1樓：匿名使用者
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2樓：頭髮飄逸
忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺,一台錄音機而已。(改編**）
3樓：墜雨嵐裳
各地教材不一樣 ， 你說的是？
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4樓：筱魚
5樓：
1.童趣（沈復）
餘憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞於空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使之衝煙而飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，為之怡然稱快。
餘常於土牆凹凸處，花台小草叢雜處，蹲其身，使與台齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蚊為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。
一日，見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。餘年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。
2.《愛蓮說》
原文：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之寶貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
3.《狼》
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍從復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之並驅如故。
屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。
狼不敢前，眈眈相向。屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？
止增笑耳。
4.《共工怒觸不周山》
原文：昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
5.《夸父逐日》
原文：夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
6.《傷仲永》
原文：金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。
父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
餘聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自楊州，復到舅家，問焉，曰「泯然眾人矣。」
7.《大道之行也》
原文：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。
男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
8.《三峽》
原文：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。
自非亭午夜分，不見曦月。至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕*多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引悽異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
」9.《湖心亭看雪》
原文：崇禎五年十二月，餘住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
是日更定矣，餘拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：「湖中焉得更有此人！
」拉餘同飲。餘強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：「莫說相公痴，更有痴似相公者！」
10.《記承天寺夜遊》
原文：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月，何處無松柏，但少閒人如吾兩人者耳。
11.《答謝中書書》
原文：山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。
兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。
夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。
12.《五柳先生傳》
性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。
環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。」極其言茲若人之儔乎？酣觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
13.岳陽樓記（宋范仲淹）
慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。
前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎?
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，鬱鬱青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。
是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎。
噫!微斯人，吾誰與歸?
時六年九月十五日。
14.《送董邵南遊河北序》
夫以子之不遇時，苟慕義強仁者皆愛惜焉，矧燕趙之士出乎其性者哉!然吾嘗聞風俗與化移易，吾惡知其今不異於古所云邪?聊以吾子之行卜之也。
董生勉乎哉!吾因子有所感矣。為我吊望諸君之墓，而觀於其市，復有昔時屠狗者乎?
為我謝曰：「明天子在上，可以出而仕矣。」
15.《宋定伯捉鬼》
南陽宋定伯年少時，夜行逢鬼。問之，鬼言：「我是鬼。
」鬼問：「汝復誰？」定伯誑之，言：
「我亦鬼。」鬼問：「欲至何所？
」答曰：「欲至宛市。」鬼言：
「我亦欲至宛市。」遂行。
數里，鬼言：「步行太遲，可共遞相擔，何如？」定伯曰：
「大善。」鬼便先擔定伯數里。鬼言：
「卿太重，將非鬼也？」定伯言：「我新鬼，故身重耳。
」定伯因復擔鬼，鬼略無重。如是再三。定伯復言：
「我新鬼，不知有何所畏忌？」鬼答言：「惟不喜人唾。
」於是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，了然無聲音。定伯自渡，漕漼作聲。
鬼復言：「何以有聲？」定伯曰：
「新死，不習渡水故耳，勿怪吾也。」
行欲至宛市，定伯便擔鬼著肩上，急執之。鬼大呼，聲咋咋然，索下，不復聽之。徑至宛市中下著地，化為一羊，便賣之恐其變化，唾之。得錢千五百，乃去。
16.《始得西山宴遊記》
自余為僇人州，恆惴慄。其隙也，則施施而行，漫漫而游，日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。
醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。
以為凡是州之山有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命僕過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。
其高下之勢，岈然窪然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然後知是山之特立，不與培塿為類。
悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見而猶不欲歸。
心凝形釋，與萬化冥合，然後知吾向之未始遊，遊於是乎始。故為之文以誌。是歲元和四年也。
17.《與朱元思書》
風煙俱淨，天山共色。從流飄盪，任意東西。自富陽至桐廬，一百許裡，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。
蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
初中語文文言文常用有哪些虛詞，初中的
6樓：天風海雨樓主
常見文言虛詞
之 1、 用作代詞：
可以代人、代物、代事.代人多是第三人稱.譯為"他"（他們）、"它"（它們）.
例：策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其義,執策而臨之,曰：「天下無馬!」（《馬說》）
2、用作助詞：
（一）結構助詞,定語的標誌.用在定語和中心語（名詞）之間,可譯為「的」,有的可不譯.例：小大之獄,雖不能察,必以情.（《曹劌論戰》）
（二）結構助詞,賓語前置的標誌.用在被提前的賓語之後,動詞謂語或介詞之前,譯時應省去. 例：宋何罪之有?（《公輸》）
（三）結構助詞.當主謂短語在句中作為主語、賓語或乙個分句時,「之」用在主語和謂語之間,起取消句子獨立性的作用,可不譯.譯時也可省去.
