1樓：匿名使用者
不是這樣的，作者暗諷明朝朝廷的權利鬥爭和黑暗沒落，大小神佛都是朝廷官吏，**腐化（比如索賄要紫金缽盂），縱容手下（坐騎之類的）殘害百姓，特別是虎大仙鹿大仙養大仙那回，就是在罵當時的嘉靖皇帝迷信道教，所以《西遊記》當時就是**，作者是了不起得人，**只是他的遊戲之作
2樓：如道居士
佛教本來就是出世間法，而且也沒有跪舔的意思，我覺得是戲說成分更強
西遊記是不是有點跪舔佛教貶低道教的味道
3樓：匿名使用者
西遊記是虛構的文學作品，即是對佛教的肆意歪曲，也是對道教的貶低。
西遊記為什麼要刻意貶低道教，抬高佛教
4樓：西楚有狂人
西遊記沒有抬高佛教，挑選一部分證據。以下不是原文，大概意思如此：
1、師徒四人取經的最後，佛祖說：「經不可輕傳，昔日某某羅漢去某某長老家誦了一遍，只收了幾斗**，我還說他賣得賤了。」堂堂靈山淨地，佛祖都說出這樣的話來，你還覺得是抬高了佛教？
開篇就說我西牛賀洲不貪不殺，都是好人，現在不打臉？
2、佛說天下無不可度之人，那為什麼傳個經還挑三揀四，挑了南瞻部洲？怎麼不幾個洲都去傳？
3、佛祖說南瞻部洲拼鬥不止，想傳經平息紛爭，但當時正是天下一統，貞觀之治的太平盛世，你佛祖那麼偉大，那之前天下大亂的時候怎麼不去傳？正是佛教一貫作風：亂世關門避禍，盛世開門圈錢。
4、烏雞國王被推井裡淹死三年，卻是文殊菩薩報當年被國外浸水裡三天的仇，如此錙銖必較、歹毒心腸，還美其名曰點化，這就是我佛慈悲？
作者沒有抬高佛教，恰恰是前所未有的諷刺佛教。
5樓：陳陳陳
就因為西遊記是信佛教呀
為什麼吳承恩在西遊記裡貶低道教和佛教？（他算不算貶低道教和佛教，我認為是）道教佛教現在不都很正派嗎
6樓：海印放光
吳承恩沒有貶低
道教和佛教。至少他沒有貶低道教和佛教的
用意。在《西遊記》中有很多道教和佛教的神，但都沒有貶低之意，最多只是因**需要而杜撰了一些故事而已。
**，畢竟不是宗教經典，有一些不符合宗教經典的地方，是無可厚非的。儒釋道，是中國文化基礎，古代的文學家的作品中，幾乎每一部作品都有儒釋道的描寫，《紅樓夢》《聊齋誌異》《水滸傳》等等等等，都有佛教道教的文字，但文學作品不等於宗教，不能用宗教教義來衡量文學作品。
7樓：金象同學
如此大規模，普遍的宣揚啦佛教，道教。這點功德已無量吧。
"頂禮大士！請問《西遊記》的作者吳承恩在天界中享福嗎？答：觀所夢為吉利 #地藏菩薩木輪相法占驗選輯"～常觀世音**
西遊記裡，是否有貶低道教，抬高佛教的嫌疑，為什麼
8樓：匿名使用者
以佛教、道教的經典為依據，**也許有作者的隱含意思，但是沒有明白之前不能當成
西遊記為什麼要抬高佛教,貶低道教!?
9樓：12六
**有貶低了，西遊記只是一部對現世的影射**，批判的是官場的烏七八糟，基本上從上到下乙個德性，不尊重的前提，都是初時形象過於猥瑣，抬高佛教也不存在，就比如大唐高僧，一位只知念經的憨貨而已，還有靈山淨土，也不是一副世俗相？兩者都是大權在握，藏汙納垢，彼此彼此……一句話，遠離權利中心的普通人，吃齋唸佛，秉持修道，都是沒有用的，日子一樣苦，該死還得死，你看完我說的，再看西遊記，再看如今社會，你會發現只要有人的地方都是一b樣
10樓：聆聽亂世
我也是，感覺道教才是中華正統，佛教是印度的，中國人卻這麼抬高至中國本土宗教之上，佛我們是該尊敬，但不能這樣貶低中國自己的東西呀，哎，外來的和尚好念經......
