1樓:匿名使用者
崑崙裡有這句話?我怎麼好像沒看到過,這句話是說都快要死了還在裝13
有一句話怎麼說 黃土地下埋的
2樓:快樂無限
有一句話怎麼說 黃土地下埋忠骨。
其實是英烈悼輓聯:
黃土一抔埋忠骨,心香三瓣吊雄魂。
或:黃土埋忠骨 千里祭英魂。
黃土埋忠骨,鮮花祭英靈!
「我都是黃土埋半截的人」是什麼意思?
3樓:桃花飄零了
釋義:我都是快要死的人了。常見的表達是成語」土埋半截「,比喻活不了多久。
讀音:tǔ mái bàn jié
相似詞:半截入土 半截 矮半截 涼了半截 半睡半醒 半死半活 半疑半信 半飢半飽
造句:1、這位看上去已經土埋半截的老人,誰曾想是慕容世家裡除了家主慕容國,最深不可測的人物。
2、此時,已經沒有人在乎乙個土埋半截的老頭是怎麼爬上去的了,對方年齡雖大,可是渾身散發的危險氣息比李管家還要強烈一些。
3、我說你這個土埋半截的人早就該在家裡準備棺材本了,何必出來丟人顯眼呢。
4、行了,兩個土埋半截的人在這扯什麼啊!想知道吧?我告訴你!
5、奧莫拉特現在都給土埋半截了,硬是被老劉從操作室裡給拉出來的,小矮人一臉愧疚的不敢說話,站在那等著老劉罵。
4樓:
形容自己年齡不小了,比喻人生已經走過了一半。
土埋半截【tǔ mái bàn jié】
出處:周立波 《暴風驟雨》第一部(二):「我跟你六嬸子都是土埋半截的人了,還能帶家當進棺材去嗎?」
例句:三叔和三嬸是土埋半截的人了。
參考資料
我都是黃土埋半截的人這句話是什麼意思?
5樓:匿名使用者
小懶認真為你解答
就是都要死一半了
但是意思就是有點服老了
感覺自己年齡大了
6樓:匿名使用者
就是一生活了一半的意思!!!
7樓:镹歌
就是「我都是沒有多少年可以活的人了」
黃泥埋半土什麼意思
8樓:秋夏秋冬知多少
是講50-60之間,來形容自己已經是黃土埋半截的人,通俗一點講就是講離死不遠了。
9樓:匿名使用者
比喻人太老就好像被活埋土已到胸前離死不遠了
10樓:雲山老松
快死的人了,即比喻老人家:殘蠟了!
11樓:高岩
就是人生過了一半多了
我今年30歲,太可怕了,感覺黃土埋半截了,時間過的真快,有沒有?
12樓:銘記豔陽紅日天
我也以前也這麼想,催不過昨天看了一本書,誰的青春不迷茫,蠻好,把人一生比喻成24小時,平均活80,你現在才早上八點,剛剛開始新生活
13樓:匿名使用者
是的·時間一轉眼就過去了·想當年還一直回憶17.8歲的時候·然而卻現在已經快年過30了!一年怎麼過去的不知道·在過兩個10年就快過半百的人了!
14樓:追夢者
30歲正是人生的大好年華,乙個人成功與否就在30歲左右了
15樓:匿名使用者
光陰似箭,我二十也覺得我老了
16樓:捌陸年的
時光匆匆人的一生一轉眼,快過去了
17樓:賢娘子
還沒好好享受青春,我們80後就老了!
18樓:匿名使用者
當然可以,年齡不重要,只要有錢就行。
19樓:魔邪風雲
時間荏苒,白駒過隙啊!
20樓:我愛尹航哦
我操,,你也忒誇張了
21樓:塵埃
我17都感覺自己老啦
棺材本是什麼意思?
22樓:古湖潮林
本意是指買棺材的本錢,可藉指養老的本錢。
讀音:guān cái běn
解析:人要是死了沒有錢買棺材,就是沒有棺材本。某人在生前存夠買棺材的錢的話就叫有棺材本。棺材本就是買棺材買墓地的錢,一般來說用來形容自己的養老錢,最後的存金。
示例:幾萬老人辛辛苦苦一輩子,到了晚年只希望能夠有人照顧,過得舒服一點,不料卻被養老院榨乾了「棺材本」。
擴充套件資料
棺材又在農村俗稱為「十頁瓦」、「十大塊」,一般為十頁木料製成,但也有用十二頁木料製成的,這種俗稱「十二元」。
十頁木料做成的,其中蓋(頂蓋)為三頁,底(底部)為三頁,邦(兩邊)各兩頁,檔(前後)為5-11塊其他貴重木料。亦有以銅、石等製造的棺材。
一些重要的人物,例如政治、宗教領袖,會用水晶棺,供人瞻仰。中國傳統喜愛以優質的梓木、楠木等製造棺材。很多人以死後能得一副上好棺木為最大幸事。
23樓:月似當時
棺材本釋義:
1.棺材的本錢。
2.借指養老的本錢。
出處:1.《水滸全傳》二四:」乾娘端的與我說得這件事成,便送十兩銀子與你做~。「
2.《二十年目睹之怪現狀》**:「他們窮了,又是終年的鬧飢荒,連我養老的幾吊,只怕從此拉倒了。」
例句:家裡生活再難,全家人誰也不肯動用老爺子的~!