例：孤之有孔明,猶魚之有水也.（《隆中對》）
（四）音節助詞.用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾,或用在三個字之間,使之湊成四個字,只起調整音節的作用,無義,譯時應省去.
例：頃之 ,一狼徑去,其一犬坐於前.（《狼》）
3、用作動詞：可譯為「去、往、到」.
例：輟耕之壟上（《陳涉世家》）
記憶順口溜：
之字可代人事物,定名之間可譯「的」；
用作動詞「去、往、到」, 用作助詞可不譯.
其 1、用作第三人稱,相當於「他、她、它（們）.例：妻跪問其故.
2、活用為第一人稱.相當於「我（的）」、「自己（的）.例：並自為其名.（《傷仲永》）
3、在句中表示反問語氣,相當於「難道」、「怎麼」.例：其真無馬邪?（《馬說》）
4、指示代詞,相當於「那」 「這」之類的詞.例：其人視端容寂,若聽茶聲然.(《核舟記》）
5 、指示代詞.表示「其中的」,後面多為數詞.例：蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富.
記憶順口溜：
其字可代我和他,遠指近指「這」和「那」；
後帶數詞譯「其中」,表示反問譯「難道」.
以 1、作為介詞
表示憑藉,譯為「憑、靠」 例：乃入見.問：「何以戰?」（《曹劌論戰》）
表示工具、方式、方法,譯為「用、拿、把、按照」
例：貧者自南海還,以告富者.（「以」後省略介詞賓語.） 策之不以其道.
表示時間處所,譯為「在、從」 例：
2、作為連詞
表示並列、承接、修飾「以」相當於「而」 例：新城之上,有池窪然而方以長（《 墨池記》）
表示目的譯為「來、用來」 例：
表示動作、行為產生的原因,可譯為「因」「由於」. 例：不以物喜,不以己悲.（《岳陽樓記》）
表示範圍譯為「到」
「已」,已經. 例：固以怪之矣.
記憶順口溜：
「以」作介詞「把、拿、用」, 因為、按照、在、憑、從；
又作連詞如同「而」, 偶爾通假要分清.
於 1、對,對於.向 例：貧者語於富者曰.
2、在,從 例：苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯.（〈出師表〉）
3、與,跟,同. 例：身長八尺,每自比於管仲、樂毅.
4、到 例：指通豫南,達於漢陰.箕畚運於渤海之尾
5、放在形容詞之後,表示比較,一般可譯為「比」,有時可譯為「勝過」.
例： 生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為苟得也.（〈魚我所欲也〉）
6、被 例：受制於人
記憶順口溜：
於字可譯到、在、從,也可翻作對、與、同；
形容詞後表比較,動詞之後表被動.
而 1、表示並列,相當於「而且」、「又」、「和」或不譯.例：敏而好學,不恥下問.
2、表示承接關係,相當於「而且」、「並且」、「就」或不譯.
例：擇其善者而從之,其不善者而改之.
3、表示轉折關係,相當於「然而」、「可是」、「卻」.例：人不知而不慍,不亦君子乎?
4、表示修飾關係,即連線動詞和狀語,相當於「著」、「地」等,或不譯 .
例：臨溪而漁,溪深而魚肥.（〈醉翁亭記〉）
記憶順口溜：
而作連詞要分清,並列承接與轉折；
承譯「接著「轉譯「但」, 狀語後頭表修飾.
雖 連詞「雖」在文言文中主要有兩種用法.
1、 表示假設,可譯為「即使」.例：雖千里弗敢易也,豈止五百里哉（《唐雎不辱使命》）
2、 表示轉折,可譯為「雖然」.例：故余雖愚,卒獲有所聞（《送東陽馬生序》）.
然 1、 代詞 起指示作用,譯作「這樣」、「如此」.例：父利其然也（《傷仲永》）.
2、 連詞 表轉折關係,譯作「然而」、「但是」等.例：然足下卜之鬼乎（《陳涉世家》）
3、 助詞 分兩種情況：
① 用在形容詞之後,作為詞尾,可譯作「…的樣子」、「…地」.
