1樓：吾本漁樵
每串佛珠都由一定數目的子珠串綴而成，子珠數目隨所據經典不同，表徵不同的含義：
(一)一百零八顆
是最為常見的數目，為了表示求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。百八煩惱的內容，有多種不同的說法，總的來說，六根各有苦、樂、舍三受，合為十八種；又六根各有好、惡、平三種，合為十八種，計三十六種，再配以過去、現在、未來三世，合為一百零八種煩惱。如經中所言：
諸菩薩問：云何百八？佛言：
有所念，不自知心生心滅中有陰有集，不知為痴，轉入意地亦如是，識亦如是，是為意三。見好色、中色、惡色，不自知著不自知滅有陰有集，乃至觸亦如是。彼經但列六根各六，雖無三世之語，而結雲百八，故知是約剎那而為三世也。
既以心意識三為意地三，故通三世，如雲集起名心、籌量名意、別知名識。意三既爾，故使所依五根亦爾。三世三個三十六故，故有百八。
(二)一千零八十顆
按天台宗理論，十界無不性具善惡，故一千零八十數目表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱。「十界」表示整個迷與悟的世界，即：1、地獄界，2、餓鬼界，3、畜生界，4、修羅界，5、人間界，6、天上界，7、聲聞界，8、緣覺界，9、菩薩界，10、佛界。
(三)五十四顆
表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。分述如下：
十信：1、信心，2、唸心，3、精進心，4、慧心，5、定心，6、**心，7、回向心，8、戒心，9、捨心，10、願心。
十住：1、初發心住，2、治地住，3、修行住，4、生貴住，5、方便具足住，6、正心住，7、不退住，8、童真住，9、法王子住，10、灌頂住。
十行：1、歡喜行，2、饒益行，3、無瞋恨行，4、無盡行，5、離痴亂行，6、善現行，7、無著行，8、尊重行，9、善法行，10、真實行。
十回向：
1、救護一切眾生離眾生相回向，2、不壞迴向，3、等一切佛回向，4、至一切處回向，5、無盡功德藏回向，6、隨順平等善根回向，7、隨順等觀一切眾生回向，8、如相回向，9、無縛無著解脫回向，10、法界無量回向。
十地：1、歡喜地，2、離垢地，3、發光地，4、焰慧地，5、難勝地，6、現前地，7、遠行地，8、不動地，9、善慧地，10、法雲地。
四善根：
指見道以前，觀四諦及修行十六行相以達到無漏聖位的四種修行階位，包括：1、暖位，2、頂位，3、忍位，4、世第一法位。
(四)四十二顆
表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。
等覺：又作等正覺，即指在內容上與佛相等，而實際修行上比佛略遜一籌者。如欲詳細了解，請參閱鳩摩羅什譯《仁王般若波羅蜜經·受持品》。
妙覺：指覺行圓滿之究竟佛果，係由等覺位更斷一品之無明，而得此位。
(五)三十六顆
無確切的含義，通常皆認為是為了便於攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆，其中蘊含有以小見大的義理，故與一百零八顆相同。
(六)二十七顆
表示小乘修行四向四果的二十七賢聖位，即前四向三果的「十八有學」與第四阿羅漢果的「九無學」。
十八有學：1、隨信行，2、隨法行，3、信解，4、見至，5、身證，6、家家，7、一間(一種)，8、預流向，9、預流果，10、一來向，11、一來果，12、不還向，13、不還果，14、中般涅盤，15、生般涅盤，16、有行般涅盤，17、無行般涅盤，18、上流色究竟。
九無學：1、退相，2、守相，3、死相，4、住相，5、可進相，6、不壞相，7、不退相，8、慧解脫相，9、俱解脫相。
(七)二十一顆
表示十地、十波羅蜜、佛果。「十地」見「五十四顆」一段，「十波羅蜜」見「**珠」一段的介紹，茲不贅述。而「佛果」指達到最究竟成佛的果位。
(八)十八顆
俗稱「十八子」，此中所謂「十八」指的是「十八界」，即六根、六塵、六識。
