1樓：miss丶小紫
解：手腕半徑為c/2π
所以以柱子中心為半徑圓的半徑是c/2π+r則周長為2π(c/2π+r)=c+2πr
柱子的直徑為2r
∴需要(c+2πr)2r=c/2r+π 個
2樓：
手腕d=c/π，
珠子周長c1=（d+2r)π=(c/π+2r)π
珠子個數=c1/2r=(c/π+2r)π/2r
怎樣計算串珠手鍊珠子數量及大小和手圍?
3樓：juao兒
量一下手圍是多少，線應用有彈性的那種，線長比手圍多1.5釐公尺，然後量你要串的珠子的直徑再乘與線長相應的數，就能知道要穿多少顆，
望採納，謝謝!!
手鍊上幾顆珠子好，數目都有什麼說法？
4樓：匿名使用者
數量最多是一千零八十顆，表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱， 「十界」表示整個迷與悟的世界。其次就的我們最常見的一百零八顆了，是為了表示求證百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。五十四顆，表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。
四十二顆，表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。三十六顆，無確切的含義，通常皆認為是為了便於攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆。其中蘊含有以小見大的義理，故與一百零八顆相同。
二十七顆，表示小乘修行四向果的二十七賢位，即前四向三果的 「十八有學」與第四阿羅漢果的「九無學」。二十一顆，表示十地，十波羅蜜、佛果二十乙個位次， 「十地」「五十四顆」一段，「十波羅蜜」見「佛子珠」一段的介紹，茲不贅述。而 「佛果」指達到最究竟成佛的果位。
十八顆，俗稱「十八子」，此中所謂 「十八」指的是「十八界」，即六根、六塵、六識。十四顆，表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。
5樓：匿名使用者
戴著玩的，一般沒啥規矩～謝謝採納！
6樓：匿名使用者
女孩子戴雙數粒數手鍊還是單球？
手鍊的珠子個數有什麼意義？
7樓：暈
zxz sd以佛、道教為主要宗教的中國，戴手珠的習慣來自於佛教的念珠，念珠又稱作佛珠、數珠等，是人們在唸佛時紀錄的工具。而唸佛是修行佛道基本方法之一，掐算著捻念珠誦經持咒唸佛，就能生諸種功德，其最大的利益在於可讓人凝聚精神、方便修行。在中國民間即使非佛教徒也有配戴佛珠的習慣，因為非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。
念珠種類大致分成手珠、持珠及掛珠三大類。念珠也稱作佛珠、誦珠、咒珠、數珠等。這裡提及的手珠一般是戴在手腕上，亦可隨時拿在手上掐捻唸佛。
念珠的顆數除了常見經書所戴的顆數外，亦有視乎手腕粗細及珠子的大小而定。
經書所載的掛珠、持珠及念珠的顆數大致分為1080 顆 ，表示十法界各有一百零八種煩惱，合成為1080種煩惱。十法界包括迷的六界，即地獄、 餓鬼、 xx、 修羅、 人間及天上，是六道輪迴的世界。後四界是聖者悟的世界，即聲聞、緣覺、菩薩及佛界。
108 顆——表示求正百八三昧，斷除一百零八種煩惱。 一百零八種煩惱一般說法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意） 各有苦、樂、舍三受， 合為十八種。六根各有好、惡、平三種， 合為十八種，總計三十六種，再以過去、現在、未來三世合為一百零八種煩惱。
54 顆—— 表示菩薩修行的五十四個階位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42 顆——表示菩薩修行過程的四十二種階位，即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。
36 顆 —— 與 108 顆意義相同。為便於攜帶將 108 顆分為三份。
27 顆 —— 表示小乘修行四向四果之二十七賢位，即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。
