1樓：匿名使用者
「成熟是一種明亮而不刺眼的光輝」是余秋雨的人生誓言（更正一下，不是書哦！）
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝——余秋雨人生誓言
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終於停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會鬨鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種能夠看得很遠卻又並不陡峭的高度。
我一直認為，某個時期，某個社會，即使所有的青年人和老年人都中魔了，只要中年人不荒唐，事情就壞不到**去。
在中年，青澀的生命之果變得如此豐滿，喧鬧的青春衝撞沉澱成了雍容華貴，連繁重的社會責任也有可能溶解為日常的生活情態。
到了該自立的年歲還不知道精神上的自立，這是中國很多中年人的共同悲劇。
天天期待著上級的指示、群眾的意見、家人的說法，然後才能跨出每一步——這是尚未精神斷奶的標誌。
最可怕的是，誰也沒有斷奶，而社會上又沒有那麼多上好的乳汁，因此開始了對各種偽劣飲料的集體吮吸。在一片響亮而整齊的吮吸聲上面，是那些爬滿皺紋卻還未蒼老的臉。
中年人最容易犯的毛病，是把一切希望都寄託於自己的老年。
如今天天節衣縮食、不苟言笑、忍氣吞聲，都是在爭取著乙個有尊嚴、有資財、有自由的老人。
但是，我們無數次看到了，乙個窩囊的中年抵達不到乙個歡快的老年。這正像江河，乙個渾濁的上段不可能帶來乙個清澈的下段。
習慣了鬱悶的，只能繼續鬱悶；習慣了卑瑣的，只能保持卑瑣。而且，由於暮色蒼茫間的體力不支、友朋散失，鬱悶只能更加鬱悶，卑瑣只能更加卑瑣。
只有在中年樹起獨立的桅杆，揚起高高的白帆唱出響亮的歌聲，才會有好風為你鼓勁，群鷗為你引路，找到乙個個都在歡迎你的安靜港灣，供你細細選擇。
中年人的堅守，應該從觀點上公升到人格，而人格難以言表。在中年人眼前，大批的對峙消解了，早年的對手失蹤了，昨天的敵人無恨了，更多的是把老老少少各色人等照顧在自己身邊。
請不要小看這「照顧」二字，中年人的魅力至少有一半與此相關。
中年人失去方寸的主要特徵是忘記了自己的年齡，一會兒要別人像對待青年那樣關愛自己，一會兒又要別人像對待老人那樣尊敬自己，明明乙個大男人卻不能對任何稍稍大一點的問題作出決定，頻頻找領導傾訴衷腸，出了什麼事情又逃得遠遠的，不敢負一點責任。在家裡，他們訓斥孩子就像頑童吵架，沒有一點身為人父的慈愛和莊重；對妻子，他們也會輕易地傾瀉出自己的精神垃圾來釀造痛苦，全然忘卻自己是這座好不容易建造起來的情感樓宇的頂樑柱；甚至對年邁的父母，他們也會任性賭氣，極不公平地傷害著已經走向衰弱的身影。
西方一位哲人說，只有飽經滄桑的老人才會領悟真正的人生哲理，同樣一句話，出自老人之口比出自青年之口厚重百倍。對此，我不能全然苟同。
哲理產生在兩種相反力量的周旋之中，因此它更垂青於中年。世上一切傑出的哲學家都在中年完成了他們的思想體系，便是證據。
人生就是這樣，年輕時，怨恨自己年輕，年邁時，怨恨自己年邁，這倒常常促使中年處於一種相對冷靜的疏離狀態和評判狀態，然後一邊慰撫年幼者，一邊慰撫年老者。我想，中年在人生意義上的魅力，就在於這雙向疏離和雙向慰撫吧。
因雙向疏離，他們變得灑脫和沉靜；因雙向慰撫，他們變得親切和有力。但是，也正因為此，他們有時又會感到煩心和惆悵，他們還餘留著告別天真歲月的傷感，又遲早會產生暮歲將至的預感。他們置身於人生凱旋的中心點，環視四周，思前想後，不能不感慨萬千。
老年是如詩的年歲。這種說法不是為了奉承長輩。
中年太實際、太繁忙，在整體上算不得詩。青年時代常常被詩化，但青年時代的詩太多激情而缺少意境，按我的標準，缺少意境就算不得好詩。
只有到了老年，沉重的使命已經卸除，生活的甘苦也已了然，萬丈紅塵已移到遠處，靜下來的周際環境和放慢了的生命節奏加在一起，構成了一種總結性、歸納性的輕微和聲，詩的意境出現了。
