1樓：易書科技
和草書一樣，楷書最初也是隸書的一種變體，其目的是為了書寫的方便。但是與草書不同，楷書在取掉了蠶頭燕尾的書寫方式之後，沒有向更加自由的連筆方向發展，而是向更加規則的法度方向演變。它不僅建立了橫平豎直的書寫原則，而且把隸書的扁平發展為正方，從而徹底確立了漢字的字形。
楷書之「楷」，有楷模、典範的意思，楷書被稱之為「真書」、「正書」，意為真正的書寫方式。楷書是中國文化中使用頻率最高、普及面最廣也最為實用的書體。從書法藝術的角度來看，楷書橫平豎直，筆畫方方正正，不僅使其成為後世書法入門者的必修功課，而且其本身又有著整一和諧、堂正端莊的審美效果。
楷帖萌生於西漢時期。先是作為隸書的變體和輔助形式而出現的。這個時期的楷書還沒有完全擺脫隸書的原有形式，而只是為了便於書寫而在筆畫上漸為平直、在字型上漸為方正而已。
與草書相比，楷書不僅簡便易寫，而且容易辨認，於是逐漸在社會上普及開來。到了漢末魏初，雖然正式的碑文還是用隸書撰寫，但在書意中已夾雜楷書的痕跡了。魏國開國之初有《上尊號奏》和《受禪表》兩大碑刻，內容一為群臣奏請曹丕接受皇帝的稱號。
一是記錄漢獻帝禪位於曹丕之事，相傳均為鍾繇所寫。兩碑均為隸書，但其字形已趨於方形，字勢也向墓田丙舍帖（楷書）縱向發展，如果去掉字中的波磔，就與楷書相當接近了。因此，在中國書法藝太史上，三國時期一般被視為由隸入楷的乙個過渡時期。
而為楷書的定形做出巨大貢獻的書法家是鍾繇，他也因此被後世譽為「正書之祖」。
鍾繇（151—230），字元常，潁川長社（今河南長葛）人，是漢末魏初聲名顯赫的朝廷重臣，在輔佐漢獻帝、曹操、曹丕、曹睿執政中起了很重要的作用。曹操曾經委託鍾繇經營關中事務，經鍾繇的治理，長安一帶出現了繁榮景象。「官渡之戰」前，鍾繇自關中給曹操送去戰馬一千匹，助曹操得勝，因此曹操信中稱許鍾繇：
「得所送馬，甚應其急。關右平定，朝廷無西顧之憂，足下之勳也。昔蕭鎮守關中，足食成軍，亦適當爾。
」將鍾繇之功與蕭何相比，可見曹操對鍾繇評價之高。鍾繇後來又率軍平定了陽匈奴之亂和河東衛固、張晟之亂，穩定了當地的局勢。董卓火燒洛陽後，京城人煙稀少，鍾繇從關中遷去一部分人口入京，充實了凋敝的洛陽。
因為鍾繇的精明幹練，曹操推薦其為前軍師，任魏大理和相國。曹丕也與鍾繇的交往甚密、情誼深厚，曾送給他一只能同時烹煮五味菜餚的「五熟釜」，釜上刻有頌讚鍾繇的銘文。有一年重陽節，曹丕還送鍾繇菊花，並在《與鍾繇九日送菊書》中說：
「歲往月一，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名。」魏明帝曹睿即位後，封鍾繇為太傅，因此鍾繇還有「鐘太傅」別稱。
當時因其年事已高，魏明帝特命人抬上殿，免去跪拜之禮。80歲時，鍾繇因病逝世，魏明帝身著白孝親臨鐘門弔喪，並封諡他為成侯。
鍾繇在書法上造詣非凡，他擅長的書體是楷書、隸書和行書。其書古樸典雅，字型大小相間，布局疏朗自然，看似敦厚溫柔，實則秀藏其中。他把漢楷中簡寫的方正平直筆畫部分集中起來，以橫、捺代替隸書中的「蠶頭燕尾」，把篆書、草書中的圓轉筆法引用過來，形成了「形體方正、筆畫平直、可作楷模」的楷書，大大減少了隸書的波磔之勢，改變了隸書扁平的體勢和行窄字寬的布局，體勢微扁，行間茂密，點畫厚重，筆法清勁，淳古簡靜，儘管微存隸意，卻蘊含一種自然質樸的意味，彰顯了其書體的獨特風格。
而以自然狀書勢，在書法藝術中追求自然美，正是中國書法史上的重要美學範疇。如《宣示表》字型端正古雅，而元代陸行直看了鍾繇《薦季直表》後說：「高古純樸，超妙入神，無晉唐插花美女之態。
