1樓：
所謂信仰，是說心中認同了一種說法（道理），然後在行動上堅決奉行（追求）之。
女人的信仰就多啦：
老公第一
子女第一
父母第一
健康第一
金錢第一
容貌第一
年青第一
智慧型第一
獨立第一
事業第一
牛叉第一
2樓：無心為君總是死
女人的信仰應該是自己。或者把自己意識作為信仰，用自己意識去指導行為。
信仰是什麼？信仰的作用是什麼？
3樓：喜腦弓子
東坡居士，影響最深的，一直隨蘇軾到生命盡頭的是佛教。
4樓：最愛彩虹糖
信仰是一種精神寄託，在你無助的時候給你力量，在你成功的時候讓你驕傲，在你茫然的時候為你指名方向，在你挫敗的時候讓你堅強的一種思想方式或者精神寄託。
人類的信仰一般包括原始信仰、宗教信仰、哲學信仰等。一般人生信仰的作用：
1、信仰不但賦予道德以自律的本性和意義，而且是人們的精神支柱和道德選擇的座標。
2、信仰不但可以提公升人們的道德境界，而且可以塑造人們的道德人格。
3、信仰不但是道德行為的動力，而且是人生路上的「指向燈」。
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心靈產物
信仰是心靈的主觀產物，宗教或政黨起了催化劑的作用。沒有宗教和政黨，人同樣可以擁有信仰。信仰是個人的意識行為，靠集體建立起來的信仰難以長久，靠集體的信念建立起來的信仰會隨著某個社團組織(社團指的是社會團體，如宗教、政黨及其他組織)的解體而煙消雲散。
信仰的內容五花八門，千奇百怪。天人合一信仰、上帝信仰、佛信仰、科學信仰、對權利、地位、金錢、聲譽、美色等的痴迷和崇拜也是信仰，「及時行樂」、「做一天和尚敲一天鐘」、「得過且過」等也是信仰。
信仰是一種靈魂式的愛、關愛，它是人類的一種情緒。信仰的東西往往超脫於現實，所以神、已故的親人，或者以人為靈魂主導的團隊、國家、宗教等。
在這裡我們就可以看到國家、宗教是人們的信仰所發展的一種文化—國家文化、宗教文化；信仰最根本的就是以自身一樣為根本的同類所產生的一種愛，通過人的情緒，大腦所激發的無限的渴望。
信念跟信仰是不一樣的，信念是你堅信的東西或者事情，信仰則是人們靈魂的標註。對某種主張、主義、宗教、某人或某物極其相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。不過，信仰很少是對人身上的，宗教並非信仰物件，而是信仰的表現形式，表現形式不可作為信仰物件。
信仰宗旨
1、在每乙個有信仰的人看來，信仰都具有神聖性，這種神聖性使信者嚴以自律，使信者的思想具有很高的穩定性。
2、信仰的神聖性，使信者的目標具有崇高性，從而使信者的行動更具積極性。
3、有相同信仰的人，具有心理的認同性，從而感情上具備親近性，關係融洽、和諧。
4、信仰者信仰的或是乙個偶像，或是一種信念、思想等，如果乙個現實中的人成為信仰者的領袖時，信者會接受領袖的感召，並因共同的信仰而服從。
5、信仰活動一般都具有很強的渲染性，從而可以激發信者內心的力量。
6、同一信仰的人，會形成乙個團體。團體會具有很強的紐帶性，使信者的內心有了歸屬性。
5樓：s潔西卡
1、信仰是一種生活方式
。和睦相處，鄰里互助，嚴守道德，公平公正，自由民主也是一種生活方式。
2、信仰是一種終極追求。信仰者必有人生的追求目標。**徒追求死後進天堂，共產主義者追求解放全人類，科學家追求一生揭秘自然界的奧秘，佛教徒一生追求涅磐。
3、凡是什麼對自己有利就信什麼，什麼對自己無利就排斥什麼，趕時髦追潮流，是機會主義者的生活方式和追求目標，本質就是金錢為王，肉體享樂為本，這都不是信仰。
4、信仰的作用：有了信仰才會有目標的去做事，信仰一般也多數是由迷信而入，一點點的，接受的越來越多，懂得越來越多，迷信也就一點點的破除了，最後剩下的才是真信。
5、不論你做出了什麼選擇，你都是乙個有信仰的人。正因為很多事物沒有確定解，所以人需要乙個能說服自己的答案。心裡有答案，遇到事才不會慌。
6、如果從字面理解「信仰」二字，應該這樣解讀： 信一種生活方式、仰一種人生追求。
