1樓：愛我家菜菜
美國的大學如何招生？美國的大學生是否需要「拼爹」？美國的大學生是否因為現實的嚴酷而失去了夢想？
他生於普通的美國工人家庭，父母都沒有上過大學，家裡經濟狀況不好，為了養家，父親白天開計程車，晚上去橡膠廠上班。
賞析：努力才是沒有窮人的根本原因。
《霧都孤兒》對**的文學解讀及評論賞析
2樓：落櫻飛雪
在所有外國**家中我最熟悉的乙個不是寫出《堂吉訶德》的塞萬提斯，不是寫出《老人與海》的海名威，甚至也不是《簡.愛》的作者夏落蒂。我讀的最早的一部外國長篇就是狄更斯的《霧都孤兒》，那大約是在讀初中一年級的時候。
當時的目的是為了學習英語，所以版本是牛津大學出版社的英語書蟲叢書。也正是這個原因，當時對作者的名字都沒有記住，但是**描寫的情節和敘述的故事還是吸引了我，那個時候在我的面前居然了一副英倫特有的畫面，裡面有各式各樣的人物，主人公奧里佛就在這些人物中開始自己的生活，當然那個時候我無法理解很多東西，思維被濃重的霧氣包裹著，一如倫敦特有的大霧天氣。
直到上高中時候，看了狄更斯的《雙城記》，才又重新喚起了對這位作家的印象。也是在這個時候知道了他是十九世紀英國最傑出的**家，在古典作家中，成就僅僅次於莎士比亞。而且《霧都孤兒》還有乙個中文譯名，叫做《奧里佛.
退斯特》，原名《奧立弗·退斯特歷險記》，中國最早的譯本是林琴南的《賊史》，這部**是他15部長篇中的第二部作品，寫於2023年，這個時期也是他文學創作的第乙個時期。這一時期，作者正處於青春年少，事業蒸蒸日上，對社會的認識還比較膚淺，他把生活看作是善與惡之間的鬥爭，同時認為惡是個別現象，並且最終會被善所征服。《霧都孤兒》講述的是這樣乙個故事，富人的棄嬰奧利佛在孤兒院裡掙扎了9年，又被送到棺材店老闆那兒當學徒。
難以忍受的飢餓、貧困和侮辱，迫使奧利佛逃到倫敦，又被迫無奈當了扒手。他曾被富有的布萊羅先生收留，不幸讓小扒手發現又入賊窩。善良的女扒手南希為了營救奧利佛，不顧賊頭的監視和威脅，向布萊羅報信，說奧利佛就是他找尋已久的外孫兒。
南希被賊窩頭目殺害，警察隨即圍剿了賊窩。奧利佛終於得以與親人團聚。
在**中，正面主人公一般都會得到好的結局，**的基調基本上也是樂觀的。從《霧都孤兒》我們還可以看到，作者的創作受流浪漢**的影響比較突出，他自己的創作風格雖已形成，但還需要進一步完善與成熟。《霧都孤兒》是狄更斯的第一部偉大的社會**，在世界文學史上佔有重要位置。
**主要反映剛剛通過了濟貧法的英國社會最底層生活。作者在創作上愛憎分明，形象生動的特點也得到了很充分的體現。他筆下的人物富有鮮明的個性，整個作品有著強烈的感染力。
狄更斯堪稱一位傑出的語言大師，擅長運用諷刺、幽默和誇張的手法，他筆下的人物風貌和語言風格富有濃厚的浪漫主義特色。
狄更斯也是一位偉大的文學革新家，他在《霧都孤兒》中描寫了一系列中下層社會的小人物，這在文學作品中可以說是空前的。他以高度的藝術概括，生動的細節描寫，妙趣橫生的幽默和細緻入微的心理分析，塑造了許多令人難忘的形象，真實地反映了英國十九世紀初葉的杜會面貌，具有巨大的感染力和認識價值，並形成了他獨特的風格。他反映生活廣泛、多樣，開掘深而有力。
他不採用說教或概念化的方式表現他的傾向性，而往往以生動的藝術形象激發讀者的憤慨、憎恨。同情和熱愛。他筆下的人物大多有鮮明的個性。
他善於運用藝術誇張的手法突出人物形象的描寫特徵，用他們習慣的動作、姿勢和用語等揭示他們的內心生活和思想面貌。他還善於從生活中汲取生動的人民的語言，以人物特有的語言表現人物的特點和性格。
現在討論一下e．m．福斯特在他的名著《**面面觀》中對狄更斯人物塑造的貶低。據他說，狄更斯只會塑造「扁形人物」，而不會塑造「渾圓人物」，在**藝術上屬於「較低層次」。事實真是這樣嗎？
讀了這本書後，我印象最深的人物是費根和奧立弗。這兩個人都同樣生活在社會的最底層，都是貧困潦倒，但是內心卻截然不同。費根是個老奸巨滑的盜賊頭目。
