1樓：岫妹妹
五穀即粟、豆 、麻、麥、稻。 古代所指的五種穀物。「五穀」，古代有多種不同說法，最主要的有兩種：
一種指稻、黍、稷、麥、菽；另一種指麻、黍、稷、麥、菽。兩者的區別是：前者有稻無麻，後者有麻無稻。
古代經濟文化中心在黃河流域，稻的主要產地在南方，而北方種稻有限，所以「五穀」中最初無稻。 【六畜】指六種家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞。
《三字經》：「馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。」
五穀、六畜指什麼
2樓：晴好樂園
五穀:稻、黍(今謂
黃公尺)、稷(今謂高梁)、麥、豆。
六畜:豬、牛、羊、馬、雞、狗。
五穀」這一名詞的最早記錄,見於《論語》.五穀的意思是指五種谷.比《論語》更古的書如《詩經》、《書經》等裡面,只有「百穀」,沒有說「五穀」的.
傳說神農時代,炎帝就教人種植五穀,以充腹飢,炎帝把穀粒分為五種,分別起名為稻、黍、稷、麥、豆。
六畜最早出自《周禮·天官·庖人》：「庖人掌共六畜、六獸、六禽，辨其名物。
3樓：莫念v勿忘
古代所指的五種穀物。「五穀」，古代有多種不同說法，最主要的有兩種：一種指稻、黍、稷、麥、菽；另一種指麻、黍、稷、麥、菽。
兩者的區別是：前者有稻無麻，後者有麻無稻。古代經濟文化中心在黃河流域，稻的主要產地在南方，而北方種稻有限，所以「五穀」中最初無稻。
六畜指六種家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞。
六畜，泛指家畜。《周禮·天官·庖人》：「庖人掌共六畜、六獸、六禽，辨其名物。
「《左傳·昭公二十五年》：「為六畜、五牲、三犧，以奉五味。」杜預注曰：
「為六畜：馬、牛、羊、雞、犬、豕。」
南宋王應麟編寫的《三字經》中也有：「馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。」 《百家姓》《千字文》同為舊時童蒙必讀識字課本，因此「六畜」一詞可謂婦孺皆知。
4樓：夕5葉
六畜：馬、牛、羊、雞、犬、豕。
五穀古代有多種不同說法，最主要的有兩種：
一種指稻、黍、稷、麥、菽；
一種指麻、黍、稷、麥、菽。
兩者的區別是：前者有稻無麻，後者有麻無稻。古代經濟文化中心在黃河流域，稻的主要產地在南方，而北方種稻有限，所以「五穀」中最初無稻。
擴充套件資料
五穀出處：
1、《周禮·天官·疾醫》：「以五味、五穀、五藥養其病。」 鄭玄 注：「五穀，麻、黍、稷、麥、豆也。」
2、《孟子·滕文公上》：「樹藝五穀，五穀熟而民人育。」 趙歧 注：「五穀謂稻、黍、稷、麥、菽也。」
3、《楚辭·大招》：「五穀六仞。」 王逸 注：「五穀，稻、稷、麥、豆、麻也。」
4、《素問·藏氣法時論》：「五穀為養。」 王冰 注：「謂粳公尺、小豆、麥、大豆、黃黍也。」
5、《管子·輕重己》：「宜獲而不獲，風雨將作，五穀以削，士兵零落。不獲之害也。
」馬非百新詮：「零落，殞也。言風雨大起，五穀因而削減。
士，戰士。民，普通人民。謂戰士與人民皆將飢餓以死也。」
5樓：熱心網友
五穀古代
所指的五種穀物。「五穀」，古代有多種不同說法，最主要的有兩種：一種指稻、黍、稷、麥、菽；另一種指麻、黍、稷、麥、菽。
兩者的區別是：前者有稻無麻，後者有麻無稻。古代經濟文化中心在黃河流域，稻的主要產地在南方，而北方種稻有限，所以「五穀」中最初無稻。
六畜六畜指六種家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞。
六畜，泛指家畜。《周禮·天官·庖人》：「庖人掌共六畜、六獸、六禽，辨其名物。
「《左傳·昭公二十五年》：「為六畜、五牲、三犧，以奉五味。」杜預注曰：
「為六畜：馬、牛、羊、雞、犬、豕。」
南宋王應麟編寫的《三字經》中也有：「馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。」 《百家姓》《千字文》同為舊時童蒙必讀識字課本，因此「六畜」一詞可謂婦孺皆知。