」這種定型化的新書體，很快在魏晉時期推廣開來。南北朝的袁昂在《古今書評》中評價鍾繇書法「意氣密麗，若飛鴻戲海，舞鶴游天，行間茂密」；梁武帝蕭衍在《觀鍾繇書法十二意》中認為鍾繇書法蘊涵「平、直、均、密、鋒、力、輕、決、補、損、巧、稱」之「十二意」；明代岑宗旦在《書品》中說「繇書如盛德君子，容貌若愚」。清人劉熙載在《書概》中說鍾繇書法「大巧若拙，後人莫及」。
正因為他將楷書中的簡易成分集中起來，打破了隸書中的常規，變隸書平扁成楷書的方正，所以鍾繇成了「楷書之祖」，並與略後時期的王羲之合稱為「鐘王」。
而鍾繇能成為楷書之祖是與他的勤學苦練分不開的。為求書法真技，他心摹手追，精思書學30年，幾近成痴。在抱犢山中跟東漢書法家劉德公升勤奮學書，「六十年未嘗窺戶」。
平常日子裡，白天寫，晚上練，所住之處的牆上到處都是他的筆跡。「坐與人語，以指就座邊數步之地書之，臥則書於寢具，具為之穿。」跟人談話時，也要一邊談話一邊在地上寫字，晚上就以指代筆，在被上畫來畫去練字，日久竟將衾褥劃破。
可見其矢志專一的刻苦精神。據西晉虞喜《志林》記載，一次，他在韋誕家中看見一篇蔡邕寫的筆法秘訣《筆勢》，便想借來一讀，韋誕卻不借。苦求不得，鍾繇急恨交加，忽然捶胸**，大鬧三日，終於昏厥而奄奄一息。
幸虧曹操拿五靈丹救他才倖免於難。等到韋誕死後，鍾繇晚上掘開其墓，找到那篇文章，因而領悟到「多力豐筋者聖，無力無筋者病」書法之精髓，從此書藝精進高渺，幽深無際。當然，這只是後人的穿鑿附會，事實上，韋誕死於253年，晚於鍾繇去世23年，而蔡邕是曹操的朋友，鍾繇是曹操的心腹，向蔡邕學習書法易如反掌，何必用盜墓這種有失體統的手段。
所以，盜取《筆勢》一說純屬虛構。但它從另乙個側面說明了鍾繇苦學精研書法的精神。
鍾繇對**門生也同樣要求嚴格。鍾繇的**宋翼因學書成效不大，被鍾繇當面怒斥，宋翼三年不敢面見老師，在家中勤學苦練，終學有所成，名震一時。鍾繇也苦口婆心、百般勸誡兒子鍾會，鍾會最後也取得了巨大成就，並和父親並稱為「大小鐘」。
正是因為鍾繇師從名家，學習篆、隸、行等書體的筆法，博取諸家之長，兼善各體之優，遂成漢魏期間獨樹一幟的楷體風貌。其真跡到唐時已亡佚。現在我們看到的都是宋代刻帖中儲存下來的。
代表作有《宣示表》、《薦季直表》、《賀捷表》等。晉室東渡時，王導曾將鍾繇的楷書代表作《宣示表》縫入衣帶中帶走，後來傳給了王羲之。現在流傳下來的是王羲之的臨摹本，真跡已不復存世。
鍾繇創造的楷體書法，風靡魏晉，對後世的影響也很大，歷代書法家莫不從鐘體中汲取養分，比如晉代的王羲之、王獻之，唐朝的虞世南、顏真卿、柳公權，宋朝的蔡襄、黃庭堅，以及後來的趙孟頫、文徵明等，都不同程度地受到鍾繇的影響，並加以融合創造，又別開一代新風。
鍾繇書論較零碎，散見於逃兵中世文集中。劉熙載《藝概·書概》雲：「鍾繇書法曰：
筆跡者，界也，流美者，人也。」《書苑菁華》也記載有鍾繇意思相近的話：「用筆者天也，流美者地也，非凡庸所知。
」以天地、天人來論述書法藝術，指書法藝術中存在的自然之氣，認為書者如能把對自然奧妙的領悟運用於書法創作中，就可以達到出神入化、賦造化之靈於筆端的境界。正因這種藝術創作與大自然之鍾靈毓秀氣脈相通，故謂「非凡庸所知」。實際上，這種看法主要指書體的自然流麗、平淡真淳、多天工而少人為。
鍾繇在中國書法史上佔有相當重要的地位，對於漢字書法的創立、發展和流變都有著極其重要的作用。根據鍾繇在書法藝術史上的貢獻，書法界將他列入中國十大書法家之列。
誰被譽為楷書之祖？
2樓：匿名使用者
鍾繇 魏晉 鍾繇書法對後世影響極大，在中國書法史上被尊為楷書之祖。書家競相學習鐘體，王羲之父子就有多種鐘體臨本。鍾繇與王羲之被後人並稱為「鐘王」。
3樓：匿名使用者
鍾繇書法對後世影響極大，在中國書法史上被尊為楷書之祖。他的作品《宣示表》。
