1樓：約泡薇信
九鼎釋義：
1.古代傳說夏禹鑄了九個鼎，成為夏、商、周三代傳國的寶物，象徵國家政權 2.後來用九鼎比喻言語等分量之重
「九鼎」是什麼意思？
2樓：匿名使用者
鼎：青銅禮器．初為煮或盛魚肉用之炊器．多為圓腹、兩耳、三足，也有四足之方形者。
九鼎為夏禹所鑄。大禹治理好氾濫的洪水以後，劃神州大地為冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九州。他要在每州立乙個扶正祛邪的紀念物，便令九州州牧收集天下青銅，鑄造九鼎。
事先將全國各地山川奇異之物畫成圖形，然後分別刻於鼎身。九鼎象徵九州，被置於宮門之外，藉以顯示夏王成了九州之主，實現了天下統一。九鼎還被神化為獲得「天命」之所在，成為統治階級的權力象徵。
奪九鼎也就成了帝王們的乙個天然的爭戰行動。商湯滅夏為王，九鼎遷至商都，周武伐殷而得九鼎。春秋時期，隨著周王室力量的衰落，強大的諸侯對九鼎便產生了覬覦之心。
而由楚國首先發難。
野心勃勃的楚莊王帶兵來到了周朝都城洛邑，試圖奪鼎，周定王派使節見楚王，楚莊王向使節詢問九鼎之大小輕重，這就是「問鼎」一詞的由來。
到了戰國後期，周王室已是奄奄一息，秦齊等大國為了爭奪九鼎，不惜兵戎相見。周滅亡前後，據傳鼎就淪沒於泗水的淵底。以後秦始皇出巡過彭城時，派人下水打撈，未能如願。
作為權力象徵的九鼎，也在歷史上銷聲匿跡，不知所終。
3樓：冠超歡歡
本人認為此處歷史所傳言的九鼎；就是官方**的最高權力物（也就是印章的原始物），華夏有九州以豫州為中心（**王朝，宇宙的頂也就相當於後者封建王朝社會的國璽）；而其餘八個鼎也就相當於諸侯國的國璽（相當於現在省級部門的最高權力印章），註明：夏朝的開國皇帝並不是夏禹，而是夏啟（大禹死後，人們共推舉伯益為皇位的繼承者，大禹死後為其守喪三年），後被大禹之子通過發動政變殺死，之後蟬讓制變為世襲制（所以說夏啟才是夏朝的真正開國皇帝，而大禹只是被追封的）
4樓：匿名使用者
黃帝統一中國後，建都今河南省新鄭縣。他到處視察，帶領部下遷徙往來，沒有固定的住所，環繞著軍隊構營以自衛，百官都用雲命名，軍隊叫雲師，並且設定左大監、右大監，監督各地諸侯。
黃帝又在今河南靈寶鑄鼎原採首山銅，鑄造九鼎於荊山下。鼎是國家權力的象徵。正如一位詩人所說的：
「欲問古今興廢事，請君問鼎於河洛。」黃帝寶鼎置於寶鼎壇的中宮位置，其他八鼎分別為愛鼎、壽鼎、財鼎、仕鼎、安鼎、豐鼎、智鼎、嗣鼎，按八卦之位放置。
5樓：匿名使用者
九鼎象徵王權，古有楚莊王問鼎稱雄的典故
6樓：匿名使用者
九鼎是王權
後來用了玉壐
古代所謂「九鼎」是指那九隻鼎？它們分別叫什麼名字？都有什麼樣的典故？
7樓：匿名使用者
代表九州
大禹九鼎乃是上古禹王親自鑄造而成，寓意九州一統，權有天下，這九鼎名稱也以當時九州之名冠之，分別為大冀、大兗、大青、大徐、大揚、大荊、大豫、大樑和大雍九鼎，可大可小，各有神妙，集齊之後更是天下至寶，威力莫測。
此後歷經夏商周秦一直到漢代，九鼎均密藏於宮中皇室之手，據說七國之亂、漢匈之戰漢朝之所以獲勝，九鼎都曾發揮過巨大的作用。可惜後來漢國連經王莽、赤眉軍和黃巾軍之亂，社稷傾頹，九鼎散落，連管軻這樣的半仙之人也算不出他們究竟都離散在何方。至於用法，倒是甚為簡便，鼎中腹部有一銅紐，只要輕輕按動，便能施展威力。
像這只大揚鼎，鼎上篆有五帝之一的黃帝的苻菉，乃是天下鬼物克星，不過因為九鼎沒有聚齊，所以每天只能使用一次作為限制。
古代九鼎都是那九鼎，分別叫什麼
8樓：為誰為誰為
冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州。
