淨化心靈最好的方法,淨化心靈的方法

2021-03-04 05:41:40 字數 6131 閱讀 1682

1樓:匿名使用者

淨化心靈,感悟人生

世界上最難開啟的門是心門,世界上最難走的路是心路,世界上最難過的橋是心橋,世界上最難淨化的是心靈,世界上最難調整的是心態。

不惑之年,總是在困惑中感悟人生的真諦。在鬱悶中追尋心靈的精髓。人生的坎坷無奈,心靈的波盪起伏,使這駕「老車」 不得不進行保養和大修。

靈魂深處隱秘著可怕的多面性,常使自己無奈地品嚐著人生的「五味」。人在大喜與大悲中 心靈可以得到淨化,人在幸福與痛苦中心態可以得到調整,人在生與死中 靈魂可以得到修煉 。一生要靠淨化與感悟,一世要靠修煉與道行 。

感悟人生;你無法選擇家庭,但可以選擇命運;你改變不了事實,但可以改**度;你改變不了過去,但可以創造未來;你不能控制他人,但可以把握自己;你不能樣樣順利,但可以事事盡心;你不能左右天氣,但可以改變心情;你改變不了面容,但可以展示笑容;你決定不了生命長度,但可以把握生命寬度;你不能預知明天,但可以利用今天。

淨化心靈;無論是轟轟烈烈,生的偉大、死的光榮;還是打打殺殺,占山為王、高不可攀;無論是恩恩**,情灑人間、海枯石爛;還是悲悲泣泣,生不逢時、怨天尤人...最後無論你是爬上高囪駕鶴西去,還是地下工作閻羅打工,最終歸宿小盒一間落花泥下。

人的一生簡單而複雜,人的一世複雜而簡單。愛只乙個字卻要一生去詮釋,人只有兩筆卻要依靠一輩子,情生一次卻要相依這一世,傷只一下卻要心痛到何時。

淨化心靈,簡單是精,淡看是髓!感悟人生,珍惜是真,善待是諦。

希望對你能有所幫助,祝你天天快樂!

淨化心靈的方法

2樓:匿名使用者

448、感恩是昇華生命的第一要素。懺悔是淨化心靈的最有效法門。

-----摘自新時代人類八百理念

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懺悔什麼?

先想想今日自己說過的錯話,做過的錯事。比如,我今天是否說了謊話?我這個窮人是否欺負了同樣可憐的窮人?

我今天的所作所為對待起天、地、人嗎?我受苦受難之時是否詛咒了天和他人?我今天是否勤奮?

是否上進?是否給周圍的親朋好友帶來了不必要的麻煩?我今天是否沾染了惡習?

等等,等等。若有一條,那麼,就應該懺悔。

如何懺悔?

在內心裡承認自己錯了,並詳細描述自己錯的過程及需要改進的辦法。

向誰懺悔?

向上帝懺悔。懺悔是自己內心的一種活動,沒必要去教堂或寺院對著某人或某個雕塑懺悔,更沒有必要大聲說出來,或故意讓人看見或聽見。

懺悔後必須踐行。

也就是在日常生活的實踐中具體改進,行事,天天懺悔,天天照舊,懺悔就沒有多大意義。

懺悔後接著可以祈禱。

祈禱最佳的方式是按照耶穌的教誨去做,主要內容應該是讚美上帝,只要這一天平安順利,不論是山珍海味,還是粗茶淡飯,只要今天我們吃飽了肚子,還有一處擋風避雨的地方睡覺,就應該心存感激,感謝上帝,其次,要在祈禱中感謝所有給自己帶來益處的人和物,祈求上帝關照和賜福於他們,並寬恕傷害過自己的人和物,同時盼望那些傷害過自己的人們能獲得乙個美好的人生,最後祈求上帝給我們乙個平安幸福快樂的人生,並引導我們進入生命的高層空間。

懺悔和祈禱主要是淨化自己的心靈。

懺悔和祈禱是使自己生命的反物質結構逐漸向完美方向過度,千萬不可讓懺悔變成狡辯和敷衍塞責,讓祈禱變成貪婪或詛咒。比如在祈禱中說;「上帝啊,但願那個人全家倒霉,但願我明天走路被百萬美圓絆倒,但願我能娶上三個老婆等等,」這不是祈禱,是在詛咒和狂想。

懺悔和祈禱有實際作用和意義嗎?

