1樓：觀光紫雲散人
葬到了陰陽交匯點上，家族後代好了，鄰居就會雞犬不寧。
2樓：辰龍星
傳說罷了，別信，都是假吧。。。
3樓：植皓尾幻巧
那些只是迷信的說法，是有人故意說玄了
住在乙個雞不鳴，狗不叫的風水地方會怎麼樣？
4樓：匿名使用者
只有極陰之地，毫無生氣，活物才會避開，不見得會好啊，極陰之地，必有大凶大惡之物
5樓：匿名使用者
精闢，弘揚易學精神！
雞犬不鳴的意思是什麼?
6樓：存在即是道理
雞犬不鳴？如果是的話，那就是形容雞和狗都不叫了，形容很安靜
7樓：匿名使用者
表示，兩個人很吵，吵到安靜不下來。
8樓：匿名使用者
沒有平靜的時候，太能折騰。
9樓：匿名使用者
就是吵的大家，不能休息，不能工作。
請問有誰知道古代傳說中都有什麼奇獸,異獸,怪獸,神獸.麻煩說下名字就好當然有介紹的就更好了
10樓：火燚
【白虎】【
玄武】【朱雀】【青龍】【鳳凰】【麒麟】 【檮杌】【獬豸】【白澤】【鬼車】【鑿齒】【橫公魚】【吼】【重明鳥】【畢方】【饕餮】【遠飛雞】【腓腓】【諸犍】【混沌】【應聲蟲】【慶忌】【贔屓】【狴犴】【貔貅】【螭吻】【椒圖】【囚牛】【蒲牢】【睚眥】【狻猊】【夔】【禺疆】【猰貐】【禍鬥】【虛耗】【五通神】【三足烏】【化蛇】【英招】【玄蜂】【青牛】【呲鐵】【山臊】【火鼠】【商羊】【訛獸】【民鳥】（此為一字）【欽原】【鉤蛇】【並封】【夫諸】【山蜘蛛】【鳴蛇】【南海蝴蝶】【幽安鳥】【狸力】【馬交】【孰胡】【媼】【患】【九嬰】【飛廉】【奚鼠】【傲因】【天狗】【三角獸】【九尾狐】【山犭軍】【角端】【燭龍】【土螻】【諦聽】【窮奇】【水麒麟】【赤焰獸】【當康】【應龍】【螭龍】【蛟龍】【虯龍】【蟠龍】【趴蝮】【金猊】【年獸】【天狗】【牛魚】【異草】【犼】【龍魚】【恆山神鳥】【海中大蟹】 【神鳥帝江】【鬼母】【鯤鵬】【五彩蛇】【鼠勺】【魍魎】【契俞】【委蛇】【角圭】【風狸】【傒囊】【狍蔦】【雍和】【蜚】【馬腹】【犀渠】【乘黃】【雷獸】【金蟾】【旺才】
11樓：柔水伊人
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一點都不難懂
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12樓：依依六月
饕餮傳說中的一種貪殘的怪物。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾。《呂氏春秋·先識》：
「 周 鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。」《神異經·西南荒經》：「西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕，貪如狼惡，好自積財，而不食人谷，強者奪老弱者，畏群而擊單，名曰饕餮。
」 宋 邵博 《聞見後錄》卷二六：「 紹聖 初，先人官 長安府 ，於西城 漢高祖 廟前賣湯餅民家，得一白玉奩，高尺餘，遍刻雲氣龍鳳，蓋為海中神山，足為饕餮，實 三代 寶器。」
13樓：秦怡嘉
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端午有哪些習俗呢？是不是不同的地方還不太一樣啊？
14樓：上海膚康診療所
端午節的習俗，各地區不太一樣的端午節：
端午節是為了紀念愛國詩人屈原，據說，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，此後逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又憂江河裡的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來公尺糰投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃粽子的習俗。
時至今日，端午節仍是中國乙個十分盛行的隆重節日。端午節從2023年起為國家法定節假日，假期為一天。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2023年5月20日，該民俗經***批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
中國幅員遼闊，不同民族、不同地區，端午節的習俗也大有不同，今天，我們就來了解中國各省奇異端午節風俗。