他為了自己的利益，養了許多手下。這個老惡鬼為了錢拋棄一切道德觀念，什麼壞事都做的出。他和蒙克斯進行了一項可恥的交易，幫助蒙克斯復仇，然後他就能得到很多的錢。
復仇的方法就是讓奧立弗成為乙個賊。他為了錢居然幹這種事，簡直沒有人性。此外，他專門培養盜賊，增添更多的社會敗類。
我對費根的看法可以用一句老話來概括：人的出身不能選擇，但人的道路卻是可以選擇的。這決不是空話，他也許像奧立弗一樣出生在濟貧院裡，出身低微，但是他完全可以像奧立弗一樣有一顆善良的心，一種堅韌、誠實的品質，靠自己的力氣來掙錢。
可是他卻用了這樣卑鄙的手段來賺錢，不得不令人蔑視。當然，造成費根走上偷竊道路的不只是由於他個人的品行，還與社會因素有著很大關係。當時的社會對窮人持有的只是一種漠不關心和假慈悲甚至瞧不起的態度。
這種態度無疑是對窮人很大的壓迫。像奧立弗那樣意志堅韌的的人畢竟不多，在既不用受打罵又不用出力又不餓肚子的**下，很多窮人選擇了費根那樣的道路。這與當時社會法律治窮人於不顧的偽善面目是有著很大的關係。
而奧立弗就截然相反了。他雖然被費根試圖教育成乙個小偷，但是他始終沒有讓費根成功。他的身上具有與生俱來的，許多富人都不可能具有的美好品質。
誠實、善良、堅強、知恩必報……美的品質並不是能被外表掩蓋的。這也許就是布朗婁先生等等好心的富人幫助他的原因吧。最後，他雖然經歷了長久的盜賊生活，但是他的心靈卻一點兒也沒被汙染。
也所謂善有善報，惡有惡報，費根最後落得個慘死絞架的下場，而小奧立弗卻被善良的布朗婁先生認為乾兒子，讀書識字，並找回了自己的身世和親人。他們的形象豐富又深刻，不僅不是扁平的而且達到了很高的意藝術成就。
現在簡單談談**的藝術創作特色：，（一）個性化的語言是狄更斯在人物塑造上運用得十分出色的一種手段。書中的流氓、盜賊、妓女的語言都切合其身份，甚至還用了行業的黑話。
然而，狄更斯決不作自然主義的再現，而是進行加工、提煉和選擇，避免使用汙穢、下流的話語。主人公奧立弗語言規範、談吐文雅，他甚至不知偷竊為何物。（二不拘任何格套，想要多少巧合就安排多少巧合。
奧立弗第一次跟小偷上街，被掏兜的第一人恰巧就是他亡父的好友布朗羅。第二次，他在匪徒賽克斯的劫持下入室行竊，被偷的恰好是他親姨媽露絲·梅萊家。這在情理上無論如何是說不過去的。
但狄更斯自有天大的本領，在具體的細節描寫中充滿生活氣息和激情，使你讀時緊張得喘不過氣來，對這種本來是牽強的、不自然的情節也不得不信以為真。這就是狄更斯的藝術世界的魅力。（三）對於人物內心世界的精細把握。
書中賊首、老猶太費金受審的一場始終從費金的心理視角出發。他從天花板看到地板，只見重重疊疊的眼睛都在注視著自己。他聽到對他罪行的陳述報告，他把懇求的目光轉向律師，希望能為他辯護幾句。
人群中有人在吃東西，有人用手絹扇風，還有一名青年畫家在畫他的素描，他心想：不知道像不像，真想伸過脖子去看一看…
在《霧都孤兒》中我們好象看不到作者自己的影子，但是卻可以通過主人公奧里佛的經歷聯想到作者童年的遭遇。狄更斯在他的自傳中告訴我們，**中那個讀者皆曰可殺的賊首費金得名於作者少年時代當童工的鞋油作坊裡一位對他十分關照的同伴鮑勃·費金，「他比我年長好幾歲，個兒也高得多。」作者的創作材料很大一部分**於現實，同時又進行了藝術性的成功改造，他的創作我認為可以用「藝術性的現實主義」來概括。
《霧都孤兒》問世一百多年來，早已成為世界各國讀者最喜愛的經典作品。**中那個愚蠢、貪婪、冷酷的教區幹事「邦布林」在英語中已成了驕橫小官吏的代名詞，並由此衍生出「妄自尊大，小官吏習性」等詞義。邦布林先生婚後訓斥老婆，「哭能夠舒張肺部，沖洗面孔，鍛鍊眼睛，並且平息火氣。
」這句話收入了美國哥倫比亞大學出版社的新版《哥倫比亞名言辭典》。**《霧都孤兒》後來改編成了多種電影、動畫片、***，搬上了螢屏、舞台。在中國，《霧都孤兒》大概可以算得上一代又一代讀者最熟悉的世界文學名著了。
「奧立弗要求添粥」一節編入了我國出版的多種英語教科書。進入九十年代，喜愛狄更斯的廣大觀眾又在電視螢幕上看到，在美國推出的一部動畫片中，所有的人物都是由小動物擔任。
