1樓：洲丹
信仰任何宗教的目的都是為了讓自己不那麼迷茫。
所以只要有能讓自己不迷茫的方法，你可以不信它們的。
真正的信仰是對自己絕對的忠誠！希望你能理解。
2樓：但盡凡情
宗教本身是積極的，它和迷心最根本的區別就在這裡，迷信是麻痺人心，宗教可以釋放疲憊的心靈，你自己覺得是喜歡佛教的靜謐柔和，自然無諍，還是喜歡**教的神聖等，你要了解每個宗教的內容在去決定信仰哪個，因為雖然都是宗教但其內容千差萬別，不知道哪個復合您的胃口啊？
3樓：匿名使用者
那要看你的心中的理想和你個人的看法來看！信仰什麼教只是表面問題，修行還要看個人！
4樓：亂碎藍
**教是目前教徒最多的，但是信什麼宗教主要還是看自己，不過現在這個年代不是說很推崇信仰宗教，只要心中有信念就可以了。
5樓：神愛世人至今
心裡信耶穌為你的罪被殺又復活，口裡承認他為主，這樣你就信了。可然後到任何一家奉耶穌名聚會的教會即可，他們會歡迎你的…神愛你
6樓：齊都少主
呵呵~信仰啥都不如自己做主，中國本來就不是什麼宗教社會，我們都是孔老師的**，子不語，怪~力~亂~神~
7樓：智者
中國人吧？
信仰中國的宗教為上。
8樓：匿名使用者
什麼宗教都不要信,我們需要的是修行.
9樓：_北鼻_親
信什麼都好，只要你能想到它，它可以給您帶來平靜，為您帶走煩惱。它只是您忠實的傾訴者。
因為民族的關係，從小接觸伊斯蘭教，所以我也信奉它。
10樓：那棵老蔥
不管什麼樣的信仰都應該是教人為善、正直光明磊落的，只要你能做到心胸坦蕩、無愧於所有，那所有的信仰都不重要了。
11樓：匿名使用者
伊斯蘭教！全世界，每5個人中就有乙個是穆斯林。有跡象表明，50年後信仰伊斯蘭教的人會遠遠超過**教徒。
12樓：llg似水流年
國家規定宗教信仰自由，沒人可以干涉你，信什麼要看自己能接受什麼，一切從善就好！
13樓：匿名使用者
不做壞事，就好了。信什麼不是很重要！
14樓：匿名使用者
看那個能更適合你了，我覺得還是佛教好一點！
15樓：匿名使用者
張真我是個接受了半個世紀唯物主義教育的人，在大學任教，學過演化論，也講過進化課。
來美探親第一周，意外地接到**。一位朋友，美國生物學教授，邀我去他家作客，盛情難卻，我欣然赴約。主人客廳的桌上陳列著眾多珍貴的生物化石，主人熱情地介紹了自己不久前在中國雲南澄江考察寒武紀地層生物化石的詳情。
按演化論者的所謂證據，主要有兩個方面：一是化石證據，距今越遠地層中化石生物越低等；反之，距今越近則越高等。過去地質學上記載了古老寒武紀地層僅發現有單細胞生物化石，似乎說明生物由簡單向複雜進化；但眼前陳列的寒武紀化石恰好與此結論相反。
那時的化石生物已有藻類、各種無脊椎動物，甚至出現了脊椎動物的祖先。我情不自禁地問那位朋友：「比寒武紀更古老地層中又是什麼樣的生物化石呢？
」回答是：「尚未找到有生物化石。」我為之震驚，腦中根深蒂固的生物演化論受到極大衝擊。
那麼，人是否是由猿進化而來？
不久以後有一次機會，我陪同那位美國教授參觀北京周口店北京猿人展覽館，參觀期間，我再三詢問館方負責人：「展覽館中有沒有從猿過渡到人的中間型別化石？」因為如果人由猿進化而來，就應該找到中間的過渡化石，回答卻是：