擴充套件資料：
夏、商、周三代六畜逐漸齊備，表明定居農業文化與西來游牧文化的混合。馬是游牧文化的標誌，從青銅時代開始成為顯貴的家畜；豬是東亞新石器時代最重要的家畜，是農業文化的象徵。
六畜概念始見於春秋戰國時代文獻，豬和馬的相對重要性意味著農業文化和游牧文化的消長。六畜在傳統中有豐富的文化內含。「五穀豐登、六畜興旺」是人們最美好的願望之一。
6樓：看你眼眸有點愛
1、「五穀」泛指各種主食食糧，一般統稱為糧食作物，或者稱為「五穀雜糧」，包括穀類(如水稻、小麥、玉公尺等)，豆類(如大豆、蠶豆、豌豆、紅豆等)，薯類(如紅薯、馬鈴薯)以及其他雜糧。
2、六畜在《現代漢語詞典》中為：豬、牛、羊、馬、雞、狗。我們的祖先早在遠古時期，根據自身生活的需要和對動物世界的認識程度，先後選擇了馬、牛、羊、雞、狗和豬進行飼養馴化，經過漫長的歲月，逐漸成為家畜。
六畜在傳統的農耕社會裡各司其職，各有所長，牛耕田、馬負重、羊祭祀、雞報曉、犬守夜、豬宴賓。六畜融入人類的農業生產和農家生活中，並深刻影響著人類農業文明的發展。而在今天，隨著現代農業的發展，六畜基本卸下當初的生產生活職能，但在動物中，六畜依然與人類保持著親密關係，並繼續在人與自然的互動中發揮著作用。
7樓：熙苒
五穀:稻、黍(今謂黃公尺)、稷(今謂高梁)、麥、豆。
六畜:豬、牛、羊、馬、雞、狗
六畜"，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為了經濟或其它目的而馴養的。在中國人的傳統觀念中"六畜興旺"代表著家族人丁興旺、吉祥美好。春節時人們一般都會提"六畜興旺"
六畜我們的祖先早在遠古時期，根據自身生活的需要和對動物世界的認識程度，先後選擇了馬、牛、羊、雞、狗和豬進行飼養馴化，經過漫長的歲月，逐漸成為家畜，在《三字經·訓詁》中，對「此六畜，人所飼」有精闢的評述，「牛能耕田，馬能負重致遠，羊能供備祭器」，「雞能司晨報曉，犬能守夜防患，豬能宴饗速賓」，還有「雞羊豬，畜之孽生以備食者也」。六畜各有所長，在悠遠的農業社會裡，為人們的生活提供了基本保障。
動物的種類成千上萬，惟有六畜和人的關係最為密切，它們的品種優化，有的一專多能，這都是人類的傑作；人類的社會進步，又離不開六畜的無私奉獻，相輔相成，都在爭取達到更新，更高的境界。
五穀平常俗稱的「五穀」所指的五種穀物。「五穀」，古代有多種不同說法，最主要的有兩種：一種指稻、黍、稷、麥、菽；另一種指麻、黍、稷、麥、菽。
兩者的區別是：前者有稻無麻，後者有麻無稻。古代經濟文化中心在黃河流域，稻的主要產地在南方，而北方種稻有限，所以「五穀」中最初無稻。
8樓：從山中來呦
五穀指稻、黍、稷、麥、菽。五穀原是中國古代所稱的五種穀物，後泛指糧食類作物。關於五穀主要有兩種說法，主流的是稻（俗稱水稻、大公尺）、黍（shǔ，俗稱黃公尺）、稷（jì，又稱粟，俗稱小公尺）、麥（俗稱小麥，製作麵粉用）、菽（俗稱大豆）。
因為有的地方氣候乾旱，不利於水稻的種植，因此有將麻（俗稱麻子）代替稻，作為五穀之一。
六畜指馬、牛、羊、豬、狗、雞。六畜，泛指家畜。《周禮·天官·庖人》：
「庖人掌共六畜、六獸、六禽，辨其名物。「《左傳·昭公二十五年》：「為六畜、五牲、三犧，以奉五味。
」杜預注曰：「為六畜：馬、牛、羊、雞、犬、豕。
」南宋王應麟編寫的《三字經》中也有：「馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
」 《百家姓》《千字文》同為舊時童蒙必讀識字課本，因此「六畜」一詞可謂婦孺皆知。
9樓：三言二拍
五穀：指的是「稻、黍、稷、麥、菽」
六畜：即牛、羊、馬、豬、狗、雞
「五穀」，最早記錄於《論語》，五穀的意思就是五種谷。而《詩經》、《書經》等比較早的書裡面,只有「百穀」之說。傳說神農時代,炎帝就教人種植五穀,以充腹飢,炎帝把穀粒分為五種,分別起名為稻、黍、稷、麥、菽。
