1樓：李丹辰
（1）、巧在潤物無聲。商隱詩的使事用典有 許多非常隱蔽，用如未用。讀者即使不知典故也不會造成閱讀障礙，而一旦知道典故出處，則有會心如悟之妙，對詩句的意蘊的理解敢就更加深刻。
如《園中牡丹為雨所敗》之二雲「浪笑榴花不及春，先期零落更愁人」。詩從題外起以榴花作襯。雖不知用事，亦覺自然可誦。
但若聯絡孔紹安詠石榴事，則可悟商隱借史事，以古人詩自況，抒發其早歲雖為令狐楚激賞，但終遭際不幸的一種感情。可謂是「語如己出，無斧鑿痕」（《說詩粹語》）。
（2）、巧在騰挪跳躍，縱橫馳騁。李商隱善於把本來不相關的故實巧妙地織入一聯之中，跨越時空，通過對照顯示其間的因果聯絡，具有發人深省的藝術力量。如《馬嵬》（其二）的頸聯「此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛」，用筆非常靈活，運用對比，時間和空間上都有很大的跳躍。
（3）、巧在推陳出新。義山對典故的運用往往有別出新意的發揮，在藝術上有出奇制勝的效果。如「休誇此地分天下，只得徐妃半面妝」（《南朝》）。
「徐妃半面妝」的故事，本來只反映帝妃的不和，缺乏社會意義，作者創造性地加以運用，巧妙地將「半面妝」與「分天下」聯絡起來，對腐朽昏聵的封建統治者以辛辣的諷刺，不僅使事靈變，而且思想深刻。義山用典還注意將意、情、事、典融入象中，又以「新語」出之，所謂「熟事新用」（《說詩粹語》）。如《和人題真娘墓》「虎邱山下劍池邊，長遣遊人嘆逝川」。
即由「子在川上曰：逝者如斯夫，不捨晝夜」此「熟事」出之，而僅取「逝川」二字，所謂「新語」也，省卻了許多文字，而能使語義塗上一層濃重的歲月蹉跎、人生易老的感慨。
（4）、巧在形象逼真，立體可感。如七律《隋宮》：「紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。
玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。於今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。地下若逢陳後主，豈宜重問《後庭花》。
」頷聯以虛擬推想的語氣說：如果不是由於皇帝的玉印落到了李淵的手中，楊廣不會以游幸江都為滿足，他的錦帆，大概一直要飄到天邊去吧！而尾聯活用楊廣與陳叔寶夢中相遇的故實，卻又問而不答，餘味無窮。
不僅突出了煬帝縱慾妄行，至死不悟的淫昏性格，而且淋漓盡致地表達了詩人對這個亡國之君的揶揄嘲弄，諷刺物件和諷刺者的形象都躍然紙上。
無題為首，寄託比興
縱觀李商隱詩歌，我們會發現，他特別喜用「有」「無」二字進行詩中對比。如「楚雨含情皆有託，漳濱臥病競無渺」（《梓州罷吟寄同舍》）「花須柳眼各無賴，紫蝶黃峰俱有情」（《二月二》）， 「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通」（《無題》二首），「豈有蛟龍愁失水？更無鷹隼輿高秋！
」（《重有感》）。通過「有」「無」的對比，達到一種無中生有，似有卻無的境界，營造出一種「無為有處有還無」的禪趣。如《無題》雲「相見時難別亦難，東風無力百花殘」。
它的妙處在於：一為情人相別設定背景，時在暮春三月，春風綿綿（東風無力）；二在於移情於景，春花凋謝，木葉飄零（百花殘），從而使情人相別更加具象化，為兩情相別營造、瀉染一種悲愁傷感的氛圍；三在於暗示與象徵此情已如春亡消逝，不可復返，如百花凋殘，不可復開。
李商隱繼承並發展了古代詩歌比興寄託的藝術傳統。最能體現這一特點的是《詠史》中雲：「三百年間同曉夢，鍾山何處有龍盤？
」詩人對金陵龍盤虎踞的雄奇之勢，用乙個有力的反問句作了徹底的否定，「三百年來」均為「曉夢」一場，看來「龍盤」是無處可覓的。六朝如此，正在走向衰亡的晚唐政權亦能倖免麼？詩人似在為古人哀嘆，實為今人憂慮。