「不僅中國未找到，世界上多少古生物學家為之奮鬥了將近乙個世紀，也未找到。」我意識到「勞動創造了人」不過是一種人們自己的推測，根本沒有化石證明。那位美國教授贈我很多資料，使我吃驚的是其中有一批關於揭露里格爾的「生物發生律」（也叫生物重演律）是**的文章，如《科學》(《science》）雜誌(1997)、《胚胎發育》(1997)均刊載了有關文章，按里格爾的觀點：
脊椎動物的胚胎發育過程會重演它的祖先進化過程，但是九零年代後有乙個國際聯合研究小組，重複了里格爾的實驗，發現里格爾繪製的實驗結果是偽造的，徹底揭穿了科學史上的大**。最令我信服的是一本名為《審判達爾文》的書，書中列舉了大量科學資料，批駁了達爾文的演化論，此書很有說服力。
感謝主耶穌的恩典，我意識到主耶穌通過這位主內弟兄使我大開眼界，耳目一新，掙脫出演化論的束縛，使乙個無神論者開始發生了轉變。
主耶穌**了我的頭疾
在美探親期間，二十多年的頑疾失眠症，困擾著我，且膽囊中有塊0.7公分息肉常隱隱作痛，每夜服兩片安眠藥也無濟於事，我已有打道回府的念頭，後被洛杉磯的一位金弟兄得知，他攜夫人駕車遠道而來，為我禱告，懇求主耶穌治好我的病，並使聖靈充滿我身。當時我全身發熱，頭上冒汗，兩腿有飄然之感，似乎已不站在地上。
這種奇妙感覺使我立刻意識到這是主耶穌的拯救，此刻心中唯一的意念是感謝主。神蹟確實在我身上發生了，當夜睡眠就發生了根本變化，膽區再也不作痛了，迄今已有兩年半一直很好。回國後，我去原先給我確診膽囊息肉的兩個醫院複查，其中乙個醫院的大夫在b超屏上竟未找到原有的息肉，另一醫院也是在我的請求下反覆細找，才隱約見到約0.
5公分模糊不清的輪廓，大夫認為「可能是在萎縮」。感謝主耶穌，這如果不是神蹟，還能有什麼能解釋呢？從此，我深深領悟到主耶穌的存在，主耶穌的大能和全能，我親身經歷了聖靈充滿的功效，信心由衷地從內心深處產生。
是主開啟了我的心扉，我是千千萬萬個蒙恩者之一，我永遠感謝主的恩典！
主耶穌是道路、真理和生命
我在大陸高等學府任教，教書育人是本職，以身作則，重德育修養，追求人生真、善、美。也常被表揚，在不知不覺中養成自命清高，孤芳自賞的陋習。來美後結識了不少**徒，聽佈道，讀聖經，開始剖析自己，用主耶穌的話語對照自己，逐漸認識到原來自己私心之重，胸懷之窄，愛心之少，驕傲之大，並不比別人好多少，人間制定「真、善、美」的標準與神的要求有本質差別。
造物主創造了人類，但人類自己不但不感恩，卻還向學生灌輸演化論。主耶穌在登山寶訓中第一條就指出「虛心的人有福了，因為天國是他們的」，驕傲是人的最大罪性，我卻長期驕傲自滿並缺乏認識。它也阻礙了自己正確地認識神、認識他人、承認自己的罪性。
我的愛心如此狹窄，平時別人待我好，我會待他更好，如果有人待我不好，我也待他不好。主耶穌告訴我們：「你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？
就是稅吏不也是這樣行嗎？」「要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。」多麼博大的胸懷、無限的愛！
