1樓:芝苔
微,點,寥,稀,罕,鮮,
2樓:含羞的雪
不說不熟悉的,寡字便可,論語常用哦
少字文言文
3樓:2088善心
智子疑鄰
宋有富人,天雨牆壞。其子曰:「不築,必將有盜。」其鄰人之父亦雲。暮而果大亡其財。其家甚智其子,而疑鄰人之父。
翻譯:宋國有乙個富人,一天下大雨,(他們家的)牆坍塌下來。他的兒子說:
「如果不趕緊修補它(這裡指牆),一定會失竊的。」鄰居家的老人也這麼說。這天晚上果然丟失了大量財物。
這富人認為兒子是十分聰明的,卻懷疑是鄰居老人幹的事。
4樓:匿名使用者
夸父與日逐走,入日;渴,欲得很,飲與河,渭;河,渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。
5樓:菁靈菁靈
北國風光,千里冰封,萬里雪飄。
望長城內外,惟餘莽莽;大河上下,頓失滔滔。
山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。
須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈。
江山如此多嬌,引無數英雄競折腰。
惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜**。
一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕。
俱往矣,數風流人物,還看今朝。
6樓:1998劉蕊
文言文都很長,建議讀陳情表
有哪些字在古文中表示「幾個,很少」意
7樓:目送
1、寡guǎ
①<形>少。《齊桓晉文之事》:「寡固不可以敵眾。」
②《形》古代婦人喪夫、男子無妻或喪偶,都叫寡。《趙威後問齊使》:「哀鰥寡,恤孤獨。
」《左傳•襄公二十七年》:「齊崔杼生成及彊而寡。」 【又】專指婦人喪夫。
《史記•司馬相如列傳》:「是時卓王孫有女文君,新寡。」
③《名》古代王侯的自我謙稱。《老子》:「侯王自謂孤、寡、不榖。」
2、鮮xiān
①《名》生魚;鮮魚。《韓非子•解老》:「烹小鮮而數撓之,則賊其澤。」
②《形》新鮮;美味。韓愈《送李願歸盤谷序》:「釣於水,鮮可食。」
③《形》鮮明;鮮豔。《桃花源記》:「芳草鮮美,落英繽紛。」
xiǎn
《形》少。《愛蓮說》:「菊之愛,陶後鮮有聞。」
8樓:匿名使用者
寡,讀音:[guǎ]
部首:宀五筆:pdev
釋義:1.少,缺少
薄,,屬於常用字。「薄」是古入聲字,現代漢語有三個讀音。本意是指草木叢生的地方,挨得很近,讀作bó。引申指迫近、接近;又引申為輕微、少
文言文中六師的解釋
9樓:成都新東方烹飪學校
六師 六師是周 天子所統六軍之師。《書·康王之誥》:「張皇六師,無壞我高祖寡命。
」 曾運幹 正讀:「六師,天子六軍。 周 制一萬二千五百人為師。
」《孟子·告子下》:「一不朝,則貶其爵;再不朝,則削其地;三不朝,則六師移之。」
10樓:蘑菇不好下飯
六軍之師,師也是軍隊的意思
文言文中什麼字解釋為淡泊
11樓:韓曉柒
你好! 淡泊本身在古語中就經常出現,比如:」非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠「; 所以比較少用其它的字來表示; 根據意思,我覺得」輕「這個字可以有這個意思,如」重義輕利「,輕,表示看輕,看淡,但是還是有點牽強。
如果對你有幫助,請採納答案,謝謝!
求10篇較短的文言文及解釋、、。20-30字為好。。
12樓:古今漢語教育
1.孔門師徒各言志
【原文】顏淵、季路侍。子曰:「盍各言爾志?
」子路曰:「願車馬衣裘,與朋友共,敝之而無憾。」顏淵曰:
「願無伐善,無施勞。」子路曰:「願聞子之志。
」子曰:「老者安之,朋友信之,少者懷之。」
【譯文】顏回、子路在孔子身邊侍立.孔子說:"何不各自說說你們自己的志向 "子路說:
"希望有車馬乘坐,穿又輕又暖的皮袍,而且拿出來與朋友共同使用,就是用壞了穿破了,也不抱怨."顏淵說:"我願意不誇耀自己的長處,不表白自己的功勞.