宇宙是全息的,上帝的靈貫通一切空間,我們的每乙個心念,都與上帝的靈緊密相連,腳指頭上扎乙個小刺,我們的大腦能在瞬間感應到,懺悔和祈禱實際上是在與上帝溝通和交流,同時,我們的思維波就象電訊發射台那樣向遼闊的負宇宙空間擴散,神靈和佛也會感應到,會有效地救助我們。

大家不妨試上100天,100天後你周圍的人會發現你變了,變得善解人意,通情達理,樂觀向上,平心靜氣。當然這不是主要的,主要的是,你的生理和心理在潛移默化中向健康發展,你的生命結構在向著高層生命空間的方向演化。

宇宙是全息的,在意識層面,宇宙是全線貫通的,沒有圍牆。而意識及心像是反物質範疇的內容,所以,其執行速度是超光速的。同時,當我們思考時,大腦同時向整個宇宙發射著自己思考的思維資訊波,這些資訊波被負宇宙捕獲後開始反饋,也就是說,我們給宇宙輸送進什麼樣的訊號,負宇宙就反饋給我們相應的能量和結果。

祈禱、懺悔、祝福的意義也在與此。

-----**法船網《禪院百科》

3樓:匿名使用者

要知足。不要有妄念以及不切實際的想法

4樓:匿名使用者

去大自然中,感受大自然

有什麼方法能夠淨化心靈?

5樓:匿名使用者

最好的辦法就是冥想 現代醫學證實:  1、日本著名醫學博士春山茂雄從大量臨床實踐和科學研究中證實,進行利導思維的人,大腦能分泌出一種類似嗎啡的物質,稱為「內啡呔」。它不僅能改善大腦,保持腦細胞的年輕活力,而且能使人產生心情愉快的感覺,使免疫功能增強,防止老化,提高防病和自然治病(人體發生疾病時的自癒力)能力。

  2、從腦電波觀察,我們的身體緊張或感到煩悶時,β波就出現不止,這是產生生活環境病或癌症、精神病、失眠、神經症等疾病的原因之一。一九九七年日本東京都府立醫科大學渡邊泱博士、河內明巨集和鴨井和實醫生等,合作進行了瑜伽冥想時腦電波的情況的實驗,他們發現冥想後大量出現β波這是別的健康法風不到的獨特功效。波大量出現時,腦中樞會感到爽快、調合,病和致病的因素就會從腦中解除。

  3、冥想進舌尖抵住上鄂,舌根受到刺激,可使唾液分泌增加,唾液不僅是消化必需的,而且內含一種能抑制癌的過氧化物酶和防老的激素。  4、當冥想達到一種禪定的狀態時全身放鬆,心跳明顯減慢,呼吸呈一種龜息狀態,機體代謝隨之降低,大腦及組織器官處於休息中,耗氧量減到最低的水平,是一種儲蓄生命、延緩衰老的最佳方法。  5、冥想,經測定肌肉及腦神經放鬆,全身血液流動量提高15-16倍,穩中有各組織器官得到滋養,使臉部**內層的水分充足、營養增加,給人一種容光煥發的美感,所以目前在日本掀起一股靜坐冥想美容熱。

  6、基因學說:人類基因工程學確認基因是人體自身抵抗病毒和自我**的有力**。做為第四次醫學革命的基因**最成功的成果是:

用於**心臟病。在**基因性疾病、預防愛滋病和癌症等方面也取得了一定進展。既然人類可以將基因用於**,那麼基因的改變也可以影響人的智力、外貌、性別、體形等。

冥想可以產生積極的思維方法,消除負面情緒,調節神經、內分泌系統,從而起到自我修護基因的效果。 雙腿交叉坐在墊子上(墊子要有10cm那麼厚吧),左腳後跟盡量貼近身體,抬右腳放在左小腿上,(如果可能放在大腿上).你可以左右**換放.