相傳，夏朝初年，夏王大禹劃分天下為九州，令九州州牧貢獻青銅，鑄造九鼎，象徵九州，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻於九鼎之身，以一鼎象徵一州，並將九鼎集中於夏王朝都城。
中國古代青銅工藝高度發達，傳下了許多稀世之寶。然而就歷史價值而言，卻沒有一件比得上夏朝的九鼎。後人將爭奪政權稱為「定鼎」，就是因為三代以來，九鼎一直被視為王權象徵的緣故。
9樓：匿名使用者
大禹鑄的九鼎是什麼式樣？是方是圓？是四足還是三足？
鼎內外有什麼銘文和紋飾？至今無所考稽。惟《拾遺記》卷二載曰：
「禹鑄九鼎，五者以應陽法，四者以象陰數。使工師以雌金為陰鼎，以雄金為陽鼎。鼎中常滿，以佔氣象之休否。
當夏桀之世，鼎水忽沸。及周將末，九鼎鹹震。皆應滅亡之兆。
後世聖人，因禹之跡，代代鑄鼎焉。」
以上雄金、雌金的含義諸書無解，大概是指合金的硬度而言。「以佔氣象之休否」就是測國運之興衰。可見，鼎從容器、炊具、到祭器、禮器、又到寶器、神器，代代演變已徹底改變了實際用途，變成了國家供奉的神物。
大禹九鼎之紋飾雖無實物可證，據現已出土的當時陶器紋飾推測，也不外於獸面類、龍鳳類、動物類、雲雷類、火類、幾何類等。
九鼎是中國的代名詞，以及王權至高無上、國家統一昌盛的象徵。夏朝、商朝、周朝三代奉為象徵國家政權的傳國之寶。戰國時，秦、楚皆有興師到周王城洛邑求鼎之事。
周顯王時，九鼎沒於泗水下。後世帝王非常看重九鼎的權利象徵與意義，亦曾屢次重鑄九鼎，武則天 、宋徽宗也曾鑄九鼎。
相傳，夏朝初年，夏王大禹劃分天下為九州，令九州州牧貢獻青銅，鑄造九鼎，象徵九州，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻於九鼎之身，以一鼎象徵一州，並將九鼎集中於夏王朝都城。
《史記·封禪書》：「禹收九牧之金，鑄九鼎。皆嘗亨鬺上帝鬼神。遭聖則興，鼎遷於夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃淪沒，伏而不見。」
10樓：匿名使用者
據《春秋左傳》記載,夏朝初年,夏王大禹劃分天下為九州,令九州州牧貢獻青銅,鑄造九鼎,將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻於九鼎之身,以一鼎象徵一州,並將九鼎集中於夏王朝都城.這樣,九州就成為中國的代名詞.九鼎成了王權至高無上、國家統一昌盛的象徵.
九州指冀州（河北、山西、遼寧）、袞州（河北、河南、山東交界處）、青州（山東、遼寧一部分）、徐州（山東南部、江蘇北部）、揚州（淮河以南,東南至大海）、荊州（湖北南部、貴州、廣西）、豫州（河南、湖北北部）、梁州（陝西南部、四川、雲南、貴州北部）、雍州（陝西、甘肅、新疆、青海、**）
【一言九鼎】 秦昭王十五年秦圍趙都邯鄲,趙使平原君赴楚求救,毛遂自願 同往.經遂曉以利害,楚王同意救趙.平原君因而讚揚曰：
「毛先生一至楚而使趙重於九鼎大呂.」見《史記·平原君列傳》.九鼎大呂,古代國家的寶器.
後因以為典實,謂一句話即可產生極大的力量.
九州是中國的代稱,是眾所周知的.但是能夠將九州以及九鼎的來歷說個端詳的人卻為數不多.
據《春秋左傳》記載,夏朝初年,夏王大禹劃分天下為九州,令九州州牧貢獻青銅,鑄造九鼎,將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻於九鼎之身,以一鼎象徵一州,並將九鼎集中於夏王朝都城.這樣,九州就成為中國的代名詞.九鼎成了王權至高無上、國家統一昌盛的象徵.
