1樓：古人為什麼玩玉
先天風水，為什麼稱謂先天風？——回答是：
一、《八卦》有先天八卦和後天八卦之別；由先天八卦對風水的闡釋和運用而形成的觀點和理論，稱為先天風水理論。
二、由祖德陰育和父母遺傳帶來的風水優勢稱為先天風水。中國最有名的「祖德陰育」風水為山東孔子風水文化現象，孔氏家族後世直接受益二千多年。
趙師傅風水命理：先天風水為什麼稱謂先天風水
2樓：芯茹芷水無悔
《易經·繫辭》雲：「古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹。」遠古時代殯葬極為簡易，隨著人類社會的發展，對死者的埋葬問題，逐漸發展成為一件大事。
今日儲存下來的許多重要文物古蹟，不少就是墳墓的遺跡遺物，如著名的埃及金字塔，就是四五千年前埃及法老的陵墓。中國至春秋時代時，孔子大力提倡「孝道」，厚葬之風日盛，歷代不衰，並逐漸形成一套隆重複雜的祭祀禮儀制度和墓葬制度，以及種種講究。於是，墳墓被認為是安葬祖宗及父母之首邱，上可盡送終之孝，下以為啟後之謀。
所以上至，下至百姓，對墳墓的安置均格外重視。而作為為人擇地卜葬的堪輿家（風水師），更以陰宅為先務之急。
風水理論認為，祖墓的風水，會影響後人的命運；而一國之君陵墓的風水，則會影響整個國家的命運。歷代的皇家陵寢都十分重視選擇陵穴，以圖皇權永固。皇陵一般都位於京師附近，如西周、秦、漢、隋唐均以長安為京師，故此這五個朝代的皇陵大多集中於長安附近；而元、明、清三代均以北京為京師，所以這三代的皇陵皆位於北京附近。
唐朝帝王陵墓區，分布於關中盆地北部，陝西渭水北岸之乾縣、禮泉、涇陽、三原、富平、蒲城一帶山地，東西綿延三百餘裡。唐陵的特點是「依山為陵」，不象秦漢陵墓那樣採取人工夯築的封土高墳，而開「山陵」之先河。十八座唐陵中，僅獻陵、莊陵、端陵位於平原，餘均利用天然山丘，建築在山嶺頂峰之下，居高臨下，形成「南面為立，北面為朝」的形勢。
昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位於陝西省禮泉縣東22公里的九峻山主峰，九峻山山勢突兀，海拔1888公尺，南隔關中平原，與太白、終南諸峰遙相對峙。東西兩側，層巒起伏，溝壑縱橫，愈加襯托出陵山主峰的險峻雄偉。除了四周山巒的護衛之外，更有涇水環繞其後，渭水縈帶其前，山水具佳，愈加顯得氣勢磅礴，蔚為壯觀。
由昭陵主峰迤邐而南，有167座功臣貴戚陪葬墓，占地約30萬畝。李世民的玄宮居高臨下，陪葬墓列置兩旁，襯托出昭陵至高無上的氣概。
乾陵是唐高宗李治與女皇武則天的合葬陵，坐落在乾縣西北的梁山上。據《新唐書？高宗本紀》記載，李治於光宅元年（684年）葬於乾陵，神龍二年（706年）重啟乾陵墓道，將武則天合葬於墓中。
梁山海拔1049公尺，呈圓錐形，山巔三峰聳立，北峰居中最高，即乾陵地宮所在，為陵之主體，與九峻山遙相比峻。南面兩峰較低，東西對峙而形體相仿，猶如天然門闕華表捍陵。上面各有土闕，望之似乳頭，俗稱「奶頭山」。
梁山東有豹谷，西有漠谷，整個地勢似乙個頭北腳南仰臥在大地上的人體。乾陵因山為陵，以山為闕，氣勢雄偉，規模巨集大，陵園有內城外成之分。內城的南、北、東、西城垣基址程度分別為1450公尺、1450公尺、1582公尺和1482公尺，城垣均為夯築而成。