除了極少數命苦的老人，老年歲月總是比較悠閒。老年人可能不會寫詩或已經不再寫詩，但他們卻以詩的方式生存著。看街市忙碌，看後輩來去，看庭花凋零，看春草又綠，而思緒則時斷時續、時喜時悲、時真時幻。
當然會產生越來越多的生理障礙，但即便障礙也構成一種讓人仰視的形態，就像我們面對枝幹斑駁的老樹，老樹上的枯藤殘葉，也會感到詩的存在。
中青年的世界的強悍，也經常需要一些蒼老的手來救助。平時不容易見到，一旦有事則及時伸出，救助過後又立即消失，神龍見首不見尾。這是一種早已退出社會主體的隱性文化和柔性文化，隱柔中沉積著歲月的硬度，能使後人一時啟悟，如與天人對晤。
老年的魅力，理應在這樣的高位上偶爾顯露。不要驅使，不要強求，不要哄抬，只讓它們成為人生的寫意筆墨，似淡似濃，似有似無。
長江的流程也像人的一生，在起始階段總是充滿著奇瑰和險峻，到了即將了結一生的晚年，怎麼也得走向平緩和實在。
不要因為害怕被別人誤會而等待理解。現代生活各自獨立、永珍共存。東家的柳樹矮一點，不必向路人解釋本來有長高的可能；西家的槐樹高一點，也不必向鄰居說明自己並沒有獨佔風水的企圖。
做一件新事，大家立即理解，那就不是新事；出乙個高招，大家又立即理解，那也不是高招。沒有爭議的行為，肯定不是創造；沒有爭議的人物，肯定不是創造者。任何真正的創造都是對原有模式背離，對社會適應的突破，對民眾習慣的挑戰。
如果眼巴巴地指望眾人理解，創造的純粹性必然會大大降低。平庸，正在前面招手。
回想一下，我們一生所做的比較像樣的大事，連父母親也未必能深刻理解。父母雖締造了我們卻理解不了我們，這便是進化。
人生不要光做加法。在人際交往上，經常**、排毒，才會輕輕鬆鬆地走以後的路。我們周圍很多人，實在是被越積越厚的人際關係脂肪層堵塞住了，大家都能聽到他們既滿足又疲憊的喘息聲。
嚮往峰巔，嚮往高度，結果峰巔只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐？上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨與惶恐。
世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來構成了自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，於是急急地來試探下山的陡坡。
人生真是艱難，不上高峰發現不了什麼，上了高峰又抓住不了什麼。看來，注定要不斷地上坡下坡，上坡下坡。
「成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，成熟是一種圓潤而不膩耳的音響」出自余秋雨哪篇文章？
2樓：樓白沙
《蘇來東坡突圍》，摘取前後三段自
：這一切，使蘇東坡經歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術才情獲得了一次蒸餾和昇華，他，真正地成熟了－－與古往今來許多大家一樣，成熟於一場災難之後，成熟於滅寂後的再生，成熟於窮鄉僻壤，成熟於幾乎沒有人在他身邊的時刻。幸好，他還不年老，他在黃州期間，是四十四歲至四十八歲，對乙個男人來說，正是最重要的年月，今後還大有可為。
中國歷史上，許多人覺悟在過於蒼老的暮年，換言之，成熟在過了季節的年歲，剛要享用成熟所帶來的恩惠，腳步卻已踉蹌蹣跚；與他們相比，蘇東坡真是好命。
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終於停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會鬨鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。勃鬱的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結果－－
引導千古傑作的前奏已經鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前後《赤壁賦》馬上就要產生。
「成熟是一種明亮而不刺眼的光輝」這一句話源於《朝花夕拾》的哪一篇?
