1樓：因為不懂才註冊
這是一篇寫人寄己之志的文章,作者偶然得寫徐的文章,讀未竟,便拍案驚奇,為了解此人,從其他文章中找到相關資料,補充成《徐文長傳》,足見袁巨集道對徐的欣賞態度.這與袁巨集道的經歷有關.袁也曾當過地方小官,但更多的是做幕僚,也就是抄抄寫寫的秘書之類.
他厭倦官場生活,更多的時候是寄情山水,遊歷名山大川,過著一種自由而散漫的生活.所以見徐和經歷和志趣與他相似,便視為知己.雖未曾相遇,卻引為同類.
文以類聚,人以群分,這篇文章便反映了這種情懷.
少年徐文長讀了短文中你受到了什麼啟發
2樓：匿名使用者
平時，我們一定要多動腦筋，認真思考問題，留心觀察周圍環境。做事之前要考慮用什麼方法才能把事情辦得更好。
袁巨集道為什麼要為徐文長作傳
3樓：林逸煙
袁巨集道本人是明末"公安派"領袖人物，他在徐文長去世後二十年的一天夜晚，偶於友人陶望齡家翻到一本徐渭的詩文稿，"惡楮毛書，煙煤敗黑，微有字形"。但在燈下讀了幾篇，不禁拍案叫絕，驚問此人是今人？還是古人？
竟拉起陶望齡一起徹夜閱之，"讀復叫，叫復讀"，以致把童僕驚醒----這段描寫相當誘人，讓人不由發問這個徐文長到底是什麼人，有什麼樣的魅力，竟讓作者為他痴迷崇拜到這種地步，而且把作者的朋友也拉進來成為他忠實的fans，還一起作出了種種瘋狂的舉動？
不僅如此，而後作者袁巨集道還不遺餘力地蒐羅徐渭的文稿，研究徐渭，大力宣揚徐渭，認為徐渭詩文"一掃近代蕪穢之氣"，認為徐渭書法"筆意奔放如其詩，蒼勁中姿媚躍出，在王雅宜、文徵明之上"；又雲"不論書**書神，誠八法之散聖，字林之俠客也"（《書林藻鑑》）。
可以說他是徐渭第乙個知音者，而後來他的追隨者更是不計其數，其中有八大山人朱耷、甘當"青藤門下牛馬走"的鄭板橋等，近代藝術大師齊白石在提到徐渭時曾說："恨不生三百年前，為青藤磨墨理紙。"這足以說明徐渭對後人影響之深。
4樓：匿名使用者
就是他最先發現徐渭的價值啊.徐渭一生潦倒，如不是袁,不知何日才能被世人理解
袁巨集道認為徐文長的醫生不能歸為「不遇」的了理由是什麼
5樓：平生只愛才
那是倒數第二段，翻譯如下：「石公說：先生命運一直不好，因此得了狂疾；狂疾一直不痊，因而被逮下獄。
古今文人，憂愁困苦，沒有可以同先生相比擬的。雖然如此，胡宗憲是難得的豪傑，世宗皇帝是英明的君主，文長在作幕客時受到特殊的優待，這是胡宗憲知道先生的才能了；獻白鹿表上，皇帝嘉悅，是皇帝知道先生的才能了。只不過沒有擔任一官半職罷了。
先生詩文突起，一掃近代以來荒蕪汙濁的詩風，千百年後，自有定論，為什麼說他沒有遇合呢？」 明白否？
袁巨集道對徐文長的評價不同於梅客生的觀點是什麼，蘊含著袁巨集道怎樣的情感
6樓：匿名使用者
千萬不要表白，要想知道他喜不喜歡你很簡單，就看他平時是是不是老是找你茬，是
不是在你面前裝酷，是不是故意跟別的女孩說笑，是不是會不自覺的偷看你（在你偷看他時發現的），是不是對你擺出一副不在乎的樣子。他之所以這樣做，是因為他也在等你向他表白。
袁巨集道認為徐文長在文章上可相比的人物是（ ）。
7樓：匿名使用者
袁巨集道（2023年─2023年），字中郎，又字無學，號石公，又號六休。漢族，湖廣公安（今屬湖北省公安縣）人。萬曆二十年進士，歷任吳縣知縣、禮部主事、吏部驗封司主事、稽勳郎中、國子博士等職，世人認為是三兄弟中成就最高者。
