合乎禮儀，不緩不急。
記憶體虔謹，外現恭敬，方能感應道交。
拜佛求簽注講究禁忌——拜佛後
拜佛結束後還不要從**上起身，保持跪姿。僧人將籤筒交到手中後雙手握住籤筒搖，不要太過用力。搖晃籤筒直到乙隻籤竹從中掉落，拾起籤竹再從**上起身。
在搖簽時心中要向佛祖說清想求之事。如果是詢問吉凶要用肯定或否定式詢問句，問語不能模稜兩可。
求籤一次只能問乙個問題，也就是說有幾件事問，就求幾次籤。如果搖籤掉出了二支籤，重新再搖。求籤占卜的結果不確定準確度，還可以問聖杯。
擴充套件資料
抽籤是中國的民間習俗，是占卜的其中一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇，大多擺上籤筒供人抽取籤條問卜。抽籤同八卦一樣,是我國古代民間為了判斷問事項吉凶、禍福的一種通俗**方式。
而判斷吉凶的依據是所得到其中第幾籤的籤詩和其籤詩的典故內容。
當然抽籤帶有濃厚的神秘的色彩,其中包含著抽籤者的主觀臆測成分,是唯心主義的東西,在這裡我們不必談論。但是每一籤的籤詩都是乙個典故,並且這些詩句和典故都是古代文人所創作的。內容豐富多彩,其中包含著許多神學、文學、歷史、宗教、哲學的道理這是我們不能不**研究的。
因此為了更深入地**和研究「籤文化,」我們**一下「抽籤」中的**方法以及有關問題,還是有必要的。
夢到燒香拜佛啥意思,夢見燒香拜佛拜菩薩是什麼意思，代表什麼
我們在睡眠的時候，身體在休息，心在想其他的，這就形成了夢。夢是睡眠的一種現象，日有所思夜有所想。從心的狀態分析，睡眠是一種昏沉的狀態，所以夢是昏沉的境界，也是一種意識流，夢的內容沒有什麼意義和含義。達到高層次的人是沒有夢的，至人無夢。提示 點化你改修行佛法了唄 好夢，全家平安，吉祥如意 夢見燒香 拜...
夢見燒香，拜佛是什麼意思,夢見燒香拜佛拜菩薩是什麼意思，代表什麼
說明你前世也是燒香拜佛人 夢燒香拜佛 也是無形中消災化難了！夢見燒香 拜佛 拜菩薩是什麼意思，代表什麼 燒香拜佛是人們為了給自己未來 的某些事情祈禱或者為過去所做的某些錯誤的事情贖罪。在夢中，夢見燒香拜佛表示生活中有重大事情要發生，希望有些寄託。夢見燒香 拜佛 拜菩薩 夢見燒香拜佛，表示自己將會有得...
燒香拜佛真的能求財嗎，燒香拜佛真的有用嗎
不能。拜佛是認可佛講的真理，並照著去執行，改變自己錯誤的思想行為，廣修布施行善積德，如是增加自己的福報，福報大才會財源廣。現在世間人，你們有很多看到，到寺廟裡面去拜佛燒香磕頭，去求公升官發財，這一求也求到了，這個佛菩薩好靈！其實是怎麼一回事情？你命裡有的，剛剛好你那一年應該發財，你去求正好碰上了，是...