河北省市井小販於端午節兜售櫻桃桑椹，據說端午節吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪**「五毒餅」，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家鹹於端午節互相饋贈禮品。
趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為「踏柳」。
山東省鄒平縣端午，人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節後第一次下雨才解下來扔在雨水裡。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項鍊)，女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。
意思是藉著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。
山西省解州端午，男女戴艾葉，稱為「去疾」，幼童則系百索於脖子上，據說這是「為屈原縛蛟龍」。隰州端午，各村祭龍王，並在田間掛紙。懷仁縣端午又名「朱門」。
定襄縣端午，學生需致贈節禮給教師。潞安府以麥面蒸團，稱為「白團」，與粽子一起拿來互相饋贈。
陝西省興安州端午，地方官率領僚屬觀賞競渡，稱之「踏石」。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上乙個小人偶，稱為「耍娃娃」。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為「鎮病」。
甘肅省靜寧州端午摘玫瑰以蜜醃漬為飴。鎮原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱「燒高山」。
江蘇省嘉定縣端午，不論貧富，必買石首魚(俗稱鰉魚)煮食。儀徵縣也有「當褲子、買黃魚」的俗諺。南京端午，各家皆以清水一盆，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，閤家大小均用此水洗眼，稱為「破火眼」，據說可保一年沒有眼疾。
武進有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競渡，且有簫鼓歌聲相和。
浙江省桐盧縣鄉塾之學童，端午節具禮於師長，稱之「衣絲」。醫家則於午時採藥，相傳此日天醫星臨空。
江西省建昌府午節用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之「開眼」。
湖北省黃崗縣端午節巴河鎮迎儺人，花冠文身，鳴金逐疫。宜昌縣端午競渡，但以五月十
三、十四、十五三日特盛。五月十五又稱「大端陽」，食粽、飲蒲酒，例同端午。
湖南省攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢，供於龍舟之龍首前祈求安產。嶽州府競渡以為禳災、去疾。又作草船泛水，稱為「送瘟」。
福建省福州端午舊俗，媳婦於是日以壽衣、鞋襪、團粽、扇子進獻公婆。建陽縣以五日為藥王曬藥囊日，人家皆於此日作醬。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲於水濱，稱為競渡。
仙遊縣端午競渡後，獻紙於虎嘯潭，以吊念嘉靖癸年戚繼光於此溺兵。邵武府端午節前，婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝，聯以彩線，係於釵上。
幼女則懸之於背，稱為「竇娘」。
廣東省從化縣端午節正午以燒符水洗手眼後，潑灑於道，稱為「送災難」。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導神像出巡。巫師並以法水、貼符驅逐邪凡魅。
雷州地兒童或**以放紙鳶(風箏)為戲，謂之「放殃線」。
少數民族納西族
納西族每年農曆五月初五日清晨，家家要吃糖棗糯公尺飯，喝雄黃酒。門前插白篙、三根葛蒲及兩根大麥穗。長輩要給十五歲以下的孩子繞扎五色棉線，稱「續命線」。
男孩繞左腕，女孩繞右骯。續命線需戴一月的時間，等到六月二十七日火把節最後一天才解下燒掉。節日裡，集市上還擺設藥攤，**各類名貴藥材。
婦女們則繡織小香包、小錢包、布娃娃、扇套、筆套等手工藝品。