為什麼說鍾繇是「楷書之祖」？ 200
4樓：匿名使用者
因為楷書就是他創立的。
鍾繇在中國書法史上影響很大，歷來都認為他是中國書史之祖。他在書法史上首定楷書，對漢字的發展有重要貢獻。陶宗儀《書史會要》雲：
「鐘王變體，始有古隸、今隸之分，夫以古法為隸，今法為楷可也。」鍾繇之後，許多書法家競相學習鐘體，如王羲之父子就有多種鐘體臨本。後張昶、懷素、顏真卿、黃庭堅等在書體創作上都從各方面吸收了鐘體之長、鐘論之要。
總之，鍾繇在中國書法史上佔有相當重要的地位，對於漢字書法的創立、發展、流變都有重要作用。
鍾繇（151年 --- 230年），字元常，豫州潁川長社（今河南長葛）人，三國時曹魏政權的大臣，鐘皓曾孫，鐘毓、鍾會之父。東漢末舉孝廉，累遷廷尉正、黃門侍郎。曹操執政，任侍中、司隸校尉。
曹丕代漢，任廷尉，封崇高鄉侯。明帝即位，遷太傅，人稱「鐘太傅」。工書法，宗曹熹、蔡邕、劉德公升，博取眾長，自成一家，尤精於隸、楷。
書若飛鴻戲海，舞鶴游天。後人評其隸行入神，八分入妙，和大書法家胡昭並稱「胡肥鐘瘦」。與晉王羲之並稱「鐘王」。
臨終時授子會曰：「吾精思學，學其用筆，每見萬類，皆畫像之，其專摯如此」。
5樓：元宵團團兒
漢代流行隸書，鍾繇可以說是在書法上做了乙個突破，創造了楷書。
楷書是鍾繇蒐集了民間的寫法，研究了章草的快速筆法，在隸書端莊優美的字形基礎上，統一了隸書所有的橫；用豎直工整的撇、捺，代替了曲圓、拖展的隸書撇、捺；加強了鉤勢，一種新的字型誕生了。由於它形體方正，橫平豎直，規規矩矩，所以被叫做「楷書」（當時叫「楷隸」）。鍾繇也就理所應當的被稱為「楷書之祖」了。
6樓：天天向上
鍾繇所處的時期,正是漢字由隸書向楷書演變並接近完成的時期。
在完成漢字的這個重要的演變過程中,鍾繇繼往開來,起了有力的推動作用。
一方面他能適應時代潮流,善於學習民間出現的新書體;另一方面他勤奮學習,善於思考與鑽研。
工書法，宗曹熹、蔡邕、劉德公升，博取眾長，自成一家，尤精於隸、楷。書若飛鴻戲海，舞鶴游天。後人評其隸行入神，八分入妙，和大書法家胡昭並稱「胡肥鐘瘦」。與晉王羲之並稱「鐘王」。
7樓：真熙
因為他將楷書的基本法則確定下來，是楷書徹底與其他書體獨立開來，這是他最大的歷史貢獻，也是他被稱為楷書之祖的決定性因素。後來王羲之父子進一步將楷書筆畫間架結構等完善改進，及至唐朝走向楷書法度與審美的巔峰。
8樓：匿名使用者
因為他是楷書（小楷）的創始人
望採納！
鎮元子大仙的來歷地仙之祖鎮元子的師傅是誰
哈哈，這是 情節，神話，道教這三者可不要弄混了，道教裡面可沒有鎮元大仙，神話也沒有，都是 編的 地仙之祖鎮元子的權力有多大？他的師傅他的前身是誰？鎮元子是 西遊記 中道教系統中的一位神仙，也僅僅出現在 西遊記 中。在中國傳統的道教神仙系統中並無此人。西遊記 中也沒有他的權力 師傅 前身的描寫。所以這...
楷書四大家是誰，楷書四大家是誰分別是哪個朝代
顏真卿 柳公權 歐陽洵 元趙孟頫。楷書四大家 唐代顏真卿 柳公權 歐陽洵 元趙孟頫。楷書四大家是誰分別是哪個朝代 不管曾經是哪個朝代的，那都是過去的事情了，不要深究了，目前來說意義不大。楷書四大家 唐 歐陽詢 顏真卿 柳公權 元 趙孟頫 顏真卿唐，柳公權唐，歐陽詢唐，趙孟頫元 中國書法史上的楷書四大...
房祖名是誰啊？房祖名到底姓什麼
房祖名姓房。理由如下 成龍的父親房道龍早年赴港謀生活，家中撇下兩個兒子。到香港後，房道龍另娶續室，並生下一子陳港生，入演藝界後取名成龍。2004年，成龍公開宣布，他是唐朝宰相房玄齡的後代，並在同年前往山東省淄博市認祖歸宗。成龍在家族中的名字是房仕龍，他將兒子改名房祖名，也是為了認祖歸宗。2013年8...