1樓：琬爾一笑
動畫片《孔子》講述的是孔子從乙個貧民少年成長為萬世師表的勵志故事，分別刻畫了孔子的少年、青年、中老年三個人生階段。
百集動畫片《孔子》投資近5000萬元，啟用了強大的幕後創作團隊。國學大師季羨林生前曾擔任動畫片的總顧問並親自題寫片名。劇本前半部分主要由張藝謀御用「金牌編劇」李馮負責，後半部分由著名作家葉兆言執筆，最後再由山東省作協主席張煒統籌全稿，並填寫了動畫片的主題曲《我是你的芬芳》和《永遠的懷念》。
央視主持人劉純燕擔任了動畫片的配音導演，還在片中為孔子的「紅顏知己」蘭花配音。孔子後人、著名**家孔祥東為動畫片譜曲，國畫家范曾在動畫片的人物設計方面也給予了許多指導。動畫片《孔子》的美術製作團隊也相當強大，趙先德說劇組特意請人物繪畫大師戴敦邦先生擔任設計顧問，同時集合了一批資深動漫設計師。
急需《孔子的故事》的內容簡介
2樓：酸檸檬嘿
孔子(前551一前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的創始者。名丘，字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。
先世是宋國貴族。少「貧且賤」，及長，做過「委吏」(司會計)和「乘田」(管畜牧)等事。學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。
聚徒講學，從事政治活動。50歲，由魯國中都宰公升任司寇。後又周遊宋、衛、陳、蔡、齊、楚等國，前後達1 3年。自稱：「如有用我者，吾其為東周乎? 」終不見用。
68歲時返魯。晚年致力教育，整理《詩》、《書》等古代文獻，並把魯史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體的歷史著作。相傳先後**3000人，其中著名的有70餘人。
其學以仁為核心，認為「仁」即「愛人」。提出「己所不欲，勿施於人」、「己欲立而立人，己欲達而達人」等論點，即所謂「忠恕」之道。又以孝悌為仁之本，以為「仁」的執行要以「禮」為規範，他說：
「克己復禮為仁。」
「仁」以維護貴族等級秩序為目的，但也表現了對一般人的重視。在世界觀上，相信有人格意義的「天」：「獲罪於天，無所禱也」，但又把天看成自然之物;重視祭祀，但又懷疑鬼神的存在：
「祭如在，祭神如神在」；相信天命，強調「知命」，「不知命，無以為君子」。
但又重視人為，在生活和學習上取積極態度。在認識論和教育思想方面，承認「生而知之」、「惟上智與下愚不移」，但強調「學而時習之」，提倡「不知為不知」的求實態度。注重「學」與「思」的結合，提出「學而不思則罔，思而不學則殆」和「溫故而知新」等命題。
主張「有教無類」，因材施教，並有「學而不厭，誨人不倦」的精神。但鄙視「學稼」、「學圃」。在美學上，主張「依於仁，游於藝」、「興於詩，立於禮，成於樂」，強調美與善的統一。
3樓：手機使用者
孔子3歲喪父，隨母親顏徵在移居闕里，並受其教。孔子幼年，「為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容」。少時家境貧寒，15歲立志於學。
及長，做過管理倉庫的「委吏」和管理牛羊的「乘田」。他虛心好學，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。30歲時，已博學多才，成為當地較有名氣的一位學者，並在闕裡收徒授業，開創私人辦學之先河。
其思想核心是「仁」，「仁」即「愛人」。他把「仁」作為行仁的規範和目的，使「仁」和「禮」相互為用。主張統治者對人民「道之以德，齊之以禮」，從而再現「禮樂征伐自天子出」的西周盛世，進而實現他一心嚮往的「大同」理想。
孔子35歲時，因魯國內亂而奔齊。為了接近齊景公，做了齊國貴族高昭子的家臣。次年，齊景公向孔子詢問政事，孔子說：
「君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子。」景公極為讚賞，欲起用孔子，因齊相晏嬰從中阻撓，於是作罷。欲起用不久返魯，繼續鑽研學問，培養**。
51歲時，任魯國中都宰（今汶上西地方官）。由於為政有方，「一年，四方皆則之」 52歲時由中都宰提公升為魯國司空、大司寇。西元前500年（魯定公十年），魯、齊夾谷之會，孔子提出「有文事者必有武備，有武事者必有文備」。
齊景公欲威脅魯君就範，孔子以禮斥責景公，保全了國格，使齊侯不得不答應定盟和好，並將鄆、龜陰三地歸還魯國。孔子54歲時，受季桓子委託，攝行相事。他為了提高國君的權威，提出「墮三都」、抑三桓（魯三家大夫）的主張，結果遭到三家大夫的反對，未能成功。
