1樓：匿名使用者
再痛生活也要繼續，生活沒有那麼多如果，好好珍惜眼前擁有的，別到物是人非時再心痛的說如果。
魯迅（1881.9.25～1936.
10.19），浙江紹興人，原名周樹人，字豫山、豫亭，後改名為豫才。他時常穿一件樸素的中式長衫，頭髮像刷子一樣直豎著，濃密的鬍鬚形成了乙個隸書的「一」字。
***評價他是偉大的無產階級的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將。也被人民稱為「民族魂」。
好像魯迅說過一句話，什麼什麼什麼什麼 生活還要繼續。
2樓：匿名使用者
是不是魯迅的遺言第三條？
一,不得因為喪事 收受任何人的一文錢 -------但老朋友的 不在此例
二,趕快埋掉 拉倒
三,不要做任何關於紀念的事
四,忘記我 管自己的生活-----倘不,那就真是糊塗蟲五,孩子長大 倘無才能 可尋點小事情過活 萬不可做空頭文學家或美術家六,別人應許給你的事物 不可當真
七,損著別人的牙眼 卻反對報復 主張寬容的人 萬勿和他接近
魯迅說的名言有幾句
3樓：匿名使用者
時間就像海綿裡的水，只要願擠，總還是有的。
2 倘只看書，便變成書櫥。
3 我好象是乙隻牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
4 不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
5 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛
6、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅
7、願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
8、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
9、**有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。
11、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
12、小的時候，不把他當人，大了以後也做不了人。
13、無情未必真豪傑，怜子如何不丈夫
14、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。
15、凡是總須研究，才會明白。
16、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。
17、必須敢於正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
18、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
19、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
20、我每看運動會時，，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落後而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。
21、我們中國人對於不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
22、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
23、說過的話不算數，是中國人的大毛病。
24、我們自古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人……
25、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
26、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。
27、只要從來如此，便是寶貝……
28、人類的悲歡並不相通……
29、搞鬼有術，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
30、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘裡的蛀蟲，許多事情都敗在他們手裡。
31、有缺點的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
32、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。
33、智識太多 ，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下 辣子手……所以智識非剷除不可。
34、遊戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。
35、幼稚對於老成，有如孩子對於老人，決沒有什麼恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
36、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
37、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
38、從來如此，便對嗎？
39、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
40、文人作文，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什麼「荷鋤帶笠圖」；農夫則在柳下捧一本書，裝作「深柳讀書圖」之類，就要令人肉麻。
悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。－－魯迅
有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。－－魯迅
希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。－－魯迅
不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。－－魯迅
以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。－－魯迅
希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－魯迅
青年們先可以將中國變成乙個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發表出來－－魯迅
社會上崇敬名人，於是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業－－魯迅
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。－－魯迅
一滴水，用顯微鏡看，也是乙個大世界。－－魯迅
那裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 —— 魯迅
唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。 —— 魯迅
穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和癒合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。 —— 魯迅
4樓：匿名使用者
時間就像海綿裡的水，只要願擠，總還是有的。
感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。
生在現今的時代，才拿著古書是完全沒有用處的所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
青年人先可以將中國變成乙個有聲的中國：大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發表出來。
唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。
空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去
母親是偉大的。
奢侈和**只是一種社會腐化的現像，決不是原因。
和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。
誠信為人之本
不孝的人是世界最可惡的人。
上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路苛求君子，寬縱小人，自以為明察秋毫，而實則反助小人張目。
希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明同是不滿於現狀，但打破現狀的手段卻不同：一是革新，一是復古。
讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也並不見得好人必須生活著，愛才有所附麗
度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
參考資料魯迅.搜搜百科[引用時間2017-12-20]
5樓：匿名使用者
時 間人是多麼和有限的生命開著玩笑呵。
《三閒集.在鐘樓上》
所謂「便當」，並不是偷懶，是說在同一時間內，可以由此做成較多的事情。這就 是節省時間，也就是使乙個人的有限的生命，更加有效，而也即等於延長了人的生命。
《準風月談.禁用和自造》
美國人說，時間就是金錢；但我想：時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。
《且介亭雜文.門外文談》
道 德道德這事，必須普遍，人人應做，人人能行，又於自他兩利，才有存在的價值。
《墳.我之節烈觀》
無論從舊道德，從新道德，只要是損已利人的，他就挑選上，自己背起來。
《南腔北調集.為了忘卻的紀念》
天 才即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童的一樣，決不會就是一首好詩。
《墳.末有天才之前》
天才並不是自生自長在深林荒野裡的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生，長育出來 的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。有一回拿破崙過alps山〔2〕，說，「我比al ps山還要高！」這何等英偉，然而不要忘記他後面跟著許多兵；倘沒有兵，那只有被山那 面的敵人捉住或者趕回，他的舉動，言語，都離了英雄的界線，要歸入瘋子一類了。
所以我 想，在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。——譬如想有喬木，想看 好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。花木非有土不 可，正同拿破崙非有好兵不可一樣。
《墳.末有天才之前》
不但產生天才 難，單是有培養天才的泥土也難。我想，天才大半是天賦的；獨有這培養天才的泥土，似乎 大家都可以做。做土的功效，比要求天才還切近；否則，縱有成千成百的天才，也因為沒有 泥土，不能發達，要像一碟子綠豆芽。
《墳.末有天才之前》
泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。
《墳.末有天才之前》
只要能培養一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
《三閒集.《近代世界短篇**集》小引》
讀 書我們習慣了，一說起讀書，就覺得是高尚的事情，其實這樣的 讀書，和木匠的磨斧頭，裁縫的理針線並沒有什麼分別，並不見得高尚，有時還很苦痛，很 可憐。你愛做的事，偏不給你做，你不愛做的，倒非做不可。這是由於職業和嗜好不能合一 而來的。
倘能夠大家去**做的事，而仍然各有飯吃，那是多麼幸福。但現在的社會上還做 不到，所以讀書的人們的最大部分，大概是勉勉強強的，帶著苦痛的為職業的讀書。
《而已集.讀書雜談》
無論是學文學的，學科學的，他應該先看一部關於歷史的簡明而可靠的書。
《且介亭雜文.隨便翻翻》
讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也並不見得好。至少，譬如要批評托爾斯泰，則他的作品是必得看幾本的。
《花邊文學.讀幾本書》
偉大的文學是永久的，許多學者們這麼說。對啦，也許是永久的罷。但我自己，卻與其看薄凱契阿，雨果的書，寧可看契訶夫，高爾基的書，因為它更新，和我們的世界更接近。
《且介亭雜文二集.葉紫作《豐收》序》
求 真要自己和別人，都純潔聰明勇猛向上。要除去虛偽的 臉譜。要除去世上害己害人的昏迷和**。
《墳.我之節烈觀》
必須敢於正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當。
《墳.論睜了眼看》
我們能夠大叫，是黃鶯便黃鶯般叫；是鴟梟便鴟梟般叫。我們不必學那才從私窩子裡跨出腳，便說「中國道德第一」的人的聲音。
《熱風.隨感錄四十》
科 學科學之觀念淡漠，而進步亦遂止。
《墳.科學史教篇》
現在有一班好講鬼話的人，最恨科學，因為科學能教道理明白，能教人思路清楚，不許 鬼混，所以自然而然的成了講鬼話的人的對頭。於是講鬼話的人，便須想乙個方法排除他。
《熱風.隨感錄三十三》
其實中國自所謂維新以來，何嘗真有科學。現在儒道諸公，卻徑把歷史上一味搗鬼不治人事的惡果，都移到科學身上，也不問什麼叫道德，怎樣是科學，只是信口開河，造謠生事；使國人格外惑亂，社會上罩滿了妖氣。
《熱風.隨感錄三十三》
這樣的生活，這樣的婚姻還要繼續嗎
看你自己。如果你還愛他 那就繼續 如果你更多的只是抱怨 那就算了吧 主要還是看你老公對你的意思。生活在兩個完全不同的家庭的人在一起生活的確有點難度，在你的陳述裡面，對於你老公除了他的積極上進，是否還有別的吸引你的地方。如果只憑這一點，我覺得你們的婚姻不是很保險。我看到的似乎只是你對老公和他們家的埋怨...
沒有夫妻生活的婚姻，還要不要繼續
夫妻生活，和性有關係，但是，要不要繼續，其實核心並沒有太大的關係！性生活是婚姻和諧美滿很大的因素，不能說絕對的，但是性生活絕對有促進夫妻感情的因素在。乙個好的婚姻是彼此能夠相互理解，相互包容，所以說，沒有性的婚姻，要不要繼續得看你個人怎麼想？無性婚姻指的是沒有性生活的婚姻。社會學家說，夫妻間如果沒有...
性生活不和諧的婚姻,還要不要繼續
什麼 情況?去醫院檢查一下,看看是否可以 除了性之外,其他方面如何?性生活不和諧的婚姻,我還要不要繼續 這是乙個比較copy難辦的事,你要考慮的東西應該還有很多,而且,你說的性生活不和諧到底是怎麼個不和諧,到了什麼地步,有沒有挽救的可能,你對他的感情到了什麼程度,你們之間有沒有孩子,等等等等,很多問...