1樓：筱鳶
首尾照應。
文章的開頭與結尾所表達的意思相同，可以更強烈地突出中心，抒發作者的思想感情。
龍的傳人 課文中第一自然段是什麼結構
2樓：匿名使用者
1 中國人與龍有著密切的關係.
2、3 中國人在想象中逐步塑造了今天龍的形象.
4、5、6 人們賦予龍的豐富含義.
7 中國人自稱龍的傳人的原因.
龍的傳人是什麼意思
3樓：靠名真tm難起
龍的傳人是中國人的自稱。龍的形成記錄了古代民族發展的聚合過程，起著維繫和向心的作用。龍文化已成為東方文化重要的組成部分，為人類文明做出了巨大貢獻，中國人常引以為豪。
4樓：種花家的小公尺兔
龍的傳人，主要意思是說龍之血緣的傳承人，說遠古的先祖是人和龍交合的產物，次要意思是說龍之澤物無畏精神的傳承人。
除了漢族，中國百越系的壯侗泰佬撣芒等族傳說因為神農娶洞庭君之龍女為妻而生，苗族始祖之一的蚩尤傳說頭有雙角也是龍，藏族蒙古人和滿族等東北一些少數民族也崇拜龍。
在中華，龍文化、龍的傳說蘊涵著中國人所重視的天人合一的宇宙觀；仁者愛人互主體觀的訴求；陰陽交合的發展觀；相容幷包的多元文化觀。中國龍文化內涵豐富，從性質和內涵來看，龍文化可分為三大型別：宗教龍、政治龍和藝術龍。
宗教龍即把龍當作聖物或神靈來崇拜，把龍視為主宰雨水之神或保護神等。政治龍是統治階級利用人們普遍崇拜龍的心理，把帝王說成是龍神的化身，是神聖不可侵犯的，用以維護統治。
藝術龍就是以藝術的形式表現對龍的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、繪畫、舞蹈、神話傳說、競技活動等方式表現龍。
5樓：空白山人
堂堂神州屬神的後裔, 怎麼變成野獸「龍的傳人」蛇子孫?
司馬遷父親司馬《六家要旨》說：儒家「博而寡要，勞而少功，若夫列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別，雖百家弗能易也」。即為了朝廷達到專權制的「官要民死, 民不得不死」的儒教「周孔之道」禮儀,封建帝王制度永無變更。
西元前2023年拜蛇的古埃及遭菲利士人侵占,逃到陝西岐山定居的周族「伊」姓古公亶父氏,儒家周公旦侵機協助弟弟周武王擊敗了商朝,建立「魯人」周朝。
喪失科學源頭文明的《聖經》真理的中國一直來,爭把「龍椅」要殺掉自己的一半人,留下一半作孝子賢孫當奴隸太愚蠢了；而「魯人」周公旦提倡「溫、良、恭、儉、讓」的「仁、禮」當作穿進牛鼻的繩子,建立了維護強權統治漢人的封建奴隸社會官民等級制的一門學說「儒學」,這「儒學」的小小索子就能牽制牛順服主人犁田；完事後再放它自己去尋草吃而征服中國創立「家天下」。
希伯族中大兒子猶太人只要上帝的「律法」,不要上帝完全了律法的主耶穌「恩典」；可悲的是,留下主耶穌真相暗藏在希伯小兒子神州祖宗的「道可道,非常道」的天「道」,被古埃及「魯人」儒家周公旦篡改得面目全非,走上了與主耶穌「誰願為首，就必作你們的僕人」的「愛」相反的路, 古埃及的祖宗野獸古蛇的邪靈開始進入中國。
落後時代的西元前99年漢武帝時期，因忠良的朝臣李廣的孫子李陵與匈奴戰于浚稽山（今蒙古人民共和國喀爾喀境），最後兵敗投降匈奴。大文豪司馬遷為人耿直、生性剛正，替李陵說句公道話，不曾想到竟然招惹了封建奴隸專權制的野獸皇帝，漢高祖劉邦的曾孫漢武帝劉徹盛怒之下,司馬遷以「誣上」的罪名下了監獄,受了「腐刑」的閹割。
