1樓：匿名使用者
鏤刻在古希臘特爾斐的阿波羅神廟上的。
從神話時代向哲學時代的演變。
認識你自己，是誰提出的？
2樓：你好i福鼎
認識你自己是蘇格拉底提出的。
認識你自己相傳是刻在德爾斐的阿波羅神廟的三句箴言之一，也是其中最有名的一句。另外兩句是「你是」(ει')和「毋過」(μηδεν αγαν)。
或說這句話出自古希臘七賢之
一、斯巴達的喀隆(χλων)，或說出自泰勒斯，或說出自蘇格拉底。傳統上對這句話的闡釋，是勸人要有自知，明白人只是人，並非諸神。
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蘇格拉底生就有著獅子鼻，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，矮小的身體。他容貌平凡，語言樸實，卻具有神聖的思想。
他出生在希波戰爭取得完全勝利的時刻，成長在伯里克利的盛世，當時正值智者從全希臘各地雲集雅典，給民主制度雅典帶來了許多新知和自由論辯的新風尚的時期。
年輕的蘇格拉底曾向著名的智者普羅泰格拉和普羅第柯等人求教，討論各種重要的社會人事和哲學問題。又曾從女智者狄俄蒂瑪受業。自稱有「靈蹟」伴隨，預示以何事不當為。
亦受奧爾斐秘教及畢達哥拉斯派的影響。
蘇格拉底一生過著艱苦的生活。無論嚴寒酷暑，他都穿著一件普通的單衣，經常不穿鞋，對吃飯也不講究。但他似乎沒有注意到這些，只是專心致志地做學問。生平事例，成就思想，均由其**記錄。
3樓：景田不是百歲山
蘇格拉底
「認識你自己！」是刻在希臘聖城德爾斐神殿上的一句著名箴言，它用一種直截了當的方式，告誡世人，要認識人的本質，認識自己的特性和真正價值，增強做人的信心。
古希臘哲學從智者轉向關注自然本身，轉向關注社會倫理和人的研究。但它們只停留在感性階段，只能得出相對主義的結論。直到蘇格拉底才從根本上改變了這種情況。
4樓：傑少
蘇格拉底是2023年前古希臘的大哲學家，他與他的學生柏拉圖及柏拉圖的學生亞里斯多德一起被譽為「希臘三賢」。蘇格拉底曾提出乙個著名的命題「認識你自己」，至今已2000餘年。 雅典有乙個古老的神廟，它的中文譯名有阿波羅神廟、阿波羅神殿；德爾非神廟、德爾斐神廟；帕特農神廟、巴底農神廟。
而就在2023年前，古希臘人在神廟的門柱上刻下「認識你自己」，作為神諭。 奧維德的《愛經》裡有這樣的話:「（太陽神）阿波羅說:
『快把你的**領到我的殿裡來罷,他們可以在那兒念那全世界聞名的銘文:凡人,認識你自己。』」古希臘人認為「認識自己」才能富於智慧型,得福免禍。
「認識你自己」被刻在古希臘阿波羅神殿的石柱上，與之相對的石柱上刻著另一句箴言「毋過」（又譯為「凡事勿過度」），這兩句名言作為象徵最高智慧型的「阿波羅神喻」。 傳世的德爾斐神諭大約有600條，在當時都被視為神的聲音。而它給我們現代人留下的最重要的遺產，大概就是刻在阿波羅神廟牆上的那兩句箴言：
「認識你自己」還被譯為"人啊,認識你自己!" 你是誰，你是哪根蔥，是大蔥，還是小蔥？是優質蔥，還是劣質蔥？
你到底能上什麼桌面呢，是家庭便飯，是餐館小吃，還是宮廷盛宴？抑或是被毫不憐惜的扔掉的那一根呢？ 你是誰？
你有沒有自以為是或妄自菲薄的時候呢？你到底是誰，你說得清嗎？ 假如把「你」換成「我」呢？
我有沒有自以為是或妄自菲薄的時候呢？ 「我是誰」？我到底是誰，我自己真說得清嗎？
5樓：匿名使用者
看了下面的回答，我要在這裡糾正一下：帕特農神廟和阿波羅神廟不是同乙個，前者供奉的是雅典娜女神
6樓：純潔小歪
認識你自己 )，相傳是刻在德爾斐的阿波羅神廟的三句箴言之一，也是其中最有名的一句。
7樓：兔亜
是乙個認識自己得人說出的.
