1樓：匿名使用者
天干地支，簡稱為干支，源自中國遠古時代對天象的觀測。
"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"稱為十天幹，"
「子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」稱為十二地支。
天干地支組成形成了古代紀年曆法。
天乾十個字的讀音
2樓：116貝貝愛
天乾十個字的讀音是：
（jiǎ）
、（yǐ）、（bǐng）、（dīng）、（wù）、（jǐ）、（gēng）、（xīn）、（rén）、（guǐ）
十天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
釋義：《辭源》裡說，干支取義於樹木的「乾枝」。天干地支形成了中國特有的曆法，用來紀年月日時。
起源：起源於早期農業。早期農業的果實與穀物都同等重要，古人將每類作物生產分五個階段，合起來就是兩個巴掌。
又因為農業基於太陽，所以將一年十等分後，很自然的將這兩巴掌十個階段的農業生產對應到相接近的時間區間，形成天文角度的十天幹。
天干地支中地支的含義：
根據曆法知識我們知道，月的劃分是根據月亮的一次圓缺迴圈為標準，分為大小月，大月30天，小月29天，一年十二個月，又加以閏月補其不足。
所以天文上把黃道平面劃分為十二宮，以日躔過宮劃分十二個月。我國古代把黃道十二宮以地支命名，十二宮又與二十八宿相對應。
即子宮有女、虛、危三宿；丑宮有鬥、牛二宿；寅宮有尾、箕二宿；卯宮有氐、房、心三宿；辰宮有角、亢二宿；巳宮有翼、軫二宿；午宮有柳、星、張三宿；未宮有井、鬼二宿；申宮有觜、參二宿；酉宮有胃、昴、畢三宿；戌宮有奎、婁二宿；亥宮有室、壁二宿。
所以，二十八宿的天文象意是我們干支學中地支取象的象意**，十二地支中有藏有二十八天乾，其意義應該也是**於此。
3樓：匿名使用者
十天幹：甲（jiǎ）、
乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；
十二地支：子（zǐ）、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
求採納，謝謝~
4樓：哈哈
jia yi bing ding wu ji geng xin ren gui望採納
天乾為什麼是10個
5樓：匿名使用者
天干地支簡稱「干支」，十天幹：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) ；十二地支：子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)（注：
十二地支對應十二生肖——子：鼠；醜：牛；寅：
虎；卯：兔；辰：龍；巳：
蛇； 午：馬；未：羊；申：
猴；酉：雞；戌：狗；亥：
豬。）。十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號，叫「干支紀法」。
早在西元前2023年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏探察天地之氣機，**五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天幹，及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀曆之符號。 我國曆法以月球繞地球一週的時間（29.5306天）為一月，以地球繞太陽一週的時間（ 365.
2419 天）為一年，為使一年的平均天數與回歸年的天數相符，設定閏月。據記載，西元前六世紀中國開始採用十九年七閏月法協調陰曆和陽曆。 天干地支，是古人建曆法時，為了方便做60進製而設出的符號。
對古代的中國人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯數字般的單純，而且後來更開始把這些符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，所以這些數字被賦於的意思就越來越多了。 古人(一說黃帝)觀測朔望月，發現兩個朔望月約是59天的概念。12個朔望月大體上是354天多(與乙個回歸年的長度相近似)，古人因此就得到了一年有12個月的概念。
在搭配日記法(十天幹)，產生陰陽合曆，發展出現在的天干地支；較為成熟時應該是在夏商周三代。
6樓：匿名使用者
