1樓：仙
達真堪布 很多喇榮的法師到漢地弘揚金剛薩埵修法，已經十多年了。很多的人也念了、也修了，百字明十萬遍念完了，金剛薩埵心咒四十萬遍、一百萬遍念完了，卻沒有多大的收穫。金剛薩埵除障法特別的殊勝，但首先你是不是這個法的法器，你能不能接受這個法，你能不能容納這個法，你能不能消化這個法？
這個最重要！ 阿彌陀佛給我們提出來的第乙個條件是發菩提心，金剛薩埵給我們提的第乙個條件也是發菩提心。菩提心發出來了，念阿彌陀佛一定能往生。
念誦一百零八遍百字明一定能消除一切業障，否則他們就不成佛。現在金剛薩埵已經成佛了，這個願已經實現了。但是我們為什麼觀修了、念誦了卻不能消除業障呢？
因為我們條件沒有具備，我們沒有如理如法地修持。 念修金剛薩埵除障法，皈依、發菩提心是基礎，還要有對上師金剛薩埵、對金剛薩埵除障法的堅定不移的信心。有信心才有加持，有多大的信心就有多大的加持，沒有信心什麼都得不到。
在具足信心的基礎上，你認真地觀、認真地念，成就只是幾天、幾個月的事情。如果你根基再好一些的話，甚至乙個小時、幾分鐘就能成就，特別的快，一點點也不難。 一講上師三寶，一講這些咒語，我們都知道有那麼大的功德，但是為什麼還感覺不到呢？
為什麼還沒有證得呢？就是因為我們還沒有成為佛法的法器，我們的內心還有懷疑，信心不足。我們現在最需要的就是多聽、多看、多思惟上師三寶的功德，尤其是金剛薩埵除障法的功德，把信心修出來。
有了信心，成就就不難了。 不要欺騙自己，我現在就害怕大家欺騙自己。都說，"我念了！
修了！"實際上誰都沒有做到位，這不是騙自己嗎？不要這樣。
認真一點、老實一點，不認真、不老實根本學不了佛啊！不是善男子，不是善女人，不是佛法的法器！ 有堅定不移的信心才沒有疑惑，沒有疑惑才有成就。
你對金剛薩埵除障法沒有絲毫的懷疑，真正從心裡相信念誦二十一遍百字明能消除當天的業障，念誦一百零八遍百字明能消除一切業障，你對這個法沒有絲毫的懷疑，金剛薩埵就一定能加持你消除業障。 金剛薩埵是一切諸佛的總體，是一切壇城的主尊，觀想金剛薩埵佛等於觀想一切本尊；百字明是一切諸佛菩薩的圓滿智慧型的精華，念誦百字明等於念誦一切咒語。所以我們觀修金剛薩埵，念誦百字明能消除一切業障。
這是金剛薩埵佛曾經發過的願，是我們的本師釋迦牟尼佛告訴我們的，你要相信這一切。 不僅要相信，而且要有堅定不移的信念，一定要明白這個道理。信，要先明理，有明理才有深信。
不明理就信叫迷信，那樣不可能有堅定不移的信心。有人對你說幾句佛法的壞話，就開始懷疑了、灰心了，出現這樣的情況，就是因為你不明理。 我們為什麼要觀想上師金剛薩埵？
為什麼要念誦百字明？因為我們到現在還沒有認識到自己。佛已經說了，我們的本性是清淨圓滿的，跟佛沒有區別；但是因為我們沒有認識到，所以不敢承認，我們也不能證得那些功德，這是什麼原因？
佛已經告訴我們了：我們有業障、煩惱障、所知障、習氣障這四種障礙，所以不會現得四種智慧型和四種佛身。 我們只要通過上師金剛薩埵的加持消除自己的各種障礙，我們就證得了與佛一樣的智慧型和德性。
那個時候，你看到的每乙個眾生都是一樣的，都具有如來智慧型德性，本性都是那麼清淨，本性都是佛性。我們現在的狀態是："他哪是佛？
哪有佛的智慧型德性？天天造業，天天煩惱。"你認為他有業障、煩惱障、所知障、習氣障，所以不承認他是佛。
我們消除一切障礙成佛以後，我們會通過自己的力量消除一切眾生的障礙，看一切內情眾生都是佛，看所有外器世界是清淨剎土，那個時候我們才圓滿了。 現在我們希望往生到淨土，希望自己也能夠成佛，所以我們要觀想淨土，要觀想佛。佛無處不在，我們看不見；佛無所不能，我們感覺不到；佛的加持什麼時候都有，但是我們現在得不到，所以我們要刻意地觀修。
觀想的時候要觀得清楚。剛開始觀想金剛薩埵在頭頂上的時候，要從心裡感覺到上師金剛薩埵真實的在自己的頭頂上。一段時間以後，不用刻意想，就會感覺到上師金剛薩埵確實是在自己頭頂上。
