1樓：血刺暗襲
為什麼要追我--夢見被追趕 被迫趕的夢大概是最常見的夢了，幾乎每乙個人都做過過種夢。 如被乙隻狗、或一群狗追趕，被一夥土匪、或強盜、追趕，被一夥敵人追趕等等。 按照弗洛伊德的理論，這類夢的象徵意義是指人的自我與本能間的衝突。
如性本能、 攻擊本能等因被文明、社會所壓抑，所以一般用野獸或野蠻、充滿獸性的人來象徵。也 就是說，在這類夢中，狗或其他的兇猛野獸、土匪、強盜、等都是本能的象徵。而被追 趕者，一般是做夢者本人，有時也會是別的什麼人，但仍是夢者自我的象徵。
從情緒上看，這種夢是一種恐懼情緒的表現。表現的是夢者在當時的生活中正面臨 著某種危險，他對此危險很恐懼，極力希望逃避、擺脫這種危險。 逃跑可能是我們的動物祖先遇到危險時的第一反應。
猴子見了兇猛的野獸時，不像 蛇可以躲到洞穴裡，也不像刺猖可以縮成一團，更不像烏龜有殼可以往裡一縮。猴子的 最佳選擇就是跑。 所以，因恐懼而逃避是人本性中最深處的本能。
當恐懼時，就自然會夢見逃跑，而 那個危險的敵人，則會在身後緊追不捨。 因此，如果釋夢者想知道，是什麼讓夢者這麼恐懼，就應該問夢者夢中追他的是什 麼樣的人；如果不是人，那麼是什麼？這個追他的人或獸或怪物，就象徵著他現在在生 活中所恐懼的人或事。
雖然在理智上夢者不一定承認害怕對方，但是在潛意識中，他已 經害怕了。讓夢者知道自己內心的恐懼不是壞事，下一步就可以幫助夢者面對這乙個可 怕的現實，幫他解決這一困難，從而消除恐懼，獲得內心的安全感。 曾經有乙個十七八歲的女孩，說她常常夢見被迫趕。
我問她被誰追趕。她回答說： 是乙個乞丐。
於是我再問她，在她的生活中，有誰像乙個乞丐一樣，向她乞討實物或情感。 「有」，她回答：「那就是我的父母。
小時候我是爺爺奶奶帶大的，和父母沒有多 少感情。現在我和他們在一起，他們總是像乞丐一樣，乞討我的感情。他們還常責備我 對他們沒有感情。
所以我挺怕見到他們的。」 「他們就是你夢中的乞丐，你想逃開他們但是逃不開，所以挺害怕。他們的行為是 可以理解的，父母都希望孩子愛自己。
」 「所以我也覺得自己不好，為什麼就不能愛他們呢？」 「你也不是不孝順，感情有它自己的規律，不可強求。你從小不和他們在一起，怎 麼可能一下子對他們有感情？
對此你不必自責。對他們也不用害怕，因為你並沒有錯， 就像對待乞丐，你願意給錢就給，不願意就不給，不用逃跑。這樣，他們也會慢慢明白 感情不可強求的道理了。
這樣也許過一段時間，你與父母之間反而會有真正的感情了。」 如果夢中你不知道誰在追你，努力放開膽於去看一看，這樣你就知道你內心那種莫 名的恐懼來自何方了。這種看一看，就是所謂：
敢於面對危險。 還可以分析你是怎麼逃跑的，是健步如飛，還是想跑卻怎麼也跑不快。多數人夢中 是想跑卻怎麼也跑不快的。
跑不快的感覺使他們在夢裡十分害怕。這反映了一種自我認 識，認為自己沒有能力逃避生活中面臨的危險。夢中的你是如何逃跑的也能說明許多問 題。
例如我曾夢見被人追趕，我想逃跑卻總跑不快，於是我向上一躍，想順勢飛到天上 去，卻被後面的人一把抓住腳腕於，很恐懼。這個夢反映了我企圖用幻想（飛上天去） 的方式逃避現實，卻被現實抓住了腳腕子。 你有沒有做過這種夢：
在被追趕的時候，你想藏起來，但是不論藏到何處都會被發 現，不論你把門關得多緊都沒有用。你跑到**，追趕者都在你身後幾步處。或者就像 那個夢見狗的女人一樣：
她用棒子使勁打狗，卻打不死那狗。 在這種時候，追趕你的人或動物就是你自己的一部分，是你的良心或你的價值觀， 或是你自己的回憶、憂慮和痛苦。因為這個追趕者實際上就在你自己的頭腦中，你當然 不可能藏得讓他找不到你，因為你不可能欺騙你自己。
順便說一句，是不是我們必須服從內在的良心呢？也不盡然，因為對一般人來說， 所謂良心只是幼年所受的教育和家庭的影響而已，未必一定正確。例如乙個舊時代的人， 可能會認為寡婦再嫁是十分丟臉的、不道德的、違背良心的，而這種良心無非是；日道 德而已。
通過夢，我們可以知道內心中什麼在「追趕」我們，然後再具體分析我們該如 何做。是服從追趕者，還是戰勝它或是說服它。 因為本能是不考慮社會規範、倫理道德的一股衝動，常表現為性衝動和攻擊衝動， 所以它不可避免地與人的自我相衝突。
