1樓：匿名使用者
1曾經有乙個老實巴交的婆娘擺的老子面前，老子不曉得去珍惜，等戳都戳脫掛了才曉得背時，這世上最老火的是就是這個了，你的刀兒就在我的頸航上給下切嘛，沒曉再磨了，如果老天爺可以讓老子服二火，老子就對那個婆娘說：「你給老子站到」。如果她硬是鼓搗要走，老子就會說：
「各人爬」。 2我先來哈 你的爪子嘛 友朗個老嘛 3 也。。嘞娃兒鳥不得老索，弄出切仗安逸老多 4 我呢個心情，老是怎不好！
5老子今天晚上又遭喝安逸老哦，狗日滴每個禮拜陸啊禮拜天啊啥子滴，鬥球楞個搞，浪個不求長肚兒嘛6"老子遇球得到你喲"7"老子看到你龜兒哈戳戳的,像個木錘子樣"8"闖你**鬼喲"以上都屬於髒話. 9還有說你很髒會用"挖二八爪"10上廁所用"窩尿"或者"上毛絲"
求四川方言10句經典台詞？
2樓：匿名使用者
你說的是電影裡面的
台詞哇？四川話講台詞的電影不多哦。如果是說的生活中比較典型的四川話的話倒可以參考以下的：
你瓜娃子索？（你傻啊？）
我要起乙個塔塔。（我要去乙個地方）
你的孩子就在那過卡卡裡頭。（你的鞋在那個角落裡面）你恩是個棒槌哦。（你就是個笨蛋）
我的倒拐子通。（我的胳膊疼）
你娃兒肯定是扯把子。（你小子肯定是撒謊）
茄嘛子我莫有吃過。（我沒有吃過青蛙）
他就是個二桿子。（他就是個流氓）
不到十句，暫時只能想到這麼多了。。。。
3樓：無語了_註冊了
扯把子?
不是撮把子嗎？
4樓：紫色桐花
老子，曉得，要得，撒子，撒。
5樓：夫楠考騫仕
1曾經有乙個老實巴交的婆娘擺的老子面前，老子不曉得去珍惜，等戳都戳脫掛了才曉得背時，這世上最老火的是就是這個了，你的刀兒就在我的頸航上給下切嘛，沒曉再磨了，如果老天爺可以讓老子服二火，老子就對那個婆娘說：「你給老子站到」。如果她硬是鼓搗要走，老子就會說：
「各人爬」。
2我先來哈
你的爪子嘛
友朗個老嘛
3也。。嘞娃兒鳥不得老索，弄出切仗安逸老多4我呢個心情，老是怎不好！
5老子今天晚上又遭喝安逸老哦，狗日滴每個禮拜陸啊禮拜天啊啥子滴，鬥球楞個搞，浪個不求長肚兒嘛6"老子遇球得到你喲"7"老子看到你龜兒哈戳戳的,像個木錘子樣"8"闖你**鬼喲"以上都屬於髒話.