55歲時，魯國君臣接受了齊國所贈的文馬美女，終日迷戀聲色。孔子則大失所望，遂棄官離魯，帶領**周遊列國，另尋施展才能的機會，此間「幹七十餘君」，終無所遇。前484年（魯哀公十一年），魯國季康子聽了孔子**冉有的勸說，才派人把他從衛國迎接回來。
孔子回到魯國，雖被尊為「國老」，但仍不得重用。他也不再求仕，乃集中精力繼續從事教育及文獻整理工作。一生培養**三千餘人，身通六藝（禮、樂、射、御、書、數）者七十二人。
在教學實踐中，總結出一整套教育理論，如因材施教、學思並重、舉一反
三、啟發誘導等教學原則和學而不厭、誨人不倦的教學精神，及「知之為知之，不知為不知」和「不恥下問」的學習態度，為後人所稱道。他先後刪《詩》、《書》，訂《禮》、《樂》，修《春秋》,對中國古代文獻進行了全面整理。老而喜《易》，曾達到「韋編三絕」的程度。
69歲時，獨子孔鯉去世。71歲時，得意門生顏回病卒。孔子悲痛至極，哀嘆道：
「天喪予！天喪予！」這一年，有人在魯國西部捕獲了乙隻叫麟的怪獸，不久死去。
他認為象徵仁慈祥瑞的麒麟出現又死去，是天下大亂的不祥之兆，便停止了《春秋》一書的編撰。72歲時，突然得知子仲由在衛死於國難，哀痛不已。次年（前479年）夏曆二月，孔子寢疾7日，齎志而歿。
孔子一生的主要言行，經其**和再傳**整理編成《論語》一書，成為後世儒家學派的經典。
4樓：清風亭夜
1《孔子的故事》介紹孔子。孔子是儒家的創始人，他有一套雖不周密而相當完整的思想體系和政治見解。孔子思想中最光輝的一點，是提倡「仁」，仁就是「愛人」，這反映了當時社會的現實，反映了由於奴隸制的漸趨瓦解而產生的當時庶人（廣大人民）的抬頭。
孔子首先把文化知識普及到人民中間去，就是這種現實以及反映這種現實的人道精神的具體表現。
2記載了春秋末期儒學學派的「聖人」??孔子的出世、講學、周遊列國、刪詩定禮著《春秋》，以及宣揚「仁政」、「德政」的故事，是了解中國傳統文化、解讀孔子「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩」人生軌跡的一本史料翔實的人物故事書。
3《孔子的故事》內容簡介：孔子（前551-前479），孔子名丘，字仲尼。中國歷史上偉大的教育家、思想家和政治家，儒家學派的創始人。
春秋時期魯國陬邑（今山東曲阜）人。他創辦私學，招收並教育****，創立了以「仁」為核心的道德學說。他教學的言論以及與****們的對話被匯集編纂成《論語》一書，千古傳誦。
自漢代以後，孔子學說成為兩千餘年傳統文化的主流，影響極其深遠。
5樓：匿名使用者
可以看一下百家講壇裡面《孔子是怎樣煉成的》，裡面講了很多他的故事。
6樓：匿名使用者
目錄引子 1 沒落的貴族和孤苦的幼年 2 孔子幼年時代的魯國文化空氣 3 在挫折中前進 4 教育事業的開端 5 孔子和老子的會見 6 走向成熟的道路 7 孔子在齊國政治活動的失敗 8 孔子在齊國的收穫和影響 9 孔子在混亂的魯國中的寂寞 10 孔子繼續從事教育事業 11 從中都宰到司寇 12 孔子在外交上的勝利 13 孔子和魯國貴族的鬥爭 14 孔子終於出走 15 在衛國受到監視 16 過匡城被拘留 17到了晉國的邊界上 18 仍然回到衛國——不愉快的三年 19 過宋國的時候遭到** 20 孔子停留在陳國 21孔子絕糧 22 孔子勾留在楚國的邊緣 23 孔子再到衛國和歸魯 24 孔子歸魯後的政治言論和政治態度 25 專心從事教育工作 26 編寫《春秋》 27 整理詩歌和** 28 **顏回和子路的死 29 孔子最後的歌聲 後記 附錄：李長之和他的《孔子的故事》
電影孔子內容簡介
7樓：緩緩夜笙歌
西元前六世紀，屹立數百年的周室王朝已朝不保夕，各諸侯國割據一方，為了達到稱霸的目的而相互征戰。這是中國歷史上乙個氣勢磅礴的時代，乙個輝煌燦爛的時代。在這個時代中，有戰爭、有英雄，有思想、有著作。
中國史稱為"春秋"時代。
孔子名丘，字仲尼。他出身於當時乙個小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時代的思想和智慧型來影響春秋諸國的歷史程序。
然而就像歷史上的其他聖賢早年的經歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官於魯國，並以其勇敢和智慧型帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終政治理念破滅於現實之前。
隨後孔子為了理想率領眾**奔走在列國之間長達十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗爭，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被捲入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解。