而被追趕夢的結局，往往象徵著做夢者解決此衝 突的策略。 一般來說，被迫趕的夢，有這樣幾種結局： （一）被追趕者（往往是夢者本人）被咬、或被殺； （二）被迫趕者裝死或藏起來，躲過野獸或壞人的視線； （三）被追趕者與野獸或壞人正面搏鬥。
結局（一）象徵夢者平時對自己的本能過於壓抑，以至壓抑到了一定強度後，開始 遭到本能強烈的反抗或報復。夢中的追趕者越**，說明夢者的本能壓抑強度越大。 結局（二）象徵夢者在日常生活中往往採用自欺欺人。
視而不見的方式來釋放一些本能衝動。即給本能衝動加上一些合理的偽裝，從而使 自我不感到焦慮。這樣的夢者性格一般比較軟弱。
結局（三）象徵夢者在日常生活中還在繼續壓抑自己的本能。或者夢者對自己本能 的壓抑已年深日久，夢者自己已淪為理性機器。 以上三種結局所表徵的策略都不是對待本能的正確態度。
正確對待本能的態度應該 像大禹治水。任其氾濫自然不可取，可一味地壓抑本能也必釀成後患，而「疏導」相對 而言是比較可取的。與夢中的野獸或壞人握手言和，即是一種疏導。
本能若被疏導即是 源源不斷的生命力，活力，若被壓、被堵而最終氾濫則會成為破壞力。若過度壓抑，則 生命力、活力會衰竭。另外，像結局（二）那樣靠自欺欺人地釋放一些也是有害的，因 為如果這樣，人對環境的認知就會被扭曲，而人其實是在半閉著眼睛生活了。
孔子的故事
2樓：京城「老炮兒
孔子是春秋後期偉大的思想家、教育家，儒家的創始人。名丘，字仲尼。魯國人。與**周遊列國十四年，晚年修訂六經，《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。
3樓：北島無夢丷
《史記》記載一日孔子子乘著一輛馬車周遊列國。來到乙個地方，見有一孩子用土圍成了一座「城」，坐在裡面。孔子就問：
「你看見馬車為什麼不躲開呀？」那孩子回答：「人們說您孔老先生上曉天文，下知地理，中通人情。
可是，今天我見您卻並不怎麼樣。因為自古到今，只聽說車子躲避城，哪有城躲避車子的道理呢？」孔子愣了一下，問：
「你叫什麼名字？」孩子答道：「我叫項橐。
」孔子為了挽回面子，就想出了一連串問題來難項橐，但是都被項橐巧妙的化解。
孔子覺得這孩子知識淵博，連自己也辯不過他，只得長嘆一聲，俯下身子對項橐和藹地說：「後生可畏，我當拜你為師。」回頭對**們講：
「三人行必有我師矣。要不恥下問。」經孔子這一褒獎，項橐便名揚九州，震動朝野。
以後《史》、《志》有關章節都有記載。據《史記》記載，甘羅十二歲拜丞相時，還拿項橐作比喻，說服文信侯呂不韋讓自己出使趙國。南宋大儒王應麟編寫的《三字經》勸諸後生說：
「昔仲尼，師項橐，古聖賢，尚勤學。」蓋出於此。
4樓：life無明小魚
1、欲速則不達
子夏是孔子的學生。有一年，子夏被派到莒父（現在的山東省莒縣境內）去做地方官。臨走之前，他專門去拜望老師，向孔子請教說：
"請問，怎樣才能治理好乙個地方呢？" 孔子十分熱情地對子夏說： " 治理地方，是一件十分複雜的事。
可是，只要抓住了根本，也就很簡單了。" 孔子向子夏交代了應注意的一些事後，又再三囑咐說： "無慾速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。"
這段話的意思是：做事不要單純追求速度，不要貪圖小利。單純追求速度，不講效果，反而達不到目的；只顧眼前小利，不講長遠利益，那就什麼大事也做不成。
子夏表示一定要按照老師的教導去做，就告別孔子上任去了。後來，"欲速則不達"作為諺語流傳下來，被人們經常用來說明過於性急圖快，反而適得其反，不能達到目的。
2、後生可畏
孔子在遊歷的時候，碰見三個小孩，有兩個正在玩耍，另一 個小孩卻站在旁邊。孔子覺得奇怪，就問站著的小孩為什麼不和大 家一起玩。
小孩很認真地回答：「激烈的打鬧能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也會傷人的身體；再退一步說，撕破了衣服，也沒有什麼好處。所以我不願和他們玩。這有什麼可奇怪的呢？」
過了一會幾，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在裡面，好久不出來，也不給準備動身的孔子讓路。孔子忍不住又問：「你坐在裡面， 為什麼不避讓車子?