已到知天命之年的司馬遷西元前96年獲赦出獄。此時漢武帝寵愛的李夫人已死，貳師將軍李廣利也已失寵。而所謂李陵要帶兵攻打漢朝一事也已經搞清，原來要攻打漢朝的是另乙個漢朝降將李緒，而被專會奉承拍馬阿諛奉迎的酷吏有意錯傳為李陵。
漢武帝此時也覺得對司馬遷的處刑過重，更兼之認為司馬遷人才難得，遂命他為中書令。出獄後的司馬遷，像換了個人，每每想起自己所受的恥辱，連自己老丈人都被閹割的劉姓君王就脊骨發寒，「汗未嘗不發背沾衣也」。
然而《名人故事》****zhlzw.***中華勵志網名人傳記：
在「只准州官放火，不准百姓點燈」的封建專權奴隸制社會的野獸皇帝手下，善於心計的我國古代聰明的史料專職記錄者「太史公」，大文豪司馬遷也清醒地知道，他不能在這樣悲哀和痛苦中了結陰慘的一生。他以堅韌頑強的精神忍受了來自朝廷上下的鄙視和譏嘲。支援著他的唯一安慰是，回到熟悉的案幾旁，拿起著述的史筆。
順其自然借古人周處除「三害」所說，其中一害**的獸類蛟龍就是個大鱷魚。順水推舟愚弄多猜多疑，連自己的老丈人都被閹割的皇室劉姓君王《史記·漢高祖本紀》曰：「父曰太公，母曰劉媼。
其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖」。
就是諷刺劉邦「不是他爹的兒子，而是母親與比家養的畜類豬狗還不如的野獸蛟龍交配所生」。討好愚弄無知的劉姓君王，迷惑官場上下蟲獸同類的草鞋官和愚蠢的百姓咒罵皇家當馬屁，也給智慧型的後裔迷惑上司當本錢。希奇的是,司馬遷借馬屁神曲的「真龍」二個字，真的能使昏庸皇帝的劉姓君王神魂顛倒，被咒罵不再是人，而是野獸「真龍」都樂呵呵接受了。
西漢末年東漢初我國專權制的皇權,受到國戚殘酷威脅的漢明帝則拉攏宦官,以寬待首惡嚴懲羽翼的戰略決策除掉外戚勢力；引起官場中宦官迅速得勢,形成嚴猛苛刻的腐敗風氣，賣官鬻爵欺壓良善飛揚跋扈民不聊生；這司馬遷的馬屁神曲的天子「真龍」權威下降。在這皇權受到豪強和國戚殘酷威脅的漢明帝時代, 一方面十分注重提倡「官要民死, 民不得不死」的服侍朝廷封建帝王統治的儒學「仁、禮」迷魂陣,**眾民的周公旦「家天下」儒教禮儀「為政苛察，總攬權柄，權不借下」的刑名文法；嚴令后妃之家不得封侯與政，對貴戚功臣也多方防範。另一方面還實行過「假民公田」制,增加大司農和少府管理的部分皇室和國家收入，加強自耕小農的舉措也是為了平衡地方豪族的勢力，同時，皇帝急需奴化鉗制人類的思想工具；而印度來的三大階級貴族共和，君主專權奴隸等級制的婆羅門「蛇」神「吠陀教」顯然最合適不過；
公元67年漢明帝為了坐穩這支龍椅,派專使前往西域,取回釋迦牟尼死人骨的蛇神信仰「吠陀教」典籍；由胡僧口述，漢僧筆錄；把當時傳入中國梵文譯音「吠陀教」有意翻譯成「佛教」；把古代《印度瑜伽經》雲：「那伽常在定，無又不定時」，釋迦牟尼「吠陀教」婆羅門梵文「那伽」的多頭眼鏡「毒蛇」,有意按司馬遷愚弄無知君王的馬屁神曲翻譯成「龍」傳入中國，同樣迷惑官場上下蟲獸同類的草鞋官，也給智慧型的後裔迷惑上司當本錢。
「佛教」中躺在多頭蛇身上的毗濕奴第九個化身喬達摩·悉達多(釋迦摩尼),「印度教」揭開是迷惑惡鬼(佛教徒)墮入地獄,使其自我毀滅的化身。