與杜牧的「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」比較，可謂異曲同工吧。寄託之深，由此可見。李商隱詠史或假託前代帝王勛貴，以喻指現實中的同類人物。
如《富平少侯》，「富平少侯」雖是個假託性的人物，但清代注家徐逢源根據唐敬宗少年繼位，好奢喜獵，宴遊無度，和漢武帝每自稱富平侯家人之事，推斷此詩系借諷敬宗，其說頗為人所信。或通過對歷史人事別出新意的議論以藉端寄慨。
誠如黃世中先生概括雲「商隱詩多托物寄情，亦物亦人；借史興懷，亦古亦今；以仙喻世，亦道亦俗。物之與人，古之與今，道之與俗，或同構對應，或隱喻暗示，或比興象徵，言此意彼，故多含隱之致」。詩人筆下，似無不可寄託之物。
舉凡枯荷敗柳、危樓清池、飛蜂舞蝶、鳴蟬流鶯，信手拈來，均成可托之物；前人故事、神話傳說、歷史陳跡，也往往成為詩人傷時嘆事的契機。商隱寄託比興之詩，選材之廣、寄託之深、意旨之隱，每每令後人望塵莫及。黃世中先生論及
李商隱詩歌的隱秀特徵時曾說「比興是李商隱詩旨義含隱的重要手段」。正是李商隱工於比興手法的運用，在他的詩歌中創造了許多出色的意象。王澤龍先生把比興手法看作是詩歌意象思維的一種重要形式。
李商隱是善於運用這種思維方式的詩人之一。每每由感物而興會，再到感物而興思。如「向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏」（《樂遊原》），觸物抒懷，將家國之感、身世之痛，與時光流逝之嘆熔為一爐。情景與哲思化而為一，耐人尋思。
前人論及李商隱七絕，曾有「寄託深而措辭婉，可空百代」之說，這種藉藝術形象的整體來託寓較為概括、抽象的感情內容的寫法，是元旦詩的乙個特點，也是李商隱對比興寄託這一傳統手法的一種發展。
含蓄溫婉，構思縝密
李商隱詩歌的抒情，情調幽美，較少採用直抒胸臆的方式，而特別致力於婉曲見意，採取幽微隱約、迂迴曲折的方式，常常一重情思套著一重情思，表現得幽深朦朧。如《霜月》：「初聞徵雁已無蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜裡鬥嬋娟。」這首詩憑藉作者敏銳的感受力，飄渺的遐想，營造了幽深精微的意境。這種意境極有層次感：
秋空明淨，霜華月光，似水一色的自然景象，是一層意境；霜月之神在爭妍鬥美的美麗遐想，又是一層意境；詩人嚮往在幽冷環境中一試身姿的「耐冷」的精神，又是一層意境。這些霜月交輝、「水接天」等意象，美麗而又細薄迷濛，加上情緒的暗淡迷惘，意境的重疊交錯，詩境遂顯得幽約朦朧。
李商隱之所以能把詩歌表現得委婉迂曲，不直不露，在於他常用近離遠合、點情染景、翻轉透跌、宕出遠神等藝術手法。李商隱詩很少純為情語，也很少純為景語，從出句到對句，常先情語點之而後景語染之。李商隱詩少直抒胸臆之作，多深情婉曲之篇。
詠史、懷古詩雖揭露嘲諷尖銳辛辣、不留餘地，但在藝術表現上卻很含蓄蘊藉，委婉不露。他的一些詠物贈別之作，也常能因含蓄和重婉曲而顯得情味雋永，耐人咀嚼
如何看李商隱的詩歌風格
2樓：李丹辰
（1）、巧在潤物無聲。商隱詩的使事用典有 許多非常隱蔽，用如未用。讀者即使不知典故也不會造成閱讀障礙，而一旦知道典故出處，則有會心如悟之妙，對詩句的意蘊的理解敢就更加深刻。
如《園中牡丹為雨所敗》之二雲「浪笑榴花不及春，先期零落更愁人」。詩從題外起以榴花作襯。雖不知用事，亦覺自然可誦。
但若聯絡孔紹安詠石榴事，則可悟商隱借史事，以古人詩自況，抒發其早歲雖為令狐楚激賞，但終遭際不幸的一種感情。可謂是「語如己出，無斧鑿痕」（《說詩粹語》）。