少敏慧，善詩文，年十六為諸生，結社城南，自為社長。
他是明代文學反對復古運動主將，他既反對前後七子摹擬秦漢古文，亦反對唐順之、歸有光摹擬唐宋古文，認為文章與時代有密切關係。他說過：」世道既變，文亦因之。
今之不必摹古者，亦勢也。」他亦相信寫文要真，認為「古有古之時，今有今之時」（今人稱為文學進代論），即「我面不能同君面，而況古人之面貌乎？」
袁巨集道在文學上反對「文必秦漢，詩必盛唐」的風氣，提出「獨抒性靈，不拘格套」的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道並有才名，由於三袁是荊州公安縣人，其文學流派世稱「公安派」或「公安體」。合稱「公安三袁」。
主要作品：《袁中郎全集》《徐文長傳》《袁中郎集箋校》
徐文長的 奇 體現在哪些方面
8樓：飛鶴流年80後
徐渭字文長，號青藤山人，他是中國歷史上最有名的「瘋子」。徐渭的一生：六歲入學、八歲能文、二十成名、四段婚姻、七年牢獄、八次落榜、九回自殺……
徐渭是畫家，他的大寫意花卉驚世駭俗，用筆狂放，筆墨淋漓，不拘形似，自成一家，創水墨寫意畫新風，與陳道復並稱「青藤、白陽」。鄭板橋甘願「青藤門下牛馬走」，齊白石自嘆「恨不生三百年前，為青藤磨墨理紙」。
徐渭是書法家，他對王羲之的法帖心摹手追，又取法公尺芾，最擅長氣勢磅礴的狂草，筆墨恣肆，滿紙狼藉，卻很難為常人接受。
徐渭是文學家，他死後二十年，袁巨集道在友人家翻到徐渭的詩文稿，在燈下讀了幾篇，不禁拍案叫絕，驚問此人是今人？還是古人？並拉起友人一起徹夜閱之，「讀復叫，叫復讀」，以致把童僕驚醒。
徐渭是戲曲家，他的雜劇《四聲猿》嬉笑怒罵、信手拈來；打破陳規、不拘套數，曾得到湯顯祖等人的稱讚，在戲曲史上佔有一席之地。
然而他一生潦倒，死時只有一條狗為伴，死後只有在鋪著稻草的門板上安葬。所以他的詩文書畫處處瀰漫著一股鬱勃的不平之氣和滄桑之感。
9樓：
徐渭，初字文清，改字文長，號天池山人、青藤居士，或署田水月，山陰（今浙江省紹興）人。天資聰穎，二十歲考取山陰秀才，然而後來連應八次鄉試都名落孫山，終身不得志於功名，「不得志與有司」。青年時還充滿積極用世的進取精神，「自負才略，好奇計，談兵多中」，孜孜於治國平天下的理想追求之中，並一度被兵部右侍郎兼僉都御史胡宗憲看中，於嘉靖37年（2023年）招至任浙、閩總督幕僚軍師，徐渭對當時軍事、政治和經濟事務多有籌劃，並參預過東南沿海的抗倭鬥爭。
他在詩文中熱情地歌頌了抗倭愛國的英雄，曾為胡宗憲草《獻白鹿表》，得到明世宗的極大賞識。本以為能施展抱負，但後來 胡宗憲被**為嚴嵩同黨，被逮自殺，徐渭深受刺激，一度發狂，精神失常，蓄意自殺，竟然先後九次自殺，自殺方式聽之令人毛骨悚然，用利斧擊破頭顱，「血流被麵，頭骨皆折，揉之有聲」，又曾「以利錐錐入兩耳，深入寸許，竟不得死」。還懷疑其繼室張氏不貞，居然殺死張氏，因之下獄，度過七年牢獄生活。
後為好友張元忭（明翰林修撰）營救出獄。出獄後已53歲，這時他才真正拋開仕途，四處遊歷，開始著書立說，寫詩作畫。晚年更是潦倒不堪，窮困交加。