六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界；
六塵：1、色塵，2、聲塵，3、香塵，4、味塵，5、觸塵，6、法塵；
六識：1、眼識，2、耳識，3、鼻識，4、舌識，5、身識，6、意識。
(九)十四顆
表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。十四無畏：
1、使眾生返照自性，獲得解脫；
2、使眾生旋轉知見，苟遇火難，火不能燒；
3、使眾生旋轉觀聽，雖遇大水所漂，水不能溺；
4、使眾生入於羅剎鬼國，鬼自滅惡；
5、使眾生六根消復，臨當被害，刀段段折壞；
6、菩薩明照十方，使眾生不受藥叉、諸幽冥所害；
7、使眾生不受虛妄聲塵繫縛；
8、使眾生行於險路如行坦途，遇賊不受劫；
9、使性多淫者，不生色念；
10、使懷忿記恨之人不生瞋恚；
11、使一切昏鈍無善心之人遠離痴暗；
12、使無子眾生，欲求男者，令得生男；
13、使無子眾生，欲求女者，即得生女；
14、使眾生持觀音名號者，所得福德與恆河沙數無異。
佛珠顆數有講究嗎？
2樓：匿名使用者
上品的佛珠為108粒（密宗行者為110粒），中品為54粒，下品27粒，其餘有42粒、21粒、14粒及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等。
手串就是佛珠，本稱「念珠」，是指以線來貫穿一定數目的珠粒，於唸佛或持咒時，用以記數的隨身法具。在佛教經典中，關於佛珠的起源，一般都以《木槵子經》所載佛陀對波流離王的開示作為通說。佛珠雖然已經成為佛教徒的一項重要標誌，但若溯其本源，佛珠並非佛教所創用。
佛教認為，佛珠是「引接普遍根基，牽課修業之具也」。
佛珠的數量都有哪些講究
3樓：匿名使用者
一 是起到制心一處去除雜念的作用，使心有乙個可以覺醒的緣起。
二 是起到計數的作用，在佛教的實際修行方法中有很多的都需要進行計數，比如說唸佛號、持誦咒語等等。
三 是當作做業的所緣物，這主要是密宗行者的佛珠一般經過大閉關等的修持以後會有非常巨大的加持力，可以為病患進行**、迴避凶煞等等。
佛珠之數量：
《桑布扎續》與《金剛空行續》等續部中雲：「息業為一百，增業為一百零八，懷業為五十，誅業則為六十顆。」在通常情況下，以一百零八顆為宜。
（補充）
佛珠的顆數各本佛經所記戴也有不同, 現舉其中最常引述的供參考:
1. 金剛頂瑜伽佛珠經 1080, 108, 54, 27 顆
2. 木[木患]子經 108 顆
3. 陀羅尼集經 108, 54, 42, 21 顆
4. 數珠功德經 108, 54, 27, 14 顆
5. 文殊儀軌經 1080, 108, 54, 36, 27, 18 顆
按「文殊儀軌經」(數珠儀則品) 說法最上品是 1080 顆, 上品 108 顆, 中品 54 顆, 下品 27 顆, 而顆數所代表的意義是歷代祖師為方便教化所說, 而非出自經典所戴, 現將常見的顆數意義簡述如下:
1080 顆 -- 表示十法界各有一百零八種煩惱, 合成為 1080 種煩惱, 十法界包括迷的六界: 地獄, 餓鬼, 畜生, 修羅, 人間及天上, 即是六道輪迴的世界, 後四界是聖者悟的世界, 即是: 聲聞, 緣覺, 菩薩及佛界。
108 顆 -- 表示求正百八三昧, 斷除一百零八種煩惱, 一百零八種煩惱一般說法是六根 (眼, 耳, 鼻, 舌, 身, 意) 各有苦、樂、舍三受, 合為十八種, 六根各有好、惡、平三種, 合為十八種, 總計三十六種, 再以過去、現在、未來三世合為一百零八種煩惱。
54 顆 --表示菩薩修行的五十四個階位, 即是十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42 顆 --表示菩薩修行過程的四十二種階位, 即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。
36 顆 --與 108 顆意義相同, 為便於攜帶將 108 顆除三份。