8樓：檸檬
是蘇格拉底提出的。蘇格拉底把自然哲學拉到了人間，讓人們重新審視自己，認識自己。
9樓：幻影伴月
阿波羅神殿外的銘言，塔列斯說的
"認識你自己"這句話的真正出處？
10樓：祺啊琦
這句話在古希臘的時候就已經沒有人能知道確切出處了，古希臘人都搞不清楚的事情，我們今天更加無法考證。唯一可以確定的是它被刻在德爾菲的阿波羅神廟入口處，作為神的訓誡。
關於這句話究竟是誰說的，古希臘人有各式各樣的說法。有的說是不是人說的，是天降的。有的說是阿波羅神的女兒、德爾菲的第一位女祭司、傳說中的女詩人phemonoe說的。
希臘七賢中的泰勒斯、梭倫、chilon都曾被不同的人說成是這句話的提出者。在柏拉圖的《普羅泰戈拉篇》中，蘇格拉底說是希臘七賢一起提供的。
理解：
蘇格拉底認為，自然哲學家們在哲學物件、目標、途徑、方法等問題上的看法都是錯誤的，他們不去關心自身而去關心自然，而且在對宇宙萬物本原的**上以感官物為依據，以自然物作原因，所以自以為是，眾說紛紜，讓人無所適從。
事實上，自然萬物真正的主宰和原因並不是物質性的本原，而是它的內在目的，亦即「善」。由於認識自然的本性為我們的能力所不及，所以哲學的真正物件不是自然而是人自己，即認識人自身中的善。
他認為「好」或者「善」是存在於事物之中的一種「神力」，這是萬物所追求的目的。在自然界特別是有機界中存在的和諧、均衡、完美等等自然現象，都是由於事物追求好的或善的目的而形成的。
「認識你自己」的哲學意義：
其哲學意義在於：由強調知識的作用，從而強調人的地位，是人文主義的體現。他認為人必須具有知識，才能達到善；無知是一切罪惡的首要根源。
他把道德和知識合二為一，認為道德行為必須以知識為基礎，最高的知識就是對「善」這個概念的認識，而善包括健康、財富、地位、榮譽以及正義、勇敢等美德。
蘇格拉底圍繞人的精神修養提出哲學命題，比如什麼是幸福、美德、真理、正義等，其中貫穿乙個主題就是說服人們不要專注於對身外之物的追求，而應去改造自己的靈魂，追求真理和智慧型，成為道德完善的、真正的人。
認識你自己，know yourself.是誰的主要觀點？蘇格拉底還是契羅？
11樓：遊俠
認識你自己是蘇格拉底的觀點，他的主要主張就是：美德即知識、認識你自己。
在蘇格拉底以前，希臘的哲學主要研究宇宙的本源是什麼，世界是由什麼構成的等問題，後人稱之為「自然哲學」。
蘇格拉底認為再研究這些問題對拯救國家沒有什麼現實意義。他曾說：我的朋友不是城外的樹木，而是城內的人，正是出於這種對國家和人民命運的關心，蘇格拉底開始研究人類本身，即研究人類的倫理問題，如什麼是正義，什麼是非正義；什麼是勇敢，什麼是怯懦；什麼是誠實，什麼是虛偽。
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古希臘哲學從智者轉向關注自然本身，轉向關注社會倫理和人的研究。但它們只停留在感性階段，只能得出相對主義的結論。直到蘇格拉底才從根本上改變了這種情況。
蘇格拉底呼籲「精神轉向」，把哲學從對自然的研究轉向對自我的研究。他相信對自然真理的追求是無止境的；他覺得世界是多變的，他所獲得的知識是不確定的。蘇格拉底要追求乙個不變的、確定的、永恆的真理，這個真理不能轉向自然的外部世界，而是轉向自己去研究自己。
12樓：匿名使用者
蘇格拉底的主要觀點。know thyself也就是現代英文的know yourself
'know thyself' 的深入調查看這本書xenophon's memoirs of socrates.
