1樓：匿名使用者
孔子一心想向老子學習，於是便帶著顏回、子路等幾個**到了洛陽。他們等了好幾天，終於見到了老子。
一早，老子便把孔子師徒幾人引入大堂，待入座之後，孔子便迫不及待地表明來意：我久慕先生威名，這次帶愚徒幾人特來拜謁。請問先生近來修道進展如何？
孔子幾人正準備洗耳恭聽，不想老子卻張嘴大笑道：“你們看我這些牙齒如何？”孔子師徒莫名其妙地看了看老子的牙齒——七零八落，早已參差不全了。
於是，他們搖了搖頭，誰也不明白老子的意圖。這時候，老子伸出自己的舌頭問：“那麼，我這舌頭呢？
”孔子師徒又仔細看了看老子的舌頭，這時孔子眼前靈光乍現，微笑著答道：“先生學識淵博果然名不虛傳！”
老子這時說：“想必先生已經清楚我修道幾成了吧？”孔子會心地點了點頭說：“如醍醐灌頂，方才大悟呀！”
午後，師徒幾人便辭別老子，起身返回魯國。途中，孔子如獲至寶，面若桃花。**子路卻疑雲重重，不得釋然。
顏回問其何故，子路說：“我們大老遠跑到洛陽，原本想求學於老子，沒想到他什麼也不肯教給我們，只讓看了看他的嘴巴，這也太無禮了吧？”
孔子聽後拂鬚大笑不止。顏回答道：“我們這次來不枉此行，老子先生傳授了我們別處學不來的大智慧。
他張開嘴讓我們看他牙齒，意在告訴我們：牙齒雖硬，但是上下碰磨久了，也難免殘缺不全；他又讓我們看他舌頭，意思是說：舌頭雖軟，但能以柔克剛，所以至今完整無缺。
”子路聽後恍然大悟。
顏回繼續道：“這恰如征途中的流水雖然柔軟，但面對當道的山石，它卻能穿山破石，最終把山石都拋在身後；穿行的風雖然虛無，但它發起脾氣來，也能撼倒大樹，把它連根拔起……”
孔子聽後大讚：“顏回果然窺一斑而知全豹，聞一言而通萬里呀！”
公元前501年，五十一歲的孔子當了魯國的中都宰。孔子做 了一年，很有成績。被提升為管理建設工程的司空；不久，轉而為司 寇，管司法工作。
這樣，孔子參與政治的抱負終於實現了。 孔子五十六歲那年，又由大司寇，**相國職務。他參與國政僅 僅三個月，魯國的風俗就大大變了樣。
孔子的成就使齊景公感到害怕，他特地挑了八十個美貌的女 子，讓她們穿上華麗的衣服，教她們學會舞蹈，加上一百二十匹駿 馬。一起送給貪圖享樂的魯定公，以腐蝕他的意志；這一計果然奏 效，魯定公沉湎於歌舞淫樂之中，不再過問政事了。
孔子的學生子路見到這種情況，便對孔子說。 “老師，我們可以離開這裡了吧!” 孔子回答說：
“魯國現在就要在郊外祭祀，如果能按照禮法把典禮後的烤肉 分給大夫們．那我還可以留下不走。” 結果，魯定公違背常禮，沒有把烤肉分給大夫們。於是，孔子離 開魯國，來到了衛國。
衛靈公問孔子，他在魯國得到的俸祿是多少。 孔子回答說是俸米六萬鬥。於是，衛靈公也給他這個數的俸米。
跟隨孔子的學生們見有了安身之處，都很高興。子路尤其高興， 問孔子道： “衛國的君主等待你去治理國政，你首先幹些什麼?
” 孔子略為思索了一下，說：“我以為首先要糾正名分。” 子路不客氣他說：
“老師未免太迂腐了，這有什麼糾正的必要呢?” 孔子反駁說：“您真粗暴!