9還有說你很髒會用"挖二八爪"10上廁所用"窩尿"或者"上毛絲"
四川方言常用的話， 比如仙人板板，給老子爬。你吼個錘子。要得 求總結。和翻譯。多一點多一點。
6樓：匿名使用者
中文博大精深，
再加上地方方言，
老外們在廁所哭半天了！
給你一些：
7樓：江山秀麗
四川方言大全
一稱謂。
大爺----是對男性老人的尊稱；婆婆----是對女性老人的尊稱；
老巴子----是對男性老人不禮貌的稱呼；老姆姆----是對女性老人不禮貌的稱呼；
娘娘----是對父輩女性的稱呼；么兒----是對子女的愛稱。
二罵人話。
老子----在別人面前稱老子是佔對方便宜；蝦子----奚落對方是膽小鬼；
討口----乞丐，叫花子；
說某人傻----瓜娃子；瓜兮兮的；瓜眉瓜眼的；瘟豬；哈兒；憨包等。
三生活用語。
擺龍門陣----是指漫無邊際的閒談；衝殼子----是指吹牛皮，說大話；
算罈子----是指開玩笑；打濫仗----是指不務正業或無法按常規辦事；
打錘----是指打架；扯筋----是指吵架或鬧糾紛；
殺割----是指結束或沒有了，用完了；弄歸一----是指把事做徹底；
弄巴實----是指做好；沒來頭----是指沒有關係；
光胴胴----是指赤條條的。
四形容詞。
懸吊吊的----不穩當；紅扯扯的----紅得難看；粑希希的----爛得很；
淡瓦瓦的----平淡無味，沒鹽味；瓜不兮兮的----傻裡傻氣；溫都都的----溫熱合適
香噴噴的----形容很香；甜咪咪的----形容很甜。
五歇後語。
一罈子蘿蔔----抓不到姜；丁丁貓想吃櫻桃----眼都望綠了；
下雨天出太陽----假晴；貓抓糍粑----脫不了爪爪。
安逸此詞有「安閑舒適」之義。如《莊子.至樂》：「所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，
目不得好色，耳不得音聲。」今四川方言中仍保留此義。「安逸」一詞在四川方言中還有「令人滿意、
精彩、糟糕」等意思，用得十分廣泛。
壩壩意為「平地、平原」。「壩，蜀人謂平川為壩。」今四川人仍稱「平地、平原」為壩、壩壩、壩子。
洗澡泡菜
將新鮮蔬菜洗淨後切成片或塊泡製半天或一天後食用，這種菜就稱為「洗澡泡菜」。因和一般泡菜相比，
浸漬時間較短，類似人在水中洗澡，故名。又稱「跳水泡菜」。
藏貓兒即捉迷藏，又稱「逮貓兒」，是兒童玩的一種遊戲，指將一小孩的眼睛蒙上，待其他小孩藏起來後，
再讓該小孩將他們一一尋找出來。另有「救救貓兒、電棒貓兒、沾沾草貓兒」等多種玩法。
打牙祭此詞反映的是四川人的祭祀習俗，後泛指吃肉，在四川地區使用得非常廣泛。其**有多種說法，主要的有以下三種：
一說舊時廚師供的祖師爺是易牙，每逢初
一、十五，要用肉向易牙祈禱，稱為「禱牙祭」，後來訛傳為「打牙祭」；
二說舊時祭神、祭祖的第二天，衙門供職人員可以分吃祭肉，故稱祭肉為「牙祭肉」；
三說「牙祭」本是古時軍營中的一種制度。古時主將、主帥所居住的營帳前進，往往豎有以象牙作為裝飾的大旗，
稱為「牙旗」。每逢農曆的初
二、十六日，便要殺牲畜來祭牙旗，稱為「牙祭」。而祭牙旗的牲畜肉，
不可白白扔掉，往往是將士們分而食之，稱為「吃牙祭肉」。
打摔手「摔手」本指「定額以外備替換的轎伕」。如李劼人《死水微瀾》中：「明天一早，給我喊一乘轎子，多喊兩個摔手。」
後繁衍出「打摔手」一詞，意為「空著手」。
裝舅子四川民俗，姐姐或妹妹出嫁時，其哥哥或弟弟一定要穿戴得十分整潔去送親，稱為「裝舅子」。此詞後指譏諷某人
穿戴講究、整潔。
