這是京劇中的誰,這是京劇中的什麼符號

1樓：大個大大俠

小生是傳統戲曲角色行當之一，指扮演青少年男子，按照飾演人物的不同，一般分為:娃娃生、窮生、扇子生、紗帽生、翎子生等等。

這是京劇中的什麼符號

2樓：

這是伴奏曲譜中的打擊樂部分，行話叫「鑼鼓經」。

樓主給出的應該是「快長錘」，是鑼鼓經的一種，相當於唱腔裡的曲調或者板式，常用於快節奏唱段的過門，或者人物在台上快步行走的場景

3樓：匿名使用者

長錘是一種鑼鼓可用於開唱慢長錘可以開慢板和原板快長錘可用於流水板快板和搖板

京劇中各個角色的名稱是什麼？

4樓：匿名使用者

戲曲角色名稱的由來，歷來眾說紛紜。乙個比較普遍的說法是：「生、旦、淨、醜」是用「反喻」取名的，這其實是個很老的傳說，早在雜劇、傳奇流行的時代就有了。

不過，就在此說正盛時已有人指出其謬。如明代文學家祝枝山的《蝟談》中說：「生、淨、旦、末等名，有謂反其事而稱，又或託之唐莊宗，皆謬雲也。

生即男子，旦曰裝旦色，淨曰淨兒，末曰末泥，孤乃官人，即其土音，何義理之有？」這就明明白白地否定了戲曲角色「反喻」的說法。

那麼，「生、旦、淨、醜」的名稱到底是怎麼來的呢？

先說「生」。祝枝山說：「生即男子。」說得簡單，卻合情合理。先生、後生、儒生以及張生、李生等等．

再說「旦」。人們常想弄明白為什麼舞台上的女性要稱「旦」？戲劇史家周貽白認為，「旦」字繫由「姐」字演變而來。

順序是先有「姐」，由「姐」訛為「妲」（宋雜劇中有《老孤遣妲》、《雙賣妲》、《襤哮店休妲》，「妲」皆「姐」之訛），再由「妲」簡筆為「旦」（金元院本中有《旦判孤》、《酸孤旦》，原來的《老孤遣妲》成了《老孤遣旦》）（見周貽白《中國戲曲論集》）。「姐」歷來是對女性的稱謂，而「旦」即「姐」之訛也即代表女子。

再說「淨」。元人柯丹丘認為「淨」即「靚」之訛。他解釋說：「傅粉墨獻笑供謅者，粉白黛綠，古謂之靚裝，今俗訛為淨。」「淨」用臉譜，確是粉白黛綠，符合「靚」的含義，。

說到「醜」，其實不用解釋，無非是相對於「俊」來說的。人們不是常說「醜扮」、「俊扮」嗎？「丑角」扮演的人物雖不全是壞人，但大都須在鼻樑上抹一塊白粉，其形象畢竟是醜的。

作為成語，表示：社會生活中形形色色的角色．

5樓：匿名使用者

生、旦、淨、醜吖~~

6樓：線雅青易堯

京劇的角色

京劇的角色是根據男女老少、俊醜正邪分成生、旦、淨、醜四大行當，以演歷史故事為主。它的富有裝飾性和誇張性的人物造型－臉譜，是顯示人物性格、辨認善惡忠奸的象徵與其輝煌艷麗的頭飾服裝，都成為京劇獨特的風格。傳統劇目約有一千三百多個，常演的有四百多個。

"生"分為："老生"--指成熟的中年男子，以正派人物或帝王將相出現。"小生"--表現的是青年男子。

"旦"分為："青衣"--指中年婦女，一般指貴族家庭的夫人、小姐。"武旦"--指能打鬥的女性。"花旦"--指青年小姑娘，社會底層的女性，如"丫鬟"。

"淨"指各類花臉,一般演性格、品質或相貌上有特異之處的男性人物。

"末"也屬老生類，但在年齡上應更老，思維糊塗，生活在底層的老人。由於化妝時在鼻樑上抹以小塊白粉而俗稱"小花臉"，又同淨角的大花臉、二花臉並列而俗稱"三花臉"。

"醜"指小花臉，大多也是表現生活在社會底層的人，民間義士等多表現機敏、滑稽。

7樓：宋覓晴方添

按不同性別、性格、年齡、身份的人物劃分為不同的行當，一般說來有"生、旦、淨、醜"四大行當。其中「生」又可細分為"老生"、"小生"和"武生"；「旦」可細分為「花旦」、「刀馬旦」、「武旦」、「老旦」；「醜」可分為「文醜」和「武丑」。