君子對他所不知道的只有疑在心中。
名分不正，道理也就講不通；道理不通，事情也就辦不成；事情辦不 成，國家的禮樂教化也就興辦不起來；禮樂教化興辦不起來，刑罰就 不會得當；刑罰不得當，老百姓就會不知如何是好，連手腳都不曉得 往何處擺了。所以君子用的名分，一定要有道理可以說得出來，講出 來的道理也一定要行得通。” 不久，有人向衛靈公說了孔子不少壞話，衛靈公就派人監視孔 子的出入。
孔子怕繼續留在這裡出事，在衛國只居住了十個月，就離開了。
吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。
孔子有許許多多**，其中有一個名叫宰予的，能說會道， 利口善辯。他開始給孔子的印象不錯，但後來漸漸地露出了真相：既 無仁德又十分懶惰；大白天不讀書聽講，躺在床上睡大覺。
為此，孔 子罵他是“朽木不可雕”。 孔子的另一個**，叫澹臺滅明，字子羽，是魯國人，比孔子小 三十九歲．子羽的體態和相貌很醜陋，想要事奉孔子。孔子開始認為 他資質低下，不會成才。
但他從師學習後，回去就致力於修身實踐， 處事光明正大，不走邪路；不是為了公事，從不去會見公卿大夫。後 來，子羽遊歷到長江，跟隨他的**有三百人，聲譽很高，各諸侯國 都傳誦他的名字。孔子聽說了這件事，感慨他說：
“我只憑言辭判斷 人品質能力的好壞，結果對宰予的判斷就錯了；我只憑相貌判斷人 品質能力的好壞，結果對子羽的判斷又錯了。”
孔子學琴
眾所周知，孔子是位大大的教育家，可他同時也是一位**家，既會唱歌，又會彈琴作曲。他在與人一同唱歌時，如果人家唱得好，他一定請再唱一遍，自已洗耳恭聽，然後再和一遍。他的教育方針並不是培養一些死讀書的呆子，而是一些全面發展的英才。
孔子曾跟師襄學琴，某天師襄交給他一首曲子，讓他自已練習，他足足練了十來天，仍然沒有停下來的意思，師襄忍不住了，說“你可以換個曲子練練了。”孔子答到“我雖然已熟悉它的曲調，但還沒有摸到它的規律”。過了一段時間，師襄又說：
“你已摸到它的規律了，可以換個曲子練了。”不料孔子回答“我還沒有領悟到它的**形象哩。”如此又過了一段時間，師襄發現孔子神情莊重，四體通泰，好似變了人樣。
這次不待師襄發問，孔了就先說道：“我已經體會到**形象了，黑黝黝的，個兒高高的，目光深遠，似有王者氣概，此人非文王莫屬也。”師襄聽罷，大吃一驚，因為此曲正好名叫《文王操》，而他事先並未對孔子講過。
孔子也可說是一流的**鑑賞家，《韶》相傳是堯舜時的樂舞，孔子在魯國一直沒有機會聽過，後在齊國的某次宮庭宴樂中終於欣賞到了，孔子完全被這莊嚴肅穆的**迷倒了，以至三月不知肉味，曰：不圖為樂之至於斯也。
孔子的父親叔梁紇，是個力舉千斤的大力士，孔子也是身材高挑，史書說他“身長九尺六寸”，被人稱為“長人”。孔子曾被人舉薦到魯國大夫季斯家去應聘，季斯在對孔子面試期間，起身去廁所，剛到屋外時忽然有費邑之人來報，說：“我們挖井時挖出一個土罐，裡面有一隻羊，不知是何怪物?
”季斯想借此試試孔子的學問，囑咐那人不要說話，自己回屋後問孔子：“我最近聽說有人在挖井時挖出了一條狗，不知是何怪物?”孔子說：
“要讓我說，挖出的東西肯定不是狗，而是羊。”季斯大吃一驚，忙問其故，孔子說：“我聽說山中之怪叫虁魍魎(kui wang liang)，水中之怪叫龍罔(mang)象，土中之怪叫羵(fen)羊，現在你說的這個怪物是挖井挖出來的，屬於土中之怪，肯定是羊。
”季斯問：“為什麼管這種怪物叫羵羊呢?”孔子說：
“非雌非雄，所以叫羵羊。”季斯召來費邑人一問，那個怪物果真分不出雌雄，季斯大驚說：“先生的學問，實在是無人可及啊。
”於是聘用孔子為“中都宰”。
這件事不久傳到了楚國，楚昭王派人帶著禮品來到魯國請教孔子，問當年自己渡江時所得之物為何物?孔子說：“叫萍實，可以剖開吃。
”使者說：“先生是怎麼知道的呢?”孔子說：
“我以前遊歷楚國時，聽到兒謠：‘楚王渡江得萍實，大如鬥，赤如日，剖而食之甜如蜜’。由此知道的。
”使者問：“萍實能不能經常得到呢?”孔子說：
“所謂萍實，是那些漂浮在江水中的無根之物聚結而生的果實，一千年未必能生成一個，非常難得。此乃散而復聚，衰而復興之兆，楚王能得到，值得可喜可賀!”使者回國覆命後，楚昭王歎服不已。
到了後來孔子任魯國的大司寇時，齊國的南方邊境處忽然飛來一隻大鳥，身長一米左右，頸部羽毛為白色，其餘部分為黑色，嘴長，獨足，在田裡飛來飛去，農夫怎麼趕也趕不走它。飛了一陣後，騰空往北飛去了。季斯聽到這件怪事後，問孔子這是怎麼回事。
孔子說：“這隻鳥叫‘商羊’，生在北海之濱。天將要下雨時，‘商羊’就會飛舞，所過之地，必有大雨。
齊國和魯國相鄰，應提前做好準備，以防雨災。”季斯於是趕緊告知汶上(緊鄰齊國南境)那個地方的百姓，讓大家抓緊修繕房屋。三天後，汶上果然下起了暴雨，但由於魯國提前做好了抗災準備，所以百姓安然無恙。
這件事傳到齊國後，齊景公以孔子為神，從此孔子的博學多識，名聞天下，時人皆稱孔子為“聖人”。
孔子所在的那個時代，資訊很不發達，獲得資訊的途徑也很少，在這種情況下，孔子的博學還這樣包羅永珍，涉及很多學科及另類問題，因此孔子的“聖人”之稱也就不足為奇了。
2樓：匿名使用者
孔子不幽默,幽默不儒生..........
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