內城四面各開一門。陵園內有石刻群，除內城四門各有一對石獅，北門立六石馬（今存一對）外，其餘石像均集中排列在南面第
二、三道門之間……從南至北，計有華表、翼獸、鴕鳥各一對，石馬及牽馬人五對；石人十對，還有無字碑、述聖碑和六十乙個「蕃酋」像，絲毫不減皇宮之氣派。
北宋帝王陵墓，從宋太祖趙匡胤父親的永安陵起，至哲宗趙煦的永泰陵止，共計八陵，集中於河南鞏縣境內洛河南岸的台地上。陵區以芝田鎮為中心，在相距不過十公里的範圍內，形成乙個相當大的陵區。
北宋王朝建都開封，陵區卻設在鞏縣，遠離京師汴京，其主要原因是這裡山水秀麗，土質優良，水位低下，適合挖墓穴和豐殮厚葬。陵區南有嵩岳少室，北有黃河天險，可謂「頭枕黃河，足蹬嵩岳」，是被風水家視為「山高水來」的吉祥之地。
宋代帝陵在地形選擇上與別代迥異。歷代帝陵或居高臨下，或依山面河，而宋陵則相反，它麵嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台於地勢最低處。原來，在宋代盛行與漢代圖宅術有關的「五音姓利」風水術，該風水術把姓氏按五行分歸五音，再按音選定吉利方位。
宋代姓趙，屬於「角」音，利於壬丙方位，必須「東南地穹，西北地垂」。因此宋代各陵地形皆東南高而西北低。
明代以後，風水學特別重視關於山川形勝的形法，因而明清兩代的帝陵風水格外講究，加之建築的配合，皇陵的選擇與規劃達到了很高的藝術水準。
明十三陵，位於北京西郊昌平縣北十里處，自公元2023年開始修建長陵，至2023年明朝滅亡，十三陵的營造工程歷經二百餘年，未曾間斷。燕王朱棣在南京登上帝位以後，即打算遷都北京。永樂五年（2023年），皇后許氏死，朱棣沒有在南京建陵，而是派禮部尚書趙江和江西風水名師廖均卿等人去北京尋找吉壤。
朱棣派出的人馬足足跑了兩年時間，才找到幾處可供選擇的地方。據說，最初選在口外的屠家營，但因姓朱，「朱」與「豬」同音，豬要進了屠家定要被宰殺，犯地諱不能用。另一處選在昌平西南的羊山腳下，因後面有村叫「狼口峪」，豬旁狼則更危險，也不能用。
也曾選過京西的「燕家台」，可「燕家」與「晏駕」諧音，不吉利。京西的潭柘寺景色雖好，但山間深處，地方狹窄，沒有子孫發展的餘地，也未能當選。到永樂七年，最終選定了由江西風水師廖均卿等人選定的現在這片陵區。
清東陵位於燕山南麓的遵化馬蘭關附近，它北依昌瑞山，南屏金星山，東傍鯰魚關，西依黃花山，共有陵墓14處，葬150多人。
關於東陵的選址，流傳著一段順治帝親自卜地的故事。自從順治進了關，在北京立都坐殿後，他的母親孝莊皇太后和叔父多爾袞就派人四處選陵地，先後有兩批欽天監大臣和風水名師來過一帶，他們均看中了這塊寶地，回京稟報後，順治帝非常高興，表示要親自前往審視。時隔不久，順治由眾多侍衛大臣和八旗健兒簇擁著出外狩獵，他們一路縱馬揚鞭來到了的燕山山脈，躍上了鳳台嶺之巔。
順治帝登高遠眺，向南望，平川似毯，盡收眼底。朝北看，重巒如湧，萬綠無際。日照闊野，紫靄飄渺。
真是山川壯美，景物天成。順治帝前瞻後眺，左環右顧，發出由衷的讚嘆。他反身下馬，在鳳台嶺上選擇了一塊向陽之地，十分虔誠地向蒼天祈禱，隨後相度了一塊風水相宜的地勢，對左右的侍臣說道：
「此山王氣蔥鬱，可為朕壽宮。」說著，將手上佩帶的白玉扳指取下，揚下山坡，道：「落地之處定為穴」。