《根本說一切有部毗奈耶出家事》卷三說：「從今已往，汝等苾芻不應與奴出家。若有求者，當可問之：『汝是奴不?』若與奴出家，得越法罪。」
寡頭政治的釋迦牟尼「無神論」的大**迦葉以婆羅門教中心指導思想；「慈悲為懷，救苦救難」。但是已收納五百多**中，淫女、強盜、殺人犯、商人、獵人都肯接收，唯獨苦難纏身的奴隸禁止入教。
《智度論》中雲：「那伽，秦（指中國）言龍」,在佛教至尊的佛祖悉達多降生後，在大海水域中稱王的「天龍八部」之一，「大龍就是那古蛇,名叫魔鬼……(啟12：9)」的**蟒蛇神「那伽」在空中舞樂贊禮。
原始《小乘佛教》是乙個消極悲觀的哲學宗派；「**」**勢力的「**集團」藏傳佛教教義特徵,就是大小乘兼學。中國同樣就是大小乘兼學,就像河沙般無量無邊的謊言編寫成《大乘經典》,蛻化成乙個以發展寺院經濟為目的,熱衷於斂財的詐騙集團。適應中國皇家急需君主專權種姓等級制,所以熱衷於斂財的「大乘佛法」得以發展和創新。
《金剛經》「凡一切相，皆是虛妄」，信徒被**後喪失人生的追求，泯滅親情和愛情。
《地藏經》更不厭其煩的敘說造像的功德，而且要用***造像，維護寺院經濟利益簡直太透頂了。
《法華經》已經明目張膽地露出尾巴的真相；要求去燒香拜佛的信徒燃指焚身供養偶像。
最令人驚異的揭密是《莊子談玄》發現：當時落後的中國把無神論的釋迦牟尼死人骨翻譯成「大乘佛教、藏密佛教、南傳佛教……」，嚴格的講都只掛了個「佛教」的名，只要是印度來的,真實身份就是古代印度人祖宗波斯王國婆羅門種族「吠陀教」,其實質所謂「佛經」都是波斯婆羅門教經。
真是天下之大，無奇不有。想不到的是,落後文化的中國,皇上不得不藉著這一「龍」迷信來坐穩龍椅掌控百姓，因而皇權強制力的提倡寡頭政治的「佛教」，促使印度已走向途窮末落的婆羅門「吠陀教」乘勢而興盛起來。希奇的是，真的能支配兩晉南北朝三百年間之思想界。
到了唐朝，佛教已達到頂峰狀態，尤其是梁武帝（502年──549年），廢道教而大大尊崇佛教，他從慧約受戒做了佛教徒，去佛寺打掃，為和尚們洗衣服，成了「三寶之奴」，自皇太子以至於文武百官及一般人民，共有48,000人受戒做了佛教徒（519年4月8日），梁武帝被後世稱為皇帝菩薩，確實為中國佛教做了大事業。但這位虔誠的佛教**，最後竟被軟禁，困在台城活活餓死，到86歲時還不得好死。
《佛學類編》下冊第26頁，佛教徒卓忠振問：「…又梁武帝一生奉佛，竟至國破家亡，橫死侯景之手，未免為佛教中之重大缺憾！」
《明英宗實錄》記載他們道：飲食酒肉，宿歇娼妓，無所不為。《明孝宗實錄》記載弘治年間的盜賊，竟然大部分都是僧人，「盜賊頻發，中間所獲多是僧徒，是皆先年濫度所致。」
根據圓澄在《概古錄》中的記載，僧侶的世俗化，佛教的腐敗化，以及頻繁發生的僧侶淫亂現象，中晚明佛教領袖的質量實在令人擔憂。
西周生在《醒世姻緣傳》是一部記錄晚明風俗人情和社會生活的百科全書，著重講了乙個叫寶光的和尚的故事，寶光原來是乙個登壇放施食的和尚，在北京的隆福寺做主持，就是這麼乙個聰慧的和尚，慢慢也變了質，「寶光恃了自己的才，又倚了姚少師的勢，那目中那裡還看見有甚麼翰林科道……漸漸蓄起了姬妾，放縱淫蕩，絕不怕有甚麼僧行佛戒、國法王章。」這個寶光和尚，不僅有違佛法，更是連王法也是明知故犯。
