1樓：菠蘿魔女
囚歌葉挺
為人進出的門緊鎖著，
為狗爬出的洞敞開著，
乙個聲音高叫著：
——爬出來吧!給你自由！
我渴望自由，
但我深深地知道——
人的身軀怎能從狗洞子裡爬出！
我希望有一天，
地下的烈火，
將我連這活棺材一齊燒掉，
我應該在烈火與熱血中得到永生！
人：革命者
狗：反動派走狗
為狗爬出的洞：指出賣革命，充當可恥叛徒的投降之路乙個聲音：指國民黨反動派聲嘶力竭叫喊誘降的聲音地下的烈火：指革命烈火
活棺材：指反動派關押革命者的牢房。也指國民黨反動派同志下的黑暗社會永生：永遠的活著。指革命者為革命獻身的精神永不磨滅如果還有其他問題可以追問我(*^__^*)
葉挺的《囚歌》全文內容是什麼？
2樓：匿名使用者
為人進出的門緊鎖著，
為狗爬出的洞敞開著，
乙個聲音高叫著--
爬出來吧，給你自由！
我渴望自由，
但我深深地知道——
人的身軀怎能從狗洞子裡爬出！
我希望有一天，
地下的烈火，
將我連這活棺材一起燒掉，
我應該在烈火與熱血中得到永生！
背景：是近代革命者葉挺被囚禁在重慶的渣滓洞時期寫的，作與一九四二年。
手法：象徵和對比。
表達情感：表達了對革命者堅強的革命意志，崇高的革命氣節和奮鬥到底的革命精神的欽佩。
葉挺的《囚歌》
3樓：匿名使用者
葉挺（1896~2023年），原名為詢，字希夷，廣東惠陽人(今天屬惠州市惠陽區秋長街道辦事處)，是中國人民解放軍的建立者之一。***曾當面稱他是「共產黨第一任總司令，人民軍隊的戰史要從你寫起」。他開創人民軍隊之路的功績以及崇高的氣節，將永世流芳。
2023年赴蘇聯東方勞動大學與軍事學校學習。2023年回國。第一次國內革命戰爭時期，曾任國民革命軍獨立團團長、二十四師師長、十一軍軍長。
2023年先後參加南昌起義和廣州起義。抗戰時任新四軍軍長。2023年皖南事變時被國民黨非法逮捕，先後被囚於江西上饒，湖北恩施，廣西桂林等地，最後移禁於重慶「中美特種技術合作所」集中營。
2023年3月4日，由於中共**的堅決要求，始獲自由。出獄後即電中共**請求加入中國共產黨，於3月7日經中共**批准。4月8日自重慶飛返延安，途中於山西省興縣黑茶山因飛機失事遇難。
同機的遇難者還包括王若飛、博古（秦邦憲）、鄧發。
4樓：匿名使用者
乙個聲音高叫著：
爬出來吧，給你自由！
我渴望自由，
但我深深地知道——
人的身軀怎能從狗洞子裡爬出！
我希望有一天，
地下的烈火，
將我連這活棺材一齊燒掉，
我應該在烈火與熱血中得到永生！
葉挺（1896~2023年），原名為詢，字希夷，廣東惠陽人，是中國人民解放軍的建立者之一。***曾當面稱他是「共產黨第一任總司令，人民軍隊的戰史要從你寫起」。他開創人民軍隊之路的功績以及崇高的氣節，將永世流芳。
2023年赴蘇聯東方勞動大學與軍事學校學習。2023年回國。第一次國內革命戰爭時期，曾任國民革命軍獨立團團長、二十四師師長、十一軍軍長。
2023年先後參加南昌起義和廣州起義。抗戰時任新四軍軍長。2023年皖南事變時被國民黨非法逮捕，先後被囚於江西上饒，湖北恩施，廣西桂林等地，最後移禁於重慶「中美特種技術合作所」集中營。
2023年3月4日，由於中共**的堅決要求，始獲自由。出獄後即電中共**請求加入中國共產黨，於3月7日經中共**批准。4月8日自重慶飛返延安，途中因飛機失事遇難。