撇脫即灑脫，乾淨利落。已見於宋代。「撇脫」一詞在四川方言中還有「簡單、容易、輕鬆」等義。
吃九斗碗
九碗」本指筵席上的九道主菜。「鬥」一詞在成都等地方言中有「大」的意思，所以成都人又將赴宴稱為
「吃九碗」或「吃九斗碗」。「破費一席酒，可解九世冤；吝惜九斗碗，結下終身怨」。成都地區流
行的這一民謠，形象地道出了筵席在人們日常生活中的重要性。另外，成都人之所以將「赴宴」稱為「吃九斗碗
」，是因為民間視「九」為吉數。
打金章每年在花會期間，多在青羊宮舉行武術擂台賽，參與者多為武林好手，按獎章質量分三個級別，即藍章、銀章、金章。
後比喻顯示出驚慌的樣子。
鮓起即撐腰、作後台、給人幫忙的意思。過去屬於袍哥話。袍哥是發源於四川的一種幫會組織，它既是反清的秘密結社，
又是破產農民和手工業者的政治、經濟互助團體。由於它是非法的民間組織，因此一出現就受到清**的嚴禁追查，
故袍哥一直處於地下狀態，有一套專用的隱語－袍哥話，作為秘密聯絡的暗號。
吃賞午今四川人仍將「吃午飯」稱為「吃賞午」，這和乙個傳說有關。相傳在很久以前的乙個夏天，川西壩子的農民們邊插
秧子邊唱山歌，知府不讓大家唱，農民戲曰：「吼山歌會把田頭的雜草吼掉。」知府說，如果真能吼掉雜草，則賞大家
一頓午飯。後來果然田裡的雜草就沒有了。知府又提出農民說過唱山歌秧子要長高，想藉此賴掉這頓午飯。當晚，農民
把田裡的水排了一些出去，外行看起來，秧子果然長高一截。於是，知府只好認輸，給插秧的農民每人賞了一頓飯，從
此人們便把吃中午飯叫做「吃賞午」。
鞋子音孩子
水稻叫穀子
最小的娃兒稱么兒子
當然也可能是么女子
肘部即倒拐子
流氓是二桿子
蚊帳叫罩子
鋪蓋就是普通話的被子
開玩笑叫算談子
撒謊就是扯把子
非婚生子女叫私娃子
青蛙喊成奇麻子
澆頭叫臊子
屁股是溝子
跛腳即掰子
小偷叫做賊娃子
得痢疾是打擺子
大仙叫做私娘子
傻瓜是莽子
也可說成瓜娃子
說了恁個多做啥子
罵你一聲龜兒子
川內男女老少
人人自稱是老子
王保長叫王麻子
潘龍是個駝背子
三娃子娶了個三嫂子
李老栓逼瘋了么妹子
今天就學這麼多「子」
還是多掙點票子
準備好房子和車子
娶個娘子
一胎生他三個胖小子
假老練：指沒有經驗的人還冒充經驗十足，在眾人面前狂侃。內涵有打腫臉充胖子的戲謔踏血說法。
安逸，巴實：指從主觀感受到對一項事物的好感，滿足。此詞有"安閑舒適"之義。
如《莊子.至樂》："所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音聲。
"今四川方言中仍保留此義。"安逸"一詞在四川方言中還有"令人滿意、精彩、糟糕"等意思，用得十分廣泛。
衝殼殼：指不知天高地厚，隨口大話。主觀上是讓人感到很拽。
雄起：四川全興隊的招牌口號！其實質指男人的***官的勃起。
現已演化為從精神上甚至武力上不輸給對方。原來巴山地城曠野，氣候溫和，造宜於各類昆蟲生長。巴山人便利用這個有利條件來發展養雞業。
你看，那家那戶不養上十來只乃里幾十隻雞呢。公雞性倔強，從不示弱服輸，兩隻公雞鬥架時，毛翎倒豎，雞冠直立，那怕鬥得羽毛散落，，雞冠血淌，遍體鱗傷，仍不肯罷休，總想雄起鬥倒對方。巴山人很聰明，從公雞鬥架受到啟示，於是便把公雞鬥架現象濃縮為"雄起"這個言子，以激勵人們去充服困難爭取勝利。
由於特珠的地理、氣候和生物等原因而形成"雄起"這個言子，它可真稱得上是巴山的土特產了。
浪個：意思就是怎麼，怎麼回事。
擺龍門陣：指大家聚在一起談論某個話題，或一對一。