蘇格拉底最出名的習語主要就是這兩個：
「know thyself」認識你自己 and 「the unexamined life isn't worth living.」渾渾噩噩的生活不值得過
如果滿意，請採納，有任何疑問也歡迎提問，謝謝。
13樓：匿名使用者
認識你自己（know yourself） 蘇格拉底總是自稱一無所知。他的名言就是：他有乙個重要觀點是：自己知道自己無知他的智慧型也體現在知道的越多，
14樓：匿名使用者
也許是都受到人文主義的影響把。
蘇格拉底說的一句話「認識你自己」該怎樣理解呢？
15樓：匿名使用者
認識你自己（know yourself）
蘇格拉底總是自稱一無所知。他的名言就是：認識你自己專。
其哲學意義在於：由屬強調知識的作用，從而強調人的地位，是人文主義的體現。他認為人必須具有知識，才能達到善；無知是一切罪惡的首要根源。
他把道德和知識合二為一，認為道德行為必須以知識為基礎，最高的知識就是對「善」這個概念的認識，而善包括健康、財富、地位、榮譽以及正義、勇敢等美德。
蘇格拉底圍繞人的精神修養提出哲學命題，比如什麼是幸福、美德、真理、正義等，其中貫穿乙個主題就是說服人們不要專注於對身外之物的追求，而應去改造自己的靈魂，追求真理和智慧型，成為道德完善的、真正的人。
16樓：匿名使用者
孔子**三bai千，通聖賢之道這du七十有二。其中子夏篤信zhi聖人dao
，而曾子反求諸己。就是說內子夏完全
容相信孔子的學說，而曾子總是追問自己的內心，從而了解世間百態。
中西方一樣，向來有這種分歧。有人認為要通過學習知識，模仿成功的人，來提公升自己。與此相對，人應該充分的認識自己。
一切都因人心而生。王陽明的心學，講你心中存有孝的觀念，你就會有孝的行為。所以，與其博學多識，不如了解自己的本性。
那麼是什麼阻止我們的本性呢？王陽明回答是「私慾」去掉私慾，本性就會浮現。
蘇格拉底啟發他人的方法叫做「助產術」，傳說他母親是接生婆。所格拉底總是自稱什麼都不懂，然後反覆問人問題。被問的人常常陷入自相矛盾的狀態。
他說，每個人都要自己去發現真理，沒有人可以代替你。
所以蘇格拉底說「認識你自己」和王陽明講的是一樣的。只不過王陽明講的更明白「認識你自己的本性」方法是去除私慾
17樓：
他有乙個重要觀點是：自己知道自己無知
他的智慧型也體現在知道的越多，才知知道的越少。
我覺得從這個角度理解的話「認識你自己」不僅是種人文主義的體現，也是脫離自我的一種超意識主義
18樓：匿名使用者
首先，應該馬bai上能看出「認識你du
自己」zhi是一句悖論。如果你認識dao自己，版為什麼還要提出認識你權自己？如果你直至現在還不認識自己，那你又能找到什麼方法來認識你自己？
蘇格拉底運用最多的是因果邏輯，而且很縝密，所以說，你不聯絡前後文，單獨擇出這句話來理解，無非是斷章取義，建議你看看柏拉圖的《柏拉圖對話集》前半部分都是蘇格拉底的話，看完再來問問題吧，可能到時候就能問出有意義的問題了。
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