於是群臣在扳指停落的地方打樁作記。後來，當真在這裡建起了清東陵的第一座陵寢，即順治的孝陵。
孝陵背靠昌瑞山主峰，左右兩翼為天然砂山，整座山陵北高南低，順勢而布，節奏鮮明，氣勢雄偉。為了防止汛期山洪沖毀陵墓，不僅在建築之下打樁加固，而且修建了整套的排水系統。地上利用天然的傾斜地勢設定了排水明溝，使雨水排洩通暢。
陵區之水通過明溝暗渠，全部匯集於隆恩門外的神路橋下，再由兩邊水道順勢排洩出去。可見孝陵風水在一定程度上體現了古代中國人的選址的科學性和建築技術的高明。
古代的風水選址，除了生態、實利功能以外，還是一門藝術，其對環境景觀的組織是十分重視的。在古代，萬物有靈的觀念導致了山川自然崇拜，並逐漸發展成為敬祀天地日月山川的國家祀典。人們崇尚自然，熱愛自然。
「天人合一」的哲學觀念又指導著人們以人的精神、人倫道德及社會秩序擬態於自然，並以此寄託他們的生活理想。所以在風水的觀念中，也常包含著一種追求優美的、賞心悅目的自然和認為環境思想。
孫師傅風水命理：看看自己院子的風水格局怎麼樣
3樓：金星啃掉利菁
格局不好，解決方法是：切100個風水大師的**，丟進馬桶裡，格局立馬就變好了
馬師傅風水堂：人的好運從**來
4樓：爵爺的網路
1、從好身體來
bai ，健康是福
2、從好du心眼來，人存zhi好心，善良為dao本。
3、從好觀念來專，觀屬念帶來決定，決定影響行為，行為就有結果。
4、從好脾氣來，壞脾氣破壞人際關係，影響健康，生氣將會汙染生命。
5、從表情來說，出門看天色，入門看臉色。
6、從好言語來，好話一句三冬暖，惡言半句六月寒。
7、從好行為來，正確的人生觀點，指導正確的人生行為。
8、從好關係來 ，人在社會。
怎麼查先天風水
5樓：二石三鳥
如何確定先天風水
既然先天風水確實能夠影響人的命運，其作用又特別巨大，那麼，深入研究先天風水的判定方法，就成為每個命理工作者提高技藝的必要工作。因為，如果不搞清楚的話，**的細緻性和準確性會大打折扣。
在實際**過程中，常用的先天風水判定方法主要有兩個，乙個是詢問法，就是直接詢問命主本人的方法；乙個是推斷法，就是根據命主自身、家庭成員（主要是父母）、具體應事等情況來判定。詢問法的優點是簡單、直接，缺點是可行性和準確性受許多因素的影響，難以廣泛使用。第一，有的人家遷居頻繁，命主自小就不在出生地生活，根本說不清出生地的風水情況，限制了本法的可行性；第二，命主出生地並非母親受孕地，妨礙了本法的準確性；第三，標準問題。
無論空間還是地勢，總得有個範圍，不講範圍的風水沒有意義，也無法描述。在命理意義上，能夠對人的命運產生作用的有效範圍到底是多大，多少公尺以內才是顯效距離，現在還是乙個沒有定論的未知數。即使將來，恐怕也很難定出乙個具體的標準。
試想，住宅密度大的居民區和住戶分散的開闊地會適用乙個相同的標準嗎？另外，記憶的準確度和周圍環境對人的視覺、感官造成的錯覺也會影響命主描述的可靠性，因此，本法的侷限性是比較大的。推斷法的優點是可行性強、準確度高，缺點是麻煩。
另外，即使（當然，也必須）以過硬的**技術為前提，有時還是會受後天風水的影響，也難以保證萬無一失。儘管如此，這種方法也是比較科學和高階的了，到目前為止，還沒有能夠超過本法的更好方法。
先天風水的實際判定
本人基本不用詢問法，故僅以推斷法說明先天風水的判定方法。