（2）、巧在騰挪跳躍，縱橫馳騁。李商隱善於把本來不相關的故實巧妙地織入一聯之中，跨越時空，通過對照顯示其間的因果聯絡，具有發人深省的藝術力量。如《馬嵬》（其二）的頸聯「此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛」，用筆非常靈活，運用對比，時間和空間上都有很大的跳躍。
（3）、巧在推陳出新。義山對典故的運用往往有別出新意的發揮，在藝術上有出奇制勝的效果。如「休誇此地分天下，只得徐妃半面妝」（《南朝》）。
「徐妃半面妝」的故事，本來只反映帝妃的不和，缺乏社會意義，作者創造性地加以運用，巧妙地將「半面妝」與「分天下」聯絡起來，對腐朽昏聵的封建統治者以辛辣的諷刺，不僅使事靈變，而且思想深刻。義山用典還注意將意、情、事、典融入象中，又以「新語」出之，所謂「熟事新用」（《說詩粹語》）。如《和人題真娘墓》「虎邱山下劍池邊，長遣遊人嘆逝川」。
即由「子在川上曰：逝者如斯夫，不捨晝夜」此「熟事」出之，而僅取「逝川」二字，所謂「新語」也，省卻了許多文字，而能使語義塗上一層濃重的歲月蹉跎、人生易老的感慨。
（4）、巧在形象逼真，立體可感。如七律《隋宮》：「紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。
玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。於今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。地下若逢陳後主，豈宜重問《後庭花》。
」頷聯以虛擬推想的語氣說：如果不是由於皇帝的玉印落到了李淵的手中，楊廣不會以游幸江都為滿足，他的錦帆，大概一直要飄到天邊去吧！而尾聯活用楊廣與陳叔寶夢中相遇的故實，卻又問而不答，餘味無窮。
不僅突出了煬帝縱慾妄行，至死不悟的淫昏性格，而且淋漓盡致地表達了詩人對這個亡國之君的揶揄嘲弄，諷刺物件和諷刺者的形象都躍然紙上。
無題為首，寄託比興
縱觀李商隱詩歌，我們會發現，他特別喜用「有」「無」二字進行詩中對比。如「楚雨含情皆有託，漳濱臥病競無渺」（《梓州罷吟寄同舍》）「花須柳眼各無賴，紫蝶黃峰俱有情」（《二月二》）， 「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通」（《無題》二首），「豈有蛟龍愁失水？更無鷹隼輿高秋！
」（《重有感》）。通過「有」「無」的對比，達到一種無中生有，似有卻無的境界，營造出一種「無為有處有還無」的禪趣。如《無題》雲「相見時難別亦難，東風無力百花殘」。
它的妙處在於：一為情人相別設定背景，時在暮春三月，春風綿綿（東風無力）；二在於移情於景，春花凋謝，木葉飄零（百花殘），從而使情人相別更加具象化，為兩情相別營造、瀉染一種悲愁傷感的氛圍；三在於暗示與象徵此情已如春亡消逝，不可復返，如百花凋殘，不可復開。
李商隱繼承並發展了古代詩歌比興寄託的藝術傳統。最能體現這一特點的是《詠史》中雲：「三百年間同曉夢，鍾山何處有龍盤？
」詩人對金陵龍盤虎踞的雄奇之勢，用乙個有力的反問句作了徹底的否定，「三百年來」均為「曉夢」一場，看來「龍盤」是無處可覓的。六朝如此，正在走向衰亡的晚唐政權亦能倖免麼？詩人似在為古人哀嘆，實為今人憂慮。
與杜牧的「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」比較，可謂異曲同工吧。寄託之深，由此可見。李商隱詠史或假託前代帝王勛貴，以喻指現實中的同類人物。
如《富平少侯》，「富平少侯」雖是個假託性的人物，但清代注家徐逢源根據唐敬宗少年繼位，好奢喜獵，宴遊無度，和漢武帝每自稱富平侯家人之事，推斷此詩系借諷敬宗，其說頗為人所信。或通過對歷史人事別出新意的議論以藉端寄慨。