6樓：仙人掌的憂傷
1、從物質和意識的領域來理解，信仰就是一種意識，道德就是意識對物質的反作用。
2、從真理的概念來理解，信仰就是人們對未來世界正確的意識，道德就是在信仰的支配下正確的行為。
3、如果站在個人的角度來講：信仰就是自以為是的信念（或者真理）。道德是在信仰支配下的行為。
4、信仰，是指對人們對某種理論、學說、主義的信服和尊崇，並把它奉為自己的行為準則和活動指南，它是乙個人做什麼和不做什麼的根本準則和態度。
5、信仰屬於信念，是信念的一部分，是信念最集中、最高的表現形式。
6、信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。
7樓：匿名使用者
信仰指對某種主張、主義、宗教或對某人、某物極度信任和尊敬，並把它奉為自己的行為準則；信仰帶有情感體驗色彩，特別體現在宗教信仰上。
信仰成為乙個議題源於古希臘，蘇格拉底雲：「未經審視的生命不值得活。」即為佳例。
作用：1.信仰不但賦予道德以自律的本性和意義，而且是人們的精神支柱和道德選擇的座標。
2.信仰不但可以提公升人們的道德境界，而且可以塑造人們的道德人格。
3.信仰不但是道德行為的動力，而且是人生路上的「指向燈」。
8樓：黎約將夜
信仰之意——信者信服、仰著仰慕——粗解如此。 可見所謂的信仰其實最初意義是教人一條道路、指人乙個方向而已。 後來發展到有神論，信仰便被借喻對某神的忠誠去了。
但要明確的是：不論哪個教派的創始人，在去世前前都是苦口婆心教育普通民眾如何更好地做人的。 所以你問中國人信仰什麼、對中國有什麼用。
答案是：上古信仰天地自然間的精靈、百家爭鳴時各有一主、漢後以儒、道為主、南北朝佛教湧入後以儒釋道三家為主、唐後景教、明後**教傳入至今，五教派在國內安然同處；作用是：在義務教育沒有普及之前的時代教育普通民眾、開啟民智、約束民行，現代則是規範社會、填充制度之外的空缺。
總之還是教育：什麼樣才算好人、如何做乙個好人。 道理簡單，但真正信仰堅定、是個好人的我至今見到不過一掌之數。
9樓：匿名使用者
信仰是掌權者，管理大眾思想的一種工具，法律能管理你的行為，但你的思想怎麼管理，信仰會應運而生。
10樓：匿名使用者
信仰是石頭，擦起星星之火；信仰是火，可以點亮希望之燈。
11樓：獨尊發家患無窮
信仰就是人精神層面的一種寄託，作用有很多，尤其是在迷茫的時候，信仰的作用就非常的大了。
精神信仰的重要性?
12樓：匿名使用者
信仰是人類精神生活的重要組成部分。信仰並不是單指信神信鬼，我們常說的某某主義，某某理論，某某思想，實際上也是一種信仰。擁有自己的信仰並不是一件壞事，從一定意義上講，人人都應該有自己的信仰。
所謂「沒有信仰」，實際是信仰自己或信仰「唯我主義」。老子天下第一，除「我」之外，什麼也不相信。這是現代社會獨立人格和獨立意志發展的產物。
「沒有信仰」並不是一件好事，因為人類社會並不是由某乙個人組成。所謂人類社會，實際是指人與人的關係及人與自然的關係的總和。忽視這種總和，忽視他人及客觀事物的存在，天不怕，地不怕，人不怕，鬼不怕，神不怕，試圖擺脫社會契約及自然法則的任何約束，那才是最為可怕的一種信仰！
信仰與崇拜密切相關，任何信仰都表現為對某種事物或人物的崇拜。人類早期，風、雨、雷、電等自然力居於統治地位，人類抗拒和改造自然的能力十分低下，人類的命運基本上都由自然力來主宰，於是便產生了各種各樣的自然崇拜。天神、地神、山神、水神、樹神、石頭神等自然神便應運而生。
隨著人類抗拒和改造自然的能力逐步增強，隨著人類自身能力的逐步顯現，隨著主宰人類命運的社會勢力逐步與自然力並駕齊驅，隨著戰爭、掠奪、貧富懸殊等人為災難的不斷發生和日益加劇，人類的崇拜物件便逐步向社會方面轉移，於是便產生了各種各樣的社會崇拜或人神崇拜。許多人家神龕上供奉的「天地君親師」就是自然崇拜與人神崇拜的結合體。「天」就是天神，「地」就是地神，他們都是自然神的代表。
