1樓：漫閱科技
朝鮮半島的舞蹈歷史上有兩大類舞蹈：一是宮廷舞蹈，一是民俗舞蹈。宮廷舞蹈又分兩條線：
一是唐樂呈才，一是鄉樂呈才。唐樂即指從大陸傳去的樂舞，鄉樂指的是朝鮮半島本土樂舞。在朝鮮王朝末期，朝鮮的鄉樂又有了很大發展，湧現出許多新的舞蹈，如廣袖舞、初舞、劍器舞、公莫舞、尖袖舞、春鶯囀、萬春樂、響鈴舞等。
朝鮮王朝時期還產生了一種新的舞蹈品種，即「妓房舞蹈」。這是一種由女子表演的樂舞藝術，它發展了朝鮮半島的佛教舞蹈，如僧舞、蝴蝶舞、鈸鑼舞、法鼓舞等。
朝鮮舞蹈分幾大種類 朝鮮舞蹈分幾大種類
2樓：free情到深處腿
朝鮮舞蹈分為7類。
1、農樂舞
是一種融**、舞蹈、演唱為一體綜合性的民族民間藝術。流傳於吉林、黑龍江、遼寧等朝鮮族聚居區。深受朝鮮族農民喜愛，通常在農事勞動和喜慶節日裡表演。
2、假面舞
男性舞蹈。其表演綜合了 唱誦、對話、舞蹈等藝術形式，並具有戲劇性。起初在陰曆四月初八，後來在端午節跳，到了19世紀末～20世紀初得以盛行，是有劇本的民俗劇的一種藝術形式。
3、劍舞
又稱劍器舞，是唐宋時期的民間舞蹈。因執劍器而舞，故名。作為手持短劍表演的舞蹈。
短劍的劍柄與劍體之間有活動裝置，表演者可自由甩動、 旋轉短劍，使其發出有規律的音響，與優美的舞姿相輔 相成，造成一種戰鬥氣氛。
4、長鼓舞
流行於廣東、廣西、湖南等省瑤族聚居地區，多在瑤族傳統節日、慶祝豐收、喬遷或是婚禮喜慶的日子表演。
5、扁鼓舞
扁鼓舞為朝鮮族古老的打擊樂器，後發展成為男女舞者胸前系鼓而舞的舞蹈。表演時舞者兩手擊打胸前的扁鼓，邊擊邊舞。
6、扇舞
指持花扇表演的女性道具舞蹈。源於古代巫女 活動及民俗活動中的扇子表演，後發展成為單扇舞、雙 扇舞兩種形式。
7、拍打舞
亦稱「手拍舞」，是表現漁民喜獲豐收的自娛性舞蹈，源於漁業豐收時漁民們在船上赤膊、歡快地拍打身體以抒發喜悅的心情。舞者扮為漁夫，作乘船姿態，隨「安旦」節奏用手掌互擊，或用手掌、肘部拍打胳膊、雙腿及胸部兩脅，表達喜悅之情。
3樓：blackpink_羅捷
八大類。
1、農樂舞：
最有農耕生活特徵的傳統民間舞蹈，是古代農業豐收後，人們聚集飲酒、歌舞娛樂的遺風。每當夏收農忙時，農民自行組合，清晨同去大田勞作，黃昏返回村莊，在勞動的路上，邊行進邊歌舞，通過歌舞消除疲勞、慰藉辛勤、加強團結以及號召人們熱愛農耕生活。
2、杖鼓舞：
俗稱「長鼓舞」。多為女性表演的單人舞蹈，也有男子表演。表演者身挎杖鼓，右手持竹鍵敲打高音部鼓面，左手用掌拍低音部鼓面。
高低音色的鼓聲，花樣繁多的鼓點相映成輝，很有特色。表演高潮時常作連續性的行進旋轉。
3、扇舞：
以摺扇為道具表演的舞蹈形式。起源於古代朝鮮巫俗活動，原是巫女持繪有「三佛」神像的扇子作法器跳神表演。後來民間藝人把扇面改繪為花卉，又加強舞蹈的動作與造型，逐漸成為獨立的舞蹈形式，並由單扇發展為雙扇。
4、圓鼓舞：
肩挎圓鼓置於胸前敲擊表演的舞蹈形式。圓鼓原是古代的樂器，後發展為擊打表演的圓鼓舞。男女皆可表演，女性用鼓較小，多為單人表演，舞姿優美，在技巧上發揮個人之長。
男子多為群舞，動作開拓有力、富有戰鬥性。
5、假面舞：
帶面具表演的男性舞蹈。據說從中國南部傳入，曾為宮廷表演節目。民間流行的假面舞多把唱誦、對話、舞蹈融為一體，分場次表演一些風趣幽默的諷刺故事。