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2023年9月10日（清光緒二十二年八月初四）生於廣東省惠陽縣周田村。先後畢業於廣東陸軍小學堂、武昌陸軍第二預備學校和保定軍官學校。
2023年初投身孫中山領導的民主革命，在粵軍中任支隊副官，同年加入中國國民黨。
2023年任孫中山陸海軍大元帥府警衛團第二營營長。次年6月粵軍總司令陳炯明叛變時奉命守衛**府前院，掩護孫夫人宋慶齡脫險。
2023年赴蘇聯，入莫斯科東方勞動者共產主義大學和紅軍學校中國班學習。同年加入中國共產主義青年團，12月轉入中國共產黨。
2023年回國。第一次國內革命戰爭時期，曾任國民革命軍獨立團團長、二十四師師長、十一軍軍長。
2023年，在北伐戰爭中率獨立團為先遣隊討伐軍閥吳佩孚，在湖北汀泗橋和賀勝橋等戰役中屢建戰功，被譽為「北伐名將」。北伐軍占領武漢後，公升任第十一軍第二十四師師長。
2023年8月參加領導南昌起義，後任前敵總指揮兼第十一軍軍長。同年12月參加領導廣州起義，任起義軍工農紅軍總司令。在中國革命的轉變關頭，為武裝反抗國民黨反動派和建立人民軍隊作出了重要貢獻。
廣州起義失敗後，因受到中共廣東省委領導的責難和共產國際某些人的冷遇而消沉，與黨脫離關係，流亡歐洲，後到澳門隱居。
2023年11月到福州幫助蔡廷鍇、蔣光鼐等人在「福建事變」後成立的「中華共和國人民革命**」。
2023年在香港加入了李濟深、陳銘樞等組織的以抗日為主旨的中華民族革命同盟。
2023年，抗日戰爭爆發後，出任新四軍軍長，指揮部隊挺進華中敵後，開展游擊戰爭。
2023年5月，穿越日軍封鎖線，北渡長江，在皖中主持成立新四軍江北指揮部，指揮部隊挺進皖東敵後，在津浦路東西兩側建立抗日根據地。2023年10月初，日軍五千餘人在空軍配合下進犯皖南涇縣雲嶺新四軍軍部，他指揮軍直屬隊頑強苦戰，斃傷日軍數百人，將敵擊退。
2023年1月皖南事變中被國民黨扣押，身陷囹圄，堅貞不屈，曾作《囚歌》明志。抗日戰爭勝利後，經中共**向國民黨多次交涉沒有結果。
2023年3月4日，在多方面的努力下，葉挺獲釋，第二天，他就要求加入中國共產黨，很快就得到了批准。葉挺參加了國共談判三人軍事會議。4月8日，他後乘飛機由重慶回延安，飛機在山西興縣黑茶山失事，不幸遇難，同機遇難的還有王若飛、博古、鄧發以及葉挺的妻子李秀文、五女兒楊眉和幼子阿九。
噩耗傳出後，***在《解放**》上發表悼詞說：「為人民而死，雖死猶榮。」**提詞：「為全國人民和平民主團結而犧牲。」***寫了《「四八」烈士永垂不朽》的悼念文章。
[講解]：
葉挺將軍這首《囚歌》，原詩以「六面碰壁居士」落款，這正是他當時處境的形象寫照。皖南事變後，時任新四軍軍長的葉挺將軍，遭到國民黨當局長期的無理拘押。寫作此詩時，他被囚禁於重慶郊區的紅爐廠，此處專門關押高階政治犯，是臭名昭著的中美技術合作所的「禁地」。
《囚歌》一詩濃縮著葉挺將軍牢獄生涯的深切體驗，是他對於生命、自由和尊嚴之辯證關係的悲壯思考，每一句都具有厚重的份量。
"為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著」，《囚歌》的開始，葉挺將軍以形象的語言，把囚禁在牢獄裡的受難者的自由與尊嚴相分離的景況直陳出來。一方面，反動當局絕對不允許被囚者以自由之身保有人的節操和尊嚴；另一方面，他們又千方百計**受難者以尊嚴的喪失換取行動的開闊空間。隨後的「爬出來吧，給你自由」這廖廖八個字，把法西斯分子的驕狂、陰險、猙獰的嘴臉活脫脫地勾畫了出來。