於晚年返鄉祖國--魯國，他歸而不隱，不懈於教育**眾人及進行文獻整理工作。孔子在失意中逝世，一腔報國熱血空付東流。但是，禮崩樂壞終促成萬世師表！
歿後，其言行及思想終為後世所認同推崇，成為中華民族精神的重要根源，尊諡"大成至聖先師"。
擴充套件資料
角色介紹
孔子中國古代思想家、教育家、儒家創始人。春秋時期魯國人。名丘，字仲尼。孔子是全片的核心。也是正反雙方爭鬥交戰的焦點。
從51歲官仕魯國開始，胸懷偉大抱負、矢志匡平亂世的孔子，對魯定公的知遇之恩盡心圖報，與魯國霸道的「三桓」之間或敵或友地明爭暗鬥，與敵國君主齊景公、大夫黎鉏針鋒相對、寸土必爭。片中人物矛盾糾結迭起、鬥爭緊張激烈。
孔子也並不是「乙個人在戰鬥」，有溫情和睦的家人，也有緊緊追隨生死相伴的眾多**門生。更有一位被傳為「聖人緋聞」的衛國豔后「南子」。影片時間跨度20餘年，涉及到春秋諸國的故事，於亂世的衝折與混亂中，唯見曠世一人——孔子。
季孫斯春秋魯國大夫，「三桓」之一。諡號桓子。季孫氏一支為魯桓公子季友後裔。
魯定公五年（前505），父季平子死後，繼任為卿。實權一度被家臣陽虎掌控。魯定公九年平定「陽虎之亂」後，開始掌握國相實權。
魯定公十二年，接受孔子「墮三都」計畫，讓孔子**國相，任子路為家臣。
同年，接受齊景公所贈樂女、文馬，冷落孔子，使孔子出走。魯哀公三年（前492）臨終前，囑其子季孫肥召回孔子相魯。事蹟見於《史記·孔子世家》《論語》等。
顏回孔門十哲之一。春秋末魯國人。字子淵，又稱顏淵、顏子。
生活簞食瓢飲，貧居陋巷。13 歲拜孔子為師，終身追隨孔子。在三千**中，只有他最得孔子「仁」的真傳。
魯定公十年（前500），隨孔子參加夾谷之會。魯定公十二年，支援孔子「墮三都」計畫。
後從孔子周遊列國。在旁人眼裡，出身寒門的顏回未免有點迂腐，甚至是呆頭呆腦，但孔子在他身上看見了當年的自己。視他為最佳衣缽傳人，然而造化弄人，顏回英年早逝。
孔子悲嘆：「天喪予！天喪予！
」。南子春秋時期衛靈公夫人。宋國貴族女。又稱釐夫人，姓子。
原與宋國公子朝相好，受衛靈公寵幸。魯定公十四年（前496），告發太子蒯聵謀圖行刺，蒯聵出逃。同年召見孔子，子路獲知後不悅。
魯定公十五年，與衛靈公同車出遊，孔子被安排乘車隨後，孔子認為受辱離開衛國。
魯哀公三年（前492），靈公病亡，她立蒯聵之子蒯輒( 即衛出公)，後蒯聵與蒯輒爭位，衛國大亂。事蹟見於《史記·衛世家》《史記·孔子世家》等。
魯定公春秋魯國國君。姓姬，名宋。魯昭公之弟，一說魯昭公之子。
前509 ～前495在位。政權由「三桓」掌控。定公八年（前502）「陽虎之亂」時，一度被陽虎劫持。
次年起先後任命孔子為中都（今山東省汶上縣西）宰、小司空、大司寇。定公十年，與齊景公相會於夾谷，取得外交上的勝利。
定公十二年，接受孔子「墮三都」計畫，因孟孫氏抵抗而失敗。次年，接受齊景公所贈樂女、文馬，怠於政事，孔子自此離開魯國開始周遊列國。曾多次向孔子問政。
事蹟見於《左傳》《史記·魯世家》等。
子貢春秋末期衛國人是孔門七十二賢之一，他是孔子的得意門生。孔子曾稱其為「瑚璉之器」。他利口巧辭，善於雄辯，且有幹濟才，辦事通達。曾任魯、衛兩國之相。
他還善於經商之道，曾經商於曹、魯兩國之間，富致千金。為孔子**中首富。西元前479年,孔子逝世,孔子的**們為其服桑三年,唯獨子貢在孔子墓旁建茅屋,住了六年,而後又去他國遊歷,卒於齊國。
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孔子，春秋時期魯國人。據有關記載，孔子出生於魯國陬邑昌平鄉 今山東省曲阜市東南的南辛鎮魯源村 傳說，孔子年少而好禮，有一年的秋天，烏雲滾滾，寒風嗖嗖，落葉從樹上紛紛飄下來，隨風翻飛。這時，年少的孔丘正聚精會神的在窗下讀書，由於天氣太冷，他又穿著單薄的衣服，不時地搓著手。坐在一旁的母親心痛地說 孩子。...
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孔子的一位學生在煮粥時，發現有骯髒的東西掉進鍋裡去了。他連忙用湯匙把它撈起來，正想把它倒掉時，忽然想到，一粥一飯都來之不易啊。於是便把它吃了。我親眼看見的事情也不確實，何況是道聽途聽呢？學而時習之。孔子的先世是宋國的貴族，後來破落下來了。他三歲的時候父親去世，母親帶著他搬到離陬邑不遠的魯國都城曲阜，...
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