27 顆 --表示小乘修行四向四果之二十七賢位, 即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。
21 顆 --表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。
18 顆 --與 108 顆意義相同, 為便於攜帶將 108 顆除六份。
14 顆 -- 表示觀音菩薩的十四無畏。
佛珠常附有母珠、數取、記子、記子留等。一般母珠是一顆 (亦有二顆), 母珠又稱達磨珠。數取 (亦叫隔珠, 間珠) 用以分隔一定顆數的佛珠。
記子又稱**珠, 是串在母珠之另一端, 多以十顆為一小串, 表示十波羅蜜, 捻珠唸佛滿一百零八次時即撥動一記子以為紀數。如在記子之上部另附上透明之小珠 (一般用水晶) 稱為助明、淨明、維摩、補處菩薩。記子留是指每串記子之末端所附的珠子。
佛珠顆數有講究嗎
4樓：匿名使用者
上品的佛珠為108粒（密宗行者為110粒），中品為54粒，下品27粒，其餘有42粒、21粒、14粒及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等。
手串就是佛珠，本稱「念珠」，是指以線來貫穿一定數目的珠粒，於唸佛或持咒時，用以記數的隨身法具。在佛教經典中，關於佛珠的起源，一般都以《木槵子經》所載佛陀對波流離王的開示作為通說。佛珠雖然已經成為佛教徒的一項重要標誌，但若溯其本源，佛珠並非佛教所創用。
佛教認為，佛珠是「引接普遍根基，牽課修業之具也」。
5樓：元爍蒙沛兒
其實還真的是很多的種類呢，在佛塵軒那邊買過佛珠，說是佛珠的長珠,是固定數,即108顆,加佛頭一顆,共109顆。小珠子,也有216顆的呢。
佛珠的顆數有什麼講究？
6樓：古物潮玩
1、佛珠的顆數為54顆，代表著菩薩在修行過程中的54個位次，其中包括十信、十住、十行、十向內、十地等50個階位，再加上四善根位共計54位。
2、佛珠的顆數為42顆，42顆和54顆有異曲同工之妙，同樣說的是菩薩修行中的位次數目，只不過是用「等覺」、「妙覺」代替了十信、四善根位。
3、佛珠的顆數為36顆，36顆和108顆的意義相同，是人們為了方便攜帶，將108拆分為3份，其中也傳達了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。
4、佛珠的顆數為27顆，表示小乘修行四向四果之二十七賢位，每一顆佛珠代表一位佛學聖者，合計為佛家的27聖賢，電視劇集甄嬛傳里雍正手裡經常把玩的佛珠顆數就是27顆。
5、佛珠的顆數為21顆，表示十地、十波羅蜜、佛果。而「佛果」是指達到最高成佛的果位。
6、佛珠的顆數為18顆，俗稱「十八子」，就是所謂的十八界，即六根、六塵和六識。
佛珠手串顆數有什麼講究,佛珠手串的顆數有講究嗎
由於在僧俗間佛珠被廣泛應用，所以人們對佛珠的起源和含義開始有了大量的了解，佛教聖徒用來念誦計數的隨身發具就是我們所說的佛珠，唸佛或者是頌咒的時候手持的佛珠，被稱為念珠。通常都使用紫檀木佛珠，代表著對佛生的尊重。佛珠的起源跟紫檀木是有一定關係的，據說 佛幫波流離王解除心中的惱障，讓王取紫檀木子一百零八...
蜜蠟佛珠顆數有講究嗎,我請的蜜蠟佛珠戴前有什麼講究嗎
如果你是對蜜蠟珠子顆數有要求的話！比如說那個顆數對你有意義，這個都是按照自己的喜好來決定的！你直接就選108就好 我請的蜜蠟佛珠戴前有什麼講究嗎 其實佩戴蜜蠟佛珠還真沒什麼講究，感覺帶著一顆虔誠的心就好，所謂的講究也只是圖乙個心理安慰罷了，如果你真講究的話也有以下幾點需要注意，1.不要戴在手腕上如廁...
手串粒數有何講究，佛珠手串的顆數有講究嗎？
1080顆，代表十界各bai有108種煩 du惱，合成1080種煩惱。zhi 108顆，表示求正百dao八三昧，而版 斷除108種煩惱。54顆，表示菩權薩修行過程的54個階位。42顆，表示菩薩修行過程的42個階位。36顆，為108的3分之1，其含義以小見大。27顆，表示小乘修行四向四果的27賢位。2...