然而，革命者所渴求的自由從來就不以屈尊為代價，更不會以奴顏婢膝去換得所謂的「自由」。士可殺不可辱，這早已是自古以來志士仁人們律已的法則。「我渴望自由，但我深深地知道，人的身軀怎能從狗洞子裡爬出！
」詩人高傲地拒絕著反動派的**。自由誠可貴，然而，失去了尊嚴的自由，又怎能俯就？被囚的勇士依舊是勇士，而自由的畜牲，永遠是畜牲。
自由的精靈被隔絕在法西斯的高牆之外，受難的人們時時渴求著自由的溫存，卻無法與之結合。牢獄從來就不是夢幻情調的溫床，陰森、恐怖、死亡才是它的現實。弱者本來就少得可憐的骨氣將在這裡徹底消融，強者的凜然正氣卻可以在這裡得到張揚。
「我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉，我應該在烈火與熱血中得到永生！」《囚歌》的結尾，慷慨而悲壯。
對於自由的信徒，革命的鬥士，死亡並不是什麼駭人的東西。他們明白，在被囚的那一刻，他們已與死亡比鄰而居。志士的被囚，對很多人來說，這便可能是他們整個抗爭生涯的最後階段。
他們無懼於死亡，甚至樂於把這視為是他們生命中的最後輝煌。葉挺高歌「在烈火與熱血中得到永生」便大有此種意味。實際上，在他們選擇成為自由鬥士的開始，他們便已領悟到這選擇與死亡之間存有割不斷的臍帶。
「我應該在烈火與熱血中得到永生」，也可看作是自由的鬥士在思考自己最後的行程時向世人豪邁的告白。事實也正如詩人自己所預言的，葉挺將軍逝世後，他的英名彪炳史冊，永垂不朽。
郭沫若在《葉挺將軍的詩》一文中曾如此評價葉挺將軍的《囚歌》：「他的詩是用生命和血寫成的，他的詩就是他自己。」葉挺將軍的這首詩，曾被譜上樂曲，與文天祥的《正氣歌》一起，被囚禁在這所法西斯集中營中的志士們所詠唱，維持著他們作為人的不可摧折的尊嚴。
葉挺囚居舊址
在恩施市老城西門外高井河西岸。葉挺（1896一1946），字希夷，廣東惠陽人。2023年加入中國共產黨，曾任國民革命 加入中國共產黨，曾任國民革命軍獨立團團長、新四軍軍長。
2023年1月在「皖南事變」中被俘後，因第六戰區司令長官兼湖北省府主席陳誠與其同為原保定軍官學校同窗，為做「轉化工作」，於2023年冬，被國民黨轉囚於當時的湖北省府所在地恩施。故居地背靠紅色砂山，面對小河與城牆，與外界隔絕，其地形極易看守。舊址為土木結構民居，中為木構架，圍以土牆，正屋3間，東廂房2間，建築面積共180平方公尺。
原為富戶李子尚產業，後為佃戶劉貴金居住。葉挺因此時與夫人李秀文、長女葉楊眉住正房，劉貴金住廂房，看守居於西室。2023年夏曾轉押廣西桂林，至年底再次押回恩施，次子葉正明、四子葉華明，亦曾隨住，直至2023年9月押往重慶。
2023年，葉挺國居舊址經過維修，並擴建了紀念館330平方公尺，以及將軍亭、紀念碑等。
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葉挺將軍這首《囚歌》，原詩以「六面碰壁居士」落款，這正是他當時處境的形象寫照。皖南事變後，時任新四軍軍長的葉挺將軍，遭到國民黨當局長期的無理拘押。寫作此詩時，他被囚禁於重慶郊區的紅爐廠，此處專門關押高階政治犯，是臭名昭著的中美技術合作所的「禁地」。
《囚歌》一詩濃縮著葉挺將軍牢獄生涯的深切體驗，是他對於生命、自由和尊嚴之辯證關係的悲壯思考，每一句都具有厚重的份量。