6、劍舞：
是持可轉動的短劍進行表演的女性舞蹈。短劍鏈結於特製木柄，劍身可自由轉動，表演者甩動並使之隨腕旋轉，發出鏗鏘音響，與優美舞姿相輔相成造成特有的氣氛。原為男子表演，後發展成為典雅又具有韌性的女性舞蹈形式。
7、拍打舞：
亦稱「手拍舞」，男子表演的自娛性舞蹈。舞者用手掌互擊，或用手掌、肘部擊打肩、胸、兩肋、大腿等部位表演。
8、即興舞：
表演者合著**節奏即興跳舞的形式，稱為「瑪克村」。
擴充套件資料：
歷史淵源：
是在古朝鮮、扶餘、高句麗以及三韓等朝鮮半島的傳統文化基礎上形成的，中國的朝鮮族民間舞蹈，在朝鮮傳統文化的根基上，又在東北地區特定的歷史環境中形成今日的舞蹈風韻。
研究朝鮮族民間舞蹈文化，要了解朝鮮民族的經濟生活、民族心理以及其先民的歷史方面等情況，進一步研究成為朝鮮族後的演變與發展，分析各發展階段物質與精神的文化特徵與遺存。朝鮮族民間舞蹈是在廣收博採中，成為富有我國民族特色和高水平藝術形式的。
朝鮮族民間舞蹈的動律：
是朝鮮民族內在美與舞姿美的融合，是通過特有的節奏形式與呼吸方法協調、昇華的結果，展示出他們崇鶴的心態與風韻。朝鮮族民間舞蹈中，模擬鶴自然形態的物質因素有「鶴步」「鶴飛翔」等舞蹈形象。
高蹺這種民間舞蹈看起來似乎與鶴、與朝鮮民間舞蹈無關，但在《高句麗文化》一書中，八清裡古墳與水山里古墳曲藝人物壁畫上有踩高蹺表演雜技的畫像，為古代朝鮮族鶴圖騰崇拜有關的物質直觀模擬。
而舞蹈中有鶴的神態、鶴的意境、鶴的舞姿，典雅、飄逸、滿灑的風韻，則是仙鶴心態、觀念和心理的藝術昇華。可見當時鶴對朝鮮民族文化與精神生活的影響。
鶴與朝鮮族民間舞蹈的如此密切，究其源與朝鮮先民鳥圖騰崇拜有關，與遠古流傳的巫俗活動有關，又和儒家的清高、道家的神仙思想分不開，這些因素交織、融合在一起，遂形成特有崇鶴的審美情趣，並在民間舞蹈中展示出來。
表現出來的文化現象：
積澱著乙個民族的歷史與深層的意識。正因為鶴在朝鮮民族的觀念中是最普遍的心理影象，所以不論是在藝術舞蹈或自娛性舞蹈裡，這一影象都會自然地流露而習以為常。不會追尋由來，不會稱為鶴舞。
而本民族以外的觀賞者卻從中看到了鶴的藝術形象和朝鮮族崇敬鶴的心態。
這種現象在中國其他少數民族中也常見。如我們常稱為鷹舞的塔吉克族自娛性民間舞蹈，塔吉克族卻從不稱它鷹舞，藏族也有模擬鷹的形象與氣勢的自娛性民間舞蹈，但也不稱作鷹舞。我們以「朝鮮舞基本上是仙鶴式的步調和楊柳式的身條燦」來形容和啟發學員對朝鮮舞蹈風格特點的掌握。
4樓：cj的瓜娃子
朝鮮族舞蹈種類及風格
朝鮮族主要居住在吉林省延邊自治州長白山等地區。其民間舞蹈由三大部分組成,即外來舞蹈（主要有農樂舞[朝鮮族代表性民間舞蹈,舞蹈分'持手'、'雜色'兩類。
'持手'指手持各種樂器邊演奏邊舞蹈；'雜色'指各類舞蹈角色。該舞還以'甩象帽'的彩條翻飛花樣為其突出特色]、長鼓舞、僧舞[有宗教和宮廷舞蹈元素的傳統舞蹈]、刀舞、牙拍舞、手拍舞、初目舞、績麻舞、鶴舞、龜舞、獅子舞、巫舞等）、延邊地區的舞蹈（主要有:'頂罐舞'、'沙帽舞'、'背架舞'、'汗衫舞'、'手巾舞'、'陽傘舞'、'碟子舞'、'弓舞'、扇子舞'）和群眾自娛性舞蹈（多為即興發揮的舞蹈。
主要有'快吉那慶慶那內'、'嗡嗨呀'、'嗬爾拉哩'等）。