例：秦王怫然怒（《唐雎不辱使命》）
②用於句尾,常與「如」「若」連用,構成「如…然」「若…然」格式,「…的樣子」「像…似的」.例：其人視端容寂,若聽茶聲然.(《核舟記》）
注意：容易出錯的地方
1.用法詞性混為一談
2.古今詞語詞義詞性混為一談
3.不同虛詞因意義、用法相近而誤
4.同一虛詞因意義、用法不同而誤
一、文言實詞的一般知識
文言實詞的一般知識包括：詞的古今異義、一詞多義、通假字、詞的活用等.
二、虛詞就是助詞、代詞之類的.
初中文言文常見虛詞的用法
（例句主要以
四、五、六冊為主）
之 （一）代詞
作第三人稱代詞,可以代人、代事、代物.代人多為第三人稱,譯作「他（她）（他們）」、「它（它們）」.如：
①公與之乘,戰于長勺.（《曹劌論戰》） ②陳勝佐之,並殺兩尉.（《陳涉世家》）③ 肉食者謀之.
（《曹劌論戰》）
有時也作第一人稱,譯為「我」.如：太尉苟以為可教而辱教之,又幸矣.（《上樞密韓太尉書》）
（二）助詞
1．結構助詞,譯為「的」,有的可不譯.如：①予嘗求古仁人之心.（《岳陽樓記》）②小大之獄,雖不能察,必以情.（《曹劌論戰》）
2．結構助詞,放在主謂之間,取消句子的獨立性,不譯.如： ①醫之好治不病以為功.
（《扁鵲見蔡桓公》）②於獨愛蓮之出淤泥而不染.（《愛蓮說》）③臣以王吏之攻宋也,為與此同類.（《公輸》）
3．音節助詞.用來調整音節,無義,一般不翻譯.如： ①公將鼓之（《曹劌論戰》） ②久之,目似瞑,意暇甚（《狼》）③悵恨久之（《陳涉世家》）
4．結構助詞,是賓語提前的標誌.如：①何陋之有?（《陋室銘》） ②宋何罪之有?（《公輸》）③而城居者未知之也.（《滿井遊記》）
5．結構助詞,是定語後置的標誌.如：①居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君.（《岳陽樓記》） ②北顧黃河之奔流.（《上樞密韓太尉書》）
（三）作動詞,可譯為「到」、「往」.如：吾欲之南海,何如?（《為學》）
者 （一）結構助詞,譯作「……的」「……的人」「……的事物」「……的情況」「……的原因」等,相當於名詞性短語.如： ①遂率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞（《出師表》）③為之,則難者亦易矣,不為,則易者亦難矣（《為學》）④而安陵以五十裡之地存者,徒以有先生也.
（《唐雎不辱使命》）
（二）語氣助詞,用在主語之後表示停頓,謂語部分一般用「也」字結尾,起判斷作用.如：①北山愚公者,年且九十（《愚公移山》）②諸葛孔明者,臥龍也.（《隆中對》）
而 主要作連詞用,可以表示以下關係：
l．並列關係,一般不譯,有時可譯為「又」.如：①溫故而知新,可以為師矣 《（論語）十則》）②中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）
2．承接關係,可譯作「就」「接著」,或不譯.如：①扁鵲望桓候而還走（《扁鵲見蔡桓公》） ②尉劍挺,廣起,奪而殺尉（《陳涉世家》）③環而攻之而不勝.
前乙個「而」就表示承接關係.《得道多助,失道寡助》
3．轉折關係,譯作「但是」「可是」「卻」.如： ①而未始知西山之怪特.（《始得西山宴遊記》）②
追問：不要這麼多啊，老師說只有5個
追答：初中常用的五個虛詞（以、而、之、其、於）
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人教版七年級上冊文言文翻譯全集 第一單元 5 童趣 沈復 第二單元 10 論語 十則 第三單元 15 古代詩歌五首 觀滄海 曹操 次北固山下 王灣 錢塘湖春行 白居易 西江月 辛棄疾 天淨沙 秋思 馬致遠 第四單元 20 山市 蒲松齡 第五單元 25 世說新語 兩則 詠雪陳太丘與友期 第六單元 30...
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初三全部文言文 醉翁之意不在酒 比喻本意不在此而另有所圖。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁亭記 水落石出 醉翁亭記 得道多助，失道寡助 指站在正義方面就能得到多方面的支援和幫助，違背正義則必然陷於孤立。孟子二章 生於憂患，死於安樂 憂愁患害能使人奮鬥而獲得生存，安逸快樂使人沉迷於享樂，反而容易導...