常「忍飢月下獨徘徊」，杜門謝客，其中只在張元汴去世時，去張家弔唁以外，幾乎閉門不出， 最後在「幾間東倒西歪屋，乙個南腔北調人」 的境遇中結束了一生。死前身邊唯有一狗與之相伴，床上連一鋪席子都沒有，悽悽慘慘。命運的困蹇更激發了他的抑鬱之氣，加上天生不羈的藝術秉性，「放浪麴櫱，恣情山水」，一洩自己內心的情感，悲劇的一生造就了藝術的奇人。
徐渭平素生活狂放，對權勢不嫵媚。當官的來求畫，連乙個字也難以得到。在當世凡前來求畫者，須值徐渭經濟匱乏時，這時若有上門求畫者投以金帛，頃刻即能得之。
若趕在他囊中未缺錢，那麼你 就是給的再多，也難得一畫。實在是一位性情中人。
徐渭的寫意花卉驚世駭俗，用筆狂放，筆墨淋漓，不拘形似，自成一家，創水墨寫意畫新風，與陳道復並稱「青藤、白陽」，對後世的影響很大，歷來被世人稱道。當然他的才氣還表現在戲曲的創作之中。他的雜劇《四聲猿》曾得到湯顯祖等人的稱讚，在戲曲史上也佔有一席之地。
他的詩文書畫處處瀰漫著一股鬱勃的不平之氣和蒼茫之感。
徐渭的書法與沉悶的明代前期書壇對比顯得格外突出。徐渭處於祝允明之後，他和祝允明一樣學書的路子毫無例外是屬於二王一脈，他傾慕王羲之的人品書藝，作為同鄉人，他對王羲之的法帖心摹手追，但給他的影響最大的是宋人，其中取法最多的公尺芾。他在《書公尺南宮墨跡》一跋中激動地說：
「閱公尺南宮書多矣，瀟散爽逸，無過此帖，闢之朔漠萬馬，驊騮獨見。」沒有廣泛的研習，是不會作出「瀟散爽逸」的恰切評述，可見他對公尺芾的深悟透解。徐渭最擅長氣勢磅礴的狂草，但很難為常人能接受，筆墨恣肆，滿紙狼藉，他對自己的書法極為自負，他自己認為「吾書第一，詩二，文三，畫四」。
又曾在《題自書一枝堂帖》中說：「高書不入俗眼，入俗眼者非高書。然此言亦可與知者道，難與俗人言也。
」這也難怪，「知者」又有幾許？
徐渭死後二十年，「公安派」領袖人物袁巨集道偶於友人陶望齡家翻到一本徐渭的詩文稿，「惡楮毛書，煙煤敗黑，微有字形」。但在燈下讀了幾篇，不禁拍案叫絕，驚問此人是今人？還是古人？
竟拉起陶望齡一起徹夜閱之，「讀復叫，叫復讀」，以致把童僕驚醒。而後袁巨集道不遺餘力地蒐羅徐渭的文稿，研究徐渭，大力宣揚徐渭，認為徐渭詩文「一掃近代蕪穢之氣」，認為徐渭書法「筆意奔放如其詩，蒼勁中姿媚躍出，在王雅宜、文徵明之上」；又雲「不論書**書神，誠八法之散聖，字林之俠客也」（《書林藻鑑》）。袁巨集道還寫下中國古代文學史上著名的人物小傳——《徐文長傳》。
可以說他是徐渭第乙個知音者，而後來追隨者不計其數，其中有八大山人朱耷、甘當「青藤門下牛馬走」的鄭板橋等，近代藝術大師齊白石在提到徐渭時曾說：「恨不生三百年前，為青藤磨墨理紙。」這足以說明徐渭對後人影響之深。
徐渭的寂寞真可以用他自己的一首《題墨葡萄詩》來概括：
半生落魄已成翁，
獨立書齋嘯晚風。
筆底明珠無處賣，
閒拋閒擲野藤中。
徐文長傳知識點總結
10樓：匿名使用者
實在找不到更詳細的了,你可以試著找本參考書來看,那上面很全的
袁巨集道在文學上創立了什麼說？袁巨集道的文學主張是什麼
沒問你什麼派，應該是性靈說。袁巨集道的文學主張是什麼 明代文學流派。代表人物為袁宗道 1560 1600 袁巨集道 1568 1610 袁中道 1570 1623 三兄弟，因其籍貫為湖廣公安 今屬湖北 故世稱 公安派 其重要成員還有江盈科 陶望齡 黃輝 雷思霈等人。公安派成員主要生活在萬曆時期。明代...