3樓：
聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房給事(李頎) [4] 聽安萬善吹篳篥歌(李頎)
余秋雨在《山居筆記》中寫道：「成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不再需要對
4樓：黑貓
生命是一座山，只有成熟的人才能體會它的雄偉；生命是一條河，只有成熟的人才能領略它的綿綿不息；生命是一部書，只有成熟的人才能悟透其中的奧妙；生命是一顆樹，只有成熟者才能採擷生命之果。
成熟是一種明亮不刺眼的光輝，一種圓潤不膩耳的響，一種不再需要察言觀色的從容，一種停止申述的大氣。是歷盡滄桑之後的回眸一笑，是盡嘗酸甜苦辣後的波瀾不驚。
終於有一天我們成熟了，勃鬱的豪情發了酵，尖利的山風吹過了勁，湍急的細流成了海——智慧型之海，閱歷之海，生命之海。
成熟需要的是不斷完善自己。在無窮的困難中迎難而上，百折不撓，在無邊的煩惱中閒亭信步、雍容自得。在一次次的拼搏奮鬥中提高自己的能能力，完善自己的人格，昇華自己的靈魂。
成熟需要挑戰自己。像荊棘鳥一樣不安於現狀，不貪戀舒適，一生只為找自己的長著長刺的荊棘樹而放歌，哪怕歌盡而亡。走出安逸，走出自滿，走向一次次的挑戰。
正如屈平所述「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」。一次次地播種艱苦，收穫智慧型和閱歷，然後變得成熟而自信。如此，方是達到生命的極致，如此才能擷取生命之果。
成熟是智慧型，卻不是圓滑，是雍容，而不是世故。在失敗後，「汲取教訓」不敢再爬起來，不是成熟；在利益面前，爾虞我詐，利用的自己的「經驗」排擠他人不是成熟；在困難面前，畏懼而退身自保不是成熟；面對不良現象忍氣吞聲明哲保身更加不是成熟。
成熟是向秀麗為國家利益而獻身的殞身不恤，是司馬遷受盡折磨而著《史記》的堅韌不拔，是岳飛「壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」的豪氣雲幹，是於謙「粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間」的赤膽忠心。這些才是成熟，公德心的成熟，意志力的成熟，民族心的成熟，氣節和大義的成熟。這些才是大智，才能真正的成熟，方能領略生命的真諦，達到生命的極致。
成熟是一雙翅，助我們飛上生命之峰；成熟是一條尾，助我們暢遊生命之河。成熟是一種大智，助我們採擷生命的果實。
試題分析：中學生正值風華正茂、多思多夢的花季，一方面，渴望獨立、成熟，另一方面，對生活和人生的認識又有著不同的見解，所以，這則話題，學生會覺得有話可說。從表面上看，話題本身就給學生發散出了眾多題意，似乎從中任選一方面立意即可，但人云亦云，很容易落人俗套，難以出新。
從文體上來看，用議**體也似乎更得心應手。但恰恰是話題表面的思維模式，給話題意旨、文體留下了更廣泛的開拓空間。「成熟」，見仁見智，完全可以各抒己見，各擅所長，在議論、敘述或描寫中融入自己的人生體驗，闡發自己的獨特感悟。
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終於停
這是表面現像，成熟是思想成熟的意思。有較完整的人生觀，世界觀，價值觀。有較全面的生活與社會遭遇或接觸。求這段文字出自余秋雨哪篇文章 成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，成熟是一種圓潤而不膩耳的音響，成熟是一 蘇東坡突圍 copy摘取前後三段 這一切bai，使du蘇東坡經歷了一次整體意義上的脫胎zhi換骨，...
笑而不語是一種豁達，痛而不言是歷練是什麼意思
釋義 看破不說破，自己心裡清楚就好了。痛了累了自己承擔，成長本來就是乙個越來越孤單的過程。人要活得寬舒，首先就得接受自己和自己的天性，不會對自己要求過分苛刻，也不會因看不起自己而焦慮不安。遇到不幸和災禍，他們會像其他人一樣痛苦，但是他們能夠想得開，而且能照常生活。他們也不像有些人那樣，為可能發生的災...
不爭是一種慈悲不聞是一種智慧型是啥意思
意思就是不和人爭辯是一種對別人的慈悲，對外界發生的是不聽聞，就是一種大智慧型。不爭是一種慈悲，不聞是一種智慧型是什麼意思 是一種境界，不同的知識背景，不同的經歷理解也有所不同。不爭是慈悲，不聞是智慧型，來自劉德華語錄。是什麼意思 這好象是佛教的佛經語錄。慈悲 指的是善良，歉讓，不與他人計較，爭吵。聞...