九州指冀州（河北、山西、遼寧）、袞州（河北、河南、山東交界處）、青州（山東、遼寧一部分）、徐州（山東南部、江蘇北部）、揚州（淮河以南,東南至大海）、荊州（湖北南部、貴州、廣西）、豫州（河南、湖北北部）、梁州（陝西南部、四川、雲南、貴州北部）、雍州（陝西、甘肅、新疆、青海、**）.
九鼎,是我國青銅器時代的代表作.它的鑄造工藝,標誌著中國歷史已結束了荒蠻時代,進入了文明時代.歷史上雖有眾多有關九鼎的記載,但是,早在兩千多年前,它就不知隱身何處了.
《墨子·耕注》說：「九鼎既成,遷於三國.」三國指夏、商、週三朝.意即九鼎鑄成之後,曾經流傳了夏、商、周三個朝代.據此,我們可以推斷：九鼎在歷史上確有其物.
西元前606年,春秋五霸之一楚莊王勢力日益強大,他野心勃勃,意欲取代周王而定天下.一日,周定王派人為他舉行歡迎之禮,典禮之中,楚王公然蔑視周王,「問鼎大小輕重」,當即將歡迎他的周王使節嚇出一身冷汗.楚王滅周的野心暴露無遺.
從此,人們把爭奪政權稱之為「問鼎」.
幾經滄桑,九鼎下落不明.在司馬遷的《史記》曾有記載：秦昭王五十二年,西元前225年,周赧王死後,秦穆公把九鼎從周王朝都城雒邑掠到秦國都城.
但東漢史學家班固卻反對司馬遷的說法.班固在所著《漢書》中說,周顯王四十二年西元前327年,九鼎沉沒於彭城今江蘇徐州泗水之中,後來秦始皇一統天下後,遲遲找不到九鼎,總覺得心存遺憾,在南巡時,曾派數千人在泗水中打撈,但一無所獲.
到了清代,歷史學家王先謙對九鼎的去向作了長期的研究,提出了新的觀點.王先謙在《漢書補注·郊祀志》中提出：由於周朝末年王室衰微,諸侯爭霸,逐鹿中原,九鼎成為群雄爭奪的焦點,為了息事寧人,周王不得不毀鼎鑄錢,對外則詭稱不知去向,免得各路諸侯兵刃相向,興師問罪.
毫無疑問,九鼎作為鎮國之寶,確實存在過,並曾經流傳兩千餘年.但是,九鼎是否仍然存在、存在何處,至今仍是埋藏於眾多中國人心裡的乙個謎?
11樓：瑞麗詩全國連鎖
夏王大禹劃分天下為九州，令九州州牧貢獻青銅，鑄造九鼎，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻於九鼎之身，以一鼎象徵一州，並將九鼎集中於夏王朝都城。這樣，九州就成為中國的代名詞。九鼎成了王權至高無上、國家統一昌盛的象徵。
九州指冀州（河北、山西、遼寧）、袞州（河北、河南、山東交界處）、青州（山東、遼寧一部分）、徐州（山東南部、江蘇北部）、揚州（淮河以南，東南至大海）、荊州（湖北南部、貴州、廣西）、豫州（河南、湖北北部）、梁州（陝西南部、四川、雲南、貴州北部）、雍州（陝西、甘肅、新疆、青海、**）。
12樓：七年
個人認為，九鼎是鎮壓中國氣運用
古代九州大禹九鼎乃是上古禹王親自鑄造而成，寓意九州一統，權有天下，這九鼎名稱也以當時九州之名冠之，分別為大冀、大兗、大青、大徐、大揚、大荊、大豫、大樑和大雍九鼎，可大可小，各有神妙，集齊之後更是天下至寶，威力莫測。
此後歷經夏商周秦一直到漢代，九鼎均密藏於宮中皇室之手，據說七國之亂、漢匈之戰漢朝之所以獲勝，九鼎都曾發揮過巨大的作用。可惜後來漢國連經王莽、赤眉軍和黃巾軍之亂，社稷傾頹，九鼎散落，連管軻這樣的半仙之人也算不出他們究竟都離散在何方。至於用法，倒是甚為簡便，鼎中腹部有一銅紐，只要輕輕按動，便能施展威力。
像這只大揚鼎，鼎上篆有五帝之一的黃帝的苻菉，乃是天下鬼物克星，不過因為九鼎沒有聚齊，所以每天只能使用一次作為限制。
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