21 顆 —— 表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。
18 顆 —— 表徵十八界（六根、六塵、六識），迷時被十八界轉，悟時轉十八界。
14 顆 —— 表示觀音菩薩的十四無畏。
8樓：長沙房地產網
以佛、道教為主要宗教的中國，戴手珠的習慣來自於佛教的念珠，念珠又稱作佛珠、數珠等，是人們在唸佛時紀錄的工具。而唸佛是修行佛道基本方法之一，掐算著捻念珠誦經持咒唸佛，就能生諸種功德，其最大的利益在於可讓人凝聚精神、方便修行。在中國民間即使非佛教徒也有配戴佛珠的習慣，因為非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。
念珠種類大致分成手珠、持珠及掛珠三大類。念珠也稱作佛珠、誦珠、咒珠、數珠等。這裡提及的手珠一般是戴在手腕上，亦可隨時拿在手上掐捻唸佛。
念珠的顆數除了常見經書所戴的顆數外，亦有視乎手腕粗細及珠子的大小而定。
經書所載的掛珠、持珠及念珠的顆數大致分為1080 顆 ，表示十法界各有一百零八種煩惱，合成為1080種煩惱。十法界包括迷的六界，即地獄、 餓鬼、 xx、 修羅、 人間及天上，是六道輪迴的世界。後四界是聖者悟的世界，即聲聞、緣覺、菩薩及佛界。
108 顆——表示求正百八三昧，斷除一百零八種煩惱。 一百零八種煩惱一般說法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意） 各有苦、樂、舍三受， 合為十八種。六根各有好、惡、平三種， 合為十八種，總計三十六種，再以過去、現在、未來三世合為一百零八種煩惱。
54 顆—— 表示菩薩修行的五十四個階位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42 顆——表示菩薩修行過程的四十二種階位，即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。
36 顆 —— 與 108 顆意義相同。為便於攜帶將 108 顆分為三份。
27 顆 —— 表示小乘修行四向四果之二十七賢位，即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。
21 顆 —— 表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。
18 顆 —— 表徵十八界（六根、六塵、六識），迷時被十八界轉，悟時轉十八界。
14 顆 —— 表示觀音菩薩的十四無畏。
念珠常附有母珠、數取、記子、記子留等。在經書中也有記載——珠表菩薩之勝果，於中間覺為斷漏，繩線貫串表觀音，母珠以表無量壽的象徵意義。除了一些宗派如密宗對持念珠有一定規定外，其它的記載大多沒有嚴格的規定，一般人佩戴只取其保平安的意思，無太多忌諱。
手鐲及手珠跟戒指一樣有平衡左右身體能量的作用。並且因為手腕的脈搏與心臟連線在一起，所以長期佩帶手珠或手鐲便會增強心輪的開發，增加愛與被愛的包容力，佩帶在左手右手都可以，由自己的感覺來決定。
佩帶粉晶及綠色晶石類（綠髮晶，綠幽靈，東菱石等）手珠的效果最為明顯。鈦晶、黃水晶或琥珀的金黃色力量，也有招偏財的力量，可以搭配綠色捷克隕石墬子，以發揮加乘的力量。
而實際上很多時候是根據手碗的大小及珠子的不同來確定的
手鍊珠子的個數有沒有講究？
9樓：笑呵呵笑呵呵
你是說佛珠嗎？棵數沒有講究。
佛珠主要是用來計算唸佛的次數的。為了養成唸佛的習慣，修行人往往給自已規定每天要唸多少佛號，作為功課，促使自已能夠精進修行。把佛珠戴在手上，是便於隨時隨地取下來唸佛，計算唸佛數量。
長時間伴隨著修行人修行唸佛，因此用了較長時間的珠佛便有了靈性，有人便請來隨身戴著，祈求能夠給自已帶來運氣。從這個角度來講，既然自已有佛珠，倒不是自已親自唸佛更棒？那怕每天花幾分鐘，念百來遍佛號。
所以，佛珠的款式、材質、棵數都不重要，養成唸佛的習慣才是重要的；春夏秋冬戴也不重要，重要的是每天都唸佛，使用佛珠唸佛也是在加持佛珠，使佛珠越來越有靈性呢。自已可以每天唸佛加持佛珠了，多棒呀。
10樓：教師
沒講究，那看你怎麼看待呀
11樓：匿名使用者
當然有講究了。。。。。。
不迷信是他唯一的講究。
建議樓主生活在現實中，不要生活在虛妄中，那是自欺欺人。
諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。
如果樓主信佛教，那我只能說，樓主，佛教不是迷信。
珠子手鍊個數應是多少？ 20
12樓：千楓寺妖
看珠子的直徑，一般從佛教上來說是單數
13樓：匿名使用者
十一到十五，應該是單數，也就是說11、13、15
14樓：匿名使用者
要看你的手腕有多粗啊？！
如何計算多圈手鍊的顆數，在只知道手圍和珠子大小的情況下。求詳細答案，不要數學公式之類的東西，看不懂 30
15樓：匿名使用者
你只要把手鍊串的和項鍊一樣長，然後像扎頭髮一樣繞起來就可以了。
16樓：紡織布吉
用手圍周長除以珠子大小就ok了。
手鍊串幾個珠子
17樓：匿名使用者
一般手鍊串沒有規定珠子的數量，只要大小合適即可。一般珠子數量取決於珠子大小和手腕粗細。
如果對數字敏感的話，建議佩戴自己喜歡的吉祥數字，給自己帶來好運。
但如果是佛珠的話就會有講究，佛珠中，數目較多的是18粒（加上主珠是19粒）和108粒（加上主
珠是109粒）。18代表著十八不共法，這是佛的十八中特有的功德，是其他聖賢所不具備，所以說是
不共的；18也代表著十八界：內六根界，外六塵界，加上六識界，共十八界，十八界包含的宇宙中
所有現象。108代表著百八煩惱，也就是人的一百零八種煩惱。簡單來分這一百零八種煩惱不外乎五
蓋：貪、嗔、痴、慢、疑，也就是貪婪、怨恨、蠢痴、傲慢、疑惑。
資料擴充套件：
佛珠不同數量代表的含義如下：
1、一百零八顆
是最為常見的數目，為了表示求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂
靜的狀態。
經書所載的掛珠、持珠及念珠的顆數大致分為108顆 ，表示十法界各有一百零八種煩惱，合成
為108種煩惱。十法界包括迷的六界，即地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間及天上，是六道輪迴
的世界。後四界是聖者悟的世界，即聲聞、緣覺、菩薩及佛界。
2、一千零八十顆
按天台宗理論，十界無不性具善惡，故一千零八十數目表示十界各有一百零八種煩惱，合成一
千零八十種煩惱。「十界」表示整個迷與悟的世界，即：1、地獄界，2、餓鬼界，3、畜生
界，4、修羅界，5、人間界，6、天上界，7、聲聞界，8、緣覺界，9、菩薩界，10、佛界。
3、五十四顆
表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，
再加上四善根位
4、四十二顆
表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。
等覺：又作等正覺，即指在內容上與佛相等，而實際修行上比佛略遜一籌者。如欲詳細了解，
請參閱鳩摩羅什譯《仁王般若波羅蜜經·受持品》。
妙覺：指覺行圓滿之究竟佛果，係由等覺位更斷一品之無明，而得此位。
5、三十六顆
無確切的含義，通常皆認為是為了便於攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆，其中蘊含有以小
見大的義理，故與一百零八顆相同。
6、二十七顆
表示小乘修行四向四果的二十七賢聖位，即前四向三果的「十八有學」與第四阿羅漢果的「九
無學」。
7、二十一顆
表示十地、十波羅蜜、佛果。「十地」見「五十四顆」一段，「十波羅蜜」見「**珠」一段
的介紹，茲不贅述。而「佛果」指達到最究竟成佛的果位。
8、十八顆
俗稱「十八子」，此中所謂「十八」指的是「十八界」，即六根、六塵、六識。
9、十四顆
表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德
請大師幫我算個命，請命理大師幫我算個命,本人 2023年8月17日 陰曆 早晨7點左右出生 謝謝
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人有工資又有勞務報酬如何計算個稅
一 勞務報酬所得的計稅方法 一 應納稅所得額 勞務報酬所得以個人每次取得的收入，定額或定率減除規定費用後的餘額為慶納稅所得額。每次收入不超過4000元的，定額減除費用800元 每次收入在4000元以上的，定率關除20 的費用。其計算公式為 1 每次收入不超過4000元的 應納稅所得額 每次收入 80...