傣族粽包節傣族民間節日。流行於今雲南省紅河哈尼族彝族自治州部分地區。夏曆五月初五日舉行。
節日裡，未婚青年男女身著盛裝，在村邊樹下圍成一圈唱情歌。然後，小夥子把粽包擲給自己所看中的姑娘，若姑娘也有意，就拾起粽包，雙雙到附近僻靜處談情說愛，至日落西天時才離去。
彝族因為端午節又叫端陽節，彝語把
「端」念成了「都」，所以將端陽節叫做「都陽節」。節日這天，家家戶戶門前都掛上菖蒲和艾葉，孩子們要用雄黃酒擦臉、青年男女還要包好粽子，帶上酒和培培肉，到風光秀麗的山間草坪，進行摔跤、跑馬、鬥牛、鬥羊、跳舞等娛樂活動。
台灣省台灣人很看重端午節正午的水和正午的茶。每到端午節當天中午12時，人們會提著桶，挑著擔，湧向村中的井邊，等候提取午時的井水。然後，回家擺開古樸雅緻的功夫茶具，泡沏獨具鄉土風味的午時茶，佐以節日主食「薄餅」吃喝起來。
「在台灣鄉間，家家戶戶都要清掃一新，節前人人都要理髮，據說若是頭髮太長，就要被妖精拔去扎粽子。」台灣人說，許多住家門口都掛菖蒲、艾草和貼鍾馗畫像，飲雄黃酒，婦女們頭上佩帶艾葉，小孩子佩香包，避邪保平安。
15樓：手機使用者
端午節各地節俗有不少不一樣的地方。 河北省
北平忌端午節打井水，往往於節前預汲，據說是為了避井毒。市井小販也於端午節兜售櫻桃桑葚，據說端午節吃了櫻桃桑葚，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪**「五毒餅」，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。
灤縣已許聘的男女親家鹹於端午節互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為「踏柳」。 山東省 鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。
日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節後第一次下雨才解下來扔在雨水裡。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符（麥稓做的項鍊），女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃布鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是藉著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。
即墨在端午節早晨用露水洗臉。 山西省 解州端午，男女戴艾葉，稱為「去疾」，幼童則系百索於脖子上，據說這是「為屈原縛蛟龍」。隰州端午，各村祭龍王，並在田間掛紙。
懷仁縣端午又名「朱門」。定襄縣端午，學生需致贈節禮給教師。潞安府以麥面蒸團，稱為「白團」，與粽子一起拿來互相饋贈。
陝西省 興安州端午，地方官率領僚屬觀賞競渡，稱之「踏石」。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上乙個小人偶，稱為「耍娃娃」。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為「鎮病」。
甘肅省 靜寧州端午摘玫瑰以蜜醃漬為飴。鎮原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟並邀集父兄宴請師長，稱為「享節」。
漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱「燒高山」。 江蘇省 嘉定縣端午，不論貧富，必買石首魚（俗稱鰉魚）煮食。
儀徵縣也有「當褲子、買黃魚」的俗諺。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，閤家大小均用此水洗眼，稱為「破火眼」，據說可保一年沒有眼疾。武進有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競渡，且有簫鼓歌聲相和。
高郵的端午較為特殊，有繫百索子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃「十二紅」等習俗，孩子興掛「鴨蛋絡子」，就是挑好看的鴨蛋裝在彩線結成的絡子中，掛在胸前。 四川省 石柱（石柱縣位於重慶市東部。）有「出端午佬」的習俗。