目標是有一天你的右腳放在左大腿上的時候,你的左腳還可以放在右腿上,那就ok了.(如果痛的話,不要硬來,慢慢自然會好.) 手放的方法可以隨便,不過常用的是雙手合十,或者打手印(如果你知道一些的話).

要不就那麼放著也不錯.

也許你可以戴個特別的飾物,然後做一些特別的動作(比如先祈禱什麼).你可以自己賦予這些動作和飾物宗教意義(比如精靈或者...什麼都可以).

你也可以薰香,或放**,但最後要讓**消失,否則只會影響你以後的成果.不要太複雜.簡單的儀式可以讓你容易進入狀態.

那麼,開始制定你的冥想方案.我們需要規律的練習.最好每個星期有1天完全用來靜修.

(我是說最好,沒時間也沒關係.) 在那一天,起碼要做4次冥想,每次半個鐘頭.(如果你能整天做當然更好) 在間隔的時間裡做些簡單的工作,比如打掃或者讀與冥想有關的書.

做什麼都要全神貫注. 食物最好事先準備,簡單一點就可以,清淡一點.(整天吃沙拉還可以幫助**.

)不要吃或喝刺激性的東西. 如果還需要其他東西,最好事先準備好,找東西只會讓人煩躁. 你可以自己靜修,也可以和志同道合的人一起.

不過有個規矩是:除了同伴,不要到處張揚這些事情.

如果你覺得坐半個小時很痛苦,可以慢慢延長時間. 有時候,你可以特意測一下,在你覺得舒服的時候自由延長冥想時間,完事以後再看錶,你很可能發現過去的時間比你感覺到的要多得多! 當然,每個人都不一樣,也許時間剛好.

在你每次做完冥想後,盡量保持那種愉悅,客觀的心情.最開始它可能一會兒就消失了,以後會逐漸延長.如果你在生命的每個時刻都保持這樣的狀態,你就是得道高人了.

你可以隨時隨地做簡單的練習. 體會你每一刻的情緒,動作,告訴自己自己在做什麼. 你也可以排除雜念仔細聆聽風聲......隨你喜歡.

6樓:匿名使用者

其實你想想,煩惱每個人都是有的,只是我們放不下自己心中的執念在心裡糾結一些暫時無法或者自己想不通的問題有用嗎?不如好好的面對問題佛家說人悟道有三個階段:勘破,放下,自在說人生有八大苦:

生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下!好好看看這兩句話,其實,事情很簡單,我們不是都很明白嗎?放下,一切隨緣!

7樓:匿名使用者

放下 順其自然 平常心 理智面對

如何淨化心靈

8樓:宋浩飛惠君

前言佛法是如此的浩瀚無邊、殊勝美妙,雖然我所接觸的佛法,只是浩瀚佛法中的一小部分,但對我而言,這些佛法已經是非常殊勝了,讓我產生無比的信心。在此,我要跟大家分享的不是我在佛法上的學問,而是我

二、三十年來學習佛法時,從經驗中所得到的一些體悟。

我是誰?---

認識心靈

佛教徒是最需要「了解自己」的宗教信仰者,尤其我們稱其它宗教徒為「外教徒」,而自稱「內教徒」,當然就要有足夠反觀自心的能力。我們總以為了解別人比了解自己來得辛苦,但事實上,乙個人最不容易了解的是自己。

