1樓：甜沁檸檬
文天祥用五言詩的形式歷數了我國歷史上的民族英雄的不朽事蹟,歌頌了中華民族的愛國主義傳統,顯示了中華民族神聖不可侵犯的浩然正氣 。
忽必烈不厭其煩的勸降文天祥是有他的政治企圖的，攻城易，攻心難，文天祥的氣節是南宋人民的精神支柱，文天祥的背後站立著乙個雖然戰敗卻並為臣服的偉大民族，降服了文天祥就摧毀了南宋人民的精神支柱，乙個精神崩潰、沉淪的民族才是真正的奴隸之邦。
2樓：匿名使用者
《正氣歌》為南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝趙昺祥興元年（2023年），文天祥在廣東海豐兵敗被俘。次年被押解至元大都（今北京）。
文天祥在獄中三年，受盡各種威逼利誘，但始終堅貞不屈。2023年夏，在濕熱、腐臭的牢房中，文天祥寫下了與《過零丁洋》一樣名垂千古的《正氣歌》。 該詩慷慨激昂，充分表現了文天祥的堅貞不屈的愛國情操。
2023年1月9日，在拒絕了元世祖最後一次利誘之後，文天祥在刑場向南拜祭，從容就義
文天祥《正氣歌 》的主旨
3樓：匿名使用者
《正氣歌》是南宋詩人文天祥在獄中寫的一首五言古詩。詩的開頭即點出浩然正氣存乎天地之間，至時窮之際，必然會顯示出來。隨後連用十二個典故，都是歷史上有名的人物，他們的所作所為凜然顯示出浩然正氣的力量。
接下來八句說明浩然正氣貫日月，立天地，為三綱之命，道義之根。最後聯絡到自己的命運，自己雖然兵敗被俘，處在極其惡劣的牢獄之中，但是由於自己一身正氣，各種邪氣和疾病都不能侵犯自己，因此自己能夠坦然面對自己的命運。全詩感情深沉、氣壯山河、直抒胸臆、毫無雕飾，充分體現了作者崇高的民族氣節和強烈的愛國主義精神。
文天祥 正氣歌的典故
4樓：匿名使用者
元軍攻下厓山以後，張弘範召集將領，舉行慶功宴會，把文天祥請來。宴會席上，張弘範對文天祥說：「現在宋朝滅亡，丞相已經盡到最後一片忠心。
只要您回心轉意，歸順我們大元皇上，還能保持您丞相的地位。」
文天祥含著眼淚說：「國破家亡，我身為宋朝大臣，沒能夠挽回局勢，死了還有罪孽，怎麼還能貪圖活命呢。」
張弘範一再勸降，沒有結果，只好派人把文天祥押送到大都。
過了半年，文天祥被押到大都，元王朝下令把他送到上等的賓館裡，用美酒好菜招待他。過了幾天，元朝丞相博羅派投降**留夢炎去勸降。文天祥對這個叛徒早已深惡痛絕，現在見他居然老著臉皮來勸降，更是火冒三丈。
沒等留夢炎開口，就一頓痛罵，把留夢炎罵得抬不起頭，灰溜溜地走了。
元朝對文天祥勸降不成，就把他移送到兵馬司衙門，戴上腳鐐手銬，過著囚徒的生活。過了乙個月，博羅把文天祥提到元朝的樞密院，親自審問。
文天祥被兵士押著，來到樞密院大堂，只見博羅滿臉凶相，坐在上面。文天祥正眼也不看，昂起頭，挺直腰桿走上前去。左右兵士吆喝他跪下，被文天祥拒絕了。
博羅惱羞成怒，喝令左右動手。兵士們把文天祥拉的拉，推的推，將文天祥按倒在地上。
博羅說：「你還有什麼話可說？」
文天祥坦然說：「從古以來，國家有興有亡，做大臣的被滅被殺的，哪乙個朝代沒有？我是宋朝的臣子，現在既然已經失敗，只求早死。」
博羅怕審問出現僵局，想緩和一下空氣，就說：「自從盤古到現在，有幾個帝王，你倒說來聽聽。」
文天祥哼了一聲，說：「一部十七史（指《史記》等十七部歷史書），從**說起？我今天不是到這裡來應考，哪有心思跟你們閒扯。」
博羅被文天祥搶白幾句，討個沒趣，就無理取鬧地責問文天祥為什麼丟了臨安逃走，為什麼要另立二王（指趙昰、趙昺）。文天祥一條條據理駁斥，最後，他慷慨激昂地說：「我文天祥今天落在你的手裡，早就準備一死，何必再嚕囌！
」博羅氣得吹鬍子瞪眼睛，喝令把文天祥押回兵馬司。他想殺掉文天祥。但是元世祖恐怕殺了文天祥，民心不服，不同意把他殺害。
文天祥被關的那間土牢，又矮又窄，陰暗潮濕。遇到雨天，屋面漏水，滿地是水；一到夏天，地面上發出一陣陣蒸氣，更加悶熱。牢房的隔壁，有獄卒的爐灶，有陳年的穀倉，發出陣陣煙火氣、霉氣，再加上廁所裡大糞的氣味，死老鼠的臭味，使人極其難受。
文天祥被關在這間牢房裡，惡劣的環境只能折磨他的身體，卻並不能摧毀他的意志。他相信，只要有愛國愛民族的浩然正氣，就能夠戰勝一切惡劣的環境。