「君」是指皇帝，「親」是指祖先，「師」是指老師或者能人，他們都是社會神或人神的代表。由此可知，崇拜**於信仰，沒有信仰，也就沒有了崇拜。所謂「萬壽無疆」的****，也是社會信仰的一種表現。
從總體上講，當前侗族社會正處於自然崇拜與人神崇拜相結合的發展階段。天神、地神、山神、水神、樹神、石頭神等在許多侗族人的心目仍處於十分重要的地位。與此同時，薩歲、楊再思、吳勉、ongs bux （祖先神）等在侗族人民的心目中也佔據了十分重要的地位。
有的甚至已經上公升為至高無上的社會神，侗語南部方言地區普遍崇拜的祖母神——「薩歲」就是這樣一位至高無上的女神。
信仰與「迷信」密切相關，真誠的信仰以至達到入迷如痴的程度即可稱之為「迷信」。「迷信」不一定都是壞事。《通道侗族信仰大觀》有這樣的記載：
有些侗族村寨安「薩壇」（祭祀祖母神薩歲的神壇），必須同時安乙個水缸。缸在「薩」壇右側相距5公尺左右處，於同一直線上。缸內裝水，放三條紅色活鮮魚及俘萍。
與之相應的水位山頭上也安一水缸，加重水方，以求以水「制火」。據說未安「薩」壇和水缸之前，村寨屢遭火災。後經外地先生指點說：
「村寨風水，火重水輕，必須加重水方以製之。」 寨人認為言之有理，按之照辦。
多麼有意思的「迷信」啊！大家知道，古時候，侗族人民建寨必先建「薩壇」，故有侗寨必有「薩壇」。而侗寨的建築材料都是杉木，很容易發生火災，故「火重水輕」，所以「必須加重水方以製之」。
聰明的侗族人為了警示子孫後代「加重水方」，不僅在「薩壇」附近置一水缸，還要在缸裡養三條鮮活紅魚和一些浮萍。大家知道，若缸內無水，紅魚必死，浮萍必滅，災難也很快會降臨了！水缸就是水方！
聰明的侗族祖先於是在村寨裡開挖了許多魚塘，魚塘裡不但有魚，還有浮萍，這說明「水方」長存，侗寨長安。如今，許多魚塘被填埋了，即使魚塘還在，也因為無水、無魚、無浮萍，「火重水輕」的時代又出現了，所以災難頻頻地降臨侗寨！多麼值得我們重視的「迷信」啊！
古代侗族社會對自然的保護也多出於「迷信」觀念。如村寨周圍的「神山」、「神樹」等等，那是神聖不可侵犯的。即便是在「破除迷信」亂砍濫伐的年代，由於「迷信」觀念的作用，使許多「神樹」得以儲存至今。
由此可知，只要不危害社會、不危害他人的「迷信」，都應當得到應有的尊重。對那些危害社會、危害他人的「封建迷信」，我們當然應該進行積極有效的限制或者制止，並積極引導人們樹立正確的信仰觀。
信仰與宗教關係密切，但並不等同。宗教是在信仰的基礎上建立起來的，沒有信仰，也就沒有宗教。信仰一般是對個人而言，是一種心理活動或精神現象。
宗教則是一種有組織、有行動的社會現象或集體意志。從總體上講，侗族社會正處於原始宗教（多神教）向人為宗教（一神教）的過渡階段。現階段侗族人民雖然還信仰多神，但在一些地區已經出現了最高女神「薩歲」，並已經出現了地區性或全寨性的集體祭祀活動。
這就是侗族民間信仰的基本特點。
信仰教育是什麼，信仰是什麼？信仰的作用是什麼？
信仰是人們對人生觀 價值觀和世界觀等的選擇和持有，是人類對美好理想的持久信念，是人類對真善美的本能追求。信仰猶如照耀人生之路的明燈，有了這盞明燈你就不會偏離正確的人生方向，沒有信仰就有如在黑暗中行走，時刻都有碰壁的危險。信仰教育則是達成上述目標的一種方式。無論你信仰馬克思主義還是佛陀 上帝，信仰教育...
人生的信仰是什麼信仰是什麼？
人生的價值需要你自己去尋找？如果我們都知道答案了，那些哲學家早就下崗了 你把挫折當樂趣你就會有所不同了.人，生的信仰？你不如直接問 生，的理由。想知道答案嗎？方法有兩個，答案也有兩個，但結果只有乙個 一 找一件值得自己沉迷的事情，哪怕是遊戲，出去混或者別的高尚 低俗的事情，總之要沉迷地去做，不顧反對...
信仰什麼宗教最好西藏信仰的宗教是什麼
信仰任何宗教的目的都是為了讓自己不那麼迷茫。所以只要有能讓自己不迷茫的方法，你可以不信它們的。真正的信仰是對自己絕對的忠誠！希望你能理解。宗教本身是積極的，它和迷心最根本的區別就在這裡，迷信是麻痺人心，宗教可以釋放疲憊的心靈，你自己覺得是喜歡佛教的靜謐柔和，自然無諍，還是喜歡 教的神聖等，你要了解每...