"為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著」，《囚歌》的開始，葉挺將軍以形象的語言，把囚禁在牢獄裡的受難者的自由與尊嚴相分離的景況直陳出來。一方面，反動當局絕對不允許被囚者以自由之身保有人的節操和尊嚴；另一方面，他們又千方百計**受難者以尊嚴的喪失換取行動的開闊空間。隨後的「爬出來呵，給你自由」這廖廖八個字，把法西斯分子的驕狂、陰險、猙獰的嘴臉活脫脫地勾畫了出來。
然而，革命者所渴求的自由從來就不以屈尊為代價，更不會以奴顏婢膝去換得所謂的「自由」。士可殺不可辱，這早已是自古以來志士仁人們律已的法則。「我渴望著自由，但也深知道，人的軀體那能由狗的洞子爬出！
」詩人高傲地拒絕著反動派的**。自由誠可貴，然而，失去了尊嚴的自由，又怎能俯就？被囚的勇士依舊是勇士，而自由的畜牲，永遠是畜牲。
自由的精靈被隔絕在法西斯的高牆之外，受難的人們時時渴求著自由的溫存，卻無法與之結合。牢獄從來就不是夢幻情調的溫床，陰森、恐怖、死亡才是它的現實。弱者本來就少得可憐的骨氣將在這裡徹底消融，強者的凜然正氣卻可以在這裡得到張揚。
「我只能期待著，那一天地下的火衝騰，把這活棺材和我一齊燒掉，我應該在烈火與熱血中得到永生。」《囚歌》的結尾，慷慨而悲壯。
對於自由的信徒，革命的鬥士，死亡並不是什麼駭人的東西。他們明白，在被囚的那一刻，他們已與死亡比鄰而居。志士的被囚，對很多人來說，這便可能是他們整個抗爭生涯的最後階段。
他們無懼於死亡，甚至樂於把這視為是他們生命中的最後輝煌。葉挺高歌「在烈火與熱血中得到永生」便大有此種意味。實際上，在他們選擇成為自由鬥士的開始，他們便已領悟到這選擇與死亡之間存有割不斷的臍帶。
「我應該在烈火與熱血中得到永生」，也可看作是自由的鬥士在思考自己最後的行程時向世人豪邁的告白。事實也正如詩人自己所預言的，葉挺將軍逝世後，他的英名彪炳史冊，永垂不朽。
郭沫若在《葉挺將軍的詩》一文中曾如此評價葉挺將軍的《囚歌》：「他的詩是用生命和血寫成的，他的詩就是他自己。」葉挺將軍的這首詩，曾被譜上樂曲，與文天祥的《正氣歌》一起，被囚禁在這所法西斯集中營中的志士們所詠唱，維持著他們作為人的不可摧折的尊嚴。
體現了革命人員的不屈
囚歌葉挺 全文解釋 ，葉挺的囚歌全文
原詩 為人進出的門緊鎖著，為狗爬走的洞敞開著，乙個聲音高叫著 爬出來吧，給你自由！我渴望著自由，但也深知道 人的軀體哪能由狗的洞子爬出！我只能期待著，那一天 地下的烈火衝騰，把這活棺材和我一齊燒掉，我應該在烈火和熱血中得到永生。註釋 1.此詩有多種版本，諸本略有不同，此版據作者手跡抄錄，詩稿現存重慶...
囚歌於我的自白書的主要內容，葉挺 囚歌 和陳然的《我的自白書》各 表達了作者的什麼願望？
囚歌意思 革命者所走的路被敵人緊緊地鎖著,出賣革命,充當可恥叛徒的投降之路卻敞開著.反動派聲嘶力竭地叫喊著 投降吧 給你自由 我渴望得到自由,但是我深深地懂得 一個真正的革命者怎麼能出賣革命獲得自由 我希望有一天,革命的烈火,把我和反動派的監獄一齊燒掉,我應該在血與熱火的鬥爭中得到永生.我的自白書 ...
葉挺怎樣犧牲的，葉挺將軍是怎麼犧牲的
1946年4月8日，葉挺乘坐的飛機在山西省興縣的黑茶山遇濃霧失事，機上人員全部罹難。當時的說法是飛機迷失方向墜毀，當時在飛機殘骸中還發現乙份迷失方向的電報稿。對於這一說法，就很質疑，他認為，四八 空難是國民黨的陰謀。幾十年之後，前軍統特務也證實 這起空難是軍統特務精心設計的暗殺。1946年4月8日，...