誠如黃世中先生概括雲「商隱詩多托物寄情，亦物亦人；借史興懷，亦古亦今；以仙喻世，亦道亦俗。物之與人，古之與今，道之與俗，或同構對應，或隱喻暗示，或比興象徵，言此意彼，故多含隱之致」。詩人筆下，似無不可寄託之物。
舉凡枯荷敗柳、危樓清池、飛蜂舞蝶、鳴蟬流鶯，信手拈來，均成可托之物；前人故事、神話傳說、歷史陳跡，也往往成為詩人傷時嘆事的契機。商隱寄託比興之詩，選材之廣、寄託之深、意旨之隱，每每令後人望塵莫及。黃世中先生論及
李商隱詩歌的隱秀特徵時曾說「比興是李商隱詩旨義含隱的重要手段」。正是李商隱工於比興手法的運用，在他的詩歌中創造了許多出色的意象。王澤龍先生把比興手法看作是詩歌意象思維的一種重要形式。
李商隱是善於運用這種思維方式的詩人之一。每每由感物而興會，再到感物而興思。如「向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏」（《樂遊原》），觸物抒懷，將家國之感、身世之痛，與時光流逝之嘆熔為一爐。情景與哲思化而為一，耐人尋思。
前人論及李商隱七絕，曾有「寄託深而措辭婉，可空百代」之說，這種藉藝術形象的整體來託寓較為概括、抽象的感情內容的寫法，是元旦詩的乙個特點，也是李商隱對比興寄託這一傳統手法的一種發展。
含蓄溫婉，構思縝密
李商隱詩歌的抒情，情調幽美，較少採用直抒胸臆的方式，而特別致力於婉曲見意，採取幽微隱約、迂迴曲折的方式，常常一重情思套著一重情思，表現得幽深朦朧。如《霜月》：「初聞徵雁已無蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜裡鬥嬋娟。」這首詩憑藉作者敏銳的感受力，飄渺的遐想，營造了幽深精微的意境。這種意境極有層次感：
秋空明淨，霜華月光，似水一色的自然景象，是一層意境；霜月之神在爭妍鬥美的美麗遐想，又是一層意境；詩人嚮往在幽冷環境中一試身姿的「耐冷」的精神，又是一層意境。這些霜月交輝、「水接天」等意象，美麗而又細薄迷濛，加上情緒的暗淡迷惘，意境的重疊交錯，詩境遂顯得幽約朦朧。
李商隱之所以能把詩歌表現得委婉迂曲，不直不露，在於他常用近離遠合、點情染景、翻轉透跌、宕出遠神等藝術手法。李商隱詩很少純為情語，也很少純為景語，從出句到對句，常先情語點之而後景語染之。李商隱詩少直抒胸臆之作，多深情婉曲之篇。
詠史、懷古詩雖揭露嘲諷尖銳辛辣、不留餘地，但在藝術表現上卻很含蓄蘊藉，委婉不露。他的一些詠物贈別之作，也常能因含蓄和重婉曲而顯得情味雋永，耐人咀嚼
結合具體作品談談李商隱詩歌的特點及風格
這類詩篇大多題旨隱曲，頗費索解，卻纏綿精緻，具有高妙的藝術美感 其詩構思新奇，風格農麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過於隱晦迷離，難於索解 其詩構思新奇，風格農麗 李商隱詩歌的藝術特點 李商隱的詩歌內容豐富，師承極廣，繼承了屈原香草美人的寄託手法，阮籍旨趣遙深 難以情測的風格，杜甫的憂...
在馮驥才看來的散文，小說，詩歌有何特點
書是可以幫助人們進步的階梯.一本好書,可以使人增長知識,開闊眼界.與書交上朋友,真是我人生的一大樂事.記得小時候,我總看見爺爺捧著書,一看就是大半天,陶醉的樣子讓我的心裡充滿了新奇.那個叫 書 的東西裡究竟有什麼讓爺爺這麼著迷 噢,肯定是有好吃的,要不就是好玩的.可當我開啟一本書看時,裡面卻只有密密...
中國現代詩有什麼派別？各有何特點風格
詩歌的特點 1.分行排列 分行排列是詩歌區別於其它文體樣式的最基本的外在形式上的特點。2.飽含真情 沒有情，無以談詩，不抒真情，就算不得詩人。3.立意新穎 詩歌強調意的重要性，實際上意不光重要，還應該新穎，應該寫出 人人心中有，人人筆下無 的新意來，應該有獨特新奇的發現和感受。4.聯想自然 聯想自然...