1樓：念念不忘
鶴鳴於沼澤的深處，很遠都能聽見它的聲音。比喻賢士身雖隱而名猶著。《詩經·小雅·鶴鳴》：
「鶴鳴於九皋，聲聞於野。」晉朝潘岳《為賈謐作贈陸機》詩云：「鶴鳴九皋，猶載厥聲。
況乃海隅，播名上京。」
釋意:九皋：深澤。鶴鳴於湖澤的深處，它的聲音很遠都能聽見。
出處:～，猶載厥聲。況乃海隅，播名上京。（晉·潘岳《為賈謐作贈陸機》詩）
2樓：幹青元
九皋：深澤。鶴鳴於湖澤的深處，它的聲音很遠都能聽見。比喻賢士身隱名著。
出 處 《詩經·小雅·鶴鳴》：「鶴鳴於九皋，聲聞於野
3樓：匿名使用者
本意是指指鶴鳴於湖澤的深處，它的聲音很遠都能聽見，藉以比喻賢士身隱名著。出自《詩經·小雅·鶴鳴》「鶴鳴於九皋，聲聞於野。」
皋[gāo]沼澤，湖泊
鶴鳴於九皋,聲聞於天.他山之石,可以攻玉.有什麼深層次含義
4樓：準提法網路學院
詩詞源於《詩·小雅·鶴鳴》，「鶴鳴於九皋,聲聞於天」，鶴鳴於湖澤的深處,它的聲音在很高的天上都能聽見。比喻賢士雖然隱居了,但名聲仍然顯著。他山之石，可以攻玉」。
表面的意思是說，別的山上石頭可以作為礪石，用來琢磨玉器。原先比喻別國的人才可以為本國來效力，幫助自己治理國家。後喻指他人的做法或意見能夠幫助自己改正錯誤缺點或提供借鑑。
這句話表現了求賢若渴的情懷。
請問各位 誰知道「鶴鳴於九皋，聲聞於天」 出自**，是什麼意思？ 謝謝
5樓：you在午後徜徉
「鶴鳴於九皋，聲聞於天」 出自於先秦佚名的《鶴鳴》。意思是幽幽沼澤仙鶴唳，鳴聲響亮上雲天。
原文：鶴鳴於九皋，聲聞於野。魚潛在淵，或在於渚。
樂彼之園，爰有樹檀，其下維蘀。他山之石，可以為錯。
鶴鳴於九皋，聲聞於天。魚在於渚，或潛在淵。
樂彼之園，爰有樹檀，其下維谷。他山之石，可以攻玉。
譯文：幽幽沼澤仙鶴鳴，聲傳四野真亮清。深深淵潭游魚潛，有時浮到渚邊停。在那園中真快樂，檀樹高高有濃蔭，下面灌木葉凋零。他方山上有佳石，可以用來磨玉英。
幽幽沼澤仙鶴唳，鳴聲響亮上雲天。淺淺渚灘游魚浮，有時潛入淵潭嬉。在那園中真快樂，檀樹高高枝葉密，下面楮樹矮又細。他方山上有佳石，可以用來琢玉器。
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《鶴鳴》此詩全篇賦物，無一句寫人事，這種現象，在《詩經》中極為少見。也正因為如此，給後世的讀者留下極大的發揮空間。
詩序中毛氏亦認為此詩與人才相關，是"教宣王之求賢人之未仕者"，是給宣王進諫用人之策。
如"爰有樹檀，其下維蘀"，毛氏解釋為"尚有樹檀而下其蘀"，鄭玄進一步解釋說"人曰有樹檀，檀下有蘀，此猶朝廷之尚賢者而下小人"，就是把賢人放在高位上。
"它山之石"被釋為其它地方的山石，喻其它國家的人才也可為我所用。而"在渚"、"在淵"則比喻人才世亂而隱，世治而仕。
還有一種說法是園中之物各代表一類人才，以此勸諷周宣王選拔人才要不拘一格，人盡其用。
子曰："興於詩"。《詩經》可以啟發人的心智，詩讀多了，於智商、情商都有所裨益。
今人唱"生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野"。讀詩，會讓人不侷限於眼前，而通過現象去**其中蘊含的哲理和智慧型，感受到思考的樂趣。
這首《鶴鳴》，旅人看到了美景，隱士讀出了閒適之樂，政治家悟出了治國之道。各取所需，豈不美哉！
6樓：匿名使用者
《詩經·小雅·鶴鳴》說鶴站在深澤上鳴叫，聲音可以傳到天上；說人的時候是比喻高尚的人即便身在窮僻之處亦可以為人所知。奮進的比較多。比如不積跬步無以至千里，不積小流無以成江河長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海
7樓：匿名使用者
