1樓：匿名使用者
自己的不幸是上帝的詛咒。我們又何嘗不是,當現實和理想之間有太大差距的時候我們就喜歡抱怨上帝的不公。
生活中的煩惱
2樓：匿名使用者
問題:事情是這樣
的我是開餐廳的 剛才店裡來了一群學生那群小學生其中乙個人一直看我 我就走過去問他為什麼一直盯著我 他說沒什麼 其中乙個同伴問是什麼事可能我說話的聲音低她沒有聽清 他說沒什麼 同伴說了句真自戀 我以為是說我的 就走過去問他為什麼說我自戀 她說不是說我 那群人就哄堂大笑起來 我感覺是在嘲笑我的 原本我可以走過去質問他們 但我選擇不這麼做 因為我怕失去這群客人
答案:我的經歷:我問他在看哪樣，邊問邊從頭到腳看自己一邊，邊自言自語，是我太英俊了吧，是我很親切對吧，是想要以身相許對吧。
對方什麼也沒答，還是笑著。我自言自語:我很招人喜歡對吧！
她依舊笑。最後走了。你看我多會處理。
得意得意?
3樓：匿名使用者
1. 這是極為特殊的歷史轉折期，物質文明發展到這一步注定了精神(信仰)的缺失，靈魂空虛、物慾橫流，人們的精神墮入虛無主義，只能沉浸在金錢物質慾望和肉體感官刺激中，有各種不安和痛苦。多少年輕人也失去了純真的理想和純美的愛情。
這絕不僅是我們這個星球上的生命的悲劇，而是任何一種生命在文明發展程序中注定的悲哀。2. 人生就是由慾望不滿足而痛苦和滿足之後無趣這兩者所構成。
你滿心期待著未來的某個快樂，未必理智認知到了它是短暫的而不會持久。人的一生的本質是痛苦，快樂只是曇花一現。
3. 我們總害怕死亡，而如果人真的可以永遠活著，我想人們同樣會像害怕死亡一樣害怕永恆，或厭倦永恆。
4. 人們總愛追問人生的意義，其實人生本無所謂意義，因為存在先於本質，本質之前的存在是禁絕思考的。人生的無意義賦予了人的自由，倘若人生有乙個注定的意義，那麼人人都如同一具機器。
5. 我們誕生在這個世界是被迫的，這是最糟糕的事實。一種理想主義的人生觀是：生命的長度無需受制於肉體自然的衰敗，它應該是受你的心靈、你的快樂的需要而去自主選擇。
6. 其實這個世界只有「我」，這個世界是我所創造的，這是我的世界，我是孤獨的王者，我能感覺全世界都是憂傷的，也能感知全世界都是快樂的。我若死去，我的世界也會崩塌寂滅。
7. 每個人都沒有絕對的道德底線，只是**不夠。也沒有任何乙個人能經受得住集體的道德審判。我們要學會寬容，像諒解自己一樣諒解別人。
8. 給人帶來最大痛苦的慾望是男女之間的性和愛。而我們要清醒地認識到：
想象和現實是不同的。你極其放縱著你的想象，卻不知那些想象中的快樂幸福僅僅只存在於想象中。在現實中親身體驗時，你便會殘酷地認識到現實和想象的巨大差別，現實是平凡的，根本不是想象的那樣燦爛和美妙。
人類關於情愛的文學、影視藝術反覆編織著人類世界最大的謊言，對未成年人和沒有經歷過性、愛的人構成了強烈的欺騙性。
人們對**的想象極為美好、燦爛，讓靈魂為之震撼和顫抖，而現實中人所體驗到的卻完全不是那麼回事。
**的快樂幸福可分為兩類：第一類是情感上的美好、甜蜜、幸福感;第二類是快感。
在現實體驗中，第一種感受不存在;而第二種感受，與想象中的相比，極為平凡，會給人從天國墮入凡世的失落感。讓人極為失望。現實的體驗平凡、乏趣。
4樓：匿名使用者
心情愉快是心理健康的核心．良好的情緒和適度的情緒反應，表示身心處於積極的健