他在牢房中，寫下了千古傳誦的《正氣歌》。他在那首詩裡，舉了歷史上一些堅持正義、不怕犧牲的忠臣義士的例子，認為這都是正氣的表現。他在詩中寫道：
天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河嶽，上則為日星。
於人曰浩然，沛然塞蒼冥。
……時窮節乃見（同「現」字），一一垂丹青。
（意思是：天地之間有一種正氣，分別表現為各種物體。如地下的大河高山，天空的明星辰。
在人的身上就表現為浩然之氣，充塞在宇宙之間。……到了危急的關頭，才表現出他的氣節，他們的事蹟一件件留在史冊上。）
文天祥進牢的第三年，河北中山府發生了一場農民起義。起義領袖自稱是宋朝皇室的後代，聚集幾千人馬，號召大家打進大都，救出文丞相。
這一來可把元王朝嚇壞了，如果不殺文天祥，恐怕鬧出大亂子來。元世祖還沒有丟掉招降的幻想，決定親自勸降文天祥。
一天，文天祥被人從牢房裡押出來，帶到宮裡。
文天祥見了元世祖，不肯下跪，只作了個揖。元世祖問他還有什麼話說。文天祥說：
「我是大宋宰相，竭心盡力扶助朝廷，可惜奸臣**，叫我英雄無用武之地。我不能恢復國土，反落得被俘受辱。我死了以後，也不甘心。
」說著，咬牙切齒，不斷地捶打自己的胸膛。
元世祖和顏悅色地勸說：「你的忠心，我也完全了解。事到如今，你如果能改變主意，做元朝的臣子，我仍舊讓你當丞相怎麼樣？」
文天祥慷慨地說：「我是宋朝的宰相，哪有服侍兩朝的道理。我不死，哪還有臉去見地下的忠臣烈士？」
元世祖說：「你不願做丞相，做個樞密使怎麼樣？」
文天祥斬釘截鐵地回答說：「我只求一死，別的沒有什麼可說了。」
元世祖知道勸降已沒有希望，才叫侍從把文天祥帶出去。
第二天，就下令把文天祥處死。
這一天，北風怒號，陰雲密布。京城柴市的刑場上，戒備森嚴。市民們聽到文天祥將要就義的訊息，自發集中到柴市來，一下子就聚集了一萬人，把刑場團團圍住。
只見文天祥戴著鐐銬，神色從容，來到刑場。他問旁邊的百姓，哪一面是南方。百姓們指給文天祥看了。
他朝著正南方向拜了幾拜，端端正正坐了下來，對監斬官說：「我的事結束了。」公元2023年一月，這位四十七歲的民族英雄終於犧牲，在民族危亡時刻，表現了他一身的浩然正氣。
文天祥的《正氣歌》名句賞析
5樓：匿名使用者
從「在齊太史簡」到「道義為之根」為第二部分。在這部分裡，詩人歷數了史冊上十二位忠臣義士的壯烈之舉，來寫浩然正氣的體現。詩人連用四個「在」字，形成了一連串的排比句式，顯得氣勢極為充沛。
正因為「正氣」的賦予，才有了這些志士的壯舉。詩人為避免單調，將「為嚴將軍頭」等四句換成了「為」字的排比句。之後，詩人稍作舒緩，以「或為」為排比句，每兩句寫一人。
詩人通過以上三組排比句，歌頌了中華歷史上十二位忠臣義士的壯烈之舉。這其中，有的是不畏權奸、秉筆直書的史官；有的是誓在驅敵的將相；有的是面對強敵，寧死不屈的義士，他們有共同之處就是忠烈。辨證來看，「忠」是要作具體分析的，但這些人物的「烈」卻是極為感人的。
「是氣所磅礴」到「道義為之根」，由上述人物的忠勇壯烈，概括「正氣」。「正氣」所鍾，可以不論生死。「地維」、「天柱」，實際是說封建王朝的社稷得以保持的精神支柱。
「三綱」句，有封建倫理道德的內容，「道義」也是如此。就是說，「正氣「是以封建的倫理道德價值觀念作為基礎的。「正氣「作為激勵愛國志士的精神力量，創造了許多可歌可泣的業績，但從歷史發展的角度來看，它的封建倫理性質也應該指出。
6樓：慄瑜水雯麗
餘囚北庭，坐一土室。室廣八尺，深可四尋。單扉低小，白間短窄，汙下而幽暗。
當此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣；塗泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣；乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣；簷陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣；倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為公尺氣；駢肩雜遝，腥臊汗垢，時則為人氣；或圊溷、或毀屍、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。疊是數氣，當之者鮮不為厲。