11樓：匿名使用者
按照內容來看，主要就是為了取西經，所以重點也在佛教，所以重心也就偏向了佛教
12樓：紀夫斯
其實他把佛教也給一塊黑了
13樓：匿名使用者
西遊記，**而已，道兄心態不好哦。
14樓：初二的風景
同時期，皇帝過於迷戀道教～所以當時西遊記是**。
15樓：匿名使用者
如果深追究，可以淪為我道教與佛教的權利遊戲。
為什麼說《西遊記》是讚揚道教，貶低佛教的？
16樓：第534位訪客
一直以來，我們都認為《西遊記》其實崇佛的，因為在《西遊記》裡壞的事情都是道家做的，比如虎、鹿、羊三仙被孫悟空完敗，還有就是比丘國吃百子也是道家搞的事情。而且整篇故事都是說的西天取經成佛的故事，因此崇佛是鐵定了。但是，實際上我們還是要透過現象看本質。
其實在《西遊記》中，佛家之人都是謊話連篇、睚眥必報之人。
首先說謊的就是如來佛祖，如果不是如來佛祖說謊，或者說玩弄文字遊戲，把孫悟空騙到了自己的手掌心，並把孫悟空壓在了五行山下，沒有兌現如果跳不出手掌心就放孫悟空走的諾言。
還有乙個說謊的是唐僧，大家想一想，孫悟空的金箍棒是怎麼戴上去的？還不是唐僧騙孫悟空說小花帽是自己小時候戴過的，還送給了孫悟空，孫悟空不會這麼輕易戴上緊箍咒的。唐僧取經路上可是一直說出家人不打誑語的。
雖說是唐僧迫於無奈，不過撒謊就是撒謊了。這是事實。
說起睚眥必報，文殊菩薩就是如此之人，在烏雞國時，烏雞國王之所以遭罪，原因是這樣的：菩薩道：「你不知道；當初這烏雞國王，好善齋僧，佛差我來度他歸西，早證金身羅漢。
因是不可原身相見，變作一種凡僧，問他化些齋供。被吾幾句言語相難，他不識我是個好人，把我一條繩捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多虧六甲金身救我歸西，奏與如來，如來將此怪令到此處推他下井，浸他三年，以報吾三日水災之恨。
一飲一啄，莫非前定。今得汝等來此，成了功績。」
雖說文殊菩薩解釋了烏雞國王不知道他是好人，但是最後的結果依然是懲罰了，但是這種情況如果發生在玉皇大帝這一側是怎麼樣的情況呢？我們來看個例子，那就是唐僧的父親陳光蕊曾經救了一條龍，就是洪江龍王，那個龍王變成金色鯉魚，被漁夫抓住，在集市上叫賣，幸好陳光蕊的母親慧眼如炬，把這個金色鯉魚給放了，這才救了龍王一命，龍王獲救以後有沒有找漁夫的麻煩？原著中沒有描述，因為這是道家法則，漁夫抓魚天經地義，所以龍王被抓是正常的。
龍王是不能報復的，由此看來，其實道家也就是玉皇大帝這邊還是講規矩的。
而且在孫悟空大鬧天宮的時候，說給孫悟空齊天大聖就給封了，還建造了齊天大聖府，一直到取經的時候很多神仙見了孫悟空還叫他大聖。我們再說會被大家看不起的車遲國三個國師，虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙，其實唐僧師徒跟他們沒什麼冤仇，只是車遲國的和尚被這三個國師欺負而已，我認為這個很正常，這是兩派之爭，如果佛教得勢也會壓制道教的。
這三個國師雖然本領不如孫悟空，但都是靠自己的努力，比如虎力大仙的求雨，是通過到家的法則來的，五雷令啊之類的，而風雨雷電也是按照這些規則來的，結果孫悟空刷了個臉，風雨雷電就不遵守規則了，說到底還是佛教不按規矩出牌，羊力大仙也是通過通過自己修煉，煉了個冷龍，這才能在熱油鍋裡收放自如，還是孫悟空刷了個臉，讓龍王把冷龍收走了。要知道孫悟空可是代表佛教的。
由此看來，道家在《西遊記》裡還是很有規矩的，而佛教則是說謊不打草稿，睚眥必報的典型。更重要一點，唐朝是崇道的，李世民是不會對佛教這麼上心的。
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔**。該書以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。主要描寫了孫悟空出世，後遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，一路降妖伏魔，保護唐僧西行取經，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
自《西遊記》問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。並發表了不少研究**和專著，對這部**作出了極高的評價。
與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。
該電視劇集稱央視版《西遊記》或86版《西遊記》，改編自明代**家吳承恩同名文學古典名著。是由中國國際電視總公司出品的一部41集古裝神話劇。由楊潔執導，戴英祿，楊潔，鄒憶青共同編劇，六小齡童、徐少華、遲重瑞、汪粵、馬德華、崔景富、閆懷禮、劉大剛等主演。
該劇講述的是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經，師徒四人一路搶灘涉險，降妖伏怪，歷經八十一難，取回真經，終修正果的故事。《西遊記》於2023年開拍，2023年春節在央視首播。2023年，《西遊記續集》在央視開播。
為什麼(西遊記)裡把道教刻畫成反面的,貶意的,難道褒獎佛教,就要貶低道教麼?