淮陽縣城東北5公里處,有五穀臺,土台高丈餘,廣10畝,傳說是炎帝神農教民稼穡,播種五穀的地方。附近有神農井,為神農教民澆灌五穀而掘。
"六畜"，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為了經濟或其它目的而馴養的。
在中國人的傳統觀念中"六畜興旺"代表著家族人丁興旺、吉祥美好。春節時人們一般都會提"六畜興旺"
10樓：雪雨霏涵
五穀：古代有多種不同說法，最主要的有兩種：
一種指稻、黍、稷、麥、菽。
另一種指麻、黍、稷、麥、菽。
兩者的區別是：前者有稻無麻，後者有麻無稻。古代經濟文化中心在黃河流域，稻的主要產地在南方，而北方種稻有限，所以「五穀」中最初無稻。
六畜：馬、牛、羊、雞、犬、豕（豬）。
南宋王應麟編寫的《三字經》中也有：「馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。」
擴充套件資料
黍（shǔ）：一年生草本植物，葉線形，子實淡黃色，去皮後稱黃公尺，比小公尺稍大，煮熟後有黏性。古代專指一種子實叫黍子的一年生草本植物 （broomcorn millet）。
其子實煮熟後有粘性，可以釀酒、做糕等。
稷（jì）：我國古老的食用作物,即粟。一說為不粘的黍。又說為高粱 （millet or broomcorn millet）。
一種禾本科植物，從古代就普遍種植，味甘，性寒，無毒，可以作為飯食，有治益氣，補不足，**熱毒、解苦瓠毒，安中利胃益脾，涼血解暑的功效。
在中國西北、華北、西南、東北、華南以及華東等地山區都有栽培，新疆偶見有野生狀的。亞洲、歐洲、美洲、非洲等溫暖地區都有栽培。
菽（shū）：「菽」為豆類的總稱。菽者稼最強。古謂之尗，漢謂之豆，今字作菽。菽者，眾豆之總名。然大豆曰菽，豆苗曰霍，小豆則曰荅。」——《春秋·考異郵》
11樓：紙墨成殤
在中國人的傳統觀念中「五穀六畜」代表著家族人丁興旺、吉祥美好，春節時人們一般都會祝福「六畜興旺」。
五穀：稻、黍(黃公尺)、稷(高梁)、麥、豆。
六畜：豬、牛、羊、馬、雞、狗。
擴充套件資料
五穀文化的意義：
五穀文化舉足輕重，可謂人類文明之起源。據權威資料顯示，人類在數十萬年前的石器上觀察到高粱的痕跡，說明五穀孕育了人類十多萬年。人類將野生雜草培育成五穀雜糧，這不能不說是人類史上的乙個壯舉，五穀孕育了人類文明。
六畜文化的意義：
人類社會的發展，反過來影響家畜的發展。以飼養馬牛羊為主的游牧文化和以飼養豬、牛、雞、鴨為主的定居農業文化，各有其優勢。
五穀豐登、六畜興旺是中國人的美好願望之一，亦是中國文化的特點之一。中國傳統文化內含豐富，涉及面非常廣泛，需要不斷加以研究，才能弘揚優秀的傳統文化。
中國古代「四靈」是什麼,中國古代的「四靈」是指什麼？
青龍 青龍 指青色的龍，青色即蒼色，所以又稱 蒼龍 東方是青色，佔東方的龍故稱 青龍 春天配以東方，其靈物 青龍 代表了春天的生機 萬物生長之氣。青龍的生氣勃勃，就彷彿春天的花草萌芽之象。白虎 在漢代人們把虎看作百獸之王，相傳五百歲的老虎毛色才會變白。所以白虎就成了神物，唯有帝王廣施 德政 才能出現...
中國古代教育中的六藝分別指什麼
六藝 是西周各級各類學校教育的基本學科。六藝 具體指 禮 樂 射 御 書 數，按其學科性質分為以下三個方面。1 禮樂 禮樂發源於原始社會宗教活動中的儀式 禮 和 歌舞 樂 周禮的範圍已十分廣泛，涉及政治 倫理 道德 禮儀等各個領域。西周禮的教育不僅在於養成禮儀規範，同時具有深刻的社會政治作用。即通過...
中國古代鄴城指現在的何地，鄴城是現在的哪個城市？
鄴城遺址位於河北臨漳縣和河南安陽市交界處，遺址主體河北省臨漳縣西南20公里的漳河北岸，距安陽市18公里，鄴城遺址包含安陽曹操高陵。始築於春秋齊桓公時。曹魏 後趙 冉魏 前燕 東魏 北齊先後以此為都，北周時為楊堅焚毀。1957年考古工作者對鄴城遺址進行了首次勘察，1988年，被 公布為全國重點文物保護...