」「我只聽說車子要繞城走，沒有聽說過城堡還要避車子的！」孩子說。
孔子非常驚訝，覺得這麼小的孩子，竟如此會說話，實在是了不起，於是讚嘆他說：「你這麼小的年紀，懂得的事理真不少呀：」 小孩卻回答說：
「我聽人說，魚生下來，三天就會游泳，兔生下來，三天就能在地里跑，馬生下來，三天就可跟著母馬行走。
這些都是自然的事，有什麼大小可言呢？」 孔子不由感嘆他說：「好啊，我現在才知道少年人實在了不起呀！」
3、評落水救人
有乙個人掉到水裡去了，孔子的乙個學生跳下水去，把人救起來了，家屬感謝他，給他一頭牛，他就收了。別人就議論了：下水救人還要錢？
孔子知道了，表揚這個學生，說這個學生做得對，這會使更多的落水人被救。
因為救了人之後，人家給錢，是可以收的，於是再有人落水，就有人願意去救。所以要看客觀的效果。
4、孔子學琴
孔子在學習方面是很虛心，尤為刻苦。有一次孔子隨師襄子學鼓琴。曲名是《文王操》。
孔子苦苦的練了很多日子，師襄子說「可以了」，孔子說：「我已經掌握了這個曲子的彈法，但未得其數」。
又練了很多日子，師襄子又說「可以了，你已於其數」可是孔子仍說「不可以，未得其志」。又過了相當的時間，師襄子認為這回真的可以了，可是孔子仍然認為自己沒有彈好這首樂曲，於是，反覆的鑽研，體會琴曲的內涵直到他看到文王的形象在樂曲中表現出來了，才罷休。
他的精神深深的感動了師襄子，直到現在，孔子的名言「學而不厭，誨人不倦」仍是我們的座右銘。
《論語》是孔子的**及再傳**整理的對孔子及其**言行的記錄。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其**言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。通行本《論語》共二十篇。
5、為君之道
魯莊公二十八年，魯國遭遇了災荒，大臣臧孫辰提議向齊國買公尺。孔子說：「君子治理國家，一定要準備下三年的積蓄。遇到災荒的當年就向別的國家買糧食，這是國君的失職。」
孔子說：「國家有道，即使是刑罰增加了，也等於沒有刑罰。國家無道，即使把所有犯法的人都殺掉，也永遠殺不盡。
」孔子說：「商湯與周武王並非因為一方面的善而興盛起來的，夏桀、商紂並非因為一方面的惡而亡國的。
夏商周三個朝代的興亡，在於平時的所作所為，平時積聚的善多，即使有一方面的惡，這也只算是過失，不足以使它滅亡；積聚的惡多，即使有一方面的善，這也只算是無意之中碰上的，不足以興盛。」
晚上做夢一直被人追我就一直跑，有什麼寓意嗎
今天會有較多討論的場合，你往往可以從討論中獲得更多的點子，如何把它們綜合起來變成自己的想法，而且能夠實施，是今天最考驗你的事情。此外，遠方的友人今天有訊息來哦！實在是一件值得驚喜的事情呢！你要記得保持 的暢通才是！晚上做夢一直被人追我就一直跑，有什麼寓意嗎 這種夢通常由於極度的擔憂或是現時生活遭遇挫...
做夢夢到一直被蛇追代表什麼意思夢見被蛇追是什麼意思？
即使是沒讀過聖經的人也都知道，夏娃因為聽了蛇的讒言，使得她和亞當被逐出伊甸園，開始了人世苦難的生活。在很多原始文化裡，也因為蛇看起來高深莫測，而讓人有著莫名的敬畏，甚至奉為神 蛇因此象徵著人性中蠢蠢欲動的慾望，與深不可測的力量，同時令人又敬又畏。多數人夢到蛇都是不太愉快的經驗，也許是被蛇追趕吞噬 也...
為什麼會一直做夢到天亮為什麼會一直做夢到天亮？
許多人都認為，一夜無夢是一件幸福的事。研究者卻發現夢可以鍛鍊大腦的思維能力。接受臨床實驗的人群中有一部分在即將進入夢眠狀態即被強行叫醒，結果他們即使在學習中勤奮努力也難以取得良好的成績。夢對人腦的積極作用與計算機對資料的處理有相同之外，它使大腦皮層之間的聯絡進入乙個更為良好的階段。夢對保持人類的精神...