17樓：匿名使用者
因為作者當時的社會普遍崇尚道教，老吳是個批判主義作家，意在批判社會的黑暗~~
可以說老吳是個憤青。
現在有好多修真**的作者也把羅馬天主教扁的一文不值，跟老吳那時的情況類似~~
18樓：帥帥的良
不能以此來說明,是抬高佛教,貶低道教
道教原是老子之哲學思想,並無種種玄談,直到後來漢代張道陵加入這些東西進入才在漢代形成現今的道教!
而佛教,早在3000多年前就已經存在,而且乙個在印度,乙個在中國
在印度時，佛就是這樣講說佛法,那時候中國的道教還沒完善呢,還是差不多是中國春秋戰國時代
所以,佛教都是根據佛在印度親說的佛經,故,並沒有故意去製造學說來貶低道教
因為佛教原比道教早的多
再者,一草一木都有存在的意義和價值,任何宗教都應該互相尊重
佛教也是很尊重道教,然如果硬是要把2教公平的來比較,事必其中乙個,一定比較超越,那如果說超越的那個就是自我抬高,而另乙個是可憐的被貶低,實在是猶如輸者為博取同情之詞,您認為呢?難道不是嗎? 且作此觀點的人，顯然在人生觀和宇宙觀的認識上不夠開闊，在狹隘的角度裡用主觀去認定一件事，非但不客觀而且會使自己迷失本有廣大開闊的胸懷。
任何事都要從理性明智的角度出發，如果你深入佛教的領域自然明白，而不是感情用事的說這是自我抬高，貶低別人
古來祖師大德的修養及其精神，遍看全世界各個宗教，我們拿事實說話，誰有辦法？玄奘大師不為自己，為法忘軀一路西行，數十次生命垂危，走了3年才用中國到印度，全世界哪個宗教出過這樣的人？佛陀過去割肉喂鷹，捨身喂虎這樣的絕對的犧牲無我的奉獻就光這一點難道不值得我們對佛教五體投地的佩服嗎？
古時印度般勒密帝大師為了將楞嚴經傳到中國，不犧將自己的手臂割開把**藏在自己的手臂裡，然後偷偷帶到中國（因為印度國王視此經為國寶不允許外傳）古大德們，在真理面前可以犧牲自己，難道還會在乎名利而去貶低別人？實在是太小看佛教大德們的修養了
一草一木,都有存在的價值,佛教和道教應該互相尊重
就我們佛教而言,絕對尊重道教
至於西遊記，那只是一部文學創作，屬於**類，如果把**看待成事實就不怎麼好了，當今社會現在也流行一本**，此本**則貶低佛教，抬高道教，其實這都是屬於文學創作，作者本就寫明「本故事純屬虛構」只是那明代還沒流行「本故事純屬虛構」這句話而已，當然玄奘法師西去取經是歷史確有，西遊記也是四大名著，我們也很讚嘆
只是二個範圍不同，乙個是屬於宗教類，乙個屬於文學創作**類
不能拿**裡部分的內容，來衡量真實的事情
西遊記為什麼要抬高佛教貶低道教
有貶低了，西遊記只是一部對現世的影射 批判的是官場的烏七八糟，基本上從上到下乙個德性，不尊重的前提，都是初時形象過於猥瑣，抬高佛教也不存在，就比如大唐高僧，一位只知念經的憨貨而已，還有靈山淨土，也不是一副世俗相？兩者都是大權在握，藏汙納垢，彼此彼此 一句話，遠離權利中心的普通人，吃齋唸佛，秉持修道，...
西遊記當中的菩提老祖，是不是通天教主呢
菩提老祖並不是通天教主，菩提老祖雖然是三聖之一，他的地位特別超然，但他並不是通天教主。因為菩提老祖是佛法，但是通天教主的話就不是佛法，所以我們西遊記倡導的是以佛為主，所以肯定是菩提老祖。當然不是，這雖然是乙個佛教的名字，而且他的打扮也偏於像道家和儒家的思想，但是真正的通天教主是封神演義裡面的乙個聖人...
西遊記原著中，東來佛祖即彌勒佛祖是不是太上老君西出函谷關，教
太上老君化胡經是佛誕生很久後後人虛構杜撰的,是一部分心理不平衡的人所期望的一種高於其他宗教的表現，但歷史並無證明 不是，按道家的史籍記載，是釋迦摩尼佛 中國信仰什麼宗教？準確的說中國人大多數不信宗教，這是有歷史原因的。中國是多民族國家，每個民族都有自己的宗教，而宗教具有排他性，就是你信了乙個宗教通常...