然後通過念誦百字明與上師金剛薩埵佛溝通，他非常慈悲，一定會賜給我們力量與智慧型，形成甘露降下來。觀想降下甘露的時候，身體感覺到發涼，舒服得像真用甘露沐浴過似的。 排除業障的過程中，先是身體昏澀沉重，業障排出去以後，感覺身體特別的輕鬆，摸都摸不到似的，那麼的清淨、透明，那個時候我們的觀想才算成功，才有效果。
馬馬虎虎，觀得一點也不清楚，一會兒觀出來了，一會兒雜念又冒出來了，這樣都不行。 接下來，觀想上師金剛薩埵融入自己的體內，自觀為金剛薩埵。自觀為佛的時候要具足三個條件。
第一是要觀得特別明了，清清楚楚。第二是淨知，不是將不清淨的東西觀為清淨，也不是將非佛觀為佛，其實自己本來就是佛，本來就清淨，要認識到這個道理。第三是穩，要從心裡真切地認為自己與金剛薩埵佛無二無別，對這個道理有乙個堅定、穩固的信心。
這三點一定要具足。
有什麼佛經或咒可以消除業障的？我現在的情況比較嚴重！
2樓：匿名使用者
念很多佛菩薩的法號以及心咒都具有消除業障的功德，我不知道你現在指的情況嚴重是多嚴重。大體說來，如果之前沒有刻意親近佛法，沒有做消除業障的功課，就先從最初的入門吧。這個是我的大師朋友給我的指導。
我把我的經驗給你。
1、首先要弄明白，業障如何形成、惡業如何產生以及如何在以後的生活中避免形成惡業，這部分我建議你在發心除自身業障之前，先讀一讀《太上感應篇》。
2、消除業障的方法有很多，唸佛菩薩的法號及咒是一種，在日常生活中發善心，行善事，監督自身的行為避免產生新的惡業，也是不能缺少的，甚至說消除業障的功德更快。真心的祈請佛菩薩，就要毫無疑心，誠心的發願，在以後的日常生活中敬佛，禮佛，多讀佛教經典去發現更多的行善方便。佛祖愛他的每乙個孩子，所以，做錯事不要緊，及時的改正，避免以後再犯，這便是佛家的大乘慈悲心。
3、可以先念南無大願地藏王菩薩法號，找個靜的地方，不讓瑣事打擾你，念1萬遍，靜心，中間不要停頓。如果覺得不能足夠靜心，可以找地藏王菩薩的佛像**，或者釋迦摩尼佛的佛像**，或者任何你覺得讓你看見能夠靜心的佛菩薩**觀想，把他觀想成地藏王菩薩，然後念南無大願地藏王菩薩法號1萬遍。我當時是用自己的佛珠以及劃了乙個**用來方便計數，大約用了不到3小時，還有的人是用計數器。
你可以自行方便。
很重要的是，在念菩薩法號時，你要明白，為什麼念，發心很重要，你對已明白罪孽的懺悔以及因果報應的感知。還要明白，菩薩法號的威力，要相信，誠心的祈請菩薩消除你的業障，同時鞭策自己以後多做善事，多行善緣。
5、之所以選擇上述的佛教經典以及念南無大願地藏王菩薩法號，是消除我們往生的業障，我們看不見卻真實存在的往生輪迴中的業障。也可以說是消除業障邁出的第一步。
6、常頌六字真言，也就是「唵嘛呢叭咪吽」，六字大明咒是大慈大悲觀世音菩薩咒，象徵一切諸菩薩的慈悲與加持。觀世音是佛的報身，他的咒被認為是佛陀對一切眾生慈悲的精髓。正如蓮花生大士是**人最重要的上師，觀世音菩薩則是他們最重要的佛和消業本尊。
**有一句名言說，任何小孩只要會叫「媽」，就會唸「唵嘛呢叭咪吽」。這也就是我們常見到的藏傳佛教轉經筒上刻的梵文，轉經筒中則是藏有佛經的，轉經的人們手持轉經筒，口中所頌的既是六字大明咒。每轉一圈，便是相當於誦念一遍六字真言，同時獲得佛經的無上殊勝加持。
家中也可以祈請轉經筒，但是供養要花點小心思，這裡不再多說，如果真心想祈請，可以追加問題，再進一步解答你。
7、感知佛祖的召喚是個循序漸進的過程，結識佛緣也是在消除業障，淨化自身之後越來越多的匯聚而來的福報。聽聞之佛法也會越來越多，結識的心咒也會越來越多。
8、關於放生：很多人也把放生作為消除業障的一種方式，本身放生是沒有錯的，真心的放生是大功德。但是，現在有很多盲目的放生做法，已經造成了一種惡性的產業鏈。
人們去市場花錢買來活魚，活蛇，活的動物，再去做放生，因而更多的商販去捕獲，去打撈，再由人們買去，無形中造成了對動物的進一步傷害。沒有買賣，就沒有殺戮。很多高僧大德也指出，放生不能盲目。
