1樓：你小子飛飛
人死了要拿塊布把頭蓋住由來說法很多：
歷史的說法：
一是「蓋臉紙」是隔著陰陽的紙，如果死後不用蓋臉紙分出陰陽，亡者就進不了天堂，連閻王爺也不要，可能變為孤魂野鬼。
二是明朝滅亡後，明朝遺老感到死後無顏去見祖先，就吩咐後人用紙把死者的臉孔遮住，日久成為習俗。
民間說法：
一說是用紙蓋住頭部可以察覺死者是否假死，若是假死，氣出紙動和溼，這樣就可及時搶救復生。
二說是遮擋塵土，防止噪音，有讓死者安息之意。
2樓：舞動丶
樣子難看,另外也是對那人的尊重
新疆的女人為什麼要用布把頭遮住
3樓：超級富叫獸
新疆維吾爾族信仰伊斯蘭教。伊斯蘭教法根據《古蘭經》第24章第31節的精神規定，婦女（未成年的女子例外）身體除面部、雙手、兩足外，皆為羞體，必須遮蓋，不得對自己近親和丈夫以外的男子顯露，以示自重，並防止引起**。因此，世界各國穆斯林不同程度地遵守此規定，用黑色或白色細薄紗蒙頭裹體。
其形狀各地略有不同，有的為黑紗製成的帶帽寬長服，在帽子面部處留有兩孔，露出雙目；有的為一塊較寬長的頭巾，包住頭髮和脖項。中國穆斯林婦女，根據生活環境，對此加以簡化，採用棉、綢或絲一類織品製成頭盔式的帽狀物，稱為「蓋頭」（此詞始見於明馬歡著《瀛涯勝覽》），一般用料為黑、白色。戴在頭上，垂於肩脊，遮住頭髮、耳際和脖項。
主要供禮拜時戴用。但在有些穆斯林聚居地區，日常生活中也著戴，除其宗教...
新疆維吾爾族信仰伊斯蘭教。伊斯蘭教法根據《古蘭經》第24章第31節的精神規定，婦女（未成年的女子例外）身體除面部、雙手、兩足外，皆為羞體，必須遮蓋，不得對自己近親和丈夫以外的男子顯露，以示自重，並防止引起**。因此，世界各國穆斯林不同程度地遵守此規定，用黑色或白色細薄紗蒙頭裹體。
其形狀各地略有不同，有的為黑紗製成的帶帽寬長服，在帽子面部處留有兩孔，露出雙目；有的為一塊較寬長的頭巾，包住頭髮和脖項。中國穆斯林婦女，根據生活環境，對此加以簡化，採用棉、綢或絲一類織品製成頭盔式的帽狀物，稱為「蓋頭」（此詞始見於明馬歡著《瀛涯勝覽》），一般用料為黑、白色。戴在頭上，垂於肩脊，遮住頭髮、耳際和脖項。
主要供禮拜時戴用。但在有些穆斯林聚居地區，日常生活中也著戴，除其宗教意義外，尚起保潔護髮作用。其用料顏色因年齡差別而有不同，青年尚綠色，中年用黑色，老年多為白色。
4樓：禧小明
這是維吾爾族的習俗。女人的臉外人是不能看的，只有丈夫可能看
人在去世後，頭上為什麼會蓋上一塊布？
5樓：匿名使用者
在電視上每次看到有人死去，都會在死者的臉上蓋上白色的床單或一塊白布。因此，用白布遮住臉後來成為許多電視劇集的固定部分，代表了這個人的死亡。火葬後，這種情況很少見，但在許多農村地區，土葬仍然流行，所以用白布蒙臉的習慣仍然存在。
為什麼人去世後要在頭上蓋白布呢？
1、確定死亡
根據目前的科學依據，人們可能會以一種虛假的方式死亡，即休克或昏迷。在古代，沒有足夠的方法來區分乙個人是否真的死了。蓋上白布的乙個最重要的原因是，如果這個人在裝死，我們很容易知道他什麼時候醒來，他的頭動了，白布掉了。
2、確保他人的安全
乙個人死後，體內的這些器官會開始衰竭，然後大量細菌會生長。這些細菌通常是攜帶疾病的病原體。一旦它們進入人體，就會帶來許多疾病。
過了很長時間，屍體的腐爛程度也會加快，尤其是在夏天，這種氣味是普通人無法接受的。因此，覆蓋一塊白布是為了隔離細菌的傳播，確保那些接觸屍體和前來悼念的親友的安全。
3、尊重個人隱私
乙個人死後，他的臉會慢慢變暗，變得非常醜陋。一塊白布被蓋住，以防止每個人看到這張臉。即使乙個人死了，我們也必須保護他的個人隱私。
同時，用白布覆蓋也是已故親屬親友的一種考慮。當乙個人看到親人的遺體時，他可能無法控制自己的情緒。電視上打的馬賽克也是為了保護死者的權益，就像加布一樣。