24樓:匿名使用者
買棺材買墓地的錢!一般來說用來形容自己的養老錢,最後的存金。
"**黃土不埋人"的上句是什麼?
25樓:匿名使用者
"**黃土不埋人"的上句是"無兒女也不過如此"。
意思是指人不必死戀本土,盡可離鄉外出,死在**都一樣。
出處:《施公案》九o:"無兒女也不過如此,**黃土不埋人,你今太多此一舉」。
擴充套件資料:
(一)《施公案》
1 清代民間通俗公案**。早期版本亦稱《彭公案》,《施案奇聞》,《百斷奇觀》,未著撰人。其故事先以說唱的形式流傳於民間,後**人敷演為**。
2 最早可見的書面形式為嘉慶三年(2023年)的97回本,自成書以來,後人一續再續,竟至十續,到光緒年間終於成為120萬字,528回的巨著。
3 主要講述了康熙年間,清官施仕倫在黃天霸等江湖俠士輔佐下,剷除**汙吏,破案捕盜的故事。
4 京劇《惡虎村》,《連環套》等數十曲劇目,均與**《施公案》有關。
(二)相似的句子
《七絕·改西鄉隆盛詩贈父親》:「孩兒立志出鄉關,學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地,人生無處不青山! 」。
26樓:匿名使用者
上一句是:埋骨何須桑梓地,人生無處不青山!
全文:埋骨何須桑梓地,人生無處不青山!**的黃土不埋人,**的黃土不養人?
出處:民間順口溜,活用了***的詩詞,《七絕·改西鄉隆盛詩贈父親》:孩兒立志出鄉關,學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地,人生無處不青山!
譯文:男子志在四方,死後可以葬在任何地方,無需埋骨故鄉。任何地方的黃土都可以埋葬屍骨,任何地方的黃土都能滋養人。
擴充套件資料
《七絕·改西鄉隆盛詩贈父親》是***於2023年創作的七言絕句,此詩寫於辛亥革命前夜,少年***目睹國力衰敗、民不聊生的慘況,憂國憂民,壯懷激烈,欲走出家鄉去實現更大的理想。起首兩句直抒胸臆,敘述出作者心中立志走出家鄉,不創造一番事業不還鄉的抱負與志向。
後兩句引經據典,將前句所述詩意向更深的意境進行挖掘,在改用日本詩人詞句的同時,引用中國經書上經典詞句,表達了大丈夫志在四方,好男兒四海為家之意,既通俗又文雅。全詩通俗易懂,主題明確。
這是一首典型的言志詩。起首兩句所表述的詩意,思想鮮明、氣勢雄偉、鏗鏘有力。「立志出鄉關'』的***,用「學不成名誓不還」的絕唱,表明了他求學的堅決、志向的高遠。
後兩句將上述詩意向更深的意境進行挖掘,動用先否定、後肯定的手法,具體生動地描寫了死後屍骨何必非要歸故里,人生行至何地自有青山隨的詩意。從詩句中,自然而然地發出寓意深遠的感嘆,從而受到啟迪。
27樓:布蘭卡
何處青山不葬骨,**黃土不埋人!
28樓:匿名使用者
出處:郭德綱相聲《文武雙全》
29樓:匿名使用者
"**黃土不埋人"的上句是 埋骨何須桑梓地,人生無處不青山!
全文:埋骨何須桑梓地,人生無處不青山!**的黃土不埋人,**的黃土不養人?
出處成謎。
哪塊黃土不埋人是什麼意思,哪裡黃土不埋人的意思是什麼
既然這樣那就別埋了,算了 四海可以為家,處處都能養人。在 都可以,不用守在乙個地方.什麼地方都可以生活,不一定非要在那個地方生活!人可能死在任何地方,死在 就埋在 了 就是說天無絕人之路,世界很大 都有你的容身之地.通俗的就是說去哪都行,哪都能待.在什麼地方生存都一樣,沒有必要在一棵樹上吊死。就是哪...
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