由四人以兩根竹竿抬起一張鋪有紅毯的大方桌。毯上用竹篾編乙個騎虎的道士。敲鑼打鼓，上街遊行。
舊時，川西還有端午「打字子」的習俗。是日，成都人皆買李子，于城東南角城樓下，上下對擲，聚觀者數萬。光緒二一年（一**五年）因擲李與外國傳教士發生衡突，此俗因而停止。
樂山、新津等地端午賽龍舟時，還舉行盛大商品交易會。在綿陽市和遂寧市的部分地區，有端午吃包麵[和餃子類似，用麵皮包餡煮食]的傳統，具體由來有待考證。 浙江省 桐廬縣鄉塾之學童，端午節具禮於師長，稱之「衣絲」。
醫家則於午時採藥，相傳此日天醫星臨空。 江西省 建昌府午節用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之「開眼」。 湖北省 黃岡市端午節巴河鎮迎儺人，花冠文身，鳴金逐疫。
宜昌市秭歸縣端午競渡，但以五月十
三、十四、十五三日特盛，另有祭祀、招魂等紀念屈大夫的活動，這一天還有曬水給小孩洗澡的習俗，就是放一盆水中太陽下曬，等水熱了給小孩洗澡，據說可以洗去汙濁和病魔。五月十五又稱「大端陽」，五月二十五又稱「末端陽」，食粽、飲蒲酒，例同端午。 湖南省 攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢，供於龍舟之龍首前祈求安產。
嶽州府競渡以為禳災、去疾。又作草船泛水，稱為「送瘟」。 福建省 福州端午舊俗，媳婦於是日以壽衣、鞋襪、團粽、扇子進獻公婆。
建陽縣以五日為藥王曬藥囊日，人家皆於此日作醬。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲於水濱，稱為競渡。仙遊縣端午競渡後，獻紙於虎嘯潭，以吊念嘉靖癸年戚繼光於此溺兵。
邵武府端午節前，婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝，聯以彩線，係於釵上。幼女則懸之於背，稱為「竇娘」。
廣東省 從化縣端午節正午以燒符水洗手眼後，潑灑於道，稱為「送災難」。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導神像出巡。巫師並以法水、貼符驅逐邪凡魅。
石城縣端午，兒童放風箏，稱為「放殃」。 海南省 每逢端午，海南各處都會如中原一般舉辦龍舟競渡等活動。在如今儲存最為完好的古縣治城垣定安，五百年歷史的明成化古城門洞內，仍有兩個石階疊架著兩條鮮豔、修長、昂揚的龍舟。
海島先人，端午時節，扛起龍舟，奔向大河，揮汗於南渡江中競渡……歷史就從乙個個古色端午，時光交錯著流淌到了今朝。素有「椰鄉」之稱的文昌，是宋慶齡的祖居地，臨海傍河。自古以來，當地沿海沿河居民每逢端午，都會舉辦賽龍舟的活動，祈福求安。
海南除了與內地相同的賽龍舟、吃粽子、掛菖蒲和艾草，還有乙個海島百姓都熟知的內容，就是洗龍水和洗草藥澡。 飲雄黃酒：在長江流域地區盛行。
吃餾公尺：在部分晉語地區盛行，餾公尺即黃公尺（黍）蒸製的公尺飯。 遊百病：
在貴州地區盛行。 台灣省 台灣過端午節時，許多住家門口都掛菖蒲、艾草和貼鍾馗畫像，**飲雄黃酒，小孩子佩香包，這些據說都有避邪保平安的作用。對商家來說，端午節是營銷民俗文化的好商機，每年都在挖空心思為賣粽子吸引眼球，台灣什麼稀奇古怪的粽子都有哦，很多民眾也很樂意展示自己的創意。
台南地區端午節不吃粽子，而是吃一種叫「煎堆」(又叫「煎錘」)的食物。此俗也與鄭成功有關。台灣和大陸一樣，端午節最有氣氛、最為熱鬧的是劃龍舟。
台灣各地的主要河川在端午節這天都舉行盛大的龍舟競賽。 江南地區 端午節賽龍舟，在我國南方十分流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始於原始社會末期。賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂專案，已流傳兩千多年，多是在喜慶節日舉行，是多人集體划槳競賽。
史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。
比賽是在規定距離內，同時起航，以到達終點先後決定名次。我國各族的龍舟賽略有不同。漢族多在每年「端午節」舉行，船長一般為20—30。
王者榮耀裡有些面板顯示勇者史詩傳說這些等級，有些不顯示任何字
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