天 幹 (十干) 地 支 (十二支)
干支 名稱 甲、乙、丙、丁、戊
已、庚、辛、壬、癸 子、醜、寅、卯、辰、巳
午、未、申、酉、戌、亥
陽 甲、丙、戊、庚、壬 子、寅、辰、午、申、戌
陰 乙、丁、已、辛、癸 醜、卯、巳、未、酉、亥
合化 甲已合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火 地支六合：子醜合土，寅亥合木，戌卯合火，辰酉合金，巳申合水，午未合日月
相沖 甲—戊 乙—已 丙—庚 丁—辛 戊—壬 已—癸 庚—申 辛—乙 壬—丙 癸—丁 地支六沖：子午相沖，卯酉相沖，寅申相沖， 已亥相沖，辰戌相沖，醜未相沖
地支三合：申子辰會成水局，亥卯未會成木局， 寅午戌會成火局，巳酉醜會成金局， 辰戌醜未會成土局（即為四庫）
十二生肖與五行、天干地支和六十甲子中國人認為宇宙萬物是由金、木、水、火、土這五種元素所構成的。這五種元素有著相生相剋的關係。
（1） 五行相生
五行相生好比母生子，有相親相愛之情，意味著暢順、吉祥。如：
木生火：火要依靠柴薪來維持燃燒
火生土：土要依靠太陽來普照
土生金：金要依靠山巖來儲存
金生水：水要依靠鐵器來開導疏通
水生木：木要依靠雨露來灌溉
（2） 五行相剋
五行相剋，好比戰爭，彼此敵對。據《白虎通義》載：五行所以相害相剋者，天地之性。眾勝寡，故水勝火也；精勝堅，故火勝金；剛勝柔，故金勝木；專勝散，故木勝土；實勝虛，故土勝水也。
木剋土：樹木可以入土
火剋金：烈火可以溶金
土剋水：土可以覆水
金剋木：金可以伐木
水剋火：水可以滅火
（3）天干地支的五行和六十甲子
五行是指金、木、水、火、土，五行學說是我們祖先對自然界萬事萬物所具屬性的高度哲學概括。它絕不僅指人們日常生活中見到的這五種物質，它更為貼切的內涵是一種對事物的描述和抽象概括。《尚書·洪範》中講，「水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。
」由於任何事物都有其兩面性，因而金、木、水、火、土都有陰陽之分，即，陽金陰金、陽木陰木、陽水陰水、陽火陰火和陽土陰土。
自然界萬物都處在乙個彼此依存，相互制約的體系中，因此陰陽五行中的任何一行都有生我和我剋兩個方面。這在自然界中則代表著事務受益於其他因素，同時事物本身又對其他因素產生制約的關係。
十天幹由來於太陽系的十大星體。它們分別是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十天幹的順序蘊含著萬物從萌芽到成長，到興旺，到衰退，到消失的全過程，這十個字的原本含義是：
「甲」就是「鎧甲」，指萬物衝破其「甲」而突出的意思；「乙」就是「軋」，指萬物伸長的意思；「丙」就是「炳」，指萬物茂盛的意思；「丁」為「壯」，指達到「壯丁」的時候；「戊」為「茂」字，指事物繁茂的意思；「己」為「起」字，指萬物奮然而起；「庚」為「更」字，指萬物更新的意思；「辛」為「新」字，為萬物一新的意思；「壬」為「妊」字，為萬物被養育的意思；「癸」為「揆」字，萬物萌芽的意思。
7樓：匿名使用者
陰陽冕看多了？？直接去問小三嘛
8樓：匿名使用者
與五行有關嘛，每行兩個，也可能與進製有關，六十進位制
12個地支，及10個天乾是什麼?
9樓：幸運我和你
在中國古代的曆法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為「十天幹」，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作「十二地支」。兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀法。天乾中甲丙戊庚壬為陽，乙丁己辛癸為陰，地支中子寅辰午申戌為陽，醜卯巳未酉亥為陰，十個天乾和十二個地支相配是陽配陽，陰配陰，如甲為陽，子為陽，可配成甲子，乙為陰，丑為陰，可以配成乙丑，甲為陽，丑為陰，不能相陪，以此類推，天乾用六輪，地支用五輪，正好配一週為60年，這叫乙個甲子，也叫六十花甲。
希望親親採納，你的採納是對我的支援，謝謝祝2016好運
10樓：依夢琴瑤
十天幹: 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十二地支: 子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
11樓：黨穎
子鼠丑牛寅虎卯兔辰龍巳蛇午馬未羊申猴就雞戌狗亥豬
天乾為什麼是10個?而地支為什麼是12個?