撇脫：即灑脫，乾淨利落。已見於宋代。"撇脫"一詞在四川方言中還有"簡單、容易、輕鬆"等義。
黑黢黢:指很黑的地方。
壩子：意為"平地、平原"。"壩，蜀人謂平川為壩。"今四川人仍稱"平地、平原"為壩、壩壩、壩子。
嘿霸道：嘿是乙個程度副詞，在四川話裡常見。嘿霸道，指對某事物程度的肯定，比安逸，巴實程度還深。
瓜娃子：指人的傻，而且比普通話的傻更具有幽默感，與後面的"寶氣"
拱：讀gong4，指到處亂竄。原意指豬用鼻子拱土，現在有撲克遊戲叫"拱豬"。
么兒：對自己小孩的暱稱，還有非常愛護之意。
鬥：讀dou3，指打。
誒：讀ei，語氣詞，無實意。
惹毛：指發脾氣。
鮓起：讀za3qi3，即撐腰、作後台、給人幫忙的意思。過去屬於袍哥話。
袍哥是發源於四川的一種幫會組織，它既是反清的秘密結社，又是破產農民和手工業者的政治、經濟互助團體。由於它是非法的民間組織，因此一出現就受到清**的嚴禁追查，故袍哥一直處於地下狀態，有一套專用的隱語－袍哥話，作為秘密聯絡的暗號。
袍哥人家決不拉稀擺帶：指幫助別人時絕不猶豫，講義氣，用於朋友兄弟間。
娘娘：對跟自己母親同輩的婦女的稱呼，較老土。
殺虢：讀guo2，指有起點的事情，事物的結束。
稱頭：指帥氣的男孩，或指穿著乾淨整齊的人。
黑搓：指太差。
扯把子：指談話不涉及要害，或是撒謊。
勻兌："勻兌"，本是行業用語，屬於釀酒工藝。經過勻兌師一番勻兌之後，原本普普通通的酒就成了酒中上品，身價便隨之大增。
現在，勾兌一詞卻成了巴山人的頭禪。說的是社會上的一些有用"勻兌"之今行開後門、謀私利、弄虛作假和**賄賂之實。筆者由於閱歷淺，不太了解杜會全貌，恐怕"勾兌''之詞,"勾兌"之風，不會是象通江銀耳那樣僅屬於巴山的土特產罷。
雖然"勻兌"不算是巴山的特產，但巴山人上至七八十歲的老太爺，下至十四五歲的青少年都知道它是什麼意思。在街頭巷尾只要你細心傾聽，便會聽到某工程、某專案......是經過勾兌才弄到手的等等。
這些議論當然也有想象加估計的成份，不可宣傳輕信，但勻兌的事實在杜會上確實存在，勻兌的負面形響而造成的負面效應確實不小，勾兌的毒害確實貽患無窮，、勾兌的風氣到了理當制止的地步了。這裡指男女之間的感情謀和，而且是靜悄悄的，不為人所知。
整飯：讀zen3fan4，不是做飯的意思，而是吃飯的含義。
扭騷：指忸怩，但是比忸怩的含義更廣泛，可以指乙個人的性格拖泥帶水，也可指乙個人的行為沒魄力。
整，整，整，免得蚊子巴的很：蚊子，指蒼蠅；巴就指依附的含義，故整句話就是指趕快吃，不要給蒼蠅機會。較幽默。
打牙祭：此詞反映的是四川人的祭祀習俗，後泛指吃肉，在四川地區使用得非常廣泛。其**有多種說法，主要的有以下三種：一說舊時廚師供的祖師爺是易牙，每逢初
一、十五，要用肉向易牙祈禱，稱為"禱牙祭"，後來訛傳為"打牙祭"；二說舊時祭神、祭祖的第二天，衙門供職人員可以分吃祭肉，故稱祭肉為"牙祭肉"；三說"牙祭"本是古時軍營中的一種制度。古時主將、主帥所居住的營帳前進，往往豎有以象牙作為裝飾的大旗，稱為"牙旗"。每逢農曆的初
二、十六日，便要殺牲畜來祭牙旗，稱為"牙祭"。而祭牙旗的牲畜肉，不可白白扔掉，往往是將士們分而食之，稱為"吃牙祭肉"
鬼扯火：指不可理解，毫無意義的話或事。
踏血：讀ta2xue1，指戲謔。尤指用語言。
洗白：從有到無，最後是無，一點也沒有，再打麻將時常用，相當於英語中的few和little
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