我的理解，放生是要做，但是一定是有智慧型的做。而且，只要留心觀察我們周圍的生活，行善無處不在，很多的事情可以用我們微薄的一己之力去幫助到他人他事，記住，點滴匯聚成河。我們每個人都有力量。
9、自身所做的消業功課，最後切記將功德發心迴向，可以迴向給你想要迴向的任何人，可以是你的親人父母，幫助過你的人，但是，最大的發心，便是迴向給世間一切受苦眾生，這也是佛家的慈悲心，是你自身的慈悲發心，具足功德。在回向時，可以隨心所向，將此所做積累的福報迴向給世間一切受苦眾生，願他們早日脫離苦海，離苦得樂。大體是這樣的意思，你可以多讀一些高僧大德關於佛法的開示，自己多領悟這其中的含義。
再次要說，發心很重要，什麼樣的發心，決定了什麼樣的修行。
10、關於這篇回答中有提到的念誦佛經及心咒會招來地獄道的說法，這個說法有點偏激，了解了佛法的最根本精髓，就能明白，佛法的核心是普度眾生的慈悲心。我們在行事的時候，無論在唸佛、禮佛，還是在生活中實踐佛法的道理，重要的是保持正覺，正的發心，不是為一己私慾，佛祖便一直陪伴在我們身邊，這也便是常說的，每個人心中都住佛，只要你想，佛便無時無刻不在我們身邊。有些心咒在念的時候是需要經過上師加持的，比如蓮花生大士咒，也就是金剛上師咒，這些咒是不能自己隨便念的。
但是佛菩薩法號以及頌六字真言這樣的咒，則不需要上師加持，是可以自己念的。另外，還像有些咒，比如文殊菩薩智慧型咒以及金剛薩埵百字明咒，心咒，這些都是可以念的，無須上師加持。念這些咒同樣能獲得佛菩薩的無上加持。
11、念頌金剛薩埵百字咒以及心咒同樣也能迅速消除業障，我的建議是當你做完上述功課，在生活中進一步感悟之後再去做更好些，因為除了唸法號，心咒，更多的還要在生活中踐行，體悟內心的感受，融合了內心感受再去做功課，會有更多的收穫。金剛薩埵百字咒的梵文頌唱版有我們熟悉的薩頂頂《萬物生》（梵文版），你可以多參考一些，方法就是我跟你上述提的，在你機緣際遇下遇到乙個心咒時，先了解一下，這個咒是不是可以自己念，不需要上師的加持，然後找到正確發音版本，就可以念了。所謂，佛緣的漸進也可能正是如此，在你正確的發心以及修行的指引下，你會遇到越來越多的善緣。
這個我深有感受，慢慢地發心然後就會得到佛菩薩的指引感召，而似乎偶然聽聞的佛法心咒在專門了解之後都是不需要上師的加持，又恰恰就是我那時發心所需要的力量源泉，內心無比感恩。因為我至今未結識上師，可是我卻感受佛祖從未在我的生活中遠離。佛法真正可以改變我們的生活，這是我最大的體悟。
12、最後，頂禮十方三世一切諸佛菩薩，祝你早日尋找到內心精神的歸宿，解脫之道。
金剛薩埵百字明咒有什麼功用？
清除業障，非常殊勝。不過最好按儀軌來，下面附上儀軌。金剛薩埵修法儀軌。一 皈依 念三遍 那摩。從今乃至菩提果，如海諸部壇城主，上師金剛薩垛前，吾以深解信皈依。二 發心 念三遍 一切等空諸有情，為得安慰竟樂地，身口意之諸精勤，皆當不離菩提道。三 觀聖尊法 念一遍 啊！自前如海供雲中，白蓮月輪座墊上，部...
金剛菩提子能沾水嗎，金剛菩提子能沾水嗎
金剛菩提子什麼時候都不能碰水 碰水後,容易開裂。需要用油保養。不需要的 採納我的答案吧。金剛菩提盤玩最好不要沾水，髒了可用刷子乾刷。我的回答，希望你能採納。金剛菩提可以沾水嗎？金剛菩提盤玩最好不要沾水，髒了可用刷子乾刷。我的回答，希望你能採納。不可以。沾汗倒沒問題 新的金剛菩提子，有人說不要沾水，有...
收到金剛薩垛佛的大幅唐卡要供起來嗎還是什麼時候看再開啟看
佛像不要放在臥室裡,如果實在沒有房間做佛堂,我建議可以在客廳找個乾淨通透的地方布置個小佛堂,我自己就是這樣.如果沒有特別合適的地方,那建議不要把佛像開啟,要修行的時候找個清靜的地方,修完後收起來.沒有佛堂也可以啊 主要在心 你有時間時上上香什麼的也可以 我覺得掛在臥室好像不太合適 別的地方都可以啊 ...