康狀態．但是，在日常生活中，當乙個都會或多或少地出現一些情緒問題時，我們可以試著用一些調節自己的情緒．當情緒不好時，有意識地轉移話題，或者做點別的事情，如聽**、看電視、打球、下棋、外出跑步等，來分散自己的注意力，這樣可以使情緒得到緩解．把自己心中的煩惱向親人或知心的朋友訴說甚至大哭一場，把積壓在內心的煩惱宣洩出來，這樣也會有利於身心健康．但是，要注意宣洩的物件、地點和場合；方法也要適當，避免傷害別人．當你想得到一件東西，或者想做某件事而未能成功時，為了減少內心的失望，可以找乙個適當的理由來安慰自己，這樣可以幫助你在挫折面前接受現實，不要喝酒、抽菸、拿破壞物品出氣、大吵大鬧．要保持較為樂觀的態度
5樓：福施福
外國有人做了乙個實驗，他們把一組鴿子放到不同的籠子裡。每天某個時刻就會給鴿子們投食，很多天以後，很多鴿子每到投食的時刻就會做出一些奇怪的動作。比如繞圈子，扇翅膀，發出咕咕的聲音。
這些鴿子的行為各不相同，但顯然它們把自己的「個人努力」和投食這種事聯絡到了一起。認為食物是因為自己的「奇怪的儀式」而得到的。
把鴿子換**，社會學家找了一堆大學生，讓他們玩一台***。後台程式是輸入1停一秒，輸入3停一秒，輸入5停一秒，輸入7，機器就會吐錢。最後大學生們找到了不同的模式。
有的連續輸入1234567。有的則是11335577，有的則會在之前還輸入一堆無效數字。
好了，我想說的是，煩惱是因為你以為自己可能避免不好的事發生，但其實你避免不了！就像籠子裡的鴿子，有一天人不給他投食了，它就會煩惱！它並沒有做錯什麼，只是實驗結束了，科學家不需要它們了，就那麼簡單！
因此，即便你什麼都作對了，你一樣也不見得能得到自己想要的！因為社會一直在變，而你在有限的腦力下根本不可能掌握一切資訊！因此從這個角度上來說，該發生的就是一定要發生的！
我們就像是長途車上的旅客，看到什麼不是我們能決定的。我們真的只能決定自己的心情，到底願意花多少時間去鬱悶或歡樂。
第一層境界是，我其實在當時情況下做不到更好
第二層境界是，世界本來就有好有壞，同樣付出在不同情況得到也不一樣，本來如此！
第三層境界是，我煩惱也是自然而然的事，沒什麼大不了的，誰在這種情況下也都會煩惱
第四層境界是，煩惱是一種可貴的體驗，因為平淡的生活並無趣味
6樓：匿名使用者
凡人注定就會有很多煩惱，人有煩惱是很正常的，每個人都有煩惱，關鍵是你如何看待它，把煩惱當作動力，去解決他戰勝它，你就會進一大步了。當煩惱來了，你可以做感興趣的事，如旅遊、逛街、聊天，聽**，釋放壓力。或是找個沒人的地方大聲地喊叫。
樹立信心相信自己一定能解決煩惱，振作精神。最有效的解決方法就是運動，有時間就去運動，打打籃球，踢足球。在運動中讓大腦放鬆。
什麼都不想，等頭腦冷靜後再去想解決的辦法。
7樓：小賴皮大王流塵
人為什麼有煩惱？
人有煩惱是正常的，因為人成長了會思考問題，當面對不能解決的問題就會產生煩惱，煩惱主要**於三個方面:
1.人際交往帶來的煩惱，如何處理好朋友同事的關係，有人的地方就有煩惱，各種各樣的。
2.家庭問題也會產生煩惱，因為太在乎家人有時候做的會讓人不可理解，家家有本難念的經。
3.所處的社會有讓我們不滿意的地方，我們會覺得社會賦予我們的太少，別人又很優秀，讓我們產生不平衡感覺，因而產生煩惱。
有了煩惱該怎麼面對呢？
當煩惱來臨時，把煩惱當動力，去解決他戰勝他，，當煩惱來臨，也可以做些自己感興趣的事，比如旅行，聽**，打球，釋放自己的壓力。樹立信心相信自己一定能解決困難，用良好的心態面對問題，解決問題。
8樓：三秦融媒
人生活其實很複雜，也可以很簡單。人生不怕平淡的日子，只怕生活的感覺不真實。生活不怕困難的日子，只怕沒有真情存在。
擁有簡單思想的人過著簡單的生活就是一種幸福。然而思想一旦變得複雜起來，就不會滿足於現實的生活，總是追求更高更好的生活層次，在情感上也想擁有得更多，這時生活的煩惱也會隨之而來。生活得太好的人很難有乙份純粹的情感，即使生活在一起，也不能真心想著彼此。