"子路說:"願意聽聽老師您的志向."孔子說:
「使年老的人過得安逸,讓所有朋友信任,使年輕的人懷念。」
2、范仲淹有志於天下
【原文】范仲淹二歲而孤,家貧無依。少有大志,每以天下為己任,發憤苦讀,或夜昏怠,輒以水沃面;食不給,啖粥而讀。既仕,每慷慨論天下事,奮不顧身。
乃至被讒受貶,由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵,食不重肉,妻子衣食僅自足而已。常自誦:
「士當先天下之憂而憂,後天下之樂而樂也。」
【譯文】范仲淹兩歲的時候就失去父親,家中貧困無依。他年輕時就有遠大的志向,常常用冷水衝頭洗臉。經常連飯也吃不上,就吃粥堅持讀書。
做官以後,常常談論天下大事,奮不顧身。以至於有人說壞話被貶官,由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦磨鍊自己,吃東西不多吃肉,妻子和孩子的衣食僅自保養罷了。
他經常朗誦自己作品中的兩句話:「讀書人應當在天下人憂之前先憂,在天下人樂之後才樂。」
3.陳蕃願掃除天下
【原文】蕃年十五,嘗閒處一室,而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之,謂藩曰:「孺子何不灑掃以待賓客?
」藩曰:「大丈夫處世,當掃除天下,安事一室乎?」勤知其有清世志,甚奇之。
————選自《後漢書》作者范曄
【譯文】陳藩十五歲的時候,曾經獨自住在一處,庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他,對他說:「小夥子你為什麼不整理打掃房間來迎接客人?
」陳藩說:「大丈夫處理事情,應當以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情。
」薛勤認為他有讓世道澄清的志向,與眾不同。
4.班超投筆從戎
【原文】班超字仲公升,扶風平陵人,徐令彪之少子也。為人有大志,不修細節。然內孝謹,居家常執勤苦,不恥勞辱。
有口辯,而涉獵書傳。永平五年。兄固被召詣校書郎,超與母隨至洛陽。
班超家貧,常為官傭書以供養。久勞苦。嘗輟業投筆嘆曰:
「大丈夫無它志略,猶當效傅介子、張騫立功異域,以取封侯,安能久事筆硯間乎?」左右皆笑之。超曰:
「小子安知壯士志哉!」
【譯文】班超為人有遠大的志向,不計較一些小事情。然而在家中孝順勤謹,過日子常常辛苦操勞,不以勞動為恥辱。他能言善辯,粗覽了許多歷史典籍。
公元62年(永平五年),哥哥班固被徵召做校書郎,班超和母親也隨同班罟到了洛陽。因為家庭貧窮,班超常為官府抄書掙錢來養家。他長期抄寫,勞苦不堪,有一次,他停下的手中的活兒,扔了筆感嘆道:
「大丈夫如果沒有更好的志向謀略,也應像昭帝時期的傅介子、武帝時期的張騫那樣,在異地他鄉立下大功,以得到封侯,怎麼能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢?」旁邊的人都嘲笑他,班超說:「小子怎麼能了解壯士的志向呢!
」5.宗愨乘風破浪
【原文】宗愨(què),字元幹,南陽涅陽人也。叔父炳,高尚不仕⑹。愨年少時,炳問其志,愨曰:
「願乘長風破萬里浪。」炳曰:「汝不富貴,必破我門戶。
」兄泌娶妻,始入門,夜被劫。愨年十四,挺身拒⑺賊,賊十餘人皆披散⑵,不得入室。時天下無事,士人並⑻以文義為業,炳素[10]高潔,諸子群從⑶皆好學,而愨獨任氣⑷好武,故不為鄉曲⑸所稱。
【譯文】宗愨的字是元幹,南陽涅陽人。他的叔父是宗炳字少文,此人學問很好但不肯做官。宗愨小的時候宗炳問他長大後志向是什麼?
他回答:「希望駕著大風刮散綿延萬里的巨浪。」宗炳說:
「就算你不能大富大貴,也必然會光宗耀祖。」有一次宗愨的哥哥宗泌結婚,結婚的當晚就有強盜來打劫。當時宗愨才14歲,卻挺身而出與強盜打鬥,把十幾個強盜打得四下潰散,根本進不了正屋。
當時天下太平,有點名望的人都認為習文考取功名是正業。宗炳因為學問高,大家都跟著他喜好讀儒家經典。而宗愨因為任性而且愛好武藝,故而默默無聞。
6.祖逖聞雞起舞
【原文】初,范陽祖逖(tì),少有大志,與劉琨俱為司州主簿,情好綢繆,共被同寢,中夜聞雞鳴,蹴琨覺曰:「此非惡聲也!」因起舞。
及渡江,左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口,糾合驍健,言於睿曰:「晉室之亂,非上無道而下怨叛也,由宗室爭權,自相魚肉,遂使戎狄乘隙,毒流中土。
今遺民既遭殘賊,人思自奮,大王誠能命將出師,使如逖者統之以復中原,郡國豪傑,必有望風響應者矣!」
睿素無北伐之志,以逖為奮威將軍、豫州刺史,給千人廩,布三千匹,不給鎧仗,使自召募。逖將其部曲百餘家渡江,中流,擊楫而誓曰:「祖逖不能清中原而復濟者,有如大江!