男 生於2023年
傷 才 日 官
丙辰 戊戌 乙卯 庚辰 子丑空亡
己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰
79.6 89.6 99.6 09.6 19.6 29.6
3歲 13歲 23歲 33歲 43歲 53歲
本命年支辰土衝月令戌土，日支合絆月令戌土，卻不以戌土兩次受制論。乙木生於戌月弱，月幹戊土耗日幹，時乾庚金克日幹，乙木弱無疑；日支卯木被戌土合傷，但時支辰土不制卯木，卯木仍有力幫扶日乾，可以平衡命局，身弱用卯木。月幹戊土耗日幹，為忌神；年幹丙火生忌神戊土，也為忌神；時乾庚金克日幹，同樣為忌神。
局中沒有正印、偏財，按百神論法則，以月幹戊土代表母親，以時幹庚金代表父親。
月幹戊土為忌神，代表母親，坐下戌土幫戊土為吉，既利於母親身體，又說明母親有能力；乙木克戊土，母親正業能力強；丙火生戊土，母親偏業能力差。
時乾庚金為忌神，代表父親，坐下辰土生庚金，既利於父親身體，又說明父親有能力；乙木合絆庚金，父親正、偏業能力均強。
戊土耗乙木，乙木不耗庚金；庚金克乙木，乙木不克戊土，父母在事業上相互不利。
以上內容由命局看出。
由日主本人的情況知：
日主身體健康，相貌一般，身高約1.72公尺。
斷：父母均屬能人，父親幹什麼都象樣，母親不是多才多能的人。父母相互對對方的工作（事業）關心少，特別是母親，父親幹什麼都不支援。父母個頭差不多。
實際情況
父親為工程師，母親為農村婦女；母親在家裡除了一心種地外，別的都不會幹（根本就不想幹別的）；父親除專業工作外，農活、瓦匠、木工等都在行；父親雖有意讓母親幹點別的副業，但對母親一心種地的態度和做法也談不上反對，而且經常下地幫著幹農活；母親對父親的工作從來不聞不問，經常抱怨父親沒本事，掙不來大錢；父母個頭差不多，父親略高，約1.70公尺，母親約1.63公尺。
先天風水
父親身高在男子中為中等偏矮，與妻子相差僅為7釐公尺，說明：辰土不旺。
母親身高在女子中為中上，與丈夫相差僅為7釐公尺，說明：戌土旺。
日主3歲到13歲行己亥，13歲到23歲行庚子運，身高在男子中為中等偏矮，說明：卯木不算旺。
母親根本不想幹偏業，說明：丙火旺。
母親老抱怨父親，說明：戊土旺。
父親雖有意讓母親幹副業，但並不反對母親種地，反而經常下地幫助母親幹農活，說明：庚金很弱。
父母在各自的事業上能力均強，說明：乙木旺。
格局高低
本八字才官為忌又各自坐下逢生助、正才還逢年幹之生，是相當不吉的組合，唯一的用神卯木還不算旺，首先可以斷定不是好命。如果先天風水中戊、戌、庚、辰均旺，行運再不吉，一生定是有志難展、求財難遂，甚至一生一事無成、窮困潦倒。好在庚金、辰土不旺，還不算太差的命。
結合行運來看，53歲以前均是克制辰戌的大運，接下來的十年雖然事業不順，但財運大吉，所以本命屬於典型的命不濟而運好的命、運組合，雖然難有大的富貴可言，但也不至於潦倒不堪、事無所成。
作為本命具體的求測者姜某，好在先天風水中庚金弱、辰土弱，事業方面相對較好，能夠有所成就；但就財運和婚姻來講，因為先天風水中丙火、戊土、戌土均旺，就屬於相對較低的格局了。
有沒有懂風水的,有沒有懂風水命理的？
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