《詩經·小雅·鶴鳴》：「鶴鳴於九皋，聲聞於天。」
九皋：深澤。鶴鳴於湖澤的深處，它的聲音在高空都可以聽見。
8樓：僟
字太多輸不進去，自己看吧
鶴鳴於九皐,聲聞於野。是什麼意思
9樓：麼麼茶
意思是：幽幽沼澤仙鶴鳴，聲傳四野真亮清。
1、原文
小雅·鶴鳴
鶴鳴於九皋，聲聞於野。魚潛在淵，或在於渚。樂彼之園，爰有樹檀，其下維蘀。它山之石，可以為錯。
鶴鳴於九皋，聲聞於天。魚在於渚，或潛在淵。樂彼之園，爰有樹檀，其下維榖。它山之石，可以攻玉。
2、譯文
幽幽沼澤仙鶴鳴，聲傳四野真亮清。深深淵潭游魚潛，有時浮到渚邊停。在那園中真快樂，檀樹高高有濃蔭，下面灌木葉凋零。他方山上有佳石，可以用來磨玉英。
幽幽沼澤仙鶴唳，鳴聲響亮上雲天。淺淺渚灘游魚浮，有時潛入淵潭嬉。在那園中真快樂，檀樹高高枝葉密，下面楮樹矮又細。他方山上有佳石，可以用來琢玉器
3、出處
出自於周朝的《詩經》
1、創作背景
對於此詩的背景，歷代學者有不同的說法。宋代朱熹《詩集傳》則認為這是一篇意在勸人為善的作品。方玉潤認為此詩是「諷宣王求賢山林也」。
今人程俊英認為這是一首通篇用借喻的手法，抒發招致人才為國所用的主張的詩，亦可稱為『招隱詩』。
2、《詩經》簡介
《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫採集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。
詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。
《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。孔子曾概括《詩經》宗旨為「無邪」，並教育**讀《詩經》以作為立言、立行的標準。
先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。
《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。
10樓：特特拉姆咯哦
鶴鳴於九皐，聲聞於野的意思是幽幽沼澤仙鶴鳴，聲傳四野真亮清。九皋：皋，沼澤地，九虛數，言沼澤之多。
該句出自《小雅·鶴鳴》是中國古代現實主義詩集《詩經》中的一篇，全詩原文如下：
鶴鳴於九皋，聲聞於野。魚潛在淵，或在於渚。樂彼之園，爰有樹檀，其下維蘀。
它山之石，可以為錯。鶴鳴於九皋，聲聞於天。魚在於渚，或潛在淵。
樂彼之園，爰有樹檀，其下維榖。它山之石，可以攻玉。
白話文釋義：幽幽沼澤仙鶴鳴，聲傳四野真亮清。深深淵潭游魚潛，有時浮到渚邊停。在那園中真快樂，檀樹高高有濃蔭，下面灌木葉凋零。他方山上有佳石，可以用來磨玉英。
幽幽沼澤仙鶴唳，鳴聲響亮上雲天。淺淺渚灘游魚浮，有時潛入淵潭嬉。在那園中真快樂，檀樹高高枝葉密，下面楮樹矮又細。他方山上有佳石，可以用來琢玉器。
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作品鑑賞
此詩共二章，每章九句。前後兩章共用了四個比喻，語言也相似，只是押韻不同。
頷聯「悲涼千里道，淒斷百年身」，緊承上聯「窮路」、「問津」而深入一層述說：在這迢迢千里的行程中，惟有一顆悲涼失意的心作伴，這簡直會拖垮人生不過百年的孱弱身體。這二句是作者發自肺腑之語。
詩人聯絡自己仕途的坎坷，結合自身的抱負有感而發。
所以，詩意就不能僅僅理解為只是在向遠行人指出可能會遭受的厄運，其實也是作者在短短的人生道路上所親身感受到的切膚之痛。
寫到這兒，作者覺得意猶未盡，還不足以傾訴心聲，更不忍與知音就此分手，於是又說：「心事同漂泊，生涯共苦辛。」這一方面是同情與勸慰對方，一方面也是用以**，大有「涸轍之鮒，相濡以沫」的情意。