想起初中時代的那個自己，也曾有衝動想要親身體驗一下奧里佛的種種驚險經歷，不過這只能是乙個不切實際的夢想了，作為一部經典，一部我最先閱讀的外國名著，即使他並不是作者最好的作品，《霧都孤兒》在我心目中也永遠是唯一的。
3樓：薰衣草花語無悔
《霧都孤兒》是狄更斯第二部長篇**。這位年僅二十五歲的**家決心學習英國現實主義畫家威廉•荷加斯（william hogarth,1697一1764）的榜樣，勇敢地直面人生，真實地表現當時倫敦貧民窟的悲慘生活。他抱著乙個崇高的道德意圖：
**社會的不公，並喚起社會**，推行改革，使處於水深火熱中的貧民得到救助。正因為如此，狄更斯歷來被我國及前蘇聯學者界定為「英國文學上批判現實主義的創始人和最偉大的代表」。對此，我有一些不同的見解：
文學藝術是一種特殊的社會意識形態，它必然是社會存在的反映。但是，我們決不能把反映現實的文學都說成是現實主義文學，把「現實主義」的外延無限擴充套件。事實上，作家運用的創作方法多種多樣，因人而異，這和作家的特殊氣質和性格特點密切相關。
狄更斯的創作，想象力極為豐富，充滿詩的激情，他著意渲染自己的道德理想，處處突破自然的忠實臨摹，借用一句歌德的話：它比自然高了一層。這和薩克雷、特洛羅普等堅持的客觀。
冷靜、嚴格寫實的方法有顯著的區別。
試以《霧都孤兒》為例，（一）個性化的語言是狄更斯在人物塑造上運用得十分出色的一種手段。書中的流氓、盜賊、妓女的語言都切合其身份，甚至還用了行業的黑話。然而，狄更斯決不作自然主義的再現，而是進行加工、提煉和選擇，避免使用汙穢、下流的話語。
主人公奧立弗語言規範、談吐文雅，他甚至不知偷竊為何物。他是在濟貧院長大的孤兒，從未受到良好的教育，所接觸的都是罪惡累累、墮落不堪之輩，他怎麼會講這麼好的英文呢？這用「人是一切社會關係總和」的歷史唯物主義觀點是無法解釋的。
可見，狄更斯著力表現的是自己的道德理想，而不是追求完全的逼真。（二）在優秀的現實主義**中，故事情節往往是在環境作用下的人物性格發展史，即高爾基所說的「某種性格、典型的成長和構成的歷史」。然而，狄更斯不拘任何格套，想要多少巧合就安排多少巧合。
奧立弗第一次跟小偷上街，被掏兜的第一人恰巧就是他亡父的好友布朗羅。第二次，他在匪徒賽克斯的劫持下入室行竊，被偷的恰好是他親姨媽露絲•梅萊家。這在情理上無論如何是說不過去的。
但狄更斯自有天大的本領，在具體的細節描寫中充滿生活氣息和激情，使你讀時緊張得喘不過氣來，對這種本來是牽強的、不自然的情節也不得不信以為真。這就是狄更斯的藝術世界的魅力。（三）狄更斯寫作時，始終有一種「感同身受的想象力」（sympathetic imagination），即使對十惡不赦的人物也一樣。
書中賊首、老猶太費金受審的一場始終從費金的心理視角出發。他從天花板看到地板，只見重重疊疊的眼睛都在注視著自己。他聽到對他罪行的陳述報告，他把懇求的目光轉向律師，希望能為他辯護幾句。
人群中有人在吃東西，有人用手絹扇風，還有一名青年畫家在畫他的素描，他心想：不知道像不像，真想伸過脖子去看一看……一位紳士出去又進來，他想：準是吃飯去了，不知吃的什麼飯？
看到鐵欄杆上有尖刺，他琢磨著：這很容易折斷。從此又想到絞刑架，這時，他聽到自己被處絞刑。
他只是喃喃地說，自己歲數大了，大了，接著就什麼聲音也發不出來了。在這裡，狄更斯精心選擇了一系列細節，不但描繪了客觀事物，而且切入了人物的內心世界，表現了他極其豐富的想象力。他運用的藝術方法，不是「批判現實主義」所能概括的。
我倒是讚賞英國作家、狄更斯專家喬治•吉辛（ge***e giss－ing，1857—1903）的表述，他把狄更斯的創作方法稱為「浪漫的現實主義」（romantic reali**）。我認為這一表述才夠準確，才符合狄更斯**藝術的實際。
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