中國社會講究死者為大，對於已經去世的人我們應該對他們保有尊重之情，保護他們的隱私。同時，對於前去弔唁的人來說也是一種健康的保護。
6樓：我要堅挺
我覺得這個可能是傳統吧，可以讓死者安息，也不會嚇到人們呢。
7樓：夔穀子
因為這樣已經是一種習慣性來表達自己的敬意吧。
8樓：天下第一一一
這是一種對逝者表示尊重的方法，這樣讓逝者安息
9樓：萌萌不知道
可能就是乙個自古至今遺留下來的習俗把，可能是不想讓活著的人看到而已。
為什麼打仗的人要用一塊白布綁在頭上
10樓：匿名使用者
平時包個白布在投身頭上他們是過去的習慣。就像中國晉察冀毛巾包頭一樣。也會把專布扭成繩屬。
系在頭上。或者白布上寫上字繫在頭上。有加油認真工作的感覺。
下定決心。在中國宋代時這些風俗日本學過去的。
不過我們用的白布少。包括日本穿和服工作時。把繩子系上背讓和服縮上去。
方便工作一樣。宋朝時期學過去的。宋朝我們衣服也是袖口很寬不方便就係上繩子在背上方便工作。
我們古人很聰明的。
老人過世晚輩戴孝有哪些講究
11樓：匿名使用者
成服 其實就是俗話說的「戴孝」，即穿著孝衣。戴孝的類別與期限，以家族的親屬遠近有所差異。中國古代的孝服分為五等，稱為「五服」，至親者所服稱之為斬縗，是兒子、未嫁女為父，承重孫為祖父，妻為夫所服。
所以稱斬，是取其悲痛至甚之意。這種孝服是用極粗的生麻布做的，毛邊，服三年。第二種是齊縗，次於斬縗，服期一年、五個月和三個月，即夫為妻、孫為祖服一年，重孫為曾祖服五月，玄孫為高祖服三月。
大功又次之，期九個月。凡堂兄弟、已嫁的姑及已嫁的女為伯叔父等服之，又稱為功服。小功，凡本宗為曾祖、伯叔祖、外祖及舅姨等服之，期五個月，鰓麻，為五服中最輕的。
一種，服期三個月，本宗為高祖、伯叔曾祖、族伯叔以及岳父母。儘管佔禮規定了各服制的用布，但境內孝服均用白布製作。斬縗下邊撕開，不剪、不繚、不繰，俗稱毛邊孝服，不釘鈕扣，用毛帶白布條繫結，圓口無領。
兒、兒媳、女兒、承重孫全著這種孝服，頭上扎孝帶，披髮以青麻束之。兒子所戴的孝帽用白布縫一圓筒狀，高約一尺，上口均勻地摺攏許多小褶，縫死後再翻過來，下口向上綰邊二寸，毛邊，俗稱抽頂孝帽。女用蓋頭布，即用長方形白布，從長邊中對折，四角兩組相對重合，折縫成軸，從對軸任意一端開始，沿長邊縫一尺，即成尖頂蓋頭布，戴時尖角恰對「百合」。
侄輩、孫輩、女婿、外甥等著孝服、束孝帶，戴道冠式孝帽。不過，戴道冠式孝帽，根據親疏關係，有光頭戴與不光頭戴之分。光頭戴較近，孝帽直接戴到頭上；不光頭戴較疏，即將孝帽套在別的帽子上，再戴到頭上；曾孫則戴兩角孝帽，兩角各綴一條紅布條；玄孫所戴的兩角孝帽不用白布，改用黃布縫製。
男女著孝者均需用白布將鞋幫遮蓋，俗稱：「瞞鞋臉」。子女如祖父母、父母皆去世可整瞞外，否則不得整瞞。
瞞的長度隨老人去世而增加。女人的鞋後跟嵌一塊紅布，然後瞞至紅布處。其他戴孝者瞞鞋的長度隨孝服的遠近而遞減。
成服，得請禮賓司儀，孝子穿戴孝服孝帽，隨禮客贊禮，行俯匐叩禮(俯，折腰跪；匐，以首及地)，加梁冠(用紙糊帶梁的帽子，樑上畫白槓，孝子五道；侄、孫輩一道)，束首(以青麻或稻草搓繩，繩卜拴羅底一塊，長約四寸寬約寸許，遮蓋眼睛，使其「目不斜視」，兩邊各綴棉球兩個，以塞耳朵，使其「耳不旁聽」)，披**(通常用長約三尺、寬約尺半的麻袋布將前半中間剪開，分別搭在左右前胸，後半披於後背，裹額(將扎頭孝帶由中間從前額圍於腦後繫結，剩餘雙股拖於背後)，束腰(即用麻繩或草繩扎腰)，執杖(俗稱孝棒或哭喪棒，用高梁秸糊剪穗的白紙為之)，撒履(將鞋後跟踏倒趿著)，至此禮成。
