有關於友誼的小故事越簡短越好

1樓：匿名使用者

馬克思和恩格斯的友誼

馬克思和恩格斯的友誼是人類友誼的典範。從2023年馬克思和恩格斯第一次會晤起，40年裡，他們在領導國際共產主義運動的偉大鬥爭中，團結作戰，患難與共，建立了真摯的友誼。由於革命鬥爭需要，他們曾身處兩地近20年，但他們之間的關係不僅沒有因此而疏遠，反而聯絡越來越密切。

他們幾乎每天都要通訊，交談各種政治事件和科學理論問題，共同指導著各國的無產階級革命運動。馬克思不僅十分欽佩恩格斯的淵博學識和高尚人格，而且對恩格斯的身體也很關心。有乙個時期，恩格斯生病，馬克思時時掛在心上，他在給恩格斯的信中說：

「我關切你的身體健康，如同自己患病一樣，也許還要厲害些。」恩格斯為了「儲存最優秀的思想家」，在經濟上資助貧困的馬克思，使其能專心致力於革命理論的研究，他違背自己本來的意願，到父親經營的公司中去從事那「鬼商業」的工作。當《資本論》第一卷付印的時候，馬克思給恩格斯寫信說：

「其所以能夠如此，我只有感謝你！沒有你為我的犧牲，我是決不可能完成三卷書的巨大工作的。我滿懷感激的心情擁抱你。

」恩格斯儘管做出了巨大犧牲，但他始終認為，能夠同馬克思並肩戰鬥40年，是一生中最大的幸福。馬克思與恩格斯之間的這種崇高的革命友誼，正如列寧所讚揚的，它「超過了古人關於友誼的一切最動人的傳說」。

高山流水

春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。

伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱鬱蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的**。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。

老師告訴他：「你已經學了。」

一夜伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。

伯牙聞聲走出船來，只見乙個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說道：「真好！

雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「真好！

寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！」伯牙興奮色了，激動地說：「知音！

你真是我的知音。」這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。

有關於友誼的小故事，100字

2樓：工程戰屍

春秋戰國時，晉國上大夫（很高的乙個官職）俞瑞字伯牙，有一珍貴的五弦琴。乘船中秋遊覽江山之時彈起，琴弦忽然斷了一根，伯牙大驚，後發現是有人在岸上聽琴。於是招此聽琴人上船，見他是乙個樵夫，便很輕視。

沒想到這個樵夫其實胸裝才學無數，對他所彈的曲子、所彈的琴都瞭如指掌，於是說：「你對於**的道理十分明白，但如果我彈一曲，心中想著事情，你能知道嗎？」俞伯牙將斷弦重整，想著高山，彈了一曲，樵夫讚道：

「美哉洋洋乎，大人之意，在高山也。」伯牙又想著流水彈了一曲，樵夫又讚道：「美哉洋洋乎，志在流水！

」伯牙大驚，推琴而起，施以賓客之禮，問樵夫姓名，答姓鍾名徽字子期，兩人談得十分投機。俞伯牙總算找到了知音，邀子期留下，子期要盡孝道而不肯，於是兩人結為兄弟，伯牙贈子期**二鎰（48兩），約來年仲秋再見，灑淚而別。

光陰似箭，來年仲秋，俞伯牙又在江邊等鍾子期，卻等不著。他彈奏一曲，發現商弦悽切，感到子期未來的原因，不是父喪，就是母亡。於是詢問著找到了子期家，見一老者，是子期的父親。

老者哭著說，子期用所贈**，買書攻讀，日夜辛勤，卻心力耗費，染病於百日之前亡故了。俞伯牙大慟，淚如泉湧，在子期墓前悲奏一曲，卻被周圍不識音律的**的人所恥笑，它們只知道琴聲是用來取樂的。俞伯牙割斷琴弦，將琴摔向祭石，登時玉軫拋殘，今徽凌亂，嘆道：

「摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。」後棄官到江邊侍奉子期的父母，曰：

「子期即吾，吾即子期。」

管仲和鮑叔牙都是生活在2650多年前春秋時期的齊國人，也都是當時齊國著名的政治家，他倆年輕時就成為了好朋友，後來他們一起經歷了許多的風風雨雨。我小時侯比較喜歡讀春秋戰國這段歷史，司馬遷在《史記》中也重點記述了不少春秋戰國時期的故事，現在許多的成語典故也出自那個時期。