9樓：匿名使用者
煩惱是每個人都有的，要看你用什麼樣的心態去面對，如果乙個孩子生活在恐懼中，那麼他就學會了憂慮；如果乙個孩子生活在諷刺中，那麼他就學會了自卑；如果乙個孩子生活在鼓勵中，那麼他就學會了自信；如果乙個孩子生活在真誠中，那麼他就學會了自信；如果乙個孩子生活在真誠中，那麼他就學會投保平靜地生活；如果乙個孩子生活在煩惱中，那麼他學會的是痛苦
10樓：匿名使用者
你的心情現在還好嗎？你的臉上還微笑嗎？生活的路總有不事，請你不必太在意，灑脫一切過的好，祝你平安祝你平安，讓快樂圍繞在你身邊。贈送你一首祝你平安的歌，祝你新年快樂。
11樓：匿名使用者
小小少年，很少煩惱，無憂無慮樂陶陶……」每當聽到三年級的小朋友唱起這首歌，心裡總是酸溜溜的……
小時侯，我很想長大，因為長大了，就可以幹許許多多自己想做的事情，不必揹著媽媽的叨嘮，爸爸的責備。
可是真正等到自己長大了，卻出現了許許多多的煩惱。長大了每天回到家，便是被一大堆作業搞得暈頭轉向，我奮力得寫啊寫啊，可作業今天寫完了，明天還有，似乎永遠也寫不完。在學校我一天都在埋頭苦讀，老師在催促著，我儘管很認真得對待學習，但其實我恨學習，我學起來枯燥、乏味，苦不言堪。
我努力當個好孩子，可是父母說長大了，並且以許多要求來要求我也得這樣，我煩惱，我生在苦海。今天我初三了，面臨的是全市統考，負擔很重，競爭性這麼大，我考不好可怎麼辦？我每天在擔心著，迫使我要多做乙份ab卷和輔導書，哎，好無聊，我簡直沒有樂趣！
。放學後，我不敢去玩，去看自己喜愛的書，我怕自己的作業完成不了，我只能拼命讓自己的筆在本子上蠕動著，等到華燈初上，我又騎著自行車狂奔在回家的路。課程也逐漸地繁重起來。
每當晚上回家複習時，我望著一大堆的書 ，真不知該去複習哪一科，是語文？還是數學？還是英語？
還是……
我多想有時間去玩會啊！去打打羽毛球，看會兒電視就恐怕成為了我最大的享受了吧。每當看見一大群小孩子們蹦蹦跳跳的樣子，我就多想和他們打成一片啊！
可玩著玩，我又想起了自己可憐的功課，結果又沒心情去玩了。我多想再回到童年，丟掉那無盡的煩惱，再重新當一回無憂無慮的小孩
12樓：袁董董
生活中有很多的煩惱，每乙個人都躲不了逃不了。但更多的煩惱是自尋煩惱，比如你所描述這件事我更多的認為是你太敏感了，我們要端正心態，即使是也無所謂
13樓：匿名使用者
如果乙個孩子生活在恐懼中，那麼他就學會了憂慮；如果乙個孩子生活在諷刺中，那麼他就學會了自卑；如果乙個孩子生活在鼓勵中，那麼他就學會了自信；如果乙個孩子生活在真誠中，那麼他就學會了自信；如果乙個孩子生活在真誠中，那麼他就學會投保平靜地生活；如果乙個孩子生活在煩惱中，那麼他學會的是痛苦
白楊一文作者是誰,荷花一文的作者是誰
它是當代作家袁鷹的作品 有疑問，請追問。懂了，就採納好評吧 有誰知道 白楊這篇課文，作者是誰 如果只是白楊 不是白楊禮讚的話 應該是袁鷹，很高興你喜歡這篇文章，因為這不是重點課文，但是是一篇很好的文章。袁鷹，原名田鐘洛，當代著名作家 詩人 兒童文學家 散文家。生於乙個破敗的地主家庭。1943年考入之...
語言綜合運用。《故都的秋》一文中，作者郁達夫調動了多種感官來
評分標準 1 三種感覺每少一種扣2分，沒有運用動靜結合手法的扣2分。2 沒有融入個人感受和情感的扣5分。3 每少一種修辭扣2分。4 不足200字每少10個字扣1分 試題分析 本題可以仿照 故都的秋 裡的那一段仿寫，注意在仿寫時要按題幹要求去做，能體現主題，能加入個人的感受和情思，運用兩種以上修辭手法...
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