自由平等民主互相矛盾嗎為什麼一直要追求互相矛盾的目

2021-03-04 03:11:27 字數 2638 閱讀 3231

1樓:渴望正義

只要利用好了就不矛盾,如果按照現行法律就會相對平等,相對民主,相對自由,再加上慢慢完善,只會越來月理想,不好實現是因為私心的人群比例太高,導致法制化道路走的不太順利,權貴受益,百姓遭殃的現象很難解決,需要百姓們拿起自己的監督和建議等民主權力,還要加大對不作為者的懲罰力度。

2樓:放假就的春天

自由和平等,並不矛盾。但民主就相互矛盾了,民主是個大集團利益之間勾心鬥角的工具,拿老百姓開涮。老百姓需要的是自由,平等,而不是民主。

民主是對執政者利益分配的,選擇,無論如何,民主老百姓都得不到這種利益,所以民主,對老百姓來說沒有什麼意義

這個世界是追求不到自由與平等的嗎?

3樓:文軒筆錄

不能,什麼都是相對的,現在的社會,沒有自由與平等

4樓:周晨風樂園

至少在目前這個國度是沒有自由和平等的,所謂法律面前人人平等那就是***扯淡,法律是有權和有錢人玩的東西,所以想要自由與平等,就要讓自己站在權力或者財富的頂端者

什麼叫自由與平等的衝突?

5樓:匿名使用者

自由與平等的衝突指的是自由與平等兩者之間存在著不一致或衝突。

自由(freedom/liberty)是乙個政治哲學(political philosophy)概念,在此條件下人類可以自我支配,憑藉自由意志而行動,並為自身的行為負責。學術上存在對自由概念的不同見解,在對個人與社會的關係認識上有所不同。自由的最基本含義是不受限制和阻礙(束縛、控制、強迫或強制),或者說限制或阻礙的不存在。

「自由」在中國古文裡的意思是「由於自己」, 就是不由於外力,是自己作主。在歐洲文字裡,,「自由」含有「解放」之意,是從外力制裁之下解放出來,才能自己作主。「自由」的精闢解釋是:

沒有外在障礙而能夠按照自己的意志進行的行為。據阿克頓勳爵(john emerich edward dalberg-acton)統計,眾多思想家對「自由」的界定竟有 200餘種之多。所以,薩托利(giovanni sartori)說「自由是乙個變色龍似的語」。

自由廣義的來說是動植物在法律範圍內一切不受約束的行為。

平等的讀音為píng děng,意思:它是人和人之間的一種關係、人對人的一種態度,它是人類的終極理想之一。由於人之差異絕對的公平不存在,只有相對的平等,現代社會的進步就是人和人之間從不平等走向平等過程是平等逐漸實現的過程,遇到不道德之處一定要堅決消滅;人和人之間的平等,不是指人之差異所致的「相等」或「平均」,而是在精神上互相理解,互相尊重的不區別對待的平等享有的社會權利與義務;它與政治、文化、社會、生態或經濟地位處於同一水平,沒有或否認世襲的階級差別或專斷的特權。

兩者的衝突:洛克提出入的生命權、自由權和財產權都是人生而具有的平等權利,然而,這些權利是形式平等卻內在包含著實質性的對不平等財產擁有的權利。盧梭則從人類不平等的起源意義上強調,由於私有制的出現和財產佔有上的不平等導致了政治不自由,因此,要實現政治自由,關鍵在於無私有制或有限私產前提下的政治共同體的確立。

羅爾斯的正義論把政治自由與經濟平等同社會平等相對區分,將政治自由平等置於優先地位,並以此規範財富佔有,從而使其趨向於平等。諾齊克則認為羅爾斯的趨於平等的分配模式是對自由的侵犯。

延伸:自由和平等是人類社會的兩大基本價值追求。自由平等是早期人類的基本利益,即物質財富的佔有。

平等表現為個體在群體生活中均等地佔有財富,而自由更多體現在個體可以合理地佔有屬於自己的財富。現在法治社會裡,平等主要是公共事務的處理原則,通過平等可以制定出符合大多數社會成員利益的規則;而自由主要是市民在不侵犯他人合法利益的前提下獨立處理其私人事務的原則。平等主要出現在公共領域,而自由主要出現在私人領域。

自由和平等一起構成了現代市民生活的基本原則。

6樓:匿名使用者

法國大革命,是人類歷史上,第一次資產階級革命。革命軍攻陷巴士底獄後,成立了世界上第乙個現代意義上的民主**,同時也設立了議會。當時,革命軍提出的口號是「博愛、自由、平等」。

但只要稍微認真想想,就能明白,「自由」和「平等」,天生就隔著一條巨大的鴻溝:人存在個體差異,尤其是智力上的差異,如果讓高智商的人無所顧忌地發揮才能,他們與低智商的人就不可能平等;而如果一味地讓不同才能的人都按照絕對平等的方式相處,人就不可能擁有自由。那個時候,坐在議會左邊的人,更支援平等,強調建設福利國家,更多的通過國家干預手段幫助弱者, 形成「左派」。

而坐在議會右邊的人,更支援自由,反對過高福利,比較支援競爭,形成「右派」。從此以後,平等和自由,就成為了人類根源價值觀最本質和永恆的爭端。

追求自由,追求平等,可貴嗎?

7樓:匿名使用者

意思是來

,不懈追求真理的源精神才是

最可貴的,才最能表現我們對真理的渴求。

因為誰也無法確切地說真理是什麼,而它卻是我們不斷在追求的東西。在追求真理的過程中,我們一步步向它接近,那種追求才最能體現真理存在的意義。

8樓:菩薩怕因

生命誠可貴,

愛情價更高。

若為自由故,

兩者皆可拋。

民主無恙,自由遭殃,為什麼

9樓:喜男

民主是大部分人的決定,自由是個體的尊重。

所以民主與自由是相悖的,所以凡事有度。

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