而予以孱弱，俯仰其間，於茲二年矣，幸而無恙，是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉？孟子曰：
「吾善養吾浩然之氣。」彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。
或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。
地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實係命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閉天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝矇霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百癘自闢易。
嗟哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。顧此耿耿在，仰視浮雲白。
悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠，典刑在夙昔。風簷展書讀，古道照顏色。
譯文 天地之間正氣存，賦予形體雜紛紛。地上江河與山岳，天上日月和繁星。
人有正氣叫浩然，充塞環宇滿盈盈。生逢聖世清明年，平平和和效朝廷。
國難當頭見氣節，永垂青史留類名。齊國太史不懼死，崔杼弒君載史籍；
晉國董狐真良史，手握「書法不隱」筆；南韓張良雪國恥，椎殺秦皇遭通緝；
蘇武留胡十九年，終日手持漢朝節；巴郡太守老嚴顏，甘願斷頭不妥協；
晉代侍中名嵇紹，為救國君灑熱血；張巡當年謫守睢陽，咬牙切齒討逆賊；
常山太守顏杲卿，罵敵罵斷三寸舌；遼東管寧「著皂帽」，清操自勵若冰雪；
諸葛《出師》復漢室，鞠躬盡瘁何壯烈！祖逖渡江誓擊楫，奮威慷慨吞胡羯；
秀實奪笏擊狂賊，賊頭破裂直流血。浩然之氣多磅礴，志士英名萬古存。
每當正氣貫日月，誰把生死放在心。
地靠正氣得以立，天靠正氣成至尊。
三綱靠此得維持，道義以此為本根。可嘆我生逢亂世，競無才力救危亡。
被俘仍戴南國帽，囚車押我到北方。折磨摧殘何所懼，酷刑只當飲糖漿。
牢房死寂見鬼火，春來緊閉黑茫茫。老牛駿馬共槽食，雞窩裡面棲鳳凰。
一旦染病便死亡，枯骨棄野多淒涼。如此惡境囚兩載，各種毒害不能傷。
牢房陰森令人哀，是我安樂之天堂。豈有智謀與巧計，能防邪毒來傷身。
光明磊落忠義心，我視生死如浮雲。我心悲傷悠綿綿，好似蒼天哪有邊？
賢哲雖然已遠去，榜樣令我心更堅。簷心展讀聖賢書，光華照徹我容顏。
文天祥正氣歌注漢語拼音
餘囚北庭，坐一土室，室廣八尺，深可四尋，單扉低小，白間短窄，汙下而幽暗。當此夏日，諸氣萃然 雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣 塗泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣 乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣 簷陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣 倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為公尺氣 駢肩雜遝，腥臊汗垢，時則為人氣 或圊溷 或毀屍...
正氣歌的作品鑑賞,儒家的正氣歌
養氣 之說原於孟子。他所說的 氣 實際上是 儒家的正氣歌 地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼東帽，清操厲冰雪。或為...
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