朝鮮族舞蹈動作多為即興性的。其特點是幅度大，表演者的內在情緒與動作和諧一致，長於表現瀟灑、歡快的情緒。其伴奏**旋律優美，節奏多變。
朝鮮族舞蹈優美典雅，其舞姿或柔婉嫋娜，如仙鶴展翅，如柳枝拂水；或剛勁跌巖，活潑瀟灑，反映了明朗激昂與細膩委婉、含蓄深沉的民族性格。
因為朝鮮族歷來受漢族的儒家「中庸」思想嚴重，「禮」學這潛意識的體現出，朝鮮族舞蹈具有風韻典雅，含蓄等特色。「對稱」關係更是朝鮮舞蹈中的重要體現。
首先，從動作上看，朝鮮族舞蹈動作多是圓形的。手臂是圓形的，身體是圓形的，路線也是圓形運動，因此不管是靜態造型還是動態運動軌跡都體現出這種完美的對稱方式。例如朝鮮族舞蹈中的典型動作「劃圓手」。
即是由小臂帶動經手腕到指尖的劃圓動作。又如「翻攤扛手」：雙手交替做扛頂手時，兩隻手運動路線是對稱的，乙隻手頂起後向下落，另乙隻手抽起向上，頂起的手油手心向上轉至手心向下，而抽起的手則手心向下轉至手心向上，最後落於橫開手位時已經變化為一陰一陽相互平衡的狀態。
其二，從舞蹈形態角度看，朝鮮舞蹈在形態上體現為圍、檸、含、曲、圓，主要的動作部位在上肢，而上肢的基本形態由主要體現在手臂、手位上。然而，不論是折臂行，還是各種手位，也都具有上述的「對稱」關係。在舞蹈中體現為一種整齊、沉靜、穩重、和諧之美感。
其三，從表演形式上，特別是氣息運用上朝鮮舞蹈也體現出「對稱」關係。氣息運用是朝鮮舞蹈表演中乙個非常重要的環節，它是動律與風韻、內在美與舞姿美的融合，都是通過特有的節奏形勢，經由呼吸方法及氣息運用達成的。每種節奏都有其特定的鼓點和鼓擊方法，亦有與其特點相應的舞蹈動作，而且要求舞者的呼吸必須與節奏相吻合。
部分舞蹈特徵
朝鮮舞蹈種類繁多，尤其各種「長短」所產生不同性格舞蹈更具有獨特風格，常用的有以下七種「長短」的性格舞，即：古格裡舞、陽山道舞、它令舞、扎津古格裡舞、沙爾普里、安旦舞及揮毛里舞
古格裡特點：它的特殊性就是在於以氣息的運用來帶動膝部的屈伸與步伐，並貫穿於全身。使舞蹈呈現出含蓄、柔韌、細膩、動靜相間的風格特點，即以內之動，帶動外之動，動中有線，靜時線不斷。
陽山道特點：音韻顛簸、感覺遊蕩、情緒激昂、動作流暢。
它令舞特點：音韻沉重、感覺伸展、情緒詼諧、動作瀟灑。
扎津古格裡特點：它活潑、伶俐、快捷，帶有跳躍同時又有向上公升的感覺，是一種跳躍「 彈挑動律」 呈現出'彈」「提」「碎」「點」「移」的動感特徵。
安旦舞特點：它是乙個「頓移動律」，動作大方、感覺跳躍、情緒高漲。
曲目1《蘋果豐收》 2《桔梗謠》 3《陽山道》 4《迎春舞》 5《在泉邊》 6《祖國的金達萊》 7《下雪》 8《長鼓舞》 9《簸箕舞》 朝鮮族舞蹈，動律優美、細膩、柔和、悠長，風韻典雅，動中有靜，柔中帶剛，輕靈含蓄，表演者的內在情緒與動作和諧一致，善長表現瀟灑和歡快的情緒，其伴奏**也是旋律優美，節奏多變。朝鮮族舞蹈主要形式有農樂舞、假面舞、長鼓舞、扁鼓舞、扇舞、拍打舞等。如《蘋果豐收》是最為經典的朝鮮族舞蹈之一，通過摘蘋果的姑娘們快樂而有意義的勞動生活反映出蘋果豐收的喜悅，曲調歡快，舞姿優美，極具欣賞性。
5樓：羽翼婏
舞蹈類別
農樂舞最有農耕生活特徵的傳統民間舞蹈，是古代農業豐收後，人們聚集飲酒、歌舞娛樂的遺風。每當夏收農忙時，農民自行組合，清晨同去大田勞作，黃昏返回村莊，在勞動的路上，邊行進邊歌舞，通過歌舞消除疲勞、慰藉辛勤、加強團結以及號召人們熱愛農耕生活。其中「象帽舞」最有特色，舞者戴特製的頭盔，上有可以旋繞的長纓，舞時擺動頭部使長纓在頭頂、身側旋繞飛舞。