面對主耶穌的話語，自己是多麼渺小。主耶穌要求「你施捨的時候，不要叫左手知道右手所作的。」我卻做了一點善事，一聽別人讚揚時就沾沾自喜，這與主的要求距離多麼大。
我意識到，纏繞我一生的多種罪性。
我接受了主耶穌為自己生命的救主，我懇求主耶穌用聖靈感動我的心靈、淨化我的心靈。我要不斷向主懺悔，求主寬恕我的罪性。我一生尋求有意義和有價值的生活，尋求真理，現已至古稀之年，感謝主帶領我找到了真正的道路、真理和生命！
感謝主揀選了我這樣乙個不配被揀選的人！我願永遠做主耶穌所合用的器皿！
**信仰的宗教是什麼
16樓：文子
**佛教的開始：七世紀中葉，吐蕃王國讚普松贊干布娶唐朝文成公主和尼泊爾尺尊公主，傳來中國漢傳佛教及尼泊爾系佛教。
當時松贊干布在拉薩建立布達拉宮，為二妃立大昭寺和小昭寺，供奉佛像，以便於人民修福禮拜，又遣貴族子弟留學印度。這個時期的**佛教為後來具有**特色的藏傳密教打下了重要基礎。
**佛教主要是藏傳密教五大派：寧瑪派即舊教，又稱紅教，以蓮華生為初祖。噶當派為仲敦巴所創，後併入格魯派。
噶舉派俗稱白教，為馬爾巴所創，富密教色彩，最著名人物是苦行僧公尺拉日巴尊者。
17樓：馬壹恣
**信仰的宗教有雍仲本教、藏傳佛教、民間宗教、伊斯蘭教和天主教。
**自治區共有藏傳佛教寺廟1700多處，住寺僧尼約4.6萬人；雍仲本教寺廟約88座，僧侶3000多人，活佛93人，信教群眾13萬以上；清真寺4座，伊斯蘭教信眾約3000多人；天主教堂1座，教民700多人。
據《**王統記》《朵堆》等典籍記載，象雄人辛饒·公尺沃佛祖對過去原始本教進行了許多變革，建立雍仲本教，被稱為**最古老的古象雄佛法。
幸饒·彌沃如來佛祖首先創造了象雄文字，並傳授了「五明學科」：工巧明(工藝學)、聲論學(語言學)、醫學、外明學(天文學)和內明學(佛學)。古象雄文明就以「雍仲本教」的傳播為主線而發展起來。」
18樓：匿名使用者
**的宗教主要由雍仲本教、藏傳佛教、民間宗教構成，此外，還有伊斯蘭教和天主教。
**自治區共有藏傳佛教寺廟1700多處，住寺僧尼約4.6萬人；雍仲本教寺廟約88座，僧侶3000多人，活佛93人，信教群眾13萬以上；清真寺4座，伊斯蘭教信眾約3000多人；天主教堂1座，教民700多人。
從地理分布看，它們在**不同地區、不同區域性的社會影響程度不一，民間宗教的存在甚至被許多人所忽視。
從宗教分類學的角度看，藏傳佛教、本教以及伊斯蘭教和天主教屬於神學宗教，而民間宗教則缺少系統理論、沒有專門活動場所及職業宗教者集團。**的伊斯蘭教和天主教信眾規模相對較小，影響範圍僅限於區域性地區。
在多種神學宗教的包圍中，民間宗教至今依然在**民間特別是邊遠地區具有一定的影響。
19樓：被盜了了了
**地方以藏傳佛教為主，但是同時也有其他宗教存在不少信徒，在**地區有**教和天主教，是清代到清末傳入的，現在也有一定的信徒。**也有很多回教伊斯蘭教信徒，拉薩就有幾家清真寺。該教傳入很早，從印度和尼泊爾等地傳入的。
追答： 藏地自產的笨教也一直存在千多年了，至今仍有不少信徒。藏區周邊山區還有很多藏人信萬物有靈的薩滿教。
20樓：吾本漁樵