破孝 是對主要參加喪禮的人，即五服以里的人，均需按親疏遠近分送相應的孝服，當地俗稱「撕孝帽子」。如果經濟條件允許或大戶人家，按全額分給，如服齊縗的，必須按齊縗用布分給所有服齊縗的人，但農村平民百姓沒有這種能力，只給至親如閨女、女婿、孫子、孫女、外甥等分孝服，其他人只給一頂「孝帽」，這就是「撕孝帽」的由來。其他服喪者全由自己操辦籌借，好在齊縗以下均穿沿邊衣服，借身白褂子即可，所以，農村破孝比較簡單。
奔喪 俗稱「哭道」。凡死者臨終時，未能守護送終的女兒、兒媳、孫女或者比較親近的女晚輩得到凶信後，即來奔喪。奔喪臨近村子時需且哭且行，以避不孝之嫌，俗稱哭道。
也有說是為死者招魂引路的。據說人死後，魂飛無依，在附近飄盪，甚至會迷失方向。此時有人啼哭，能喚醒飛魂，隨從哭聲直撲靈堂，歸守屍身。
因此，家中女眷平輩或晚輩聽到哭聲後，哭叫著急奔村外迎接。雙方相逢時，相互單腿跪拜兩次。然後，來者在前，迎者在後一同哭入靈堂。
報廟 人死之後，由長子或承重孫手捧香紙盤子，率領眾子眾孫一行到土地廟「報廟」。去時默不作聲，同時—路舉哀。實際上，去時是同死者的靈魂一起去的；回時，土地爺將死者的靈魂給留下了，因此舉哀。
據說閻王爺管人生死，土地爺是他手下的地方官死者鬼魂見閻王前，先在土地廟羈押三天，報廟就是把死者的鬼魂送到土地廟裡。因此，報廟之後，緊接著要給死者的鬼魂送湯水，以免鬼魂餓著。送湯水與報廟不同，報廟女眷不參加；送湯水男女眷屬均需參加。
首先要請一位同輩的長者為前導，一手提盛漿水的瓦罐，一手執木勺舀漿水沿途潑灑，饗野鬼遊魂，所有眷屬男前女後，一行尾隨。行到半路，女眷停下，分跪於路旁哭祭，男眷隨長者到土地廟前燒紙焚香，拜神致祭，謂之送湯水，也叫送紙，每天早中晚三次，連續三天。祭完後，男眷返回時，女眷站起與其同歸。
至家門，兒與兒媳按男左女右跪於門兩側，讓其他孝眷進靈堂後，再起立進屋。「送紙」結束後，要燒倒頭馬或轎。過去，分三次進行，後來人們把報廟、送漿水、燒倒頭馬並在一起進行，即送完漿水接著就要燒倒頭馬。
燒倒頭馬要頭向城隍廟。過去，榮成屬文登縣地，城隍廟位於西北方向。西北屬幹、屬陽，但因城隍所在，也只得向西北．燒前，要在地卜畫『圓圈，西北處斷開留門。
孝子哭喊：「爸爸呀，上馬吧，一條西北是人道哇!」女性死者則坐轎．倒頭馬是用秫稈和紙扎的。
12樓：小韋喜歡農村
在傳統喪事風俗中，披麻戴孝是最講究的。孝衣如何穿，孝帽如何戴，不
能亂了輩分，更不能失禮。今天我們就來聊聊這一風俗。 在老人過世後，用來製作孝衣的白布，俗稱「孝布」，縫製時衣帽的縫一律毛茬向外，而且一律不用鈕扣，按血緣親疏和輩分高低分別穿戴，叫「戴孝」。
對不同輩分，戴孝不能弄錯，輕的被人看笑話，重則惹禍，很可能鬧出家族矛盾。
女人嫁人為什麼要戴夫家的耳環？女人為什麼要戴耳環？
現在都2021年了，你可以不戴啊！也可以叫娘家買啊！什麼夫家娘家的，你結婚了和丈夫建立小家庭你就是女主人了。女人嫁給別人的時候，一定要帶丈夫家的耳環，這是他對自己的乙個承諾，但如果丈夫不喜歡，我覺得你也不要去用這個耳環。因為女生戴自家的叫嫁妝，對方帶來的叫聘禮。如果是有特別的要求，肯定是當地的風俗如...
死人為什麼要放鞭炮,人死了為什麼要放鞭炮？
死人 死後會有妖魔鬼怪來搗亂拿來驅趕妖魔鬼怪的。這是比較好的儀式 驅趕妖魔鬼怪，送靈魂平安地上天堂，在天堂永生。願君多採擷，此物最相思。不知道為什麼 我也覺得很奇怪 但最讓我相信的就是 高高興興的來 高高興興走吧 但樓下說的 也有道理 time烟花不堪剪 五級 驅趕妖魔鬼怪，送靈魂平安地上天堂，在天...
穆斯林的女人為什麼用絲巾把頭髮遮住
穆斯林的女人用絲巾把頭髮遮住是 古蘭經 規定的。伊斯蘭教法根據 古蘭經 第24章第31節的精神規定，婦女 未成年的女子例外 身體除面部 雙手 兩足外，皆為羞體，必須遮蓋，不得對自己近親和丈夫以外的男子顯露，以示自重，並防止引起 在古蘭經中穆罕默德要求信女們戴面紗或蓋頭，其目的有三點 1 為了保護婦女...