手中擊打小鼓，以喜鵲步跳躍前進，如騰空遙射，如衝鋒向前，頭上的長纓不斷旋繞，充分表現出朝鮮族勞動人民的樂觀精神。此舞是隨著朝鮮移民傳入東北地區，又發展為中國朝鮮族喜慶中的表演性舞蹈。其中「舞童舞」由兒童在大人肩上表演，也戴著象帽讓飄帶在空中旋繞飛舞。
遼寧本溪的朝鮮族農樂舞叫「乞粒舞」，富有農村生活氣息。農樂舞的雛形聯想到漢族的「系鼓互歌」，「舞童舞」聯想到花鼓燈的「上肩」，都是農耕文化型古代樂舞在民間舞蹈中的遺存。
杖鼓舞俗稱「長鼓舞」。多為女性表演的單人舞蹈，也有男子表演。表演者身挎杖鼓，右手持竹鍵敲打高音部鼓面，左手用掌拍低音部鼓面。
高低音色的鼓聲，花樣繁多的鼓點相映成輝，很有特色。表演高潮時常作連續性的行進旋轉。
扇舞以摺扇為道具表演的舞蹈形式。起源於古代朝鮮巫俗活動，原是巫女持繪有「三佛」神像的扇子作法器跳神表演。後來民間藝人把扇面改繪為花卉，又加強舞蹈的動作與造型，逐漸成為獨立的舞蹈形式，並由單扇發展為雙扇。
圓鼓舞肩挎圓鼓置於胸前敲擊表演的舞蹈形式。圓鼓原是古代的樂器，後發展為擊打表演的圓鼓舞。男女皆可表演，女性用鼓較小，多為單人表演，舞姿優美，在技巧上發揮個人之長。
男子多為群舞，動作開拓有力、富有戰鬥性。 假面舞：帶面具表演的男性舞蹈。
據說從中國南部傳入，曾為宮廷表演節目。民間流行的假面舞多把唱誦、對話、舞蹈融為一體，分場次表演一些風趣幽默的諷刺故事。
劍舞是持可轉動的短劍進行表演的女性舞蹈。短劍鏈結於特製木柄，劍身可自由轉動，表演者甩動並使之隨腕旋轉，發出鏗鏘音響，與優美舞姿相輔相成造成特有的氣氛。原為男子表演，後發展成為典雅又具有韌性的女性舞蹈形式。
拍打舞亦稱「手拍舞」，男子表演的自娛性舞蹈。舞者用手掌互擊，或用手掌、肘部擊打肩、胸、兩肋、大腿等部位表演。此舞據說源於漁業豐收時漁民們在船上赤膊、歡快地拍打身體以抒發喜悅的心情。
下層士兵中曾盛行此舞。
即興舞表演者合著**節奏即興跳舞的形式，稱為「瑪克村」。無一定程式，不論男女老幼都可參加。在喜慶節日、群眾聚集的場合，只要鼓聲一響，人們就自由進場跳舞，即興發揮，充分顯示自己所擅長的舞蹈技藝。
編輯本段瀟灑典雅的風韻
朝鮮族民間舞蹈是以瀟灑、典雅著你的，瀟灑，是舞蹈者表演時的神韻，是民族心態的形象化。典雅，是動作的規範、洗練，是舞姿的古樸自然，展示民族審美情趣，其形成的因素很多。
堅忍與自強的民族性格
朝鮮半島素有「三千里錦繡江山」之稱。古老的朝鮮民族在歷史上屢遭侵略，2023年日本吞併朝鮮，2023年獲得解放後，至今仍分成南、北兩個國家，有待早日統一。中國的朝鮮族是明、清以來，先後遷徙到東北地區定居的移民。
他們在艱苦的生活條件下，墾荒種田，辛勤勞動，在北緯45度的寒冷地帶(如延邊)成功地種植優質水稻，建設起美麗的家園。優美的地理環境和特殊的歷史原因，形成了朝鮮族堅忍不拔、自強不息的民族精神，反映在民間舞蹈中，形成內韌外柔的風格特點。男子舞蹈中樂觀、風趣的表演，也反映出朝鮮族勇於戰勝困難的風貌。
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