我們想想看,用手觸控得到的臉、鼻子、眼睛,要靠模糊的鏡子所反射出來的影像告訴自己:「你長得就是這個樣子」。如果連自己的外在形貌,都需要靠鏡子的反射幫助才能看見,那麼內在無形卻主導我們行為思想的自我意識,或一般人所說的「心」,當然更須要反觀照見,才能對變化快速的人性有所理解,進而導向正面的發展,讓我們的人生過得更快樂、更美好。

對於「心」這個名詞,可以有多種解釋。就佛教來說,所謂的「心」,並非只是人類擁有而已,還包括天人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生等所有的眾生,亦即整個浩瀚宇宙中的有情眾生,都有心靈。佛陀在許多佛經中都曾說:

「眾生本即佛,然因客塵染,垢淨即真佛」。只要是六道眾生,都擁有最可貴的佛性,也都有成佛的一天。但是,目前我們無法去提公升所有眾生的心靈,所以只能先從提公升人類的心靈境界開始做起。

人心原本應該是良善的,但卻被像客塵一樣的障礙,也就是貪、瞋、痴、嫉妒、傲慢等等煩惱所障蔽。這些煩惱是如何產生的呢?因為我們的主觀意識---也就是心靈,透過眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體和外境相接觸,而產生種種好與不好的分別。

這樣的分別一直迴圈,再加上自己的執著,使得原本純潔的心,開始產生兩種情緒出來:一種是好,一種是壞。而好壞的分別,並不是有真實的好壞,而是來自主觀的認定。

心的種類

就佛教而言,心的狀態不只一種,簡單地分,可分為善念、惡念以及無記三種。我們的語言、身體動作,最關鍵的還是心靈,與外在相接觸時,主意識下的判斷,如果是遵照佛陀所教導的十善,或者簡單地說,與佛陀所講的「諸惡莫作」,也就是不要傷害到其它任何生命體的想法相互關聯時,便是「善」念;反之,若是與「惡」相關聯,就稱為「不善」的念。而一般無「好」、「壞」分別的思惟,稱為「無記」。

在人生過程中,日常生活的行住坐臥,都有可能處在無記的狀態。從一早起床、洗臉、刷牙、吃早餐、準備上班等等例行事務,我們日復一日重複地做,已經成為一種習慣性的思惟,從來沒有思考過是好或是壞,只是該做便去做;又或是在沒有特別的目的下,隨意閒聊或做事情的心念,都可以稱之為「無記」。當然,有時心也可能是三種思惟兩兩混合或同時存在而造作。

心在那裡

平常我們總認為自己很清楚地知道什麼是善、什麼是惡,但其實人對心的認識,本身就是矛盾、模糊不清的。當我們實際去尋找「心」時,找不到乙個確切的它,可是一旦執著起來,它便主導著我們整個身體、語言。而我們純潔的善念,大部分時間都被「自我的執著」所遮掩了,需要長時間用強迫的方式,使它從內在散發出來。

所以,對於被自我所主導的身口意,如果不時時加以明察,往往會被「我執」所欺騙。例如,很多時候,我們認為某種理念是為了他人或其它眾生著想,也符合佛陀的教義,可是因為付諸行動的過程中,沒有好好觀照自己的內在,往往變成為了達到自己世俗的私慾而做,造作了不如法的行為而尚不自覺。人心愈往自己的利益發展時,就愈不易行善;心裡愈為他人著想時,超越自我以後,人心的本善就較容易產生出來。

但往往我們的心會產生傷害別人的念頭和行為,這些念頭和行為就是所謂的惡,這也是我們所要提公升的地方。對於無記的狀態,我們當然希望讓它成為善的念頭,但重點還是在拿捏住惡的部分。

因此,以佛陀教導的教理,例如以「十善」為依據,時時刻刻清楚地觀察自己的思惟或情緒,是處在善、惡或是無記的狀態,這是非常重要的。如果對於自己的思惟能提早有清楚觀照的能力,很多人生痛苦的部分,就可以很快被扭轉或化除。

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