12樓：阿維
天乾**於計數，人有十個手指。十數為一旬，三旬為一月。手數與天文聯絡起來。
地支**於一年的十二個朔望月，在《山海經》、《淮南子》、《尚書》、《呂氏春秋》等典籍中均有記載。
地球和其餘五星都是在圍繞太陽公轉，由於軌道和運轉速度的不同，造成了行星執行之間相對位置的靠近和遠離，也就是天文觀測中的「行星逆行」。
在中國古代陰陽理論的指導下，根據五星相對於地球位置靠近和遠離的這兩種形式，把五星所代表的能量分為陰和陽，又根據五星影響地球的能量大小依次排序形成：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個天乾。
天乾與地支相配，多出兩個地支無天乾相配，形成了旬空，也叫空亡。這是由於日月五星和地球都在不停的自轉和公轉，攪動了原本相對靜止的黃道十二宮的能量場。
隨著時間推移，日月五星位置發生了改變，漩渦的位置也隨之發生改變，原來的漩渦消失，相鄰的地方變成了漩渦，周而復始，迴圈一週，從而產生六十甲子的往復迴圈。
十天幹與北斗的關係：
1、鬥指正東，卦象為震，天乾甲乙，地支曰卯，五行屬木，時在仲春。當其時也，萬物出達，生機勃勃。
2、斗指正南，卦象為離，天乾丙丁，地支曰午，五行屬火，時在仲夏之月。當其時也，萬物生長，其勢盛極。
3、鬥指正西，卦象為兌，天乾庚辛，地支曰酉，五行屬金，時在仲秋之月。當其時也，萬物豐收，天氣肅殺。
4、鬥指正北，卦象為坎，天乾壬癸，地支曰子，五行屬水，時在仲冬之月。當其時也，萬物閉藏，不相見也。
13樓：百度使用者
天干地支簡稱「干支」，十天幹：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) ；十二地支：子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)（注：
十二地支對應十二生肖——子：鼠；醜：牛；寅：
虎；卯：兔；辰：龍；巳：
蛇； 午：馬；未：羊；申：
猴；酉：雞；戌：狗；亥：
豬。）。十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號，叫「干支紀法」。
早在西元前2023年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏探察天地之氣機，**五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天幹，及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀曆之符號。 我國曆法以月球繞地球一週的時間（29.5306天）為一月，以地球繞太陽一週的時間（ 365.
2419 天）為一年，為使一年的平均天數與回歸年的天數相符，設定閏月。據記載，西元前六世紀中國開始採用十九年七閏月法協調陰曆和陽曆。 天干地支，是古人建曆法時，為了方便做60進製而設出的符號。
對古代的中國人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯數字般的單純，而且後來更開始把這些符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，所以這些數字被賦於的意思就越來越多了。 古人(一說黃帝)觀測朔望月，發現兩個朔望月約是59天的概念。12個朔望月大體上是354天多(與乙個回歸年的長度相近似)，古人因此就得到了一年有12個月的概念。
在搭配日記法(十天幹)，產生陰陽合曆，發展出現在的天干地支；較為成熟時應該是在夏商周三代。
什麼是「十天幹」，十天幹的含義是什麼
天乾 有人說是樹幹的意思，表示顯而易見的，表露在外的事物，天在外不在內，以天在外的性質和樹幹裸露在外表述這一理念。是陰陽繼五行之後的進一步劃分。更是對五行性質特徵的進一步描述。所以木又分為 甲木 乙木。火又分為 丙火丁火。金又分為 庚金 辛金。水又分為 壬水 癸水。土又分為戊土 己土。甲丙戊庚壬為陽...
什麼是十天幹，十天幹的含義是什麼
十天幹 十天幹的含義 天干地支的含義,在 史記 漢書 中均有部分記載,大體含義是 甲是拆的意思,指萬物剖符甲而出也.乙是軋的意思,指萬物出生,抽軋而出.丙是炳的意思,指萬物炳然著見.丁是強的意思,指萬物丁壯.戊是茂的意思,指萬物茂盛.己是紀的意思,指萬物有形可紀識.庚是更的意思,指萬物收斂有實.辛是...
地支，及天乾是什麼,12個地支，及10個天乾是什麼
在中國古代的曆法中，甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸被稱為 十天幹 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥叫作 十二地支 兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀法。天乾中甲丙戊庚壬為陽，乙丁己辛癸為陰，地支中子寅辰午申戌為陽，醜卯巳未酉亥為陰，十個天乾和十二個地支相配是陽配陽，陰配陰，...