**宗教主要是藏傳佛教，只有部分群眾信仰**原始宗教--苯教，也有人信仰天主教。**還有為數不少的伊斯蘭教徒，主要為回族。
**是藏族文化的發祥地之一，又是藏傳佛教的策源地。 佛教從公元7世紀傳入吐蕃，歷經1350多年，在複雜曲折的歷史程序中，形成和發展了獨具 特色的藏傳佛教。它與漢傳佛教、南傳佛教並為中國佛教三大支派，在國內外廣大地區有相當大的影響。
藏傳佛教在興起過程中，因師承、典籍及教義等諸多不同而使得教派林立，各 教派在發展中均形成可觀規模的影響力。
藏傳佛教主要有六大派別：格魯派、寧瑪派、薩迦派、噶舉派、噶當派、覺朗派。
21樓：
密宗，又稱藏傳佛教，佛教宗派之一。
世界三大宗教是哪些？我信仰哪乙個比較好？
22樓：快樂木絨
**教與伊斯蘭教、佛教並稱為世界三大宗教，我個人認為你信仰佛教比較好，因為佛教所說的道理是世間的終極真理，並且佛陀所說的法也是讓人受益匪淺的。最好不要信**教和伊斯蘭教，因為這兩個教會經常排斥其他的宗教。信佛吧，相信佛也會保佑你的。
在每天當中，你即使念一句「南無阿彌陀佛」，你也會受到佛陀的加持的。況且阿彌陀佛也有乙個大願，那就是無論誰在命終時，只要一心不亂，虔誠地稱念「南無阿彌陀佛」聖號十遍，都能夠得到阿彌陀佛或者菩薩的接引而往生西方極樂世界。
所以，你最好還是信佛吧。
這是乙個佛教徒說的話，他所接受的教導就是「其他的兩個宗教經常會排斥其他的宗教」。雖然這是乙個片面的事實，但說出這種話也能側面體現出，佛教也並非包容其他宗教，起碼並非大師級別的普通信徒都會抵抗其他的宗教，覺得自己才是正統。
我們現在所看到的「中國佛教」與它的前身相比變化過大，基本屬於乙個中國化的宗教。而「**教」的中國化程序還有些延後，中間的西方思想很多，再加上歷史因素，很容易被人打上「洋教」的標籤，不易被國人所接受。再說「伊斯蘭教」，這應該是最為保守的乙個宗教（是指它面對現代化挑戰時的反應），不過它也並不很反對外邊的人來信。
再來看下每個宗教信仰的物件：佛教是多神教，有很多的崇拜物件；伊斯蘭教和**教都是一神教，相信這個世上只有一位神，兩大宗教的起源都與古猶太教有關，他們都認為自己的祖先是亞伯拉罕。再看兩大宗教的經典《聖經》與《可蘭經》，你會發現兩個上帝造物的情況基本相同，有些人會說他們信仰的是乙個上帝。
這裡要注意一點，這三大宗教，每乙個宗教內部都有很多的教派，個別細節上會有所不同，這也為初信者的選擇帶來一定的障礙。
此處再強調一遍，每乙個宗教裡面都有人會覺得自己是正統，但並不代表他們真的是正統。所以這裡說這麼多完全是為了讓想要選擇信仰的人可以多方面的了解一下，然後再抉擇自己到底要信仰哪乙個。你可以去佛堂寺廟、清真寺和**教堂轉一轉（中國所說的「**教」只是**教的其中乙個支派，天主教和東正教也是**教），看看哪個更符合你心目中的信仰的含義。
再看看他們的狀態，哪個是符合你心中的道德標準的？哪個更能讓你融入，感覺到幸福。別人說的天花亂墜，自己不開竅一樣白搭。
1、現在邪教很多，所以千萬不要走錯地方。
2、抵制**式傳教法（即使是三大宗教的正統信徒）。
3、避免狂熱信教（信仰並不只是一種感覺，同樣需要理性）。
4、信仰是為了更好的生活，不要讓信仰破壞你的家庭。
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