」遂屯淮陰,起冶鑄兵,募得二千餘人而後進。
【譯文】當初,范陽人祖逖,年輕時就有大志向,曾與劉琨一起擔任司州的主簿,與劉琨同寢,夜半時聽到雞鳴,他踢醒劉琨,說:「這不是令人厭惡的聲音。」就起床舞劍。
渡江以後,左丞相司馬睿讓他擔任軍諮祭酒。祖逖住在京口,聚集起驍勇強健的壯士,對司馬睿說:「晉朝的變亂,不是因為君主無道而使臣下怨恨叛亂,而是皇親宗室之間爭奪權力,自相殘殺,這樣就使戎狄之人鑽了空子,禍害遍及中原。
現在晉朝的遺民遭到摧殘傷害後,大家都想著自強奮發,大王您確實能夠派遣將領率兵出師,使像我一樣的人統領軍隊來光復中原,各地的英雄豪傑,一定會有聞風響應的人!」
司馬睿一直沒有北伐的志向,他聽了祖逖的話以後,就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史,僅僅撥給他千人的口糧,三千匹布,不供給兵器,讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領自己私家的軍隊共一百多戶人家渡過長江,在江中敲打著船槳說:「祖逖如果不能使中原清明而光復成功,就像大江一樣有去無回!
」於是到淮陰駐紮,建造熔爐冶煉澆鑄兵器,又招募了二千多人然後繼續前進。
7.畫家趙廣不屈
【原文】趙廣,合肥人,本李伯時家小史。伯時作畫,每使侍左右,久之遂善畫,尤工畫馬,幾能亂真。建炎中陷賊。
賊聞其善畫,使圖所擄婦人。廣毅然辭以實不能畫。脅以白刃,不從,遂斷右手拇指遣去;而廣平生實用左手。
亂定,惟畫觀音大士而已。又數年,乃死。今士大夫所藏伯時觀音,多廣筆也。
(選自陸遊《老學庵筆記》)
【譯文】趙廣是合肥人,本來是李伯時家裡的書童。李伯時作畫的時候就侍奉在左右,時間長了就擅長畫畫了,尤其是畫馬,幾乎和李伯時所作的一樣。建炎年間,他落在金兵手裡。
金兵聽說他擅長畫畫,就擄走了婦人。趙廣毅然推辭作畫,金兵用刀子威脅,沒得逞,就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實是用左手作畫的。
局勢平定以後,趙廣只畫觀音大士。又過了幾年,趙廣死了,如今有地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫,大多是趙廣的手筆。
8.蘇武牧羊
【原文】律知武終不可脅,白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中,絕不飲食。
天雨雪。武臥,齧雪與旃毛並咽之,數日不死。匈奴以為神,乃徙武北海上無人處,使牧羝。
羝乳,乃得歸。別其官屬常惠等,各置他所。
武既至海上,廩食不至,掘野鼠去屮實而食之。仗漢節牧羊,臥起操持,節旄盡落。
【譯文】衛律知道蘇武終究不可脅迫投降,報告了單于。單于越發想要使他投降,就把蘇武囚禁起來,放在大地窖裡面,不給他喝的吃的。天下雪,蘇武臥著嚼雪,同氈毛一起吞下充飢,幾日不死。
匈奴以為神奇,就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方,讓他放牧公羊,說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。蘇武遷移到北海後,糧食運不到,只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。
他拄著漢廷的符節牧羊,睡覺、起來都拿著,以致系在節上的氂牛尾毛全部脫盡。
9.燕雀安知鴻鵠之志
【原文】陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:「苟富貴,無相忘。」傭者笑而應曰:「若為傭耕,何富貴也?」陳勝太息曰:「嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!」
【譯文】陳勝年輕時,曾經被僱傭給人耕田種地,有一次,耕作中他忽然停下手來,走到田壟上,煩惱忿恨了許久,對夥伴們說:「要是誰將來富貴了,彼此都不要忘掉。」夥伴們笑著應聲問道:
「你是被僱傭來耕田的,**來的富貴呢?」陳勝嘆息道:」唉,燕雀怎能知道天鵝的志向呢?
」10.項羽不肯竟學
【原文】項籍少時,學書不成,去學劍,又不成。項梁怒之。籍曰:「書足以記名姓而已。劍一人敵,不足學,學萬人敵。」於是項梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟學。
【譯文】項籍小的時候曾學習寫字識字,沒有學成就不學了;又學習劍術,也沒有學成。項梁對他很生氣。項籍卻說:
"寫字,只要能夠用來記姓名就行了;劍術,也只能敵乙個人,不值得學。我要學習能敵萬人的本事。"於是項梁就教項籍兵法,項籍非常高興,可是剛剛懂得了一點兒兵法的大意,又不肯學到底了。
文言文中有哪些解釋為只的詞,「以」字在文言文中有哪些意思
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