篤信君主專權等級制的藏傳婆羅門釋迦族「佛教」的滿清皇室紫禁城，作佛事的喇嘛佛堂故宮雨花閣，就是乾隆皇帝按國師三世章嘉活佛建造的,最愚蠢的人就是不知道中國的佛教就是喇嘛教獸的666。
公元2023年寡頭政治的「無神論」釋迦牟尼死人骨「吠陀教」,被商羯羅趕出了印度徹底消亡之後，就是2023年農曆6月初6星期6出生的，正暗含魔鬼進入「獸的數目」666屬性。應驗了一生煽動叛國獨立和反**的恐怖行徑的印記。
2023年順治元年，清軍入關逐步統一全國，被滿貴族侵占中國後的清王朝保留到今天的一顆吠陀教種子；清代宮廷專門管理藏傳佛教活動的機構隸屬內務府，目前紫禁城共有65處藏傳拉喇嘛佛教殿堂，其中大部分為乾隆時所建造。
隱於繁縟華麗的壇城中的三座壇城主尊，藏傳喇嘛佛教法器金剛橛，包括按密宗擺放的各方**神死人骨骷髏，獸類龍、獅子、狐狸、老虎形象都十分精細。民間俗稱雍和宮為喇嘛廟，至今北京地鐵的英文報站仍將其稱為the lama temple「喇嘛廟」。
**喇嘛也以《印度瑜伽經》的三個等級多頭眼鏡「蛇」的「瑜伽部」四部經典主要綱領,修行法門的婆羅門「吠陀教」教四個種姓三大階級；就是掌管奴隸社會的「老佛爺」；受民間百姓崇拜的「菩薩」；代表下層平民，接受被統治的奴隸「羅漢」對全國的統治。
其實公元7世紀初期,藏族吐蕃為**中國的「修」和「練」寄託下代小孩的「活佛」身上,留下作「蛇」神信仰「吠陀教」活教主的「佛教」種子達喇就開始挖土下種,第33代讚普松贊干布接受佛教傳入藏地。唐廷聯姻，加強藏尼、藏漢聯絡後結出藏傳「佛教」果子。
中國所有寺院都按喇嘛「瑜伽部」借死人骨「習武修身、斂財聚精」積累資金，所以被迷惑的下等愚蠢人稱「佛教」為自己國人的文化精粹。所以野獸「蛇」神信仰「吠陀教」活教主喇嘛《智度論》中雲：「那伽，秦（指中國）言龍」,在佛教至尊的佛祖悉達多降生後，在大海水域中稱王的「天龍八部」之一，的**蟒蛇神「那伽」的「真龍天子」生根發芽,一直到多頭眼鏡蛇「龍的傳人」蛇子孫在中國到今天。
龍的傳人代表什麼，龍的傳人是什麼意思
龍的傳人 究竟是什麼意思 焦國標炎黃子孫都是龍的傳人，是近年最響亮的口號，可是龍的傳人確切含義什麼呢？從結構和詞義上看，龍的傳人有兩個含義 一是人傳龍，即中國人將龍圖案龍信仰龍風俗，一言以蔽之曰龍文化，承傳了下來，因而所謂龍的傳人，就是將龍傳下來的人 二是龍傳人，即中國人是龍種，是龍子龍孫，這個傳是...
徵文《我是龍的傳人》，作文《我們是龍的傳人》310字
龍的傳人 提起龍，中國人莫不引以為自豪，有時還自稱為 龍的傳人 從古時起中國人就喜愛龍，可是龍又是什麼？連屬龍的人也說不清。那麼龍有是什麼樣子的呢？宋代畫家董羽認為，龍集九種動物特徵於一身 角似鹿，頭似牛，嘴似驢，眼似蝦，耳似象，須似人，腹似蛇，足似蛇。然而，既然你是龍的傳人，那麼你就要有骨氣。個人...
王力巨集龍的傳人的歌詞和簡譜，誰有《龍的傳人》的簡譜和歌詞
力巨集狠可愛 聲音還很亮 龍的傳人的簡譜,龍的傳人的歌譜 王力巨集龍的傳人的簡譜,龍的傳人的歌譜,龍的傳人歌詞遙遠的東方有一條江,它的名字就叫長江.遙遠的東方有一條河,它的名字就叫黃河.雖不曾看見長江美,夢裡常神遊長江水.雖不曾聽見黃河壯,澎湃洶湧在夢裡.古老的東方有一條龍,它的名字就叫中國.古老的...