這首詩不同於一般五言律詩多借助景物的描繪或烘托氣氛，或抒發感情，而是以敘事直抒胸臆。優美洗練的語言，創造出了生動的形象、鮮明的意境，表達了真摯的情思。「興象婉然，氣骨蒼然」，是這首詩的主要藝術特徵。
詩人採用了「古詩」的傳統手法，適當地使用疊字，增強了詩的表現力。
11樓：匿名使用者
"鶴鳴於九皋.聲聞於野" 出自《詩·小雅·鶴鳴》。原文如下：
鶴鳴於九皋，
聲聞於野。
魚潛在淵，
或在於渚。
樂彼之園，
爰有樹檀，
其下維擇。
它山之石，
可以為錯。
鶴鳴於九皋，
聲聞於天。
魚在於渚，
或潛於淵。
樂彼之園，
爰有樹檀，
其下維彀。
它山之石，
可以攻玉。
意思就是 鶴鳴於沼澤的深處，很遠都能聽見它的聲音。比喻賢士身雖隱而名猶著。又或者期盼一國之君能大開言路的心聲。
12樓：走過
其實就是
酒香不怕巷子深
的意思。
三國演義裡。乃眷西顧 鶴鳴九皋，聲聞於天 天步艱難 個什麼意思啊
13樓：匿名使用者
乃眷西顧：1.《詩．大雅．皇矣》:"乃眷西顧。
"鄭玄箋:"乃眷然運視西顧。"後以"乃眷"喻關懷。 乃是仍然，依舊的意思， 眷是眷戀，此四字可解釋為仍然眷戀西方
鶴鳴九皋：鶴鳴於湖澤的深處，它的聲音很遠都能聽見。比喻賢士身隱名著。
出自 《詩經·小雅·鶴鳴》：「鶴鳴於九皋，聲聞於野。」
天步艱難：意指國運艱難
出自：《詩經·小雅·白華》：「天步艱難，之子不猶。」
14樓：馬六先生
張溫笑著說：「您既然說了大話，那就用天來提問。天有頭嗎？
秦宓說：「有」，張溫說：「頭在哪個方向？
」「在西方」《詩》裡面說：「乃眷西顧。」以這個來推論，頭在西方。
張溫又問：「天有耳朵嗎？」秦宓說：
「天處高而聽卑。《詩》雲：『鶴鳴九皋，聲聞於天。
』沒有耳朵怎麼聽呢？」張溫問「天有腳嗎？」秦宓說：
「有。《詩》雲：『天步艱難。
』沒有腳哪來的步呢？」「天有姓氏嗎？」「怎麼能沒有姓氏呢？
」「什麼姓？」「姓劉」「為什麼呢？」「（蜀漢）天子姓劉，所以天也姓劉」
「鶴鳴九皋，聲聞於野」是什麼意思？有什麼典故？
15樓：匿名使用者
樓主你好，"鶴鳴於九皋.聲聞於野" 出自《詩·小雅·鶴鳴》。原文如下： 鶴鳴於九皋，
聲聞於野。
魚潛在淵，
或在於渚。
樂彼之園，
爰有樹檀，
其下維擇。
它山之石，
可以為錯。
鶴鳴於九皋，
聲聞於天。
魚在於渚，
或潛於淵。
樂彼之園，
爰有樹檀，
其下維彀。
它山之石，
可以攻玉。 意思就是 鶴鳴於沼澤的深處，很遠都能聽見它的聲音。比喻賢士身雖隱而名猶著。又或者期盼一國之君能大開言路的心聲。
請問各位 誰知道「鶴鳴於九皋，聲聞於天」 出自**，是什麼意思？ 謝謝
16樓：匿名使用者
出自《詩經》的《小雅·鶴鳴》。
原文為：鶴鳴於九皋，聲聞於天。魚在於渚，或潛在淵。樂彼之園，爰有樹檀，其下維榖。他山之石，可以攻玉。
皋，是指沼澤地。九，是個虛數，形容數量很多。
「鶴鳴於九皋，聲聞於天」的意思是：鶴即使身處於沼澤深處，鳴叫聲也能響徹天際。
17樓：匿名使用者
九皋：深澤。鶴鳴於湖澤的深處，它的聲音很遠都能聽見。
比喻賢士身隱名著。
出 處:詩經·小雅·鶴鳴》：「鶴鳴於九皋，聲聞於野。」
鶴鳴於九皋,聲聞於天他山之石,可以攻玉有什麼深層次含義
詩詞源於 詩 小雅 鶴鳴 鶴鳴於九皋,聲聞於天 鶴鳴於湖澤的深處,它的聲音在很高的天上都能聽見。比喻賢士雖然隱居了,但名聲仍然顯著。他山之石，可以攻玉 表面的意思是說，別的山上石頭可以作為礪石，用來琢磨玉器。原先比喻別國的人才可以為本國來效力，幫助